沙漠之花

华莉丝从伦敦流浪街头到认识了一个女孩，住在同一个房间，她为华莉丝介绍工作。

她们的分歧开始于华莉丝回去发现女孩和男人上床，她说“正派女人不会那么做”女孩说“正派的女人也可以享乐，而且同时被尊重”华莉丝“不，正派的女人不做那个”女孩说“不做什么，华莉丝，你说不出口，做爱，是吗？

没什么羞耻的，有什么不对吗？

”华莉丝“只有被割过的女人才是好女人。

”女孩“没明白，割什么？

用英语告诉我(华莉丝来自索马里)”华莉丝一脸认真的说“这是保持处女身的方法。

对吗？

直到新婚之夜才由她丈夫割开。

都是这样的，不是吗？

”女孩“华莉丝，我不懂你在说什么”她们是两种文化环境生长的，观念更是天差地别。

华莉丝“你没割过礼？

”女孩“什么意思？

你的身体被切除过什么？

能让我看看吗？

那样也许我就明白了。

”女孩对待这个事情还是很认真，很尊重的。

华莉丝掀起内裤给女孩看，女孩说“全部割掉，然后缝合在一起吗？

”然后心疼的。

泪眼婆娑的说“什么时候割的？

”华莉丝“小时候，三岁，跟姐姐妹妹一样。

只有法码是八岁才进行的割礼。

因为一般找不到割礼师”女孩“割礼师？

”华莉丝“就是执行割礼的女人”她哭了女孩“华莉丝，那你还有感觉吗？

”华莉丝“感觉什么？

”女孩“这就是你为什么在卫生间需要那么久？

”华莉丝“作为女人不就是这样？

”这一句台词真的太棒，我们有很多种不公正的事情的发生，有些人受到迫害，真的不知道原来外面世界的女人可以这么肆意盎然，她们以为所有的女人都是这样。

就像普遍认为孩子就是冠夫姓，户主就是男性，女性就是戴节育环，女人不都是这样的吗？

女孩“不，我就是女人，而我不必这样。

你记得以前那里是什么样么？

”她掀起了自己的内裤。

华莉丝“他们。

他们没有割你？

比如你母亲”女孩“这里没人割礼。

这里没人那么做。

”

第二个特别好的点在于，华莉丝突然腹痛，女孩送她去医院。

在妇科门诊处，男医生看到了，华莉丝极其别扭的，哭了。

医生说“被割除的地方我无法复原，但至少我可以保证，让你不在痛了。

”然而特别恶心的一件事出现了，男医生需要会索马里话的人，去找了男护士。

男医生说“麻烦你告诉这位女士，她被缝的太紧了。

不得不说，缝的很糟糕，告诉她我会尽快提她做手术。

”男护士此时特别没有职业操守，他说“让男人看你的下身，你不觉得羞耻吗，我们的传统不管他们的事”他就是这么翻译给华莉丝的。

男医生说“告诉她，她做得对。

令人吃惊的是，她忍受了这么久，长期忍受着疼痛，她不必担心，我们可以治疗”男护士“如果你改变自己，那就背叛了你父母，背叛了你的民族和传统”这段，我可去你爹的吧，这么迫害女性的民族和传统你自己守着去吧。

