光荣岁月

《days of glory》(《光荣岁月》)是一部需要被铭记的电影，不是因为电影本身，虽然它是一部不错的电影，而是那段历史和那些荣耀的岁月中，为法国乃至为全世界人民自由，尊严和兄弟之情而战的北非士兵们。

本片没有紧凑详实的情节，但它却能以五名北非战士的鲜明性格和他们在山地战，丛林战和巷战中的表现来表达那段历史，一种精神和一种理想。

当然，除了那段历史需要我们铭记，北非士兵的不公正待遇更值得同情。

非版“狼牙山五壮士”虽然情节并不一样，性格更有差别，但是战争的主题，同样数目的士兵和为自由为理想所表现的精神不难让中国人将这5个北非士兵和狼牙山五壮士联系起来，故名“非版狼牙山五壮士”。

他们性格迥异，参军目的各不相同，但他们有着同样的信念，“祖国”——法国能胜利。

虽说他们的目的各不相同，但是深层次上说，为了自由，尊严和兄弟情谊而战是一致的。

“小子赛义德”(年轻 责任 知恩图报 尊严)说他年轻，我们从外表可以看出，一副涉世不深缺乏经验的样子。

最好的例子就是中士马丁内兹接收新兵那天，他将手雷套在赛义德身上让他拔出来，结果他把保险环也给拔了，差点害得战友们炸飞天。

说他有责任，知恩图报，在这么一个年轻人身上的确是相当难得。

为了不让母亲再忍受贫困，明知去参军意味着可能和爷爷一样有去无回，他还是别了母亲应征去了。

对他来说，参军的主要目的是为了自己和家庭摆脱贫穷，这出于一份对家庭的责任。

后来在阿尔萨斯支援美军的任务中，他可以拒绝，但为了自由和尊严的这份责任，他参加了。

即使途中遭袭，队长受伤可以放弃任务时，他还是和战友一起肩负着那份责任。

最后，为了救病床上的马丁，这不仅仅是责任更是对他救命之恩的报答，两人双双被炸死。

知恩图报还表现在他主动跑到中士房间感谢救命之恩，并倒咖啡以谢。

在随后的生活中，不断地为马丁做些力所能及的小事。

说他有尊严，表现在他发疯似的要杀马苏德。

因为经常帮马丁做事，马苏德视他不是男人，还给他取了个女人的名字——“特丽莎”。

为了挽回男人的尊严，他把刀贴在马苏德的脖子上逼他道歉。

其实他根本不需要证明甚么，征兵的号召“是男人就参军取，为了祖国，将德国人赶出法国”已经证明了他的尊严，更何况北非士兵为了法国而战的事实本身就在不断地表现着他们的尊严。

“神枪手马苏德”(爱情 责任)为了爱情也许不是他一开始参军的理由，但是爱情确实他战争的动力。

在马赛认识了法国姑娘伊莲后，他们相爱了，他喜欢她美丽的外表，也顾不上祖国拒绝和法国姑娘来往的现实。

他们相约再见，承诺回来再续情缘。

马苏德在军中不断的写信给伊莲，但是由于军中对北非战士的信件审查，他的信没有一封被寄出去，当然也就不会有回信。

他虽然怀疑过伊莲的忠贞，但还是相信伊莲在等他，还想方设法像回去见她(但没成功)。

他的责任体现在对伊莲的一夜之情的负责和对写信给她并回去见她的承诺的坚持。

信是写了，可没寄出，甚至想偷跑去见她，也没成功。

要是最后的支援任务完成，他一定能回到伊莲身边，可惜他在巷战中牺牲了。

他的责任更表现在作为一名北非士兵为了法国解放而战的事实上，那种精神，那种责任和尊严...“下士卡德尔”(上进 自由 尊严 兄弟情谊 平等)卡德尔给人的最大印象是他的上进。

他一出现就是在军队的考场，通过考试他成了下士。

当然他并不满足于下士，他一有空就拿着《陆军军官条例》读，希望能当上中士，甚至更高的头衔。

其实，我们在深入的思考他上进的原因时会发现，他要证明北非士兵有能力通过自己的努力晋升，从而表达一种自由平等的愿望同时挽回他们的尊严。

一次就餐，他们被拒绝享用西红柿，气氛之下他将一箱西红柿踩个稀巴烂。

这里有句经典台词：“我们与法国本土的战友们并肩作战，在同一战壕里，抵抗共同的敌人，也应该有西红柿。

子弹可不看人下菜碟。

”为了平息骚动，上尉答应给每个人一个西红柿。

卡德尔不断的通过语言，行动表现着他们追求平等的要求，他认为北非士兵可以当将军，没甚么不可能，至少可以试试。

最后他选择支援美军的任务，并在只剩5人，且马丁受伤的情况下，担当其指挥任务。

这是响应戴高乐将军的号召，为了世界人民的自由，为了尊严，为了兄弟情谊。

可悲的是，最后只有他幸存，而且并没有得到事先的晋升承诺...他的兄弟情谊也是相当令人敬仰的。

在军中，他就像是一位老大哥一样照顾着其他士兵，帮助其他战友。

当赛义德因误拉手雷被马丁痛批时，他在旁边说情；当战友伙食上受歧视时，他出面抗议，获得了西红柿；当赛义德和马苏德发生口角，他出面劝架；他站出来表示晋升方面北非士兵的不公，他建议赛义德识字...卡德尔虽然没能晋升，但是在观众面前，随着情节的发展，我们认可他的成绩，认可他的才能，他已经是个很了不起的将军了！

