虫师续章

昨天晚上，闲来无事，打开电脑，便看了《虫师 续章》的第十一到第十三话，感触颇深，今天就写写自己对《残红》一话的所思所想吧。

其实，我更倾向于将此话的名字译作残阳，因为在中国的传统语言中，残红的意思应是落花，而非夕阳与晚霞。

总之，故事开头的海边落日的场景很美，霞光越艳丽，于我的感觉越伤感，果然，故事的的确确就像残阳给人的感觉一样，是带血的美丽。

故事的情节并不复杂，御影因为某种原因被禁锢于“大祸时”之中，为了从黑暗中逃脱，她在夕阳下踩了小茜的影子，从此，御影重新获得了实体并且失去了从前的记忆，而小茜却变成了孤零零的影子，被囚禁于黑暗之中。

在小茜失踪时意外出现的女孩御影在村庄中被是魔鬼的孩子。

村民们，包括小茜最好的朋友阳吉都不喜欢她，隐隐中总觉得是这个女孩夺走了小茜。

但随着时间的流逝，村民最终接受了小茜，再后来，阳吉娶了御影，再后来，两人相伴着白头偕老。

小茜的位置被御影取代，也可以说，御影夺走了属于小茜的幸福……但是，因为银古的介入，阳吉知道了事情的全部，御影也偷偷听见了自己的过去。

年迈的御影为自己曾经的行为忏悔不已，想要离开村庄，但阳吉最终宽恕了御影，两人继续互相扶持着，直到御影去世。

故事到这里很符合我的期待，我也觉得这是最好的结局，虽然这一切对小茜是多么的不公平，但往者不可谏，一切已经无法改变。

御影也曾是受害者，她曾经那么做只是为了生存，她也为自己的行为忏悔。

更重要的是，当御影取代了小茜，御影，小茜的父亲，阳吉，还有其他人都过得很幸福，我们可以同情小茜，怀念小茜，期待小茜像御影一样踩了别人的影子，在另一个地方过上幸福的生活。

