嗝嗝老师

刚刚过去的中秋假期，怎么可能没有电影的陪伴。

一部印度电影深深震撼了我，名字叫做“嗝嗝老师”。

如果比对“斗魂”中稻盛先生的人生总结和忠告，电影中的女主人公具备很多书中提及的品质品格，值得我们尊敬和学习。

先把主人公介绍给大家。

我们的主人公名叫奈娜，出生在印度一个中产家庭。

她本应拥有一个快乐幸福的童年，但造化弄人，她从小患有妥瑞氏症，也叫图雷特综合症。

想必这个病症很多人都是第一次听说。

图雷特综合症是一种神经系统疾病，表现为频繁的运动性抽动和声带抽动，患者感受就像触电一样根本无法自我控制。

所以大家就能想象到，奈娜时不时就要不停抽动并伴有像小狗一样的叫声，这些不免会引来同学和陌生人的诧异和嘲笑。

影片中，小奈娜受不了嘲讽和父母的争吵，跑进厕所里将很多手纸不停地塞进自己的小嘴巴里，不让自己发声，看了真让人心疼。

正因如此，奈娜的爸爸坚持把她送到特殊学校，最终还是因为忍受不了女儿这种疾病带给自己的羞辱，在奈娜很小时，父母就离婚了。

奈娜和妈妈、弟弟共同生活，心中一直记恨父亲。

一、拥有一颗感恩之心。

在学校的汇报演出上，当所有的学生和家长坐在大礼堂里饶有兴趣地观看话剧演出时，奈娜又发出了声音，不仅打扰了台上的演员，同时引来一片诧异。

这时，校长走上台。

校长：无论那个声音是谁发出的，请你走上台来。

校长：你叫什么名字？

奈娜：奈娜。

马图尔校长。

校长：你能不能不再打嗝了？

奈娜：我做不到，校长。

校长：为什么？

奈娜：我是妥瑞氏症患者。

校长：我没听说过这种疾病？

奈娜：这是神经系统疾病，会让我像触电一样发生抽搐。

校长：同学们是怎么对你的？

奈娜：他们嘲笑我，学我发出怪声。

校长：那老师呢？

奈娜：他们会把我从课堂上赶出去。

校长：告诉我，我们能为你做些什么？

能给你什么帮助？

奈娜：我不需要任何帮助，我只要和其他同学一样就行了。

校长：我的孩子，这里是学校，每个孩子都是来学习的，今天你就教会了我们什么是妥瑞氏症。

我代表圣诺特克斯中学向你保证，你会得到和其他学生同样的对待，同样的教育，去吧，好吗。

普通的老师只会教书，优秀的老师会教做人，伟大的老师会给你人生启迪。

正是遇到像马图尔校长这样的人，小奈娜受到了极大的鼓舞与尊重，从小立志未来她一定要成为一名老师。

二、为了梦想，决不放弃。

长大后的奈娜，人美心善，性情开朗乐观。

她拥有两个学位，即便如此，在求职路上屡屡碰壁。

为了实现当一名老师的梦想，她到各个学校去应聘职位。

即使不俗的谈吐和落落大方的表现赢得校方的好感，但是终究因为病症的缘故被无情地拒绝。

这种状态足足持续了五年。

五年，被18所学校拒绝。

这个中滋味作为常人我们都能体会。

每一次都是精心准备，满载希望而去，遗憾失落而回。

除了家人的支持，靠的就是奈娜自己内心的信念与坚持。

她的爸爸终究看不过去了，想通过关系为她谋求一份银行的工作。

如果换做是你，你该做何选择呢？

人生能有几个五年用来耗费？

银行的待遇应该不错，又不必像老师那样经常说话，看起来太适合奈娜了。

但是奈娜断然拒绝了。

她要为了实现做一名老师的梦想继续努力。

三、不畏艰险，迎难而上。

最终我们的奈娜实现了成为一名老师的梦想。

但是这里面是有原因的。

因为政府征地，这所名校附近的一所公立学校被占用改做名校的操场。

为了响应政府每人都有受教育权利的号召，作为交换，名校必须接收公立学校的14名学生。

这14名学生全部来自贫民窟家庭，与名校的孩子们本属于两个世界。

按照成绩优劣，这14名孩子被编排在成绩最差的9F班。

14名来自底层家庭的孩子从来不被学校的人所接纳，因而冲突不断。

他们自己索性也自暴自弃，不断惹是生非，在半年之中气走了7名老师。

就是这样一个烫手山芋被交到了奈娜的手中。

奈娜是绝对不会退缩的。

第一，她真心热爱教育事业，喜欢当老师。

这种强烈的愿望根植内心，不会轻易被撼动。

第二，她也曾遭受过冷遇，深知世俗的嘲讽、看不起、不尊重、不理解对孩子来说都是致命的伤害。

如果没有人保护他们，这一生也就完了。

四、穷尽方法，不惧怕失败。

大家都能联想到，这些孩子是不会乖乖顺从奈娜的，不仅用各种阴损的招数整治奈娜，同样也嘲讽她的病症。

首先，奈娜坦然地将自己的情况告诉孩子们，她从不因为孩子们捣蛋添乱而发威。

虽然内心很不是滋味，但始终保持宽容与笑容。

其次，真正将孩子们看做自己的学生。

既然自己是孩子们的老师，他们的所作所为都有自己的一份责任。

替他们争取权益、替他们背黑锅。

奈娜一直坚信：没有不合格的学生，只有不合格的老师。

第三，教学不走寻常路。

开家长会，其他班级的家长们如约来校沟通，只有9F班空无一人。

奈娜化被动为主动，自己开着电动摩托到贫民社区，一家家探访。

这也让她了解到，有的家庭是开车铺的，孩子日常就要帮忙补胎；有的家庭是卖鱼的，家里根本没有可以学习的环境；有的就住在船上，孩子连个舒心睡觉的地方都没有。