“中士马丁内兹”(善良 两面性)从头到尾这个长着阿拉伯脸的非裔法国人给人的感觉就是善良。

虽然一开始训练新兵会给人一种严厉甚至不讲情面的感觉，但是这掩盖不了他默默的关心这些北非士兵的事实。

我们听到他告诉士兵要勇敢，害怕时抽根烟；我们看到他救下了赛义德；看到他不但没有训斥卡德尔踩烂西红柿反而向上尉反映该给北非士兵同样的待遇，尊重他们，不歧视他们；我们看到积极向上反应北非士兵的英勇；看到他建议他们放弃任务返回军中...很多很多不外露的关心。

不过在现实面前，他也只能适应，只能隐藏他作为非裔的事实。

法国军队中的种族歧视是很严重的，很现实的。

虽然士兵们为了法国的解放，心甘情愿的战斗着，但是现实是他们总是处在不公正的待遇中...为了在那样环境中生存，马丁也只能隐藏他非裔的事实，当赛义德发现他的身份是，他甚至威胁说要杀了他。

他的两面性不是他本性的表现，而是现实的逼迫，我们从他关心那些北非士兵和为之奔走疾呼中可以理解他，这样一个无奈的中士。

“虔诚的亚西尔”(金钱 虔诚 好哥哥)个人除了卡德尔，比较喜欢的是这位虔诚的伊斯兰教徒。

也许他为了金钱而参军的目的很狭隘，也许他夺取战利品的手段近乎强盗(拿走手表，竟打算撬嘴找金牙)，也许他告诉弟弟参军目的很不高尚，但是他是一个有责任感的哥哥，他是一个虔诚的伊斯兰教徒。

金钱而战的参军目的出于家庭贫困的社会现实和为弟弟争取更多金钱找个好老婆的一份责任，当我们看到他在雪地里脱掉弟弟拉比的鞋子为之取暖，自己冻得瑟瑟发抖的时候；当我们看到他弟弟林中阵亡时，他哭天喊地，撕心裂肺的叫着“为什么，真主，为什么”的时候，我们的心灵难道不会受到一股暖流的冲击？

我说他虔诚不仅仅是他对真主的虔诚，更是他对耶稣的尊重。

当他和弟弟进入一间教堂时，弟弟发现了教堂募捐箱准备将钱据为己有时，亚西尔阻止了弟弟，并告诉他那是犯罪，是羞耻。

他还指着耶稣的像说“他们的神受了很多苦”。

他对基督教的神的尊重和理解从侧面反映出他对真主是多么虔诚，对伊斯兰教是多么的信奉。

一群没能得到平等待遇的非裔法国军作为殖民地国家的人民为了宗主国心甘心愿战斗的例子，估计在整个世界史上都实属罕见。

这群招募自阿尔及利亚和摩洛哥的北非士兵却为了“祖国”——法国的解放冲锋陷阵，表现出的不仅是他们的尊严，更是为了人类自由而战的精神。

可是法国人是如何对待呢？

——当被问及伤亡人数时，上校说道：“一场伟大的胜利。

我们祖国法兰西沦陷以后，第一次打败了德国人。

法兰西不仅恢复了荣誉，也获得了同盟国的信任。

”他们的战争居然为的只是荣誉和信任！

实在是令人气愤。

更令人气愤的是，在共同的军队中，北非士兵和法国士兵却是极不平等的生活在两个世界。

观影时我所觉察到的不平等程度远没有写这篇文章时所深深体会到的甚。

“不平等”都不足以表达我的愤慨，简直就是“歧视”，文化上的歧视，如病毒般的存在，如此之多。

I 倒咖啡中士的咖啡由普通士兵乃至下士倒，体现的是一种等级，在军中可能也存在，但是，这倒咖啡的角色总是那几个北非士兵II 伙食好的伙食是给法国兵的，而北非士兵的伙食就差了点。

