夜枭

看多了国内的宫斗剧，又看多了宅斗宫斗的小说，再看这个电影未免感觉电影有些小家子气。

皇上被清狗欺负，一心想只想屈辱，又他么害怕，只能他妈把自己给气病了。

都这气量了还当鸡毛皇上。

皇妃一心想让自己的儿子上位，就想把太子一家弄死。

后宫通病，没法治愈，但是手段太鸡巴低了，只会蝇营狗苟的下毒，阳谋都不会，占据大意让你儿子登机不好吗？

太子在大清那里进修了几年感觉有了些眼界却他么没有雄心，连他妈别人想害自己都察觉不到，曹县棒子几百年的历史都没有宫斗戏吗？

当他爹捂住眼睛愤怒至极，当他给老爹讲世界形势，老爹却怒了，当大臣建议篡位的时候，就证明他在漩涡的正中心，他不得不跟着旋转。

如果不旋转就只能是道死身消，被漩涡撕扯成碎片。

只能说还是小家子气了。

这就是大国太子和县太爷公子的区别。

宰相也是个奇葩，看着清正，实际上也是一肚子的男娼女盗，既然认定了太子有能力，就别半途而废啊！

直接阳谋让太子逼宫啊！

再找俩人设计设计，把自己给摘出去，落个从龙之功多好，我看这宰相白当了，一会儿就改变了立场了。

用瞎子的视角看历史，而且和他息息相关，有点意思。

可能导演想表达的意思就是 连瞎子都看见了，但是血腥的皇朝内幕却没有人能看见，或者说看见了，知道了，也装作没有看见。

这故事要是发生在国内估计得他们能拍八十集的连续剧。

你说这电影好吧，总感觉不大气，你说不好吧！

但又有那么点意思，特别是扯到最后，让瞎子活了，又他妈亲手复仇，真是扯淡他妈玩扯铃，扯他妈零蛋！

另外我想给翻译说说，字幕翻译皇帝说蛮族我不怎么认同，蛮族是只南蛮，黑山白水出身，又在东北的大清应该叫 北狄，我查过资料，北狄 衣毛穴居，食不粒之食。

也就是打猎为生，就是满人当时的生活状态。

既然皇上一心想当我明朝的狗腿，因该叫你这狄人才对！

韩网影评转载사람들은 소경이 보는 것을 좋아하지 않습니다“人们不喜欢盲人所见之事”这是昭贤世子问装作看不见的景秀回答的理由。

昭贤世子给景秀赠送了从清朝带来的放大镜， 不惩罚欺骗自己的暻秀，反而让他的世界更加清晰。

之后电影《夜猫子》延续了世子被暗杀的故事，这起杀人事件的唯一目击者就是景秀。

放大镜插曲和暗杀插曲如此排列是有意图的。

换句话说，《夜猫子》其实主张的是世子因为给景秀放大镜而被杀害。

也就是说，这不是单纯地表现出世子慈悲的场面。

◇《夜猫子》的隐喻放大镜和杀人有什么关系？

要想了解这一点,首先要研究《夜猫子》是什么样的电影。

《夜猫子》在跑步时间一直玩着悬念，填补了被称为惊悚片的这一体裁的趣味。

只是将《夜猫子》评价为不错的体裁是不够的。

这部影片有超越它的东西。

《夜猫子》通过各种信息，严厉讽刺了政治权力和经常被这种权力支配的民众之间的关系。

其出发点当然是景秀。

以最近的方式来说，盲人景秀是社会的弱者，他在宫里的位置顾名思义就是底层。

但是这部电影给景秀增加了两个设定。

他是一个非常出色的针灸师，在光线消失的夜晚，可以隐约看到。

◇捏着针的男人电影反复展现了景秀的针灸能力。

有趣的是，他针灸证明其才能的对象都是最高权力者王族。

影片最先让宫内实权人物赵氏和预定成为下一任王的昭贤世子以及仁祖依次接受暻秀的针灸治疗。

他们都是因为景秀的一针针,健康就会变好，相反，健康就会恶化，甚至会死亡。

电影到中半部为止只展示了景秀扎针的功效，到了后半部就展现了暻秀扎针的威力。

景秀说 "我可以用针麻痹右臂。

" "如果再把针塞进去，可能会死。

"宫内最弱者京秀不知不觉地掌握着王族的生死大权，这意味深长。

王族的死亡会改变王位的方向。

换句话说，在宫的最下层的人，在宫中象征平民阶级的人物景秀，如果情况不允许，就可以决定谁掌握权力。

这似乎是在委婉地说"所有权力都来自国民"。