但我们不可能永远和逝者生活在一起，我们只能宽恕。

我是这样想的，阳吉是这样想的，应该很多人也是这样的想的，我甚至觉得这样的宽恕很伟大，很仁慈。

但结尾却出乎我的意料。

又是一个残阳如血的黄昏，阳吉在御影的墓前插上一株鲜花，正在这时，一个影子渐渐出现了，阳吉忽然发现，这正是小茜的影子！

几十年来，小茜始终没有去踩别人的影子，而是一直囚禁于黑暗之中，承受着比死亡还要痛苦的寂寞与孤独。

阳吉跪倒在地，失声痛哭，这时我也流下了泪水……相比于小茜，我们所谓的宽容与仁慈，却显得多么的自私。

我们不是受害者，却做出了宽容的决定，这么做到底是因为人性的伟大，还只是因为这样做可以给我们带来幸福？

我们选择了宽容，小茜似乎也选择了宽容，但这两种宽容是不一样的，小茜的宽容是以牺牲自己为前提的。

小茜成全的不仅是御影与阳吉，还有无数的人。

阳吉曾经还期待小茜像御影一样踩了别人的影子，在另一个地方过上幸福的生活。

可是这么想无非是减轻自己心灵的负担，但事实上，这意味着将会有无数的人的生活被偷走，大祸时之祸将永不停息！

但是，因为小茜的牺牲，大祸时之祸在这里停止了，有无数的人被拯救了。

我从不想抨击什么，我觉得阳吉，御影还有我们的做法或是想法并没有错，因为这是人性的本能，反而小茜的做法不符合人性，因为这样一种牺牲所体现的是“神性”。

我实在无法想象这样一种牺牲意味着怎样的承受——永永远远被禁锢在黑暗中，没有终结。

我觉得只有神才会做出这样的牺牲来救赎世人，就像耶稣所象征的一样。

在小茜准备离开的时候，年迈的阳吉追了上去，踩了小茜的影子，之后在灿烂的霞光里，小茜回来了，还是那时小女孩的模样。

其实，小茜真正的心意是无从知晓的，我愿意把小茜的行为理解为给阳吉一个弥补的机会。

最终，阳吉选择了牺牲。

我的心里很纠结。

我希望阳吉可以获得安详的生活，又不愿意大祸时再次降临的某个无辜之人的头顶。

结局虽然不完美，但很感动。

在故事，人的形象很美，神的形象也很美。

人的爱情很美，神的救赎也很美。

我尤其觉得，神的救赎不仅仅是拯救，而是感召人，使人拥有一些神性，哪怕一点点也好。

我觉得阳吉最后的牺牲也是小茜救赎的一部分，或许以后，阳吉也会成为神吧。

　　久违的虫师银古又从薄雾中踏步而来，续谈9年前的关于虫的故事。

你要问谈的是什么事呢？

是关于生与死的情愫，是关于往事递邅的慨叹；也许有山中小径，也许有雨后故人。

朝阳下共曲于衣袂飘飘，夕于雾中翻动旧情衷。

像一茗清茶，一切皆是东方的情意。

清新淡雅，哀而不伤，将世间情事娓娓道来，却又质朴悠远。

好似围炉夜话，向同是人间远行客的旅者共诉情怀。

　　无需多言，《虫师》是一部感人至深的动漫作品，并深得日本乃至东方文化的禅意。

《续章》的故事风格延续初章，变得也许只是一曲Lucy Rose的『SHIVER』以及更加精致的画风，关于故事不想赘述。

　　日本感人的动漫、影视很多，然而我最爱的还是《虫师》。

如果做个类比，《虫师》好比是篇散文诗，《深夜食堂》像一部世俗话剧，《夏目友人帐》是一曲流行小调，《花田少年史》是一本感人童话书，《奇诺之旅》是一本简易哲学书，《萤火之森》则是一章短篇爱情读本。

因为是散文，所以清新雅致，别具一格；因为是诗，所以意蕴悠长，曲终人未散。

然而她又没有散文的矫揉与浮夸，却将内涵深埋地下；没有诗的感性与浓烈，却将理性与淡然跃然幕上。

　　论及感人的方式，也有多种多样。

《一公升的眼泪》生死面前的不屈与爱情感人；《甲贺忍法帖》对时代的控诉感人；《东京物语》父母子女人情描画感人；藤子·F·不二雄之于童年感人，宫崎骏之于青春与梦想感人。

而《虫师》感人的是在生与死面前的淡然与冷冽。

好似一个已经惯看生死的老人，即便朝生夕死，也能以一种平和的心境吐露衷肠。

　　在《虫师》中，“虫”好像是那个世界的主宰，人在“虫”面前显得那么无助，像蜉蝣一般脆弱与渺小。

然而在《虫师》中，跃入眼帘的却是人作为弱者的不屈与坚韧，对于自己与家人的希冀，但结局大多战胜不了“虫”。

这让我想到了日本一匹赛马“春丽”，一匹从来没有跑赢过的赛马春丽，居然成为日本人狂热迷恋的对象。

自四岁踏上赛场起，春丽参加了105场比赛。

但是每次比赛春丽都是最后一名。

这匹屡战屡败的赛马以其带有传奇色彩的经历和不服输的精神被人们视为永不放弃的现实写照，从而赢得了许多日本人的尊重。

我想《虫师》感动我们的也是像“春丽”一样的淳朴不屈的人们。

　　然而《虫师》感人我们的除了“春丽”精神的人们，还有面对人生之苦，人性之恶，人世之残酷，面对这些，形成鲜明对比的是人物心境的不温不火。

每个人都有万千感慨，却又深埋心间。

银古好似一个掘墓人，将深埋的苦衷展现出来。

　　《虫师》的外界环境自然是恶劣的，但我们却很难找到一个恶人，都是一群善良淳朴的人们，与现在世道相比，又会带给我们怎样的感慨呢？

是不是让我们依稀找到了失去的情怀呢？

　　也许当我们领悟了朝生夕死，只有这样才能不伤怀。

伤怀人生，伤怀人性，伤怀人世。

等了近九年的虫师，是这样回归的——从冷番到热番，从无人所知到众人口中的有生之年系列，在春季强档新番里，它依然不急不缓，悠然得讲着一个淡淡的故事，归来。

在B站看弹幕，屏幕一下子被刷满，想着有多少小伙伴和我一样等了这漫长的岁月，就忍不住鼻子开始发酸。

涉足动漫十年有余，可自我看完《虫师》之后，它便稳稳坐牢了我心中最爱的地位。

依然能回想起当年初看此动漫的情景，被一大片一大片的绿意所震慑，从而一头扎入了草木繁荣，绿意盎然，遍野是虫的世界。

《虫师》的美，在于它建立了新的世界观，框架起一个完全不存在，又能让你感觉伸手可触的世界。

“不存在”是因为这些所谓的“虫”，没有任何依据来证明，而“伸手可触”是因为，这些生命，好像曾在脑海里出现又消失，或者小时候曾“不小心”就遇到过。

虫的世界，存在与不存在，让这部片子，美好又强大，没有同类与之相比。

很多人都爱把《夏目友人帐》和《虫师》相提并论，但我却认为，这两部作品并不属于一个范畴。

《夏目》很温暖，看完以后内心暖暖的，特别治愈，但《虫师》不然，很多人反应看完后觉得很冷，感觉内心空空的。

那是自然的，夏目的暖在于羁绊，在夏目与娘口三三之间，在夏目与众妖怪、小伙伴之间，而《虫师》，该怎么说呢，它的主基调是什么，是银古一个人永无止境得走在村落与森林之间？