甚至连伙夫都欺负人，不给黑人西红柿吃，他还理直气壮。

III 炮灰战场上，冲在最前面的是北非士兵。

都说战场上挨枪子的机会是平等的，冲在前面的真的和冲在后面的，甚至在防御工事后面的平等吗？

显然不是。

一场战役后，一具具的尸体，裹着白布，很显然是阿拉伯传统的葬礼，我们明白很多北非士兵阵亡了。

虽然纳粹令人憎恨，但是他们在心理战中运用的传单上的话实在有理：“政客们让你们(北非的士兵)充当炮灰，替法国人送死。

穆斯林士兵，你们并非天生的奴隶…”IV 晋升除非你相当出色，像马丁内兹那样具有卓越的指挥才能，否则作为北非士兵永远没有法国士兵晋升快，甚至没有晋升机会。

同样为下士，迪里厄没有多少战功，却和马丁一块晋升，马丁为上士，迪里厄为中士。

然而卡德尔最后在任务中幸存，上尉却没理他，甚至将他编入了另一个中士的队伍中，还是下士，而那个下士是他努力考试得来的。

想想，如果他没有去考下士，不知道需要多久，他才能晋升为下士，可能一点机会都没有，牺牲的那几个士兵就是很好的例子。

V 信件当兵的写信是他们和家里联系的唯一方式，但是，他们的信件居然是要审查的。

OK，也许是为了军事机密，那么审查后是不是应该寄出去呢？

马苏德写的三四封信没有一封寄出去，害得伊莲以为他阵亡了。

原因很简单，他是北非士兵，法国人不放心，那些法国士兵的信可没搁置呢。

VI 劳军演出军队中的劳军演出对于士兵来说是身心的一次放松和愉悦。

法国人给这帮北非士兵的劳军演出是甚么呢？

两个芭蕾演员的芭蕾演出，原因可能是军中有部分法国兵。

法军根本不关心他们，要是真的重视对这些士兵的慰问，即使没有阿拉伯文化特色的节目，至少也得安排点他们感兴趣的活动。

只可惜他们不在乎，随后士兵们一个个都走了，北非士兵不是没品味，而是文化差异导致的。

VII 回家挽回荣誉和信任的一仗后，有很多士兵回家了，这里面没有北非士兵，全是法国士兵。

军队的回答是，没有船可栽他们回北非...VIII 支援任务上级告诉卡德尔，美军在阿尔萨斯遭到攻击，需要支援和弹药补给。

这么艰巨、危险的任务交给了北非士兵来做，说是他们是最勇敢的，最有经验的。

是吗？

还是他们好欺负？

其实对于这次行动的原因，我有一点怀疑，等到他们到阿尔萨斯，根本没有美军，只有一群不知情况的法国人。

一个老人说：“法国人吗？

大部队呢？

”我感觉居民知道会有大部队来解放他们，但是确是一群北非士兵。

我估计美军需要支援只是借口，目的是要他们去冒险拖住德军，然后大部队可以顺利进攻。

最后，等到法军来的时候，就只剩下卡德尔一人了。

以上校名誉保证的嘉奖和晋升呢，已然…不仅卡德尔没有得到晋升，甚至连对他的安慰都没有...IX 忘却法国人令人气愤的地方，不仅仅是他们没有知恩图报，更是他们歧视北非士兵，忘却那段历史。

忘却的不仅仅是卡德尔的晋升之允，更是战后对北非士兵养老金的支付，他们居然可以赖了士兵的养老金！

这就是一部北非士兵光荣岁月的电影，这就是需要我们记住的那段历史和那群战士！

周末佳片有约播了阿尔及利亚和法国合拍的《光荣岁月》。

本来我不爱看战争片，但法国人的电影就是很有味道，在情节中慢慢把你融化。

《光荣岁月》讲的是1944年到1945年间，法国被纳粹德国入侵。

几个北非法属殖民地的小人物受军队征召，为奴役自己的宗主国而战，进行着一场以解放法国为目标的战斗。

而实际上，他们与法国籍的士兵不可能真正的平等，所谓的自由、民主即使在战争结束后也不可能惠及他们所在的殖民国，因此这场战争对于他们来说好像是一个玩笑，并且是一个需要付出生命代价不允许撤退的玩笑。