◇他都在看着景秀患有白天看不到、晚上能看到的主盲症，这也不仅仅是为了体裁上的趣味。

能够完全欺骗民众只是权力者的错觉，是即使权力者再怎么模糊民众的视野，民众也会看到他们在做什么的隐喻。

御医李馨益从景秀身上看到了出色的医学才能，把他送进了宫。

这是为了利用景秀看不到这一点，来实现和仁祖谋划的计划。

就这样，宫里的权力者利用景秀的才能，同时玩弄景秀，将计谋付诸于行动。

但是一到晚上就能看到的景秀，目睹了一切。

“我都看见了。

" 景秀最终这样喊着。

他可以假装没看见， 但是，他选择了自己成为历史目击者的道路后，冒着生命危险为阻止仁祖而挺身而出。

从某种角度来看，景秀的这一变化过于戏剧化，因此缺乏说服力。

但是，如果将权力者犯下不可饶恕的错误时，看似毫无力量的人突然变成愤怒的群众，为将其拉下马而奔波的场面视为象征性场面，则完全可以理解。

景秀虽然输了，但他都看到了，什么都知道的事实最终让掌权者陷入了无法忍受的不安之中。

这种权力最终在真相面前失去力量。

◇不让看的权力和让人看的权力如果这样看《夜猫子》，放大镜和世子的死亡之间就会产生联系。

世子对景秀，“不能光看，而且要更明确地看。

" 堕落的当权者为了误用或滥用他们所拥有的力量，希望民众看不到， 希望看到也装作没看到。

但是世子希望民众看到，想要他们成为目击者和监视者。

这和分配权力是一样的。

世子对仁祖说"世界正在变化"，因此,不仅是景秀，似乎会给所有民众带来放大镜的儿子，父亲只能杀死。

所以世子就这样被放大镜杀死。

◇夜猫子的警告《夜猫子》中没有一只夜猫子，夜猫子这可能是象征着只在晚上眼睛变亮的景秀，但这并不是那么简单。

夜猫子在漆黑的夜晚也能看到，而且还能朝着正确的方向飞去。

当权力被错误使用时，世界往往被卷入黑暗之中。

有时,似乎没有光明的时代也会到来。

这时《夜猫子》的题目似乎意味着，无论多么深的黑暗降临，都会有人像夜猫子一样关注其中发生的事情。

而且这只夜猫子还有针。

"夜猫子"是对权力者的严重警告。

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这部电影更像是韩国古装版的《调音师》，主角是个盲人针灸师，因为技术出众，所以被招入宫中的太医院。

他到了黑暗的情况下，眼睛能够勉强看见，但是在别人面前，他仍然伪装成全盲。

故事也可以看做是《南山汉城》的续集，故事发生在南山汉城朝鲜王向清朝投降的八年之后，世子被清朝释放回国，开了眼界的世子劝说父亲臣服清朝，却被父亲嫌弃。

于是，围绕着世子的暗杀开始了。

盲人针灸师恰好目睹了这一切。

如果向上汇报，还不能让自己成为嫌疑人，就是非常凶险的事了。

故事虽然最后1小时比较紧张刺激，但是盲人针灸师显然不是一个非常机灵聪明之人，但他可以算是比较正直诚实之人。

影片结尾原本非常黑暗，但最后的结局稍微带来一丝光明，但也显得有些虚假了。

如果没有狗正八，一分都不值。

中医中医，为啥现在罕见有中医题材的电影，反而棒子、鬼子追捧至极？

针灸都能传到棒子，为啥不能像西医一样传播呢？

这电影里都承认棒子属于中原王朝，为啥现在现代人不承认呢？

整半天是反清复明！！！

原来棒子是天地会成员！！

说实话，这爷俩真没必要争明清正统，有那力气，抓紧养养病。

一个头疼一个咳嗽，争出结果，也快完蛋了。

这么想想，棒子也挺可怜，连王位的更迭，都要看中原王朝脸色。

结尾有点扯

独裁者必将被自己权利所嗜 不愿意改变 只为了保住位置 连自己的亲儿子都不放过 虎毒尚不食子 这种人死在任上真是韩国这个国家的悲哀封建皇权社会 只能寄希望于抽盲盒 皇帝没有人可以制约 掌握生杀予夺大权 肆无忌惮的胡作非为 像这种没有自知之明的 流着涎水打着瞌睡的家伙 所有人都看不下去了 皇子夫人真漂亮 可惜了 没有她的试探 不会找出真凶