“你妈妈知道你打算这么做吗？

真可耻”这又是什么站在道德高地这么批判人？

你有何资格？

就因为你是男人？

把你割礼我看你还能说出这话么？

华莉丝来初潮后，家里把她卖给了一个老头，作为第四任妻子。

她不想嫁，赤脚离家出逃。

索马里遍地的沙子沙石沙粒，她的脚血肉模糊。

终于在马路上碰到了一个卡车，结果正我所料，卡车里的人想趁机强奸她。

幸好这是装石料的卡车，她拿起石头砸晕了他。

回忆过后，华莉丝去了医院做了手术。

为了更好的生活，她去找了著名的摄影师，她的轮廓特别美，笑起来更美。

她接受杂志采访，说起了她三岁时接受的割礼，血迹留在了岩石，她的伤口感染。

这是一个残忍的事情。

她出席联合国演讲，她说“我爱我的母亲，我爱我的家人，我爱非洲。

3000多年来，每个家庭都相信，他们的女儿如果不进行割礼，就是不洁，因为我们双腿之间的东西，是不洁净的。

所以一定要割除，并且封起来，以此来证明贞洁和美德。

而在新婚之夜新郎用刀片或小刀把它割开，这样才可以进入到新娘体内，而未受割礼的女孩是不能结婚的，并且会因此而被驱逐出村庄，还将被视为妓女。

即使《可兰经》上都没有规定，但这种惯例依然在延续，接受这种状态的结果，是女性无论在心理上还是生理上都将终生为病痛折磨。

正是这些妇女，支撑起了非洲，割礼后我活下来了，但我的两个姐妹没有。

索菲亚在接受割礼时流血过多而死，艾米娜是在分娩时，怀着孩子死去的。

如果这毫无意义的仪式早些被废除，今天的非洲该是多么强大。

在我国有句谚语：驼队中最后一只骆驼跟最前面的那只走得一样快，不论在少数人身上发生任何事，都会影响到我们所有人。

当我还是孩子时，我说我不想做女人。

为什么做女人要如此痛苦，如此不快乐，现在我已经长大了，我很荣幸能作为一名女性，但为所有女性着想，让我们尝试去改变，身为女性的意义。

”

女性的进步不是靠一张嘴就能得来的，那是硬碰硬争取过来的，所以你说今天的女权主义者们为什么这么极端激烈？

这就是原因。

提到索马里，大多数人第一反应都是海盗。

并不像加勒比海盗里演的那么酷，海盗是个超高风险的行业。

为什么索马里那么多海盗？

因为穷。

穷和愚昧，往往是互为因果的。

我是在将近十年前看《沙漠之花》这部电影时才知道，这世上还有一种残忍的陋习，叫做割礼，简单来说就相当于在不做任何麻醉的情况下对女性生殖器的阉割，盛行于索马里等非洲国家，亚洲某些国家也有。