一样描写战争，《光荣岁月》选取了几个小人物的视角，另辟蹊径。

比之于宏大的叙事，也许就是小人物的生活才让我们觉得这是最真实的历史。

豆瓣上的网友已经写了很好的评论，我只须看就是，写不出更好的东西。

只是我想说说这部电影里的两个少有的女性。

一个是赛义德的妈妈。

几十年前，法国人杀害了这些阿拉伯人的亲人，焚烧了他们的家园，而现在他们却会扛起枪，义无反顾地为这个似乎根本没有爱过他们的宗主国而战，这是为什么呢？

不同的人对入伍怀着不同的动机，有的人希望摆脱贫困的命运，有的人希望在军队里得到晋升，成为法国人认可的主流。

而赛义德是一个单纯善良的人，他决定要入伍没有什么特别的动机，就是要解放法国。

赛义德的妈妈哀求自己的儿子，不要参军，就陪在自己的身边。

而赛义德告诉她，哦妈妈，没事的，他们一定会解放法国，他一定会平安回来的。

年迈的母亲不需要财富，也不需要所谓的解放祖国的荣光，对于女性来说，家庭远远是高于所谓的国家的。

她只希望在这个动荡的年代里，唯一的儿子能守在自己的身边。

有谁知道一个即将送儿子上战场的淳朴农妇的心酸呢？

或许他将一去不复返，留下白发苍苍的母亲在故土痴痴地凝望北方。

另一个是马苏德的法国女朋友伊莲。

在一次庆贺战争胜利的狂欢中，马苏德遇到了伊莲。

在殖民地，法国殖民者禁止阿拉伯人与法国女子来往。

对于单纯的马苏德来说，在战争中能遇上一个和自己相爱的人，并且是比他有着更高社会等级的法国女子，是想也不敢想的事。

爱情突破了禁忌，他以为现在他已经参了军，是法国战士中的一员了，只要他胜利凯旋，就可以和伊莲名正言顺地在一起。

而实际上，他和伊莲之间的书信，被军部审查扣下，因为他是阿拉伯人，没有权利和法国女人相爱。

伊莲一次次地探问，却总是杳无音信。

终于在解放阿尔萨斯的时候，马苏德在一场艰苦的巷战中牺牲了，他头上的钢盔里，还藏着伊莲的照片。

如果你决定要爱上一个人，不要去爱一个战士，因为他的生命不属于自己。

无尽的思念和漫长的等待会让所有的爱恋消退，死亡的残酷也让恋爱的乐章戛然而止。

“你会等我回来吗？

”在清幽的石板路上，马苏德仰头问窗台上的伊莲。

她在两株艳丽的花朵之间，那样地美好。

“会的。

”只是她真诚的回答，再也等不回她的爱人了。

电影轻描淡写这两个女性，其实也是突出男性世界的悲壮和战争的残酷。

贾樟柯在接受《城市画报》对他的采访时说到，男性被体制奴役的程度更高。

更多的男性太认同于体制和主流，首先在意识上认为自己是属于社会的，对自己的社会身份维护地更加用心。

而即使在高级体制化的国家和年代里，女性显得更加本能和自我，还能保持很多非体制化的一面。

这点我很赞同。

不论是激情燃烧的岁月还是阳光灿烂的日子，女人更加偏向于陈述自己的情感诉求，因为这比所有的以高尚和庄严为名的政治需求都更加重要。

法国人拍的电影让我爱不释手。

另外一部《漫长的婚约》也写到战争，却让人看到坚守、可爱、调皮和明媚。

再残酷的事，它也不会刺痛你，不会让你觉得难以接受，而是让你觉得辛酸就好，点到为止。

甚至百转千回之后，还给你一些启发和带有些许乐趣的感悟。

[色，戒]因许多原因档期滞后，北京上海院线换上了阿尔及利亚的[光荣岁月]（Days of Glory），但真正深受其害的可能是冯小刚的[集结号]。

[光荣岁月]提前为[集结号]在诸多方面设置“标准”，而从它第79届奥斯卡最佳外语片提名的资历来看，这部在中国内地低调上画的非洲电影的诸多方面，都与[集结号]非常相近，大到反思式的主题，小到一声爆炸和一幅画面。

坐在电影院，听着阿尔及利亚兵团攻占德国阵地的炮弹爆炸声，不禁替冯小刚导演打了一个大大的冷战。

看[光荣岁月]这样的电影，最让人愉快的是可以找到许多种角度，而反过来某部电影能为观众带来观赏观角的多少，可能也会左右它在商业或者艺术上的成功与否，现在，电影市场的全球化带来观众越来越多元，也促进了电影创作的多元化，尤其是欧洲电影和亚洲电影的兴起，它们在市场上或多或少会模仿好莱坞的方式，但在艺术风格及内容上，许多电影更能突出重围，独树一帜，就像[光荣岁月]之于[拯救大兵瑞恩]，它们没有拿到奥斯卡奖（5个主角共获最佳男主角奖），并非因为它合乎奥斯卡话语中的优秀电影的标准。

出品国籍上，是一部阿尔及利亚电影，但其实，看过的人，人人都会承认这是部纯粹的法国电影，甚至可以说是[漫长的婚约]的姊妹篇。

法国电影，我个人认为，比好莱坞电影更接近人性，即它们更喜欢在人本层次上展示故事，而不是先把电影中的世界正邪划分足够清晰之后，再来探讨人性。

正像在[虎口脱险]之后，你找不到另一部这样的电影，一个曾被亡国的民族能以如此可爱可笑的视角来叙述一件当年几乎被灭种的屈辱事，法国电影和它们的艺术家的脑袋里的零件似乎由太多的富有弹性的组织组成。

在[光荣岁月]里，那些生活在阿尔及利亚而又加入法国反纳粹军队的法国殖民者后裔，他们的种族似乎早被“正宗的法国人”所遗忘，如果没有第二次世界大战的话。

但他们同时又身兼伊斯兰教徒的阿拉伯人身份，不管现在美国主导下的世界对阿拉伯人与极端主义者的相似度的偏见有多深，从第二次世界大战中，轴心国与同盟国对北非尤其是阿拉伯国家的争夺来看，阿拉伯文明中的正义、真理和文明的一面确为欧洲乃至全世界的正义战争胜利起到了相当大的作用。

而这一点正是[卡萨布兰卡]和其它反映北非战事的好莱坞二战电影（如那些描述北非沙漠坦克大战的大量电影）无法替代[光荣岁月]的。

我们很少像听到巴顿将军、朱可夫元帅或者蒋介石先生那样，在非洲反击纳粹的战士里找到某个大英雄的名字，在[光荣岁月]里，法国将军们把阿尔及利亚战士送上敌人阵地前沿地以换取德军火力点的战法，是阿尔及利亚籍的法裔导演拉契德·波查拉（Rachid Bouchareb）对过去的这段“光荣岁月”最无情的剥露与批判，这样的剥露与批判同时又是矛盾的，导演又不断为电影中注入如“祖国”或者“正义”的符号，在进入法国作战后，独臂的赛义德（Jamel Debbouze饰，之前是个小偷）向着天上的法国飞机高呼“法兰西万岁！

”时，那股真诚仍然非常打动人心，非常非常。

我甚至怀疑，导演之所以对这个作战能力一般，出身小偷，呆头呆脑，最后又瞬间死去的赛义德如此偏受，多多少少是将自己的灵魂化身到赛义德身上。

那是个充满光荣梦想又无力无助的精神世界。

我想，这倒正合乎一个殖民或者移民后裔的边缘身份和边缘心态。

2005年日本最上座也是最好的电影是[血与骨]，导演为日籍朝鲜移民的后裔崔洋一，崔洋一历经奋斗，现已成为日本电影界的巨擘，但当他拿出这部带着无限诚意的[血与骨]之时，人们并不是都被电影的艺术价值或者故事情节感动，而是被隐含在电影深处的那种移民后代复杂的矛盾的边缘身份和边缘心态所打动，也许是同情，也许是感佩，也许还有许多说不清的情感。

[光荣岁月]里的赛义德及其连队兄弟，让我想起了[血与骨]里的北野武。

[血与骨]表现的是一个边缘族群在另类奋斗史，[光荣岁月]又何尝不是——电影的最后，一心想要升职的下士，背对着死去的战友，而又面对着许过重诺又不肯兑现的法国上校的背影，重新迈上战争的征途，亦给电影外的观众，甚至整个人类历史都留下了一个无法解答的疑问：人生下来，奋斗，终点，却只是寻找到从前的来路，但有些人的来路到底在哪里呢？