《夜枭》是对短片《调音师》的变奏，前者对后者的设定做了转化——《调音师》里假扮盲人，到《夜枭》里只有夜晚才能看见东西的病症——但两者都出于同一目的：目击一场凶杀。

主角由此陷入类似伊朗电影里的两难困境：继续装瞎，明哲保身；还是说出真相，铤而走险。

后者也就意味着他此前撒谎，将受到人身惩罚。

相较于《调音师》创意性和悬疑性十足，《夜枭》通过特殊的设定深挖了主题，让老套而狗血的宫廷权斗呈现出深度意涵。

这是关于谎言与真相的寓言，一个人为了活命并且不会良心不安，在多大程度上要睁开眼（说出真相），多少时候需要闭着眼睛（隐瞒真相）。

这便是摆在盲人针灸师面前的道德抉择。

情节发展其实顺理成章：盲人针灸师必然要站在正义与真相这边，他是理想的化身，来对抗国王和朝臣为争夺利益、不顾国家安危的权谋争斗。

这是一类影视作品特有的叙事套路，比如在《大明王朝1566》《秘密森林》等作品都能看到这种叙事模式：即由一位小人物（海瑞），往往是一意孤行的“搅屎棍”形象，来对抗强大的官僚系统。

《夜枭》其实结束在国王与领相间的利益交换就可，一副尖锐的讽刺画在此定格。

领相希望借心向清朝的世子来扳倒古板守旧的国王，把权力掌控在自己手上，但不想国王捷足先登，竟如此心狠手辣杀死亲生儿子；领相通过盲人针灸师掌握国王下毒的证据，以此要挟国王，两人达成和解。

最终观众发现，领相一心扶持世子并非为了天下苍生，而是为了自己的权力欲望。

电影极好地诠释了，“睁一只眼、闭一只眼”在为人处世上具有的现实意义。

即便这是一种社会隐性危害，但大多数人依然照此行事。

所谓公平、正义、事实……成为任权力装扮的玩偶。

最终历史所呈现出的是，掌权的人才有资格向世人发布“真相”。

在此情况下，一味睁眼说真话便不是识时务俊杰，极有可能惹来杀身之祸。

《夜枭》里的盲人针灸师只是一个艺术形象，用来寄托现实世界缺少的理想。

本文试着回答这样一个问题：执针盲医于暗中所见诸事中，哪一事最骇人？

这个问题当然立足于《夜枭》的基本设定：当医术高超、在夜中反有视野的盲人入宫执针奉事时，阴谋还未发动，也难说御医已有预谋；后面阴谋发动，御医之所以选择盲医跟随，大体可以认为是其自作主张——若是御医独自去给世子看病，那世子暴毙后他也脱不了干系（尽管他已经保存了王给他的手谕以自保），所以，御医要有人证给自己证明清白，于是他带上盲人并选择用无声便可刺入皮肉的银针蘸毒杀人。

这么说来，最骇人的一事似乎就该是千奉事出乎御医意料之外所见到的——世子的惨死。

然而，当我们仔细考虑影片开头的选拔考试，就会发现：故事里设定的盲医是神乎其神的，他的听、感、察和推理能力都属人中翘楚，而御医当时就在选拔现场。

所以，要在这样一个几乎是“全能信息收集器”的人面前——尽管他是个盲人——杀死世子，似乎有点鲁莽：如果盲医马力全开，就算不睁眼，也必然能觉察到现场的蹊跷。

据此，“世子被害”这一幕的骇人程度其实并没有那么高，因为遮蔽它的暗，尚未到最黑的程度。

事实上就在盲医在“看见”之前，他也已然闻到了血腥味。

夜枭即猫头鹰，它“在黑暗能看见”本身就意味着“越黑处反而对它越明亮”的反差。

所以，追问“执针盲医于暗中所见诸事，其中哪一事最骇人”这个问题，其实是要追问：何时、何地盲医从全然不知——彻底的黑暗——中见到了某事？

而这个“某事”正是最骇人的东西。

我想答案是这一幕：

此时现场共有5人：王、御医、盲医千奉事、姜嫔以及赵氏，从剧情来看，政治素人正在给王扎针治病，欠考虑但也没有什么办法的姜嫔正在言之凿凿地说明杀害世子的真凶，她先是说“我知道凶手是谁了”，再说“是御医杀的”，又说“我有目击证人”，就差还没说出谁是那个“看见的人”；在此我们可以看到，从姜嫔开始述说起，盲医千奉事基本已经完成了施针，但手还停留在王的背上——注意“背”与“暗”的关系；然后，随着姜嫔逐步展开她的控诉，我们看到盲医突然注意到王背上的针的颤动！