全球共有1.3亿女性受此影响，无数女性死于这种陋习。

但是在那些落后的地方，大家早就习以为常。

至今每天仍有六千余名少女在被执行割礼。

如果按照全球60亿人、女性占一半计算，那么全球有4.3％的女性遭受过割礼。

4.3％不是个小数目。

忍不住会想，假如我不幸降生在那片土地，成为那4.3％呢？

顿时觉得现在的天空都蓝了很多，全世界都无比美丽。

《沙漠之花》改编自名模沃莉丝·迪里（Waris Dirie）的自传体小说。

她生于索马里，偶然间被摄影师特伦斯多诺万发掘，从此成为模特。

1996年，她发起了抵制女性生殖器切割的活动，被誉为“非洲女权斗士”。

电影是由女导演雪瑞·霍尔曼拍摄的，采用插叙的方式，讲述了沃莉丝走出非洲、成为世界名模并号召废除割礼的故事。

演绎沃莉丝的也是世界名模：来自埃塞俄比亚的莉亚·科贝德。

沃莉丝生于索马里的沙漠，是牧羊人的女儿，三岁那年遭受割礼。

还什么都不懂的小女孩，前一天被分得比平时多的米饭，后一天却被打下地狱。

她哭着尖叫挣扎却挣不开母亲的按压。

遭受割礼后的她一个人躺在茫茫无际的荒漠里流血，生病高烧，差点死去——她的母亲回去照顾她的兄弟姐妹了。

十二三岁的时候，一个老头子给她家下了几头骆驼作为聘礼，她将要被嫁给他作为他的第四个老婆。

说不清是哪里来的勇气，她在夜色中出逃，一个人赤脚在荒漠里走了几天几夜，再一次差点死去。

这一段的镜头非常美丽，浩瀚的沙漠，渺小的女孩，无助却坚定的奔逃，如果从艺术的角度来欣赏会觉得如此之美，可是如果窥探到镜头背后的故事，只会觉得同情而惶恐。

记得那时在宁夏中卫的沙漠中走过，中午时候的沙子像火一样能把脚烫伤。

看电影中的画面，索马里的沙漠还不是那种柔软的细沙，而是粗糙干硬的地面，不但烫，还硌脚。

她就这样在沙漠中奔逃，饿了的时候吃树叶。

庆幸她活了下来。

脚上留下的伤痕，在成为模特后依然十分可怕。

庆幸她作为索马里驻伦敦大使的女佣来到英国，并坚持留在了英国，从此见识了不一样的世界，从此改变了命运。

而这份幸运，来自于她本人的努力争取。

在她的故乡非洲，更多人蒙昧无知地承受着陋习的荼毒，像她的母亲一样，自己遭受着残忍的酷刑，还要加之于女儿身上，因为她坚信这是为了女儿好。

有点像中国古代的缠足，但是比缠足还要可怕。

缠足可能是幼年一时的痛苦，双脚成形后便不再感受到痛苦，可是割礼，却会让女性终其一生都痛苦无比，尤其是性行为和生育的时候。

长久以来的压迫与约束，使沃莉丝羞于表达、甚至羞于接受对异性的好感，最终错过了那个或许打动过她的男人。

她本人也曾无知地认为，性是可耻的，所有的女人都要接受割礼。

直到她遇到善良的英国女孩玛丽莲。

如果不是亲眼看到，生活在现代社会的我们无法想象仍然生活在“旧社会”有多么悲惨，就像那些生活在“旧社会”的女人们无法想象生活在现代社会有多么幸福一样。

见到了新世界的美好，沃莉丝更加惧怕被遣回到非洲。

庆幸她有着最原始的资本——美丽，美丽到被著名摄影师挖掘，从此走上模特之路。

镜头下的她光彩照人，你根本想象不到她曾经生长于何等恶劣的地方。

这个世界当然是不公平的，女性本来就由于自身体质和社会习俗等各方面要承受更多，而在某些更加落后的地方，她们面临的处境更加可怕。

可是，生为女人是不能选择的。

沃莉丝是不幸的，但也是幸运的，因为她的苦痛与挣扎，最终都获得了幸运女神的回馈，但，相信在被陋习笼罩的那些国家，还有更多的女性，也苦痛过、挣扎过，最终依旧只能不幸地度过默默无闻的此生。

真实的故事里还有一段，在她逃离那片荒漠时，遇到了一头狮子。

狮子在远处瞪着她，她也瞪着狮子。

因为两天没吃饭，她早已没有了逃跑的力气，两腿发软倒了下去。

可是不知为何，狮子并没有要吃掉她的意思，围着她绕了几圈，便转身离去了。

这次的死里逃生在她看来，是一种指引：“我知道，那狮子不吃我，是因为上天另有安排，要让我活下去。

”这是这个故事最戳动我的地方，当她带着一身暗无天日的宿命，跋山涉水走到这里，碰到的野兽也是神灵，是自然的悲悯。

这样的对比有一种惨烈的、孤注一掷的美。

小时候从妈妈讲的睡前故事中知道了非洲割礼，但直到看完电影我才知道，割礼并不只割掉阴蒂、大小阴唇，还要缝合上述伤口，直到结婚时由男人像开店剪彩（？

）一样隆重开启。

割礼是连血带肉的贞操带，是血淋淋的贞洁牌坊，作为男权社会检验贞洁的最直接、粗暴方式，竟然在当代社会如此广泛地存在。

在洛杉矶看过一个玛雅文明展令我印象深刻，有一件女神塑像，是生育之神，竟又同时是污秽之神，吐纳一切不洁之物。

认为女性两腿之间有肮脏的、罪恶的、难以被操控的力量，对女性孕育生命能力的忌惮和恐惧，促使形形色色的处女神话得以被书写。

看着最扎心的地方，是Waris因割礼后遗症造成的下体疼痛入院治疗的时候，白人主治医生找来懂索马里语的护士Amal（黑人男）来帮忙翻译，沟通术前事项，Amal假装翻译，其实用母语辱骂Waris，骂她改变（通过手术改变割礼造成的外阴缝合）就是背叛父母、背弃传统，“让白男看你的批，你妈妈知道你要做什么吗？

你真可耻！

”

Amal的故意侮辱，生生把Waris从本族裔传统中祈求来的最后一块遮羞布直接扯掉。

还有什么能比在妇科检查台上叉着双腿爆哭更扎心的呢？

在酒吧crush了帅哥，Waris却如灰姑娘般匆匆逃离，只因她自认为这已经逾越了“好女人”的边界。

回屋后，Waris和室友Marilyn在出租房互相发现身体的真相。

Waris内化已久价值观“经过割礼的女人才是好女人”“一个好女人是不会做那种事（一夜情）的”，面对Waris主动袒露经过“改造”的下体，克制的错愕凝固在Marilyn脸上，泪水从两人眼中疯狂溢出，作为新女性的Marilyn亦真诚地袒露身体并坦白“我是女人，我就不是这样的”“我们这里没有割礼”。

Girls help girls的契机在于发现彼此的痛苦，分享被铭刻与身体之上的规训。

从经历割礼的牧羊女，到国际超模，前者的身体作为生产工具被破坏和改造，后者的身体作为消费的对象再次被凝视和驯服，女性身体永远是权力角逐的竞技场，女性在男权社会设置的莫比乌斯带中上下翻飞，不断地经历解放和被钳制的循环。