是银古在旅途中遇到了各种各种的虫，碰到了奇奇怪怪与虫相关之事，有些可解，有些无解？

这个故事的主角是虫，银古呢，只是一个和虫相伴的虫师，他这一辈子因为虫而被需要，又因为虫，终身无法安定。

怎么看都是一个寂寞惆怅到无与伦比的故事呢。

可我却因为这样的故事，无数次在夜里，看着此片，慢慢得将自己放空，而去想，如果真的有生命的本源，追溯时光的上游，到底存在着怎样的生灵呢？

《虫师》一点都不治愈，它甚至会让我觉得有些伤怀，它最大的作用在于，一个人看片子的时候，可以全身心得沉浸在一个奇妙的世界里，然后回味起来，又莫名得有神奇而又安定的力量。

这种感觉，就好似一个人穿越茫茫人海，遇到了稀奇古怪的人，见证了喜怒哀乐，然后依旧不停得走，不停得走，走在时光苍茫的路上，走过春夏秋冬，走过雨雪风霜，永不停歇，没有止境。

这不就是我们的人生吗？

我们所有人都和银古一样，以同样又不一样的步伐走着呢。

也正因为此，我才如此热爱《虫师》。

因为《夏目》可以暖一时，《虫师》却可以记一世。

回想九年前，我在贪婪大陆用50K的速度下载《虫师》，而现在却可以睁开眼直接上B站刷高清带字幕的序章，这时光的流逝，也是飞快。

序章第一集就以酒做题，并提到了光酒和光河，把整个世界观铺开，而又暗合了第一季的第一二集，真让人感觉是良心作。

翻了一下曾经写下的第一季前两集的简评：第一话。

绿の座。

整个故事的开端，银古在这里悠然出场，没有人知道他从哪里来，也不知道他将到哪里去。

第一次知道有“虫师”这样的职业，以及他们能看到一个与之不同的世界——虫。

能画出生命体“虫”的少年和守护其旁不愿离去的奶奶，光酒之杯渗透了整个森林的绿意，喝下去后能抵达永久。

森林是苍翠的，时光是流逝的，银古的脚步是永不停歇的。

第二话。

睑之光。

青墙石屋，被夺取光明的少女，一个人静守黑暗。

虫是眼底未知的迷。

透过第二层眼脸，浩瀚的光河旁，有个背坐着的青年，轻声呼唤“不要再接近这条河流了”，少女混沌而迷茫得想去捕捉光亮，却不知光河并不是人类能触及的。

这是一条接近生命本源之河，靠得越近，伤得越深。

少女终究失去了眼睛，但同时银古又用“虫”制造了眼睛。

因虫而失，因虫而得。

幸而她曾见过光河，那是虫之舞，最透亮的生命。

光酒和光河，前者自天地之初就存在，甘甜香醇，喝了让人回味无穷，它能使接近它的土地充满绿意，生机勃勃，远离它的贫瘠干枯，即所谓的生命之水；后者是人之肉眼所不能触及的，它是虫最本身的形态之集，接近生命本源。

他们仅存在于虫师的世界里，独一无二，又透露着神秘与无法比拟的气质。

总会让人也忍不住去想，如果真的能，喝一口光酒，该是如何的滋味呀。

对于这样前后呼应又展开其强大世界观的序章，配合着无与伦比的OST，怎能让人不期待下面更精彩的展开呢！

不过漆原友纪本身作品的底子在那，还有全部制作人员的强势回归，我在这里只需要安心等待每周一集，便已足够。

========================================================第一话。

野末の宴。

父亲曾在不经意间以杯换酒，喝下了记忆里最美的味道。

他用自己酿的“光酒”，参加了虫师们的聚会，并发现了父亲曾经的杯盏，却在不经意间暴露。

可到底光酒是什么，他不知道。

他只是努力得去酿酒，希望自己满意，让父亲惊喜，可那闪闪发光的酒啊，却让他贪念，因为只要喝下，他就能看到另一个世界，有漫天萤火飞舞，耀眼酌亮的光芒，而这神奇的世界，似在提醒着他，酿酒之路，还远未到极限呢。

第二话。

啭る贝。

我从未离开过大海，从小到大生活的地方，都在海边。

海边长大的孩子都知道，把贝壳放在耳边能听到浪花的声音，这是真的呢。

所以当看到美奈静静躺着，把贝壳放在耳边，听大海的声音时，这一幕无条件触动了我。

每个人被虫师打动的点都不一样，看完这一话以后，有人被人与人之间的互相原谅所感动，有人被赤潮来临时的无可奈何所触动，这大概就是虫师的魅力吧。

它的叙述平平淡淡，而生活也是这样平平淡淡的，哀而不伤，这四个字真的很适合虫师呢。

大概看片子之时，大家都以为所谓的大风暴来临，就是海啸吧，能把所有的一切都吞噬，汹涌澎湃。

但不是呢，只是赤潮，却是赤潮。

把一切都吞噬，却如此安静，不动声色。

这种不在表面，而在底下暗涌的无奈，就和故事中“救了自己的老婆，只能放弃救好基友的老婆”一样的无奈吧，可这个故事，没有谁对谁错呢。

最后一个场景，群鸟飞起的刹那，一切都可以被原谅和忘怀了吧。

第一集 荒野之宴（星星鬃：喜欢酒，虫师用来引路，它们取走光酒之后会自己回巢）很喜欢酿酒师的一句话，他说：“酒是活物，只要你动用全部的感官，好好让它们听取你的话语，终有一天它会回应你的“世间任何事不也是这样吗，用心终有回应，只是很多时候真的用心了吗？