让孩子们做老师。

有的孩子去赌博，心算能力超强。

奈娜引导他，既然对数字如此敏感，为什么数学考试常常不及格？

有的孩子在车铺帮忙，奈娜引导他，为什么四挡会比三挡快，是物理中的摩擦力在起作用。

有的孩子在家帮忙炒菜，奈娜引导她，为什么要在快炒熟时才放盐，那是在运用化学的知识。

把课堂搬到室外。

奈娜想尽各种办法，在教学楼旁、在操场上，讲述抛物线、能量守恒定律、力的作用，带领孩子们做各种好玩的实验。

没有死板的课本教条，只有灵活多变的教学方式。

虽历经各种曲折与委屈，最终，奈娜赢得了孩子们的信任与爱戴，同时获得全校老师尤其是对手的尊敬。

同时，9F班的孩子们爱上了学习，不再是学校里的异类，开启了自己崭新的人生。

电影的最后，从事了多年教学的奈娜从校长的位置上退休。

走出办公室，迎接她的是全校热情的师生和当年9F班那些长大成人的学生们。

坚持，说说都很容易，其中的道理谁都理解。

但是，贵在践行。

这里有经历的心酸，也有收获的甘甜。

每一种对心智与毅力的磨练和考验都值得品尝与体会。

当你面对一群冥顽不固的孩子，你会放弃他们还是坚持不放弃，站在他们的身边呢？

我想大多数人都会放弃吧，我们会以固有思维认为他们无药可救，还怎么让他们成为好孩子。

本周最后一节课，我还在因为无法很好管理学生而惆怅，课堂纪律失控时我很诅丧，我该如何做才能让他们安静，回到正常课堂氛围里，成为了我的难题。

当看到《嗝嗝老师》，我就隐约知道这就是一部老师如何让一群不听话的学生最后变优秀，应该是一部励志片。

带着自己的“难题”，看起了这部电影。

儿童发展心理学博士罗静说，没有坏孩子，只有坏父母。

影片里嗝嗝老师认为，没有坏学生，只有坏老师。

所以说，即使面对一群糟糕透顶的学生，我们也不要放弃他们。

不到最后一刻，不放弃任何一个人。

嗝嗝老师是一位德拉图雷特综合症患者，她的身体总是不由自主地抽动，还会时不时发出怪叫声。

小时候，老师们认为她在扰乱课堂秩序，常常责骂她，当得知这是一种病症后，又建议她退学，她辗转过多个学校，甚至连她的爸爸都认为，她该去残障学校。

直到她遇到了一位接纳她的校长，校长让全校师生把她当成正常的小孩看待，而不是一个发出刺耳叫声的怪小孩。

校长改变了她的人生轨迹，让她决定做一名老师。

很显然没有学校想要一位会发出怪叫声的老师，即使她是有双学历的高材生。

最后，她的母校再次接纳她，也只是因为迫切需要一位老师。

不过，这仅仅是因为一个由学渣们组成的班级根本没有老师愿意教。

他们在嗝嗝老师来上课的第一天就打赌，这位老师挨不过一天。

嗝嗝老师解释了自己的病情后，他们还编了一首RAP，说嗝嗝老师就像老鼠一样，会发出吱吱吱的叫声。

他们给椅子做了手脚，让嗝嗝老师一坐，就摔到了地上；他们给粉笔里加了料，让嗝嗝老师一写字，就像打火机点了火一样；他们还利用化学实验搞了个小爆破，把教室的玻璃炸碎了。

校长决定解散这个班，让坏小孩们滚蛋回家，一直被捉弄的嗝嗝老师却说，炸坏玻璃是她上化学课时发生的意外，不是学生们的错。

出现了一位代表我们大多数人的学霸班男老师，他认为并且告诉嗝嗝老师：他们就是烂泥扶不上墙，无论你怎么替他们背锅，他们都不会有任何改变，他们是不可雕的朽木，他们的成绩永远不会及格。

而嗝嗝老师说，从他们的恶作剧里能看到他们的计划和智慧。

她认为，没有差学生，只有差老师。

嗝嗝老师不放弃他们中的任何一个人，就算自己背黑锅被嘲笑，依然为他们争取权利。

当学校的重点项目被毁，校长再次做出让他们退学的决定。

嗝嗝老师依然为他们争取考试的机会。

她说：这不仅仅是考试，关乎他们的未来。

能为学生考虑未来的老师，真的是少了。

很多老师都是想着眼前，并没有这么长远的眼光。

最后考试机会是争取到了，可是这群孩子没有了踏进学校的机会了。

嗝嗝老师很难过，尽管控制自己的情绪，可依然因疾病影响不断发出像狗叫一样的声。

她无法控制自己，情急时，便一下下狠狠地抽打自己的脸颊，但越是激动、越是想控制自己，这种疾病所带来的应激反应反而会来得越来越频繁激烈。

最后结局也是大家能猜想到的，这群学生通过了考试，还有人成为了尖子生。

好老师不会放弃他的学生，他会激励他们，给他们自信，保护他们的自尊心。

在这里我学到了原来孩子的皮，是他们的保护色，因为不想成为老师或者父母口中那个一无是处的人，他们才会把责骂当作耳边风。

所以人是需要被鼓励，被激励。

幸好那个学霸班的男老师发现是自己骄傲的学生陷害这群捣蛋鬼，发现自己的错误观念导致了骄子来陷害其它同学，是自己的偏见放弃了这群捣蛋鬼。

无论是教书育人，还是作为一个普通人，我们都不该武断地评判并且早早放弃。

不到最后一刻，不放弃任何一个人。

There is a crack in everything，That’s how the light gets in.（万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