[血与骨]的最后，北野武死了，他的儿子把他埋进了朝鲜的土地，曾经大富大贵过的他死在萧条的故土，你无法说清他的一生究竟是悲剧还是喜剧。

[光荣岁月]的最后，2005年，那场战斗60年之后，年迈的下士重回埋掩着战友的法国小镇阿尔萨斯，他的生命并没有结束，他看着墓碑上60年前消失的一个个鲜活的名字——最大的悲剧是，从60年前，这个特殊族群浴血寻找的来路，现在仍然没有结局。

法国总统希拉克说：“这部长片是对二战中法国非洲部队的感谢。

他们留给我们勇气和民族之间亲如手足的情谊，这种精神值得我们长久的分享和珍藏。

”其实这个政客只说对了一小半。

《光荣岁月》《光荣岁月》一片是一部难得的战争片，2007年获得了戛纳电影节的最佳男演员奖等多个奖项。

这样一部好电影，这些外在的奖项对于它而言只是锦上添花罢了。

电影的法文片名为Indigenes，意为土著，指殖民地中相对于外来殖民者而言的土著，不包括土生白人。

英文译作Days of glory，中文根据英文译为“光荣岁月”，亦算是贴切之翻译。

电影的情节并不复杂，讲的是二战期间，北非法属殖民地的北非人在二战期间应征入伍,为母国法国的完整、独立、自由而战，于是相继赴意大利和法国本土，参加与德国军队的作战，并相继取得了多个胜利。

可是，当他们自命为法国人时，与本土的法国人并肩作战时，却受到了法国军官带有歧视性的不公平待遇。

好比说，法国人比非洲人吃得好；法国人有更多的休假机会、升职机会。

具有典型性的事件之一，就是一大队法国士兵在运兵船上，准备开往法国南部。

但是在船上，却差点发生兵变。

在排队打饭时，一位非洲黑人士兵看到在他前面的白人士兵有番茄，于是他也要求吃番茄，但是厨师不给，说只有法国人才有。

于是，北非人，黑人，全都因此而愤怒了，差点就骚动起来。

好在他们的上级军官，下令厨师一视同仁，所有人都可以吃番茄，事件才得以平息。

就在事件刚刚平息，船上的播音员传来消息，已经看到了法国本土，大家马上就可以登上法国的土地，并带头唱起《马赛曲》，一时之间，所有人，都满怀着激动与深情，开始唱起了《马赛曲》。

无论是白人，还是黑人，还是肤色介于二者之间的北非人，全都通过《马赛曲》而团结成为一个整体。

到了法国本土之后，北非军团继续英勇作战，这时他们越来越强烈地感受到了他们受到的不公平待遇，于是，有些人因为思乡心切，开始想要回家了。

而就在这时，一个任务交给了他们，即去坚守法国东北部山区一个偏僻但却极具战略意义的小村子。

于是，虽然心中有所不满，作为士兵的他们仍然接受了任务。

由于路上误中地雷，最终到达任务地点的只有四个人和一个伤兵。

但他们仍然出色的完成了任务，抵挡了德国士兵的进攻，并坚持到法国军队大部队的到来。

当然，他们也付出了沉重的代价：只有一个人生还……在法国的正史上，以及二战的历史上，一直都很少提到北非军团在二战中的贡献。

这部电影可谓为人们揭示了历史的鲜为人知的另一面。

并没有曲折的情节，也没有宏大的场面，但从头到尾看下来，仍然心情澎湃，久久难以平静。

这部电影是多主角的，并没有特别突出某一个人，而是集中刻画了好几个人的形象。

这几个人都只是一些普通人，因为特殊的机缘而成为战士，成为战斗英雄，成为法国的解放者。

他们有着许多缺陷，不是完人，例如，某一位北非士兵，在战斗取胜进入某个城市之后，就曾想进入教堂行窃。

因为他们原本不过只是一些山民，是阿拉伯人，是穆斯林，是殖民地被奴役的人。

可是，他们今天却为了殖民者的祖国而战，他们满以为，法国也是他们的法国，他们忠心地、勇敢地为法国的独立自由而浴血奋战。

可是，法国人却不认为他们是法国人，不认为这也是他们的法国。

于是，非洲人领略到了，什么是不平等：升迁机会，休假机会、待遇等，总之好事总是首先眷顾法国人。

可是，他们是战士，即使遭受到了不公平待遇，他们仍然坚定不移地执行战斗任务，直至战死沙场。

荣誉属于他们，可是却被历史的尘沙所掩埋了。

若不是导演的独具慧眼，是否无人再将他们记起，是否他们将会被后人遗忘？

然而，荣誉是什么？

如果历史遗忘了他们，他们就失去了荣誉吗？

他们就白白牺牲了吗？

也就是说，荣誉是否果真在于他人的承认？

或者是国家、历史、子孙后代的承认与肯定，或者是与自己同时代的人的赞扬与羡慕？

但问题在于，如果他人不承认怎么办？

如果他人不承认，这时谈荣誉似乎就变得十分尴尬。

这部电影的深刻之处正在于此，它展示了这样的一个悖论：当士兵认为他们在为祖国而作战时，祖国（法国，法国人）却并没有真正地承认、接受他们，这将怎么办？

他们并不真的是法兰西母亲中的一员。

他们仍然要为这样一个祖国而作战吗？

在电影中，剧中角色是选择了服从于士兵的天职，仍然坚持地为国作战。

由此，再次显示出了士兵，这一任何一个政治共同体中的重要成员所具有的崇高品质，他们牺牲了个人的自由与生命，以维护共同体的完整与安全，牺牲小我以成就大我，真是可歌可泣。