第二集 啼叫之贝（XX虫：平时它们都飞在还海面上，以食海草为生，一旦察觉到大海的异变，就会爬上岸来，蜗居在贝壳里面，等待灾祸过去，并且一直低声啼叫，呼唤着同伴，如果放在耳边倾听的话，人就会忘记如何发声）他说：“谁都不会保护你的，你的性命只能由你自己保护“，他是砂吉。

因为一次意外，她的妻子在赤潮之中丧生，而那时候他把妻子托付给了船老大，所以之后砂吉一直怨恨着船老大，自己和女儿两个人住在悬崖上过着打猎的生活。

怎么说呢，其实能理解他的丧妻之痛，可是船老大有错吗，海上的灾难并非人为所能控制的呀。

生活中是不是也有太多这样的任性怪罪与执拗？

第三集 雪面之下（常雪虫：会一直吸收体温，被缠上的周半，看上去像是一直在下雪似的）第四集 抚夜之手（腐酒：生命源头光酒腐烂之后的产物，应该成为虫可是没有，变成了红色泥状。

腐酒本身没有意志，智慧不停地腐烂下去，当它进入动物体内，混入血液重获生命。

宿主也将获得特别的能力，通过掌心散发的香气吸引猎物，轻松捕猎。

不过腐酒会不断侵蚀，最后会完全夺取人的身体，人成为了虫，不被人看见，失去了身体和意识）辰哥，被腐酒依附，拥有随意诱捕猎物的能力。

喜欢夜间捕猎，沉迷于猎杀，沉迷于唯自己独大的感觉，所以并不想被治疗。

他害怕处于随时可能被狩猎的状态，成为其他动物的饵食。

他不断地猎杀动物，不断不断，享受那种快感。

在想，是不是当一个人拥有了一种权威感或是权力，就会一直放纵不断扩张，就像那些贪官，就像历史上的那些皇帝第五集 镜之深渊（水镜：形如水银之物，若是有动物的身影映照在水面上，它就会模仿动物的姿态登上陆地，然后一直跟在本体后面，接下来本体的体力会渐渐衰弱随着体力的衰弱，水镜开始生成实体本体会渐渐失去实体，水镜最终将取代本体）真澄，一直喜欢一个男生，可是那个男生却并不喜欢她，她一直等待，一直心伤，甚至对水镜要取代她也不反对，对生，对存在失去欲望。

银古对她说：“那些跟虫一样，没有实体之物所栖息的世界，那就是这世界不需要之物蠢蠢欲动的黑暗世界，虽然虫根本没有心灵，但大多都渴求光芒想爬出那个黑暗的世界，可是很难，就是这样一个寂寞的世界，可是它们依旧努力着“想想，那些虫都那么努力地想要存在，想要有一个实体，拥有实体的我们又怎能不好好珍惜？

为一个不爱自己的人伤害自己是否值得，一个女子就该独立不依附，不喜欢就可以那么干脆地放弃不纠缠。

第六集 花惑（木灵：泡沫状虫，被木灵寄生的树，寿命都出奇地长，虽说能让植物开出美丽的花，可一旦进入动物体内，五识之一便会被麻痹）被用作药，原理是使其感官减弱“有些人为了从痛苦中解脱，根本不在乎是否失去视觉听觉”这样的所谓治愈，不过是自欺欺人第七集 虫语（催雨：搜集空气中的水分，形成雨后降到地面，然后会随着蒸发的水一起再次升上天空搜集雨水。

若是艳阳持续，空气中水分消失之后，便会停留地表，变成逃水般的形态，毫无目的。

一旦触碰到便会被附身，会以你为中心，夺去宿主体内的水分，然后升上天空，搜集雨水。

宿主因此流不出眼泪。

）阿照，被催雨附身，到哪哪里会下雨，因为这个她的村子被淹没，她开始流浪，没有归宿。

阿康，喜欢阿照，问着阿照为什么不停留，阿照说：“若是有一天雨停了，我留下真正的眼泪，就会扎根下来。

在那之前，就带着雨水，如云朵般飘荡吧）第八集 平地生风（鸟风呼虫：在海边的石头上挖洞栖居，风吹过洞穴就会发出哨子般的声音，聚居在一起繁殖，繁殖太多的话对身体虚弱的人会有害呼虫是鸟风的食物）所有的虫都会听石笛的指令，只是它们也有自己的意识，可以不依照没有灵魂的虫都会有自己的意识，做自己喜