即便如此，这一切努力也不是白费的，看见并言说痛苦本身，就是一种精进勇猛的改变。

看了《沙漠之花》，我真的惊了。

虽然我以前也曾听说过割礼，但我以为所有的残忍都只在实施割礼的那个时刻。

可今天看了电影，并搜索了这个模特之后，才知道她们此后连撒尿都困难，尿液只能从很小的孔里滴出来，而月经更是困难…… 所以从她们几岁开始施行割礼之后，此后漫长的一生都要承受如此的痛苦，我内心的感受不知道该怎么形容。

我想这一恶行到底是从哪里来的？

为什么社会会允许这样的事情？

为什么每一个家庭都要经历如此心碎的痛苦，却只能默默忍受？

最重要的曾经的我以为这个恶习俗在被我知道的那个时刻就已经灭绝了，人们不会再容许有这样的事情发生了。

可是没想到到了今天竟然还存在着…… 我又又又一次明白了传统习俗规训的强大和人的思想是如此难以被改变……我只感到非常无力。

迫害女性的行径到底什么时候才能停止？！

昨晚我看完这部影片的时候，脑子里始终萦绕着3岁的Waris被实施割礼时候痛苦的哭叫。

可爱的女童的脸上，都是恐惧。

作为一个孩子的母亲，我忍不住跑去看看已经熟睡的儿子。

作为母亲，我是绝对不允许自己的孩子受这样的折磨的。

一直无法入眠，脑海中从割礼的远镜头，盘旋的鸟儿，荒凉的石地，跳到2012，到麦田怪圈...非常乱。

“我叫Waris”“什么意思呢？

”“沙漠之花的意思”纯粹从电影的角度讲，这部影片的时间顺序有点乱，现实和回忆交错。

但那些零零碎碎的回忆，穿插得恰到好处。

她的母亲难道不爱她吗？

不，她觉得，实施割礼才是真正的爱她。

我一直觉得宗教被误解和利用，愚昧的人们在错误的宗教观教唆中，牺牲，战斗，残害，自残，无视生命，无视人性。

从我记事以来，看新闻联播，萨拉热族萨拉孟族一直在自己人打仗；伊朗伊拉克...这些地方的人包个头巾，拿着机关枪的形象；还有911，人肉炸弹...这些愚蠢的宗教狂热分子，连自己的生命都不珍惜。

认为所谓的信仰比人的生命，人性更重要。

疯狂的宗教信仰下，常常做最极端的事情。

耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。

耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。

中世纪的天主教，却以灭巫为由，杀害了500万女性。

伊斯兰[1]（a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一无二的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。

穆斯林们残害女童，自相残杀，恐怖主义，战火连年。

这些宗教的初衷，都是劝解人们爱人爱己，和平安宁。

而现在信徒们所做的，都是违背良知的杀戮。

宗教，统治者的工具。

中国古代女性裹小脚，也是残忍之极的，将女孩子的脚用瓷片致残，目的居然是为了三寸金莲。

据说，2012不是人类灭亡，而是进入新的文明。

这新的文明，是不是更好的文明，能够消除所有的愚昧，战争？

扪心自问，我们每个人心中，都有一个小恶魔举着小叉子，在某些时候邪恶的狞笑。

倪匡，卫斯理的小说《头发》里面说，耶稣基督，佛祖，穆罕默德，老子，都是外星志愿者，来拯救地球的。

但是都失败的回去了，人的罪太重，人类可以曲解宗教的原意。

穆斯林们早晚朝拜，基督徒们周周礼拜，这些都是绢制的假花，没有香味和生命，没有感情的。

割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。

他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。

性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。

当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。

另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。

这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。

极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。

这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。

一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉，认为这是一种后殖民行径，一种西方价值中心论的狂傲，一种对别国文化传统的凌驾。

这些人真是吃得太饱，上纲上线已成为他们如拉屎放屁一般的本能，与此同时，良心也被排泄掉了。

其实，很多事，只要直接从基本的人性出发，就能做出惟一正确的判断。

【转自网络】【自己的话】我感觉这个事情很复杂，看完的我想到许多，说不来，对不起。

掐指一算，我在听闻“女性割礼”这个词的时间不会比2009年早，所以还是要感谢华莉丝的宣传，她的努力并不会白费。

然而说剧情的话，似乎就缺少身为电影应该有的亮点了。

在“女性割礼”方面，电影的阐述还是带着点到为止的矜持；在个人经历方面，电影中的描绘则很容易让人以为她是纯靠天赋取胜；在人际交流方面，虽然主角与许多个性迥异的人产生了碰撞，然而最终似乎都有些隔靴搔痒。