每个人是自由的，都有自己的家庭，可是士兵却放弃了自由，选择了服从，他们背井离乡，离开温暖的家庭而进入到规矩齐整、等级森严的军队，为什么他们要这样做？

虽然有些人是出于个人理由而入伍，但一旦成为军队之一员，作为一个士兵，他就取得了超越个人小我的价值，而士兵的荣誉就在于作为共同体的保卫者而具有的荣誉。

因此，对于一个真正的士兵而言，英勇作战就是他的德性，就是他的荣誉，至于是否被他人认同，能否被历史记住，却都已经不是最重要的问题了。

行文至此，禁不止找80年代相当流行的老歌《血染的风采》，热泪满眶地听了好几回。

这是一部不同寻常的影片，如果本着血腥与战争的话，那么也许此片会令许多人失望的，而且此片的背景已经注定这并不是一部严格意义上的反战影片，虽然它讲述的的确是二战时期的事情，虽然它也表现出了战争的残酷性，但本片中对自由对尊严的宣扬是显而易见的，而且作为一个时代的揭示，此片也许更能表达出某种我们极力高呼的东西，那就是自由。

不可否认，《自由宣言》是法国带给全世界的一个财富，公平，自由与尊严，这应该是每一个人都享有的基本权力，但在法国这样一个多民族融合的国家里，也许它也并不能极大程度上的实现，这是一种悲哀，尤其是对于这群为了法国解放，为了抗击纳粹而英勇作战的士兵们，这种感觉是无奈的，甚至是一种戏讽的背弃。

虽然影片中的五个重要角色各有性格各有追求，但他们同时获得了戛纳电影节的最佳男演员奖，很明显，这是一部团结的影片，这个阿拉伯裔子民的团结为此部影片的重中之重。

故事发生在二战末期，即1944年与1945年两年的时间内，作为法国殖民地的阿尔及利亚，摩洛哥等北非国家的阿拉伯人参与到了战争，抗击法西斯的侵略，却解放他们心目中的祖国――法国。

这是一个看起来很令人难以置信的决定，殖民地的人竟然将法国当成了自己的祖国，但他们永远不是法国人，这一点贯穿了影片的始终。

首先，这群北非士兵总被派往战争的最前沿，他的勇敢虽然为战争取得了胜利，但付出的却是惨痛的代价，更客观地说，他们实际上是被赋与了敢死队的任务。

从古至今，这种敢死队的角色大抵只有两种，一种是死囚的交易，免除死刑却必须在战场上以性命相搏，这是一种赌搏，而另一种则是一种誓言，大多是为震军威而表现出来的英雄气概。

但这些北非士兵却两者皆不是，而是一种歧视的做法。

于是，他们便在这种歧视下成为了战争的最早牺牲品。

但这种歧视远不如此，例如西红柿的分派，例如永远不能踏上法国土地等等，这所有的一切都表明，这群北非士兵注定不被法国人认同，注定是一群被抛弃的军队。

为了法国的自由，却得不到尊严，这令这群北非士兵无法理解，而这种矛盾对根植在每一个士兵的心中。

下士是一个充满了理想主义的战士，他很天真地认为只要通过学习便可以得到法国人的认可，于是他一面英勇地作战，一面抓紧时间学习。

但现实永远是残酷的，当他目睹了升职者只能是那些法国人的时候，他多少有些绝望，他知道自己永远不可能成为法国人，在法国人的眼中，自己永远是一个异族者。

虽然他为此打了中士，但事实上他并没有放弃过这种幻想，于是当影片最后时刻，面对危险的时候，不仅仅是勇气为他做出了抉择，更重要的是一种尊严与信念，他知道自己必须做出些事情来，这已经无关自己是否能融入进法国的社会中，无关自己是不是能够得到升迁，而仅仅是一个象征，一个能够让人们记住的任务。

但当战争结束的时候，当他所有的弟兄都死去的时候，法国军队的进驻却没有对这群阿拉伯人提出任何赞许，记者的镜头下是法国军人，他的尊严并没有如他所愿的那样得到满足，于是他只能落泊的生活在法国，孑然一身，享受着战争所带来的伤痛。

枪手同样是一个浪漫主义者，在他的家乡，他不能与法国女人结合，通过战争，通过为了法国解放而英雄地战争，他认为自己能够享受到与法国人同等的代遇，包括与法国女人的正常的爱情。

爱情虽然依然存在，但由来以久的观念令军部的人将信件阻隔了，于是，这段爱情也随着他躺倒在火箭炮而灰飞烟灭。

这是一个浪漫的悲剧，但更是现实的反映，爱情被歌颂了，但爱情更多地在枪手这个角色身上成为一种符号，与下士的学识一样，这是一个象征，但这种象征在歧视的法国人眼中依旧苍白无力。

小偷是一个典型的现实主义者，他并没有大的理想，只是希望随着军队改善自己的生活，但当他们走到法国人所信奉的基督面前的时候，他看到了耶苏的受难，这是无关信仰的受难，是有关自由的战争。