若是有人给我100元让我四月别追虫师认真学习我一定收下，然后夜里再偷偷看，就像2009年夏日的那个午夜一样。

若是有人投我100万让我四月别追虫师专心创业我也一定收下，然后夜里再偷偷看，如同2014年春季的某个凌晨一般。

《绿之座》虽是青翠欲滴，但看着也困得不行，勉强撑到最后，闭眼便睡到天亮了。

对剧情虽是记得清晰，却也没什么特别感受，不过睡得格外精神，反倒灵机一动，有了每夜入睡前看上一集，权作催眠的念头。

于是一发不可收拾，若说到第五夜看完《旅之沼》还能有些困意，第六夜观毕《朝颜夕逝》便只剩了唏嘘。

二十六集，二十六夜，二十六感，酒还未尽，绿已不再。

正感叹日漫居然能达到这般水准，不曾意识到，宅未入，却已出。

虽是惦记了五年，但更懊恼的是续章来得如此之快，毕竟自己还曾颇为认真地做过白日梦：以后有了闲钱就去投资第二季来着。

有着这样的心态，等待于我而言便算不上习惯，更像一个约定了。

对制作组的约定，对漆原先生约定，对银古的约定。

是的，自己甚至感觉不到是漆原友纪在控制银古这个角色，他已然活在画卷中。

而关于这部作品着实没什么可大说特说：单元剧，人情戏，看完叹口气。

眼眶湿不了，不过咽喉倒是有些梗得慌，总不是滋味。

虽说不符合主流审美，但有些人好的就是这口，所谓的哀而不伤，能当成槟榔在嘴里嚼上好几年。

尽管没怎么喝过，但我也知道即便是茶也是会上瘾的。

沉浸在自我的世界中不能自拔，这样的状况最是危险。

我是这样的人么？

不敢肯定，但也不敢否认。

从当初对角色性格魅力的羡慕不已，妄图以此为鉴，雕琢自己的性情，到现在越发觉得这份平常背后的独特，唯恐邯郸学步，不如还是欣赏，做自己来得轻松实在。

说得虽是好听，但出尔反尔也不过如此，还是时时自省的为好。

毕竟这份于山野中历练出来的温润，或许只能是自己求之而不得的东西。

否则也不必感到羡慕了。

从容而来，平静而去，挥一挥衣袖，藏住手中的绿盏。

虫师这份营生，总归得讨生活，怎能不带走一文报酬。

而即使认为自己走的是最适宜的路，也难免受到他人对目的的质疑，平稳的话语仍能表明坚定的立场，也是对迷惘于途的虹郎最好的指引。

原野的风，拂不去的是淡幽对现实无奈的感慨，而银古宽厚的话语，却能令风也徘徊：纵使老了也罢，待你腿好了，我们一起去旅行吧。

毫无疑问我是向往着旅行的，但看了《虫师》之后，却又觉得难以旅到那样自然的景致，更行不出那般从容的心境，结果对旅行的向往反而变淡了许多，这副作用还真是让自己有些哭笑不得。