）

观影过程是有感动的，感动于嗝嗝老师的不懈努力和同学的感恩之心，但题材其实还是有些陈旧的，有点像放牛班的春天，同样是善良老师感化看似不良实则孺子可教的学生。

但我关注点不在这，我在想，患有这种病的人真的适合当老师吗，真的只要她想她努力他有学识就可以当老师吗，想起小时候看过『漂亮老师与坏小子』中一句：‘’带病坚持工作，是我们要树立的一种榜样，要发扬的一种精神，甚至是衡量的一个好老师的标准。

当一个老师带着一副病容面对学生时，用谁想过学生的感受?'' 同样，当一个老师不停的在“打嗝”，台下的学生真的能听进去吗，你或许会说如果学生够喜欢他够感激他像片中学生对待嗝嗝老师一样是一定会听进去的，但试想一下，如果一个老师用方言讲课或者声音沙哑并不悦耳，是否从第一印象就给人不耐烦的感觉又怎么会探求心灵的美丽，首先就破坏了听课感受；而嗝嗝老师有是个赋予光环的角色，大多普通人是做不到且没有条件做到这个地步的。

呢么老师们的人格魅力也就没有嗝嗝老师那样耀眼，这是其二。

似乎电影想传达出一种‘只要你想做，无论你的先天条件如何，都可以努力做到’我认为这是很可怕的，不是所有的事情你想做就能做到的，有的可能你就是没有天赋，你再喜欢做都是做不好的，也许有类似于海伦凯勒😂之类的例子，但芸芸众生，机率少之又少。

再一个，寓教于乐的观点影片也有传达，但我始终认为面对考试，尤其是应试教育，题海➕技巧是可取的，这也是为什么高一高二学生可以老师的ppt可以有趣多样而到了高三只有一堆密密麻麻的知识点和技巧。

最后，过于理想的剧情也让我很难产生共鸣

国人对印度电影认知此前一直停留在宝莱坞是好莱坞的山寨、五毛特效、警匪神剧和一言不合就尬舞的层面上。

印度神剧片段不过短短几年的时间，随着《我的名字叫可汗》、《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！

爸爸》席卷全球，印度电影俨然成为世界影坛一股不可忽视的力量。

《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！

爸爸》剧照事实上，所谓“宝莱坞”并不是单纯指印度对美国的戏仿，它是一个名副其实的电影生产基地。

印度电影的产量长期处于世界第一的位置。

与好莱坞的出口路线不同，印度电影大多面向本土观众。

在印度，最受欢迎的电视节目永远是板球，而电影院则是绝大多数人的休闲娱乐选择。

印度观众在影院（图片来自网络）10月12日又有一部在当地广受好评的印度电影《嗝嗝老师》在国内上映 。

《嗝嗝老师》海报本片改编自身患疾病的美国教师布莱德·柯恩的真实经历 。

同样是战胜缺陷和歧视，同样是做教师的梦想，但当电影把视角从美国男性转变到印度女性身上时，便产生了非常与众不同的效果。

《嗝嗝老师》在情节上属于典型的“春风化雨”式的教育励志片叙事路线。

影片讲述了身患图雷特综合症（又名抽动秽语综合征）的女主人公奈娜，由于身体缺陷而遭遇歧视，在经历数次应聘失败后，终于克服困难，带领“差生”走出低谷，成为一名优秀高中教师的故事。

以梦想、自由、平等、人性、亲情等温情的主题为核心，对故事做出喜剧化和本土化的加工是印度电影成功的秘诀之一。

这些特点在《嗝嗝老师》中体现的尤为明显。

本片涉及到的图雷特综合症并不是生理缺陷，而是一种神经精神性疾病。

图雷特综合症在电影《寄宿学校》和美剧《无耻之徒》、《百年酒馆》中都出现过。

在励志电影中，无法改变的生理或其他缺陷实际上赋予了主人公“异类”的色彩。

如何处理异类与主流认知/歧视的矛盾一般会作为电影的主要叙事线索。

以此为题材的励志电影所要表达的无非是这样一个主题：我这么努力，不过是想做一个普通人。

印度励志电影之所以在国际上受欢迎，不仅因为他们塑造出的独特喜剧和歌舞氛围，而且由于其中折射出许多现实问题和人文关怀。

比如，《神秘巨星》大谈离婚和家暴，但外壳包裹的是女性的梦想；《 小萝莉的猴神大叔 》直面刀刀见血的种族和宗教争端，但走的还是喜剧和温情路线。

《神秘巨星》和《小萝莉的猴神大叔》剧照今年4月在国内上映的《起跑线》依旧是包装在家庭喜剧之下、反思印度教育的现实题材，该片在上映后曾经是当地的热门话题。

《嗝嗝老师》也以学校教育为中心，其中不仅牵涉印度的教育公平，而且对弱势群体的保护与就业、女性权益、贫富差距等都有细致的刻画。

初看之下《嗝嗝老师》像是印度版《放牛班的春天》和《死亡诗社》，但其实本片与其他两部颇为不同。

《死亡诗社》和《放牛班的春天》剧照从这些教育励志电影的叙事模式来看，主人公一般需要通过自己的努力克服障碍，发现自我，赢得尊重。

这个过程通常也伴随着歧视环境本身的变化，即主人公的特征不再被周围人视为“异类”，如电影《自闭历程》、《美丽心灵》、《奇迹男孩》、《疯狂动物城》和《天才少女》等等。