在这个人物身上，导演以一种很现实的笔触表明了任何宗教中的平等与自由。

于是，小偷尊重法国人所信奉的宗教，这与影片中对阿拉伯人的歧视形成了鲜明的对比。

小偷在下士的鼓动下也参加了最后的一仗，在他死的时候，也许没有任何对那种歧视的反抗了，所拥有的只是英勇，只是对自由的渴望。

Jamel的表演依然出彩，看过《天使爱美丽》与《女王的任务》的人肯定不会忘记这个矮子的。

在这部影片中，他的想法似乎更加简单，那就是解放法国，这是唯一的标准，并不想通过这个战争证明什么，也不想得到什么。

于是，他那种傻傻的样子得到了中士的认可，但正因为如此，他却被阿拉伯人排斥在外，成为一个貌似小人的角色。

但当他发现了中士的秘密之后，他这才发觉自己太过幼稚了。

被欺骗的感觉令他开始反思作为一个阿拉伯人为什么要为殖民主作战。

但这种反思的力量是极其微弱的，最后他还是同意了下士的决定，并且最后在营救中士的过程中献出了生命。

他是一个善良的人，但他的善良与无欲无求则恰恰是法国人所需要的，换句话说，法国人在这场战争中要的只是战士，只是武器，而不是一个人，不是一个可能成为法国人的人。

Jamel的角色极具象征意义，同时也表明了当时法国人心目中的殖民地阿拉伯人的地位。

中士是一个悲剧型的人物，影片中他是与这些阿拉伯士兵直接对立产生冲突的一个人物。

但当每一次冲突之后，他面对上司而为自己的士兵说好话的时候，我们似乎只是认为这个是一个好的长官。

但Janel的无意发现令这个人物的身份得到了充分的暴光，他的法国人身份得到了质疑，于是，他变得与那个下士一样，为了尊严，他隐藏了自己的身份，这种表现的悲剧力量是极其可怕的，说明当时似乎只有一种可能能够认法国人承认。

这种承认是一种欺骗，就象《人性污点》中的那个教授一样，可怕的社会观念。

影片的拍摄是根据真人真事改编的，似乎在告诉法国人不要忘记了这段历史，这是一群被历史遗忘了的英雄们，他们的功绩应该得到赞扬，因为他们同样为自由付出了很多，但却没有得到应有的尊重。

一部关于阿拉伯人自由与尊严的伟大史诗性作品就这样诞生了！

韩兮2007-3-15于通州

说起来这部影片是我第一次看情侣场一个人。

2007年前后的银幕数远远不如现在多，上映的影片也少，所以大片往往垄断了影院大部分银幕。

而这部没有大明星，没有大场面，也不不是好莱坞大制作，甚至连题材也不讨喜的战争片就只能在影院的夹缝中才能看到，比如，安排在人很少的情侣场。

当时售票表示，如果我的邻座卖出去了，我就要和别人一起坐。

坐就坐了，谁怕谁，你在情侣厅放法国战争片光荣岁月还指望满座啊。

结果那一场全厅好像是5个人，前排有一个哥们估计也是战争片迷，还有大概是一家三口，那家的小孩在就在几乎没人的影院中跑来跑去。

但不管怎么说，当初那片子能引进，能在院线看到，真的不容易啊。

在众多花里胡哨的战争片里，这是我看过最直白的片子几个特写把死亡的突如其来和人们对死亡的司空见惯表现的淋漓尽致。

灰暗的格调，鲜活的主题，在战争面前他们表现出怯弱恐惧茫然，为了所谓的“祖国”可以为之奉献的自己的生命，却得不到根本的平等的权利。

片中非洲原生态的配乐（也就是一个男人在那边咿里啊拉的唱歌）很悲怆，让人联想到非洲那块荒漠以及他们思念家乡的心。

看完这部电影，感触最深的不是战争场面的壮观宏伟，而是那些二等士兵的信仰。

有多少人在生活中遇到了不公还愿意相信正义，有多少人在面对明知是死的结局里还愿意义无反顾，总之，我不可以。

电影有三个场景让我哭了很久，话说已经很久看电影不哭了，但是在面对那些平淡的没有大场面没有大效果的画面时，心里最人性的那个地方还是被碰触了。

第一个是小个子回到普罗旺斯的时候，他说，我救了我的国家，尽管我从没见过我的国家。

我从来是都不愿意相信这样的力量的，仅仅依靠着一个未成谋面的梦想就可以为他付出所有，更何况在这个所谓自由平等博爱的祖国里他得到的并不是他所希望的，他在法国人眼里不过是一个穆斯林，或是一个卑贱的下等人……反观今天，多少人还对自己的国家有这样深刻的情感，又有多少人在面对自己的祖国带给自己的痛苦的时候能够依然深爱她？

第二个场景是在去阿尔萨斯的途中，几乎全军覆没，没有任何理由前进了，没有指挥官没有弹药……可是中士任然前进，他说，去阿尔萨斯是我们的任务，即使要付出10倍100倍，我们也要付出……在这样一场彼此都知道去了就是送死的战役里，因为心里的信仰因为一直以来的理想所以他们前进了。

然后，个人觉得这4个人捍卫那个小村庄的部分是全片最精彩的地方。

4个带着一点理想主义的天真的在面对那么多欺骗和歧视之后还愿意相信赢了这场战争就可以得到他们想要的自尊自由的勇士开始了一场注定失败的战役。

第三个场景与其说让我哭泣，不如说让我深深的为当年的法国政府感到一丝汗颜。

当记者拿着相机去拍摄那些完全没有在流血付出的法国士兵并赞扬他们保卫了法国的时候，最后活着的那个中士默默从前面走过，而那些成果却是他和已经死去的那3个勇士用自己的生命换来的啊。