结果便就只能宅着畅想了，所谓身未动，心已远，大概也就是这样的感觉。

但无论如何，身体或者心灵，至少总得有一个在路上，这话我是非常赞同的。

而若是要自己来诠释的话，或许是“该停得停，但也要不断前行”这样略显直白的句子。

说实话，对着老友给出溢美之词泛滥的评价，确实是矫情......不过也有害臊，其实更希望学着化野，泡杯暖茶露着脚丫，骂骂咧咧地说话，认认真真地追寻的好。

啧啧，明明感知不到却又这般执着，这种家伙，不是把理想主义贯彻到极致，就是绝对的天真烂漫。

原是想在续章播出的前的第十天鼓捣些许文字，不过拖延症使然，磨到今日，还请见谅。

在吧里混了许久，实际上对于续章要上演的漫画情节，除了为出vomic曾翻来覆去折腾过的《碧水》，《冬之底》，《镜渊》三篇以外，再没能把情节记得大概清楚的篇章了。

颇为惭愧，但也庆幸:这样去品续章，也算保留了新鲜感。

四月伊始，春光恣肆，正值漫步之时，银古桑，这一年的行程，就托你去达成，由我们来见证。

1. 荒野之宴第一集奠定基调，虽幽暗了些，但内里仍有光酒的明亮丰富，好像这个世界：越看似平淡的日子下面有越深重的积累，越堪忍的痛苦下面有越炙烈的希望。

故事：父亲，大概是每个子女心中追寻的标杆。

不同于母爱的粘蜜，父爱总是淡淡的疏离，有些威严，有些畏惧，要通过完成父亲的愿望来靠近他。

另外，人究竟可以跟神接近到什么程度？

如果光酒也能酿造，不就是人类掌握了生命终极奥义么。

还好，not yet...2. 啼唱之贝“要有多坚强，才能念念不忘”。

人类记忆还好不是永恒，总有褪淡的一天，那也就是原谅和宽恕的时候，为别人，也为自己。

故事：给出的真是珍珠，是比珍珠还贵重的珍珠。

有时候我们包裹住坚硬的世界默默躲起来，然后吐出了珍珠，大概是人类最可爱的地方之一了。

另外，大多动物都比人类对危险敏感，我们能做的就是观察和学习，还有等待。

3. 雪之下心里冻成了冰，有时候不仅仅是个形容词。

还好有坚定不移的爱，帮我们化开，重得柔暖内心。

故事：还是forget and forgive，还是救赎只能靠自己。

4. 抚摸黑暗的手一旦有了“控制别人生死”的能力，野心将会急剧膨胀，以至于自己被控制腐蚀而不得知。

何况这种生杀大权是建立在恐惧上。

故事：不要觉得自己可以是谁的主人，不论是山是生灵还是自然，先看自己是不是自己的主人。

5. 镜中渊一直觉得肉体是种束缚，是个负担，倒过来想想也很有启发：拥有实体本身就是强大的表现，是生命存在形态里了不起的一种，值得珍惜。

故事：很多时候我们的“存在”完全取决于别人的爱与需要，而且是十分狭隘的一种爱与需要。

但当这个时刻真的来临，可能要去另一个更加寂寞的世界时，活下去的本能还是会占据上风吧。

6.花之惑人要是迷恋上一样事物，为它做任何事情好像都在所不惜。

魅惑的究竟是事物本身，还是人心自己的执念，其实一看便知。

只可惜当局者迷，哪能轻易跳出？

故事：花是真美。

7. 日照之雨不是你的错也不是雨的错，错在这个遭遇而已。

所谓因缘际会，即使有因，但是没有缘来促成，就不会结果。

万事万物都是这样，各自的存在本来并无影响，只因了两下相交，才生出种种善恶或者不善不恶的动静。

故事：好在所有因缘仍遵循成住坏空的原则，有成熟的一天，也有自己终结的时候。

有时候，只要耐心等待，一切都会过去。

8.平地生风要成为什么样的人，是自己的选择。

得意的时候不要忘形，否则会乐极生悲。

有时候人做了一件坏事，就很容易做第二件坏事，然后第三件第四件，滑入深渊根本停不下来，最后就自暴自弃。

要想驱散内心的黑暗，就在白天吹口哨，晚上睡觉。。。

故事：驯服了自己，驯服了船。

9. 潮涌之谷这个故事看得人心情很复杂。

母爱的伟大，父爱的守护，子女的心意，合在一起就能克服人类力量的单薄，给家人一个幸福的生活。

故事：乳汁化为血肉，血肉融入大地，大地又滋养热血。

即使虫的力量再巨大，人的意志才是让美丽如潮涌般梯田存在于山谷的原因。

10.冬之底万物都要遵循某种规律，暂时的沉寂是为了来年复苏，积累的力量少了一分就可能不行。

冥冥之中，天地运行，自有其道。

故事：就差那一壶光酒了，一切都在山主大人的掌握之中。。。

11. 草茵之路（特别篇）人类一点小贪心，就可能导致整个自然平衡的破坏。

好在“理”，万事万物的真相博大包容，接纳了我们，也接纳了我们的错误。

并且因为这个互相帮助和原谅，自然恢复了生命，我们也得到了去处。

故事：“世上没有无栖身之处的人，你已经回到了理，所以世界上任何地方都是你的栖身之处”。

这一集进一步交代了男主的身世，也为他这种“半神”一样的存在做了铺垫。

另外，“常暗”也想活下去，虫比人类有更强的生存本能，跟我们无关的的生生不息才能如此，“明年花还会开是不用我们操心的。

”12.黑暗幽香走不出去的是心魔，走出去的还是靠心魔，最后又走回来的仍是心魔。

第一个执念是儿时的错误，第二个执念是妻子的挚爱，第三个执念还是对妻子的挚爱。

兜兜转转，只是不知道最后究竟谁活在谁的心魔里。

故事：据说人死之前，生前罪业，通通现前。

其实男主也许跟女主一样，也已去世，只不过儿时的一念之恶追了上来，一直未能释怀吧。

转了一圈，最后应该得到救赎了。

13. 残红和上一个故事很像，即使少时一细微小恶，老了以后一定会找上来。

但平生幸福，是否能与相抵？

故事：所谓的“神隐”，大概这是一种吧。

早知道一开始就来码字了- -要不然感觉白看了2 啼唱之贝这集画面真是没的说 最后啼唱之贝离开贝壳纷纷飞向天空的场景简直了！！！

3雪之下最后男主背女主的画面暖暖的4抚夜之手感觉这集有点灰色。。

一群乌鸦黑夜中纷飞把手给啃了的场景有点暗黑- -11草之茵银古小时候的事 真是叫致郁！

12 暗香这集超级好看的说！！

明暗对比很有意思 男主说想看看未来的时候画面从昏暗变得明亮 真是赏心悦目 这集情节性也不错 男主没有了女主宁愿选择再次轮回 感动 13残红我有个疑惑就是老婆婆为什么没本体 老夫妻俩的爱感动 还有茜子好善良呢最后还感动的14隐江女孩子和佣人的故事 具有人情味 不能靠虫传递思念 那么 就用身体过去15光之丝线这集好美啊啊啊啊啊 丝线发光啊啊啊啊 阳光透过树林啊啊 好多发光的虫形状各异好美啊 妈妈给儿子织衣服 亮亮的好漂亮 是个温暖的故事16壶天之星现在是看一集虫师就被美哭的节奏！！