在这种情况下，主人公通常需要具备或者表现出超乎常人的智商或情商。

也就是说，他们作为“普通人”的方式是以成为“天才”来被区别对待，从而实现的。

《嗝嗝老师》的独特之处在于：奈娜不但同时代表了被歧视的印度女性和有缺陷的疾病人士，而且在电影中与同样被“上层阶级”压迫的放牛班差生结合成弱势群体的统一体。

如果说《死亡诗社》和《放牛班的春天》讲述的是守旧与创新、现实主义与浪漫主义之间的碰撞和较量，那么《嗝嗝老师》在其中还加入了弱势群体与刻板偏见持有者、富人与穷人、贵族与平民之间的阶级对立。

此外，与《奇迹男孩》不同，奈娜并未在小时候就依靠家庭的帮助和自己的努力而“赢得”周围人的尊重。

尽管她已经成年，甚至比同龄人优秀（取得了双学位），但仍然在生活中遭遇甚至来自亲生父亲的另眼看待。

换句话说，奈娜之所以成为“普通人”不是来自歧视环境的改变，而是自己适应了嘲笑，产生了歧视耐受体。

《奇迹男孩》剧照这恰恰反映出现实生活中绝大多数被歧视“异类”所面临的境遇，他们并不具备约翰·纳什或《自闭历程》中女科学家那种能够力挽狂澜的天赋才能，只能调整自己的心理去适应歧视者的异样目光和戏弄。

在这种情况下，奈娜的母亲极力为她争取普通人生活的行为显然是非常勇敢和可贵的。

众所周知，整个印度被“种姓制度”割裂为由高到低的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民几个等级，这些等级不但代表着社会地位，也直接体现在物质和经济差距上。

《嗝嗝老师》中对班级的划分正反映出印度社会的这种等级差别。

从9A的尖子生，到9F的差生，不但体现出学习成绩的高低，而且家庭经济状况也有着天壤之别。

（班级的英文class也就是阶级的意思。

）

《嗝嗝老师》剧照这一点在家长会那场戏中表现得淋漓尽致。

当尖子班的富人家长纷纷赶来参加时，“放牛班”却一位父母都没有出现。

奈娜在家访中才发现，这些学生的父母，甚至学生本人都在为生计忙碌，根本无暇参加。

显然，随着印度社会阶层的固化，底层与富人之间的经济差距已经进一步演变为教育差距，而教育的差距又会进一步拉开了物质距离，最终陷入恶性循环。

对贫民窟的穷人来说，维持生存尚且困难，对子女的教育投入更是无从谈起。

在电影中，作为富家子弟的尖子班和校长、老师骨子里都认为他们与“放牛班”根本不属于同一个世界，也不应该在同一个校园。

在他们看来，穷人和劣等生是野蛮、无知和粗俗的代名词，“共处一室”不过是无奈的权宜之举。

这何尝不是整个印度，甚至所有贫富差距巨大的社会所面临的窘境。

作为人口世界第二的发展中国家，印度的社会问题其实非常严重。

而女性在印度千百年来都被视为男性的附属品，被划分到最低等的贱民行列中。

在联合国《2017年全球性别差距报告》中，印度的性别平等状况在144个国家中排名第108位。

（中国第100位，韩国114位，日本118位）。

虽然在少数大城市，女性可以自由、独立地生活，但在农村地区，绝大多数印度女性的婚姻都由父母决定，甚至在结婚当天才第一次见到新郎。

而诸如童婚、强暴等耸人听闻的新闻也经常见诸国内媒体。

正是在这种现实的映照之下，影片中的父亲代表了印度电影中经常出现的“反动”父权和男权形象。

他既是《厕所英雄》中极力阻止男女主角修建厕所的父亲，也是《神秘巨星》中家暴、蛮横的父亲。

另外三位男性长辈的身份同样非常符号化：校长虽然是中立角色，但他充当着男性权威裁判官，而且属于对缺陷和差生带有刻板印象的人；优等班老师和教工在影片大部分时间都直接作为反面角色存在。

《嗝嗝老师》剧照《嗝嗝老师》采用了印度电影和励志片一贯的大团圆结局，但最后的情节设置颇值得玩味。

影片最后，奈娜老师带领的9F班之所以最终能够获得荣誉勋章，决定性因素并不完全来自他们自己的努力，而是来自作为富人和优等生代表的“反派”男老师的“良心发现”。

是由于他基于对教育和师德的觉悟，才成全了放牛班的成长。

此种设置在一定程度上弱化了本片的批判性基调。

但这其实是印度现实题材电影始终面临的视角问题。

比如在《摔跤吧！

爸爸》上映后，片中的女主角被许多人视为印度新女性的代言人，但也有批评者认为，她们的成长是在不自愿的情况下受到父亲的强迫达成的，归根结底牺牲女儿的人生是为了实现父亲的冠军梦。