但是他已经没有在面对不公平分配西红柿以及在得知晋升只针对法国人时的那种激昂那种愤愤不平了，那个时候的他还是相信他可以最终得到法国人的认同的，此刻的他凄然发现公平从来都不是属于他们的，他们只不过是被利用的可怜人罢了。

何其可悲……影片结尾的字幕是一个升华，在如此对不起那些二战士兵的历史里，法国政府还是有脸去拒绝为退休士兵支付养老金，原来一个一直标榜人权的国家也不过如此！！

光荣岁月这部电影的核心是讲诉二战时期，法国人利用那些殖民地招募来的士兵帮他们打仗，将他们放在最前线，最后将他们抛弃在历史之中。

虽然法国有许多导演运用这一题材，但是将这个题材用现代流行电影的手法拍出来的，光荣岁月却是第一部。

在影片的最初，当那些制作名单还在滚轴的时候，导演Bouchareb插进了一些从历史文档中找到的Algeria当时电视里播放的片段。

那些片段和图像是当初拿来制作殖民地明信片或者拿给法国人看的，这也造就了人们对Algeria的印象。

片段里面，有菜市场，妇女在跳舞等等，将殖民地的居民表现的即安逸，又带有异国风情，并且展现了他们与法国文化的出入。

他们更像是一群被法国居高临下的观赏着的人群。

而这一印象在后面的电影中被那些勇敢不顾一切的殖民地士兵所颠覆。

由此看来，这个片段的目的有两点，第一是展示法国人在历史中对殖民地士兵的记录的不公正，第二是替电影做铺垫，告诉观众，这部电影将替你们揭开历史背后的帷幕，告诉你们真相！

Bouchareb曾在一个采访中表示过他花了大量的时间去寻找关于那些士兵的历史记录，但是他发现，那有多么困难，历史中对他们的记录少得可怜。

法国人可以说是有意的想将他们抹杀。

其实这一点在电影的结尾也明确展示了，当最后殖民地士兵保卫了那个我忘了叫什么的小镇，牺牲了所有人，除了下士，法国士兵刚巧赶到然后领了这个功劳。

那些法国士兵与村民拍照，但是却没有一个人在意过那些殖民地士兵。

只有在下士默默的走开的时候，几个村民们给了他一些零星的掌声。

其实在这一点上，我想导演也想表明一定的客观性和针对性。

那些殖民地士兵不是完全不被认可，至少，民众的眼睛是雪亮的，只是力量微薄罢了。

电影里面，当士兵们每走过一个地方，都会有个小小的开场，一个远镜头，拍摄着一片大地，上面写着地名和时间。

随着云雾慢慢飘走，黑白变成彩色，将观众带进历史9的世界。

这一幕带动了观众的感知性，让观众更加有被带进历史的真实感，同时，也告诉观众有些历史，不只是历史，它仍然影响着现在仍然活着的那些殖民地士兵。

就像那些被停止了抚恤金的殖民地士兵们。

而当最后，下士一个人打开小公寓的门，里面简陋的只有一张床，没有亲人，没有陪伴，只是他一个人，坐在那里，等待着一个无望的明天。

这和他在片头所表现出来的野心和憧憬，在战场上的不畏生死成强烈的对比，令人震撼的反差更加的体现出来法国政府的不公以及他们的梦想破灭时的令人平静到心碎的绝望。

不过值得欣慰的是，在法国总统Jacques Chirac和他妻子看过这部电影后，被深深的触动了，因此在2006年9月27日，在Chirac的建议下，将殖民地士兵应有的待遇归还给他们。

（也就是跟法国士兵一样的待遇和抚恤金）。

这也造就了光荣岁月在政治立场上的光环和成功。

但这同时也是为什么我觉得这是一部狡猾的电影。

其实按照历史，Algeria还有众多殖民地究竟是不是那么的伟大。

细节就不多说了，总之人家不能都那么傻，人性也不是按民族分的。

那些士兵究竟是为了什么去打仗？

而法国人对待他们的时候到底是不是这样？

其实它也不过就是拿出最触动人心的一段，与现实相连的一段，拿出来拍摄。

它不过是历史中的一个桥段，没有前因，没有后果，没有一切旁骛。

但是他让你相信，光荣岁月讲的是真的，是客观的，甚至开片时的文档给人以纪录片的感觉。

不得不说，Bouchareb这部电影拍出来给人第一感觉非常客观，没有过于夸张的表演，更让人觉得他是拿事实来说话，而不是煽动观众。

但事实上，电影不存在 客观。

导演在暗暗的在这些政治问题上下足了功夫，最后，他得到了他期盼的殊荣。

总的而言，我不觉得它是一部很好看的电影，表现手法很大众，甚至被指过于通俗，肤浅，效仿好莱坞。

故事其实也并不多新颖。

不过最后它得到了这样的光环，和评价，不得不赞一下导演的智慧，将人们心理掌握的那么好，而故事里面运用的历史真实材料和导演在寻找这些细节中费的心思也是值得一看的。

1944-1945年法国招募了他们殖民地的一些山里来的小伙子参军，为解放法国与德国人打。

阿尔及利亚的一个小村子里的人编在一个小组一起战斗，随着电影的展开，被歧视，与法国军不平等待遇时有发生。

最后这些有责任心的人牺牲了只剩一个，而解放后，1959年法国政府再也不发阿尔及利亚军人的养老金。

真的，你战斗牺牲的地方并不尊重你的付出。

付出的岁月真的光荣吗？