这集是井底连接了两个平行世界 星星点点好漂亮 还有银古生的烟氤氲缭绕美死了 最后两个世界统一的时候画面的蜕变超赞 还有最后一幕光脉的星星点点像泡泡升天的样子美美美！！

还留意了中间BGM的钢琴 美美美17碧水雨虫 致郁的故事 母亲怀孕的时候就被雨虫附身了 身体冰凉“虽然与众不同，但也活到现在” 最后儿子蒸发了 有点小伤感18雷之侧又是个致郁的故事。。

女主嫁给了自己不爱的男主 无法爱自己亲生的儿子 儿子其实对母亲还是有点爱的 还不要也不会推开母亲避雷19泥之草一集比一集致郁！！

兄弟的仇恨。。

- -结局是悲剧的 还有那个草看的我密恐20永恒之树这集画面郁郁葱葱非常美丽 讲了一个参天大树的故事 树木有灵 只是不会说话罢了 给予人们恩惠但有时人们忘记感恩 其实树木都是不可忽略的恩泽

喜欢这集。

记几个细节：1. 女孩在井底过的生活正是虫所过的生活——“但是这里，一切都那么美丽，让人懒得去回忆”；井外，父亲所过的生活代表着人类所过的生活。

2. "看来你相当适应这边的水土啊。

不过，等你的人所在的世界，才是你的归宿"——银古的话总是政治正确而毫无逻辑关联。

越来越觉得，银古只是一个政治正确的摆设，不断地将处于人虫边缘的人拉回人的世界——亲人、朋友；责任、道德。

这或许是导演采取的隐微表达手段？

看似政治正确的思想主线下布满了暗示——万一观众没有自发地达到某种感知，那银古就就此打住。

如此看来，银古又很神秘。

但银古的云游四方和那个召唤雨的女孩的云游类似，都是被迫的。

这一季中的另一个虫师——灵魂被光酒代替那个——也是出于捍卫人类社会的责任而接近虫。

说来也是，虫师的使命就是堵上草丛之路。

而几乎每一个被银古拉回人类世界的人多多少少都还是像泉一样，畏畏缩缩地向虫伸出了手，虽然最后还是缩了回来。

3. 又是一个镜像。

人类的世界相对于虫的世界，是天上的一口井；虫的世界则是人类世界的地上的一口井。

到底谁是井底之蛙呢？

以后碰到月圆，都该想起这一集了。

4. 父亲填井。

而我在刚开始还以为他是在临走之际舀一杯井水给泉留个念想。

填满——断绝对神明的感知——将导致人类生活的板结。

不过以石头阻挡灵动，也不可能做到——只要留有缝隙；因此必须留有缝隙。

神圣之缝隙啊！

虫的世界离人的世界距离遥远，但启示仍然无处不在地对人的世界进行主动渗透。

——那石头堆里倾泻而出的一缕光脉啊。

5. 神明。

神明又或者是必然，纯真而无辜之必然。

必然中包含神意——无人称的神的神意？

6. 最后女孩伸出手又逐渐缩回的一幕让我想到碧海蓝天的最后一幕，男主人公做了相反的选择。

他潜入海底，一手抓着缰绳，另一手伸向身边不远处的海豚。

海豚没有回应，只是停着等待。

最后主人公松开连结人类世界的缰绳向海豚游去。

——“等你的人所在的世界，才是你的归宿”。

海面之上有深爱着他的女主人公的呼喊，海底有海豚的静谧等候。

第五集有点小欢脱。

不过直最后一幕才回到虫师的主题节奏。

银古回到池边找到了水镜，像招呼朋友一样带它去新的水池，在ED的旋律里带着这虫静静的回到旅途。

看起来虫子好像听得懂银古的话一样，一摇一摆的跟着主角。

实际上只是银古把自己的倒影给它，拉着水镜去合适并且伤不着人的栖息地而已。

水镜本身没有那样人性化，只是银古的行为让它在剧中看达到这样效果而已。

最后一幕那一句“别一副寂寞的样子嘛”值得玩味，我愿意相信这句话多少带点自嘲的意味，毕竟看着自己倒影之形说的。

虫师总是可以跳出人的悲喜从自然的视角去看虫的生态，虫与人的生态，所以如果说虫师是治愈作的话是因为它可以给我一种平静的感觉。

银古也给人这种感觉。

蕊教银古大家都有自己的生存方式，人或虫大家只是活着而已，没有孰对孰错。

银古虽然本身面瘫，话也不多，但是所行之举都是尽量考虑到人和虫共生平衡的。

在他一贯平静的外表下，作为主角，一直像好友一样秉烛夜谈讲着其他人的故事；作为旅人穿过一个又一个人的生活。