不得不说，这样的批评有失公允。

因为在影片的关键情节中，父亲其实并未在场，女儿通过克服自身的心理障碍，依靠自由选择和自由意志获得了冠军。

脱离社会现实而空谈弱势群体和女性的权益是毫无意义的。

无论是女性电影还是表达弱势群体题材的作品，既需要来自群体内部的“自我控诉”，也需要来自他者的同情。

许多优秀的印度女性电影都出自男性导演之手便是很好的证明。

从整体上看，《嗝嗝老师》虽然题材严肃，但情节幽默、节奏明快、风格清新；其中“求职”、“家访”和“寓教于乐”三段快速剪辑的场景，在浓郁印度特色的背景音乐中展开，体现出印度电影独特的叙事技巧。

在每年印度出产的剧情电影中，有70%都属于歌舞片，足见印度观众对歌舞的热爱。

甚至有的影院遇到情节精彩的歌舞片会把某个的片段反复播放，观众在放映厅里一起载歌载舞。

所以在印度电影界流传着一句话：做好了歌舞你就做好了电影的一半，同时也成功了一半。

《嗝嗝老师》剧照而在《嗝嗝老师》中，除去影片结尾的煽情歌曲，其实只有两段算是比较正宗的印度歌舞，这两段歌舞都来自学生取笑老师时编出的“嘻哈音乐”。

这说明印度电影已经在逐渐尝试走出过分依赖歌舞的创作模式，不但开始偏重剧情，而且音乐也与国际接轨，玩儿起了嘻哈。

《嗝嗝老师》剧照这几年，虽然中国已经成为世界第二大电影市场，但日本、韩国和印度都产出了许多享誉全球的优秀作品，而国内网友在提到“阿三”时却每每带着大国的轻蔑和优越感。

然而事实是，这些大热的印度影片在豆瓣的评分动辄9.1，9.2，不但口碑爆棚，而且诸如《摔跤吧！

爸爸》在中国大陆就豪取了13亿票房。

目前在中国上映的5部印度电影中，有4部票房都超过了2亿。

借着印度热的东风，成龙和王宝强也与印度投资方合作，先后推出了《功夫瑜伽》和《大闹天竺》等热门影片。

正如《嗝嗝老师》中表现的那样，无论现实的境况如何，尊严始终是需要自己去赢得的。

这些饱含人文关怀和励志精神的优秀印度电影作品，或许正是要给我们一次自我反省的机会。

不想说电影，改编自《叫我第一名》，经典励志没啥可说的。

只想说说这个病，妥瑞症这个学名太抽象，但抽动秽语综合征就很直观了，头部不受控制的抽动，同时发出各种奇奇怪怪的声音，有些听上去像打嗝，有些像动物叫，而我患此病的高中同学会发出类似“操操操”的声音。