似乎什么都想要关注，又似乎什么都没有关注，就造成了这部电影主次不分明，高潮很难找，更像一部流水账。

我从来没想过，这部电影能如此轻易地触动我。

没有吸引人的桥段，没有跌宕起伏的情节，它不过只是简单的述事。

描述一个女孩，如何从平庸的位置，成为了一个Top Model。

真的，对于一部人物类的电影来说，它真的太普通。

可是，对于一个女孩来说，她活下来，究竟需要多大的勇气。

或者说，她遭遇的事情，究竟是如此的沉重，以至于她有那么大的勇气选择离开。

还记得有一次，我瞒着所有人，一个人在路上，不过就遇到了点事，就端路边，很无助地哭了很久。

可是Waris，她一个女孩为了逃婚而穿越了一个沙漠，一个人搭上了辆便车差点被强奸，一个人到了伦敦露宿街头。

然而，这女生却没流过眼泪。

或许说，影片中的她，只是为了自己受割礼的事痛哭。

她一直以为，所有女生都像自己一样，以为所有女性都会通过割礼，以保证自己的清白。

但是，当她发现，她一直坚持的传统是错误的时候，当她发现自己的信仰要崩溃的时候，当她发现整个世界都颠覆了她的价值观的时候，她哭了。

医生说，要帮她做手术。

然而索马里的族人，说她这样做，是父母的耻辱，背叛了整个族人，是对传统的不敬。

一个女生，要从她一直坚信的观念走出来，绝对不是一件容易的事情。

然而，她想选择自己的路，的确没必要让自己活的那么苦。

她选择了做手术，并且开始走一条属于自己的路。

记者问她，改变她人生的，就是那天在餐厅里她被摄影师发现的那天吗？

她说不是。

改变她一生的，是她三岁时候受割礼的那天。

影片中的她说，她在受割礼的石头上流了很多血，阴唇阴蒂都被割掉。

然而，她连残骸都没找到，早已被秃鹰吃掉。

很多东西，就这样轻易被丢失，并且让人觉得合乎情理。

很多女性，在索马里就是受着这样非人的对待。

他们认为不受割礼的女性，就等同于妓女一般不洁，并且不能结婚。

很多人就是因为在没有医疗措施下受割礼，而断送了生命。

而Waris，她究竟要有多大的勇气，才能让自己的痛苦和伤害，展现在所有人面前。

我爱这个女生，真的，她就如她的名字“沙漠之花”一样坚强。

前几日看到一微博，世界上最脏的有两样东西，女性生殖器和政治，而男人最喜欢的偏就是这两样东西。

转发者甚，纷纷表示附和。

我看后不禁粗口咆哮，放NMP！

政治固然肮脏，无异议，而生殖系统作为非常重要的人体众多器官之一，何脏之有，脏在何处！

非洲的割礼，是将男权发展之至的仪式，给女性带来的心理痛苦远远大于生理痛苦，可很多没有割礼的民族，对女性的歧视和控制丝毫不少。

性器官被认为不洁，分泌的液体被称为秽物，碰触经血更被认为是触霉头要倒大霉，一些地方男子不能进坐月子的产妇房间甚至更奇怪的习俗也大抵因为此。

须知，有哪一位不是自女性生殖器中产出，即使现今技术发达可以人工取出，又有哪一位不是自女性生殖器播种孕育。

既然从不洁之处产出，道貌岸然的君子们是不是应该每日以双氧水高锰酸钾洗身数次，以正身心。

而所谓秽物，不过是人体众多腺体的分泌物中的一种，既然你不歧视眼泪不歧视胃酸，那你就没理由冠其以秽物，况且生殖分泌液因其弱酸性的抗菌性能要比暴露在外的汗液，耳酊聍，甚至唾液洁净许多。

经血就更加简单了，只是夹带了些许子宫内膜的普通血液，真有扰乱天罡地常改变一个男人命运的神奇功效？

无知的人让人笑都快笑死了。

女性自古以来承担着最伟大的孕育生命的责任，却从来没有得到应得的尊敬和重视。

时至今日那些旧观念依然深入人心，不光男人的心，还有被礼教克制的女人，就像片子里说的，一代一代女人也认为自己双腿间的东西是不洁净的，并以此教育儿女，这才是用谎言用舆论用权力用传统对女人彻头彻尾的控制。

只有从心理上平等了，才是真正的男女平等。

我可以大方的承认，我喜欢口技高超的床伴，因为他会对你身体的每一部分同样珍视。

谁不喜欢？

好吧，您是君子，以上口味略重，如果坚持看完那难为您了请回去洗眼睛