这一幕最凶险，因为剩下的三人，事实上正是杀害世子的共犯，这等于是羊到了扮成羊的狼面前去控诉狼，但是，因生存悬于一线而马力全开的千奉事立刻就发觉了——不对啊，王这背，这针！

针扎在背上有所震颤的画面，在电影的前面也同样给过世子，但千奉事似乎能区分此间的不同，汗毛倒竖、不寒而栗，毛孔立起来、收缩，想必真的能透露某种讯息。

到底是什么，我觉得千奉事也未必此时就能想清楚，但他分明能感觉到——恐惧！

危险！

恐惧导致的攻击或危险就在身边！

值得指出的是，此时的千奉事其实并未充分地“看见”，因为画面上此时有光，且千的目光也不是表示为“看”，他眼睛朝向的方向也并非是王的背——他是用触觉、感觉甚至是某种嗅觉来“看”的。

真正堪称“枭”的夜行动物，在最黑处，最有所见，而其所见，亦最骇人。

至此，全局最大的转折出现，真正的黑暗降临。

正如剧中所言，王要杀人，我们看见看不见、有没有证据，又能拿他怎样？

姜嫔言之凿凿地说明杀害世子的真凶的时候，万籁俱寂，众人屏息，信息量减到最少，但这恐怕不是渲染而是实情——因为伪善者也需要静听善者的声音，他们在评估、在衡量，在考虑从何处下手。

此时，暗最暗，无所见，除非如千奉事、如夜枭。

由此，《夜枭》一剧不在于解决，而在于揭露，最后手起刀不落，画面隐去，或者在隐去之后出来一声下刀的声音，是最好的处置。

大概是为了迎合，给了某种解决，反而活了稀泥。

莫说棒子国向来就是又小又坏，又弱又斗，事实上腐败是腐而不败的，真正葬送王朝的是往往还得是外力，而“又大又好”的国，只要它集权、弄人、媚上、不求真，那它的背处，只会更黑暗、更骇人。