我高中同学长得很漂亮，瘦高，白。

她为了掩饰太过尴尬的发音，会自觉的把声音发成“皮卡丘”或“喵喵喵”，课堂上其实更显可笑。

将近二十年前的事了，我的记忆有点模糊。

但是她不受控制的发出皮卡丘时课堂上的爆笑和模仿我是记得的，所以电影演到这的时候我简直不想再看下去，电影院跟二十年前的课堂太像了。

不知道她毕业以后的生活是怎样，但愿一切顺利。

近些年来，“印度”和“现实主义”双标签已成为一张金字招牌，每年都有几部印度本土电影在内地取得口碑和票房的双丰收，其中教育题材影片屡屡引人注目。

此前已有《三傻大闹宝莱坞》《起跑线》引发现象级讨论，2018年秋登陆院线的《嗝嗝老师》依旧致力于在教育题材上挖掘叙事的可能。

如果说《三傻》和《起跑线》聚焦于受教育的一方，那么《嗝嗝老师》则是将视线均摊给了教育者和受教育者，并成功塑造了一个优秀女教师的形象。

提起老师，总能想到赵越胜忆恩师周辅成的回忆录《燃灯者》，于是干脆借此书名为题，浅谈“嗝嗝老师”奈娜的形象。

《马太福音》中，“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

”燃灯者成为言传身教者的最佳比喻。

《嗝嗝老师》中出现了两名燃灯者，一位是女主角奈娜，另一位则是奈娜儿时的老校长可汗先生。

奈娜不幸患有图雷特综合征，会不由自主地抽搐、打嗝，从小饱受歧视，甚至连父亲都为此感到羞耻。

她原本自卑阴郁，如果在此路径上成长，大概率会变得愈发纤弱敏感，彻底沦为边缘人。

幸好生命中出现了可汗先生，鼓励她当众讲出自己的病情，并发出“请像对待其他学生一样对待我”的诉求。

病情没有好转，命运却发生了转折，奈娜逐渐变得开朗，神经被打磨得粗糙，当有人嘲笑她的疾病时，她就回敬以更大的笑容。

春风化雨，薪火相传。

可汗先生早已退休，成年后的奈娜一心想要接过火把，成为照亮他人的燃灯者。

尽管她已拥有双硕士学历，但先天的缺陷还是让她在求职路上屡屡碰壁。

她为了找一份教师的工作，待业五年，面试了十几所学校，家人对她的执念既不耐烦，也不理解。

与其说成为教师是奈娜的梦想，不如说这是奈娜第一次被可汗先生的光环温暖时就暗暗许下的承诺——传承师者精神，并温暖更多同她一样处于歧视链底端的人。

印度现实题材电影常被评价“俗套”，这本是个贬义词，但放在评价印度电影的语境中，则变得中性。

所谓俗套，即故事的每一处转折、每一步推进都在观众的意料之中，渲染人物情感时大量使用抒情配乐和慢镜头，结局通常是过于理想化浪漫化的大团圆。

这些手法本已被使用过无数次，理应过时且乏味，但唯独放在印度电影中就显得格外动人，俗套也能迸发出巨大的情感能量。

或许是因为印度本土电影中那难得一见的真诚，直面社会痼疾，不遮掩，不油滑，并始终对未来抱持一种纯真的理想主义。

而内地现实主义电影面对严格的审查制度和复杂的市场环境，常常难保初心，显示出过分的精明与圆滑，或许这也是内地观众总是对印度影片格外宽容的原因——印度现实主义影片让我们看到了内地电影能够成为的更好样子。

《嗝嗝老师》的叙事算不上高明，但也不逾矩，节奏是被精确计算过的稳健。

导演有意规避掉了印度片喜闻乐见的歌舞场景，故事也变得更加流畅。

影片构建了双重的戏剧冲突，一是学校公认的差生如何后来居上，二为患有罕见神经疾病的女性如何向人们证明自己是一名优秀的教育工作者。

对于奈娜克服重重困难最终与疾病和平共处的过程，影片只是迅速带过，全片紧紧围绕她如何成优秀教师这一主线展开叙述。

奈娜在片中呈现出的形象始终自信乐观，不卑不亢，但她对工作的态度，其实暗藏了两次转变。

第一处转变发生在家访之后。

从片中多处细节推测，奈娜应该出身于高种姓家庭，尽管身患怪病，但并没有经历过物质层面的匮乏，并有机会接受良好的教育。

家访之前，她的工作是对方法论的实践，教学方式充满实验精神，阿提什说学生是她“科学实验的小白鼠”并非毫无道理。

面对学生的捉弄，她充满耐心，宽宏大量，却谈不上深层理解。

直到家访，奈娜的观念受到冲击，意识到9F班学生的处境远比她想象中更糟糕，才终于发自内心地理解了学生，并决心帮助他们改变现状。

拜访奥露家时，奥露的母亲正排着队等送水车送来日常用水，见到奈娜时竟问道：“老师你那里也没水了吗？

”又好笑又辛酸，仿佛是农民在问皇帝是不是用金锄头锄地。

奈娜拜访的最后一个家庭是阿提什一家，天色已晚，她望见未成年的阿提什在灯下熟练地修车，已经说不出一句话。

目之所及，正如学生所言，“整个世界都在贫民窟之外。

”第二次转变则发生在阿提什毁掉了9A班的科学项目之后。

本以为一切都在朝好的方向发展，学生热爱学习，课业进展顺利，师生摩拳擦掌等待期末大考。

然而阿提什闯下的祸将整个9F班再次拖入危机。

奈娜的信心被动摇，开始对学生和自己产生怀疑，病情也随之加重，重重打击之下，她心灰意冷地说：“总之，我觉得你们也不再需要我了。

”此次短暂分别，虽不是愉快经历，却让奈娜和学生在这个过程中更加确定了对彼此的需要，师生终于结成最紧密同盟，成为固若金汤的利益共同体。

正因如此，9F班被诬陷作弊时，奈娜可以毫不犹豫地站在学生一边，为学生的人格作担保。

严格来讲，印度不是穷国，而是一个穷人很多的国家，这是阶级固化所致。

上流阶层拒绝为底层人敞开大门，低种姓人从小就被限制了很多人生选项。

在这个背景之下，奈娜的选择更显可贵，她的疾病甚至从某种程度上来说，成了她与“差生”沟通的法门——疾病让高种姓的她成为被歧视者，她对低种姓学生的关心更多来自于感同身受而非高高在上的同情。

她是燃灯者，同时也是盗火者，教学方法大胆创新，游离于体制之外，并不断地为9F班争取机会，让他们也能有尊严地与9A班优等生并肩站在一起。

有一些批评的声音，认为《嗝嗝老师》传达的观念过于鸡汤。

在这个时代，“丧”成为流行文化，早些年大行其道的鸡汤和鸡血被弃如敝履。

但不客气地讲，“丧”更像是一种富贵病，一种新时代的犬儒主义，那些真正被上帝关上门的人，生活中没有“丧”这一选项，他们必须拼命拼命地逆水行舟，才不会被命运的巨浪掀翻。