关于自己的过去和情感却表达甚少。

像这样的情感即使表露也是隐晦、不着痕迹。

就像《啸春》那一集银古遇见的在白雪环抱的小屋里的姐弟。

最后熊孩子问银古什么时候再来时，银古说“反正不是在冬天”，因为冬天会让人变得脆弱。

一开始我以为是说熊孩子他姐，后来想想其实是说银古自己。

《睡山》是我最喜欢的一集。

同为体质特异的虫师的鹿雾其实就是银古另一种选择的翻版。

“你有点羡慕我，我也羡慕你，但是你怎能抛下村里的人决定一个人这么去死”，银古不惜搭上性命也想竭力挽救鹿雾。

有人说银古之所以穿着与剧中其他人格格不入的现代服饰是为了表现他无法与人留下羁绊。

在这里正是因为对鹿雾和村里人的羁绊的羡慕和珍视，他才会一反平日的悠闲冷静，也正因为如此，他才明白同为虫师鹿雾的虫师牺牲自己所背负的重量。

另外还有对淡幽羞涩的愿望直率的回应，说不定孤身一人的银古，其实一直很小心地对羁绊有着向往。

（——淡幽：你去年冬天去哪了？

——银古：怎么能告诉她我住家一对姐弟家里…）银古就像永暗的银虫一样深深的孤独着的，却没有迷失。

这大概就是为什么银古给人感觉那么特别，他总能去理解人，甚至虫。

却把自己的孤独，放在一个不愿去碰触的位置。

对一直漂泊的银古，安定下来对银古来说，说不定是一种不能去想的心底的愿望之一，就像说出口口就会失效的魔法一样。

他又何尝不是在随时品味着自己早已习惯、却又如影随形的孤寂呢，也许是在枕着光脉眺望银河的时候，或者背对着拯救对象功成身退悄悄离开的时候，或有是找个虫路上作伴的时候…

银古是我想看着他走完全程的陌生人。

他的全程太过辽远了，远到他自己都走不完。

也许只有那缕缕的虫烟能扩散到尽头吧。

一个普通人，一个过路人。

他会有结局，这结局与他所经历的一切一样自然。

故事结局的尽头是叙事者的结局，当局者的结局后是局外人的结局，个体的结局后是更空泛之处的结局，空泛的似有似无，无悲无喜。

每个人的光酒都将被自己一饮而尽。

物哀，美而絮叨的情感。

循环往复，像是被煮了几千次的茶，还被有着铁锈味儿的水咕嘟嘟的煮着，泛着空洞的遥远的嗟吁，古老不可知。

茶叶褪色而干瘪，感觉是冷的，触觉是热的。

物哀，物不过是一种借口。

人所信任的，不是物可能存在的悲喜，信任的不过是自己的心境，执着的不过是自己的郁结。

泛灵论，多么宽容又狭隘的喜人的学说。

虫师的好，在于它将人置于本该在的环境中。

除了表现出人世冷暖，它善解人意的给予了万物可以行走的轨迹，实现了一定意义上的对等，这就是虫。

至今仍记得小时候读王冕的《墨梅》是内心那种顽童无赖式的憋屈。

人与万物皆有灵性，不存在依附，不存在借口，不存在妥协让步，每一个个体都认真的活着。

执着的本我，多元的世间，滋生出冷淡的必然的事实，冷淡的让人的心沉下去又浮上来。

虫师的又一大好在于它只是来讲故事的，结束便也结束了。

无须评，无须论。

虫师的故事本不必夹杂那些赘余。

它讲的每一个故事都是一种选择，选择然后走下去，又有什么可叹可惜的呢。

仅此一次的人生，仅此一次的人们，都仅此一次啊，那个轮回的男人在樱树的香气中轮回了那么多次，拥有的也不过是同一个人生，可当一种结局上演多次，一种情感反复奔涌，一代又一代，便变成了人类的历史。

虫师的故事里蕴含着一个微妙的词"惜"，这是一种浅尝辙止的感情。

我们不是主体，所以无法代别人选择，你的选择也未必高明，所以吝惜情感吧，看着就好，那些悲喜的成熟的笨拙的路。

当叹一口气，笑两大声，浮三大白，然后合衣睡去，再无他想。

虫师绝不是帧帧都透露出漫溢的潇洒情怀的片子，其间的人们普通而沉默，和我们每个人一样有着和顺与尴尬共存的人生。

可它一直在向前走啊，个体的短暂平凡构成了群体的不懈的潇洒。

银古一直在走着，走过别人的人生，走过自己的人生。

空洞的眼窝看向的是第二层眼睑后窒息的光晕，绿色的眼睛看向的是眼前，这如万物生息一样吞吐自如的节奏。

虫师并不是传统意义上的物哀，物哀两字虽无“人”，却处处是人，虫师显然比这走的更远，也更倔强。