说实话，我没去过韩国，对韩国的宫殿也没概念，但总不至于世子死了，周围宫人不抓，当值御医不拘捕，装个样子吧？

搞笑的是王会亲自给御医写字条下指示，还问他是否留了自己的书信。

这不是给人小辫子抓吗？

世子妃就更可笑了，不去核实情报，想出万全策，就这么拿着手书和银针去质问王。

就算她怀疑赵氏，那赵氏就在殿上，居然问的出口。

世子是死于非命，但没证据证明就是赵氏做的呀，证据不足，就成了血口喷人。

在王室这种权利倾轧的地方，不能一击即中就是死路一条，普通人也不会这么楞吧。

合该她关紧闭。

哦，对了，韩国连个像样的皇家监狱都没有。

在医馆， 李馨益还在收拾自己的字条呢，万值冲景秀大口大叫，王孙来了也大吼大叫，什么叫隔墙有耳，夜里还安静，生怕别人不知道你知道真相，生怕别人不知道瞎子能看见。

还有随意出入世子寝殿，满城侍卫抓不住一个瞎大夫，不想再多说了漏洞一堆。

作为商业片紧张刺激翻转都ok，看个乐呵

医生或杀手，一念之间耳。

虎毒不食子，君王除此外。

盲者唯清醒，政权蔽人心。

针到痛可阻，怨积疫难除。

优秀的御医，针灸治病缓痛疾，在方寸之间把握王的生死，为死亡做出最终解释。

帝王亦是血肉之躯，医者因此拥有让权力客观受制的法术。

华佗诊曹孟德脑中有疾欲开颅而遭杀生之祸即是如此。

生死有之，神明之外也必有敬畏。

王借御医之手了结世子，是南汉山城一役后对清朝的恐慌。

彼时有主战主和，皆为民族之大义，国家之存亡。

当下是否以大清为宗主国，也有朝臣与帝王的权力角逐。

为质多年焉知心之所向？

子不愿弑父取而代之，是否只是时间问题。

遂，先下手为强。

盲医为何为夜里突然拥有模糊视觉？

在宫外难不成未曾历经黑夜？

实则这是艺术想象展开的切面。

山野之中商贩重利，债台高筑尚有亲人点亮微光。

宫廷内院尔虞我诈才是绝对黑暗。

每每夜幕，多苟且之事、仗势欺人、杀机四起、枕戈勤王，行事者皆选择性失明，便有了夜枭。

治病救人是简单的一元逻辑，针可阻痛，药到病除，撒手人寰，呜呼哀哉。

治国理政，驾驭群臣，统治百姓，是多元逻辑的整合。

于是便没了好坏，殁了真相，失了情感，断了信念，只有当下的“政治正确”。

然，积重必难返，过度负重的骆驼终究会被最后一根稻草压死，妄图独裁者驾崩于历史的针下，回光难返照。

ps.狗焕出息了，连阿泽爸爸都敢叉。

他是瞎子。

他是不矫情的瞎子。

一出生就接纳了自己的命运。

毕竟除了看不见，他嗅觉，味觉，听觉，手感都比常人要高一筹。

他还有个弟弟，有血肉亲情牵绊。

他还有心愿，赚钱给弟弟买药此生相伴。

上天关上一扇门，又给他开了一扇窗。

从茅草屋走出去的瞎子是卑微的，又是充满理想的热血的。

宫墙深深，他本可以理所当然当瞎子。

偏偏他看见了，看见了不该看，看见了他承受不起的3样东西。

1.看到了善给娘娘治病速成后，他“一炮而红”。

又被世子召见去针灸。

世子温和友善，知道了他黑暗中能看到的秘密，不但不责备他欺骗隐瞒，还送给了他一个放大镜。

明明是个吃人的地方，明明是稍不注意就要血溅当场的地方。

世子的善，就像太阳照在瞎子的头上，瞎子看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。

那是黑夜中的温暖，可看得见的，可感受到的，受宠若惊的，被平等对待不受嘲讽的，甚至可称为知遇之恩。

2.看到了恶恶，是常态。

且不说进宫前买东西被缺斤短两占便宜，但真正的恶还是超出了他的认知。

活生生的世子，被毒针治死了。

油尽灯枯时，他看到了世子七窍流血的面孔。

世子的最后一眼瞥向他，眼里满是求救的信号。

但是他还要假装看不见，还要继续去拧干血水。

他，得活命。

亲生父亲，后母，医者三个人勾结，害死了当朝世子。

他们相信黑夜，能覆盖一切。

哪怕是虎毒食子的天伦。

3.看到利益之下的心瞎了他有证据。

可是当世子妃拿着他的证据去国王面前揭发时，他才知道阴谋远比真相有力量。

他退缩了。

国王犯法，他奈得了何？

小世子苦苦哀求，眼泪与冤屈，全寄于他一人的勇气。

置身事外袖手旁观，他就不再是瞎子，而是聋子了。

当魔爪伸向小世子，那个像他弟弟一样大的孩子，他站了出来。

他背着小世子一路狂奔，奔到大殿上。

他以为光明之下，就不会有明目张胆的苟且。

他不过是枚棋子，是朝臣崔相与国王博弈权力交锋的棋子。

帝王家无亲情，有的只是成败。

利益之下，当权者要先下手为强，卖弄权力的人有了对峙的筹码，世子之死被粉饰了太平。

他使出平生所有的力量，结果不过换来一个轻描淡写。

层层黑暗，原不是他可以冲破的，他只能去一语道破。

对着青天白日，申诉。

听不进真话的人，才是最瞎的瞎子。

他是盲人，却能精准施针。

他当医者，却治不好自己的眼睛。

许是他的虔诚，他进宫后突然发现自己能看清黑夜。

黑暗中的月色撩人，黑暗中的交易肮脏。

如果生活本该是黑暗的，那他宁愿是彻彻底底的瞎子！

可是他见识了黑夜中的那一丝丝真诚，是多么稀罕。

即便弱如蝼蚁，即便赌上前程性命，他背负的责任道义，要是与黑夜一起沉沦，淹没了无痕，他就永远不配找寻光明追逐光明。

他有软肋，他内心懦弱，他未经世面，他如草芥不值一提，他卷不起时代的洪流。

但却完成了一次人性的考验，绝对伟大又可敬的逆袭。

在人死刀落前，他怔怔地望着那轮明月，明月如此光辉。

那仿佛是对他信念的赞赏，是为他温柔送别，是世子一家向他感恩。

幸好，总有人是不瞎的。

有人心如明镜，有人被拨开云雾见清朗。

他的奔赴，便多么值得。

4年后，他用他的银针，谱写了天道轮回。