电影结尾，已是二十年以后，奈娜退休，教育生涯画上圆满句号。

她的第一批学生前来探望她，无一缺席，并全部成长为自己曾经想要成为的样子。

多浪漫，多理想主义，简直像童话故事。

但与其说这是鸡汤，不如说它是一点希望，是身处谷底之人的一剂强心剂。

我们或许生活在一个并不理想的社会中，唯愿所有人都能遇见生命中的燃灯者。

作为一名教师 看完此电影 纵有千言万语想要分享。

今年是我从业第二年。

还记得去年刚当老师的时候 幻想:为每一个学生制作成长日记；每周为自己写一篇教学日记与教学反思；把每节课的内容和生活实际相结合 将课堂变得有趣生动。

这些幻想直到今天一件都没有实现。

因为我发现学生太多了 教学压力太大了 教学任务太重了 我根本没有时间去将那些幻想变成现实。

看到电影里嗝嗝老师新颖的上课方式 我第一反应: 这不可能。

是的 根本不可能。

中国的课堂教育永远不可能是开放式的 寓教于乐也只是说说而已。

好像卓越真的都是辛苦得来的。

还有，其实我特别讨厌电影里的一句话“没有差学生 只有差老师” 这句话我一直不敢苟同。

我相信无论再过多少年 我依然不赞同。

学生的第一任老师是父母 而不是学校教师。

家庭教育永远要比学校教育重要的多。

当然，观影途中几次被感动落泪。

当嗝嗝老师面对校长 面对父亲 面对学生的时候，我是动容的。

我无法想象一个被拒了n 多次的人还能一直坚持当老师。

我也无法想象一个连自己父亲都不想接纳的人还期待谁去接纳。

我更无法想象面对一群顽固不化的学生时 得付出多少耐心 智慧 和爱去浇灌他们。

是的 做教师的应该反思自己。

总体来说，印度拍的教育题材的电影都还不错。

2我们要盯紧的，不是说把数学学好，不是把英语学好，不是为这个而学，不是为了学数学学英语而学数学英语就像你是为了以后当一个股票分析师儿学的数学，是为了进军股票市场。

当一个投资银行家投资那个银行投资那个银行，我是为这个而学的数学的英语。

我是为了以后要当一个银行分析师而学的数学英语我是为了当一个机械建筑师，发明汽车的工程师，而且的数学，而背诵的数学英语！！！！

就像你的初三，你不是为了学数学而数学你是为了上徐沟高中而学的数学！！！

而现在你不是说为了成功，为了当老板而学的数学英语！！！

就是为了以后进入山西大学，为了当大学老师而学的数学也是比较片面的！！！！

我现在是为了什么呢？

为了当选煤厂设计师而学的数学。

整个设备的流程管路设计，选煤厂的建造而学的数学。

我不是为了成功而学数学，我是为了一个能力而学的，这个数学为了选矿工程师，具体一点为了干什么为了设计选煤厂。

我要自己建建筑，一个选煤厂儿学的数学。

我要自己开一个选煤厂上学的数学，是这种。

不是为了当武武强教授，这种人不是为了成功，不是为了当老板而写的数学。

而是为了一个事儿而学的数学，学的英语，而是早睡早起而好好吃饭的。

而锻炼身体。

是为了一个事儿。

一个你想做到的事。

我妈妈就是老师。

我家这边是城区的边缘地区，穷地方，所以学校也只是一座普通的小学校。

看了这部电影不由得产生了一些联想。

本片讨论了教育问题，借女主之口说出“没有坏学生，只有坏老师”。

这无疑是十分理想化的，但现实世界总会让人清醒，不论是我国还是印度。

事实就是，寒门越来越难出贵子。

经济水平较差的父母，往往受教育水平也不高，他们对子女教育的重视程度自然无法与那些经济水平较好的家长相比。

而且为了维持生计就要用尽全力了，哪里顾得上子女教育呢？

（另外我妈也经常和我吐槽，有些家长本身脑子就不太灵光，他们生出来的孩子自然是资质平平……这么讲可能有点冒犯人，但不可否认的是，智力水平也影响学习效果啊。

）这还只是家庭教育的方面。

经济水平当然也影响到择校能力，有钱的家长能把孩子送到更好的学校，那里有高学历的老师，优秀的教育环境，丰富的教学资源，还有更积极向上的学习氛围。

没钱的家长没有太多的选择。

当然，不管是小学校还是大学校都有尽心尽力的好老师，但我认为教育的全过程是需要家长、老师、社会多方参与的，再优秀的老师也不能保证孩子未来都有光明的前途。

好老师，就像本片女主，会给孩子的成长带来积极的影响，但是能彻底扭转他们的人生轨迹吗？

我不确定……现实就是如此残酷。

而电影是为了让人重新燃起希望，给现实加上了一层梦幻的粉红色滤镜。

回归到我本身，在我们家这个小地方，我父母算是经济状况还可以的，他们给我提供了最好的家庭条件和教育环境，努力地培养我，永远在我背后无条件支持我、鼓励我，我才能走到今天。

我能拥有这样的父母真的很幸运，但对于没我这么幸运的孩子，我很遗憾且无能为力。

教育公平这种话题是老生常谈了，过去这么多年，我认为状况有所改善，但还差得很远……说到电影，虽然本片套路十足，剧情很好猜，但看到最后还是被感动到了……女主从小因为病症受到各种嘲讽与歧视，最后还能长成一个乐观自信的成年人，真是不容易啊！

她对待学生也是如此细致、有耐心，放弃了循规蹈矩的教学方式，而是因材施教、循循善诱，唤起学生们的学习欲望。

我希望，生活中真正为学生着想的好老师们都能得到支持与重视。

影片最后9F班学生的成年版和少年版长得好像啊！

我恍惚间甚至觉得，是不是导演等了十几年，等他们长大了才拍了这最后一段镜头？

看这部《嗝嗝老师》的时候，我始终会想起《Anthem》中，那两句著名的歌词：There is a crack in everything，That’s how the light gets in.（万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

）显而易见，奈娜这位“嗝嗝老师”的裂痕，就是她与生俱来的图雷特综合症。

这种又名“抽动秽语综合征”的怪病，会让她无法控制地肌肉抽搐，包括打嗝、甩头和发出狗叫等等。

可以想象，从小到大，这种病给她带来了多大的难堪和屈辱。

离奇的是，她不仅没有把自己封闭起来，躲避旁人可怕的眼光，反而一无反顾地走上讲台，立志成为一名优秀的老师，即便遇到的是一群最顽劣不堪的“坏学生”。

接纳自己的不完美，从打嗝开始《嗝嗝老师》这部电影，不仅探讨了问题学生的教育和引导，也为女性特有的成长主题，留下了可观的叙事空间。

“嗝嗝老师”奈娜影片一开始，奈娜又一次踏上了面试老师的艰难征程。

她的教育学背景和理科硕士的学历，无可挑剔，然而每一次，都是在面试时被刷下来。

面对各种稀奇古怪的目光，她已经是第十八次向面试官解释，她这种无法控制的抽动和打嗝，叫图雷特综合症。

令我惊讶的是，她竟然已经可以和图雷特综合症和平共处，没有自卑，没有胆怯退缩，带着从容自信的笑容，甚至可以放松地拿自己开玩笑，还能妙语连珠，机智应对面试官的刁难：“在座的各位以前听说过图雷特综合症吗？

……那现在知道了？

……既然我能够让各位了解图雷特综合症，那也同样能够让学生理解公式。

”事实上，奈娜并不是一直都这样。

她小时候，图雷特综合症让她在公共场合倍感难堪，学校也差点因为她影响课堂纪律，让她退学去读特殊学校。

而这种无处不在的排斥中，对她伤害最大的当属她的父亲。

当她需要在公共场合说话的时候，无论是几岁时在商店挑选蛋糕，还是成年后在餐厅点餐，奈娜又开始不由自主地抽搐时，父亲总是立刻抢白，为她点餐，不愿意她暴露在众人的关注中。

奈娜和父亲她明白，父亲无法接纳她的图雷特综合症，也就表示无法接纳真实的她。

直到有一天，她在学校礼堂观看表演时，又发出奇怪的声音，被校长叫到舞台上。

她以为又会像以前那样被责骂训斥，但校长接纳了她的怪病，把她当做一个普通的学生那样关爱。

这件事彻底改变了奈娜，让她在被别人接纳时，终于学会了接纳自己。

与此同时，正因为她接纳了自己，也使别人更容易接纳她。

这样的情节，很容易让人想起之前大热的《摔跤吧！

爸爸》。

同样是聚焦女性成长和自我突破，一个是“女人不能当好摔跤手”，一个是“语言障碍不能当老师”，她们的战场，一个是摔跤台，一个是讲台。

而她们身为女性的耀眼光芒，既来自战胜自我，更来自打破世俗常规、拥有前所未有的可能性。

从A班到F班，阶级固化的反思奈娜好不容易成为自己母校的老师，接手的班级却是整个年级排名最后的F班。

这个班只有十四个学生，每天逃课闲逛，无心学习，整蛊老师倒经验丰富，已经气走了好多个，他们还打赌，这个新来的“嗝嗝老师”，不出一天就会被吓跑。

没想到，奈娜听到学生把她的图雷特综合症编成rap，不仅不生气，还跟大家一起唱。

尽管无比艰难，但她已经接纳了自己，并且将这种宝贵的经验和宽容，用在这群学生身上。

F班的学生但是，在种姓制度最森严的印度，阶级固化的遗毒侵染到方方面面，把学生分成A班到F班，不仅仅是因为他们的成绩，更因为F班的学生，全部来自贫民窟。

当A班学生有车接送、学习环境优渥的时候，这些贫民窟的孩子，光是为了生存，就几乎用尽了全力。

家长会时，奈娜老师的班上空无一人。

真是因为这些家长不关心自己的孩子吗？

直到她挨家挨户地家访，才明白，他们也爱自己的孩子，可是，他们要卖菜、要捕鱼、要工作，否则家人就无法维持温饱。

其中有一个家长说，他努力工作，是为了让他的孩子，拥有他从没拥有过的机会。

奈娜和学生奈娜明白，这个改变命运的机会，首先就是接受教育。

所以，她可以顶着校方的压力，无视同事的冷嘲热讽，用尽一切办法，努力帮助这些孩子提高学习成绩，更针对每个孩子的特点，因材施教，提高学生的学习兴趣，找到擅长的学习科目。

奈娜和学生有意思的是，恰恰因为她有接纳自己“裂痕”的经历，使她明白，教书之前，更要育人。

她敏锐地觉察到每个学生的“裂痕”，并且以此为突破口，教会他们接纳自己缺点和恐惧，从裂痕中照进光。

我们到底有多渴望一个好老师？

优秀的教育，是点石成金，是春风化雨。

纵观影视界，这种针对问题学生的教育题材，层出不穷，铺天盖地。

从老牌电影《放牛班的春天》《死亡诗社》《心灵捕手》《自由作家》，到日剧《麻辣教师》《极道鲜师》《龙樱》，再到这部《嗝嗝老师》。

奈娜和学生在这些拥有“点石成金”本领的老师手中，无论什么样的问题学生，都可以重获新生，开启全新的人生道路。

原因很简单，其他老师只看到了他们的“问题”；而这些优秀老师，看到的是他们的“裂痕”，遗憾的是，在我的成长经历中，没有遇到过这样“点石成金”的老师。

我相信，有这种遗憾的人很多，这大概也是这种题材层出不穷的原因。

我们在渴望一个好老师，渴望有人接纳我们的不完美，渴望有人看到我们的“裂痕”，因为他们懂得，只要在合适的时机下，这也是光可以照进来的地方。