走着瞧

人是一个自由的动物，行动或许可以被限制，但思想是禁锢不住的。

马杰作为一个知识青年在那样的一个大环境下来到乡下接受改造，他自然是充满反抗精神的，他是躁动的，是向往自由的。

他需要找到一个可以寄托他内心精神世界的东西，这时候黑六出现了。

黑六是个与众不同的的驴，它是头种驴。

马杰发现它享受着与其他驴完全不同的待遇，就仿佛找到了在这个束缚他的地方唯一让他躁动的情绪得到宣泄的东西。

他想征服黑六，其实就是想表达他是自由的，他没有被征服。

马杰最终没有征服黑六，他废了黑六。

自此马杰发现自己并不能征服生活，他想和生活和解，但生活可不同意。

他想征服生活，那生活就得给他一个教训。

黑七此刻就仿佛生活的化身，马杰只能被动接受一次又一次的蹂躏。

直到最终彩凤受到波及，马杰终于明白，在生活面前不是你想息事宁人就到此为止的，生活只会一遍又一遍地让你从驴背上摔下去。

所以马杰不准备再被动，向黑七宣战。

“我原来以为你就是一头驴，可是后来我发现你不是一头驴，但是现在我一看，你丫就是一头驴”这是马杰对黑七的心路历程，同时也是马杰对生活的态度，即从刚开始地反抗，到认命，到最后发现生活就是得硬刚。

故事的最后黑七火焰焚身，但仍然屹立不倒的画面恰恰又表明生活中这一道坎你过去了，可人生路还长，只有有着直面生活的勇气才能不会被生活压倒。

看完这片子，让我的心情久久不能平静，同事都以为我神经了，没事自己在那里笑了起来。

不过回想起电影里面的画面还是禁不住要笑。

总结一下也就是筷子和牙签，为什么黑6是个皇帝，每天吃着鸡蛋。

而黑7却每天干活干活干活，是个苦劳力。

这不就是因为自己的家伙是牙签，而哥哥却是筷子，不一样么？

不过这能怪谁，我们不能选择。

不过这世间的事情何止这一处不公平啊。

我们就默默的接受这样的先天条件吧。

而黑7对哥哥的爱，却完全没有像人一样把自己的哥哥拉下台自己去当皇帝，而是面对自己的哥哥凶手勇敢的反抗，一次又一次成功的让马杰出丑，而成功后的驴笑，更让我吃惊，这驴真神。

说完了驴子再说说马杰，凭借自己的聪明才智当上了饲养员，但是没想到这会是他一辈子的痛，两只驴子。

可是这也算是对他的那些小聪明的一些回报了吧。

这片子里面文章的京腔喜欢的不得了啊，尤其是和黑7 的那段对话，本想能结束了黑7。

可是队长的出现让黑7活了下来。

最最让我郁闷的就是黑7太聪明了竟然带着赤裸裸的马杰……。

当是真相找个地缝把马杰放进去，但是马杰的勇敢让我觉得他是个好汉，当年多少个知青没有他的那种胆量，害了多少年少无知的少女啊。

马杰。

我挺你！

最后就是队长，让我感到很讽刺的那段就是队长和老汉的那段对话很是不得了了，关于配驴的事情的讨论，总觉得老汉想要配队长。

哎，难道真的是自己的思想龌龊么，哈哈哈哈黑色幽默的电影在很长时间没有这么开心的感觉了，一直很喜欢知情的片子，曾经的小裁缝，曾经的那么多关于知青的故事让我充满了好奇。

真的害怕有一天人被驴骑着。

ps：文章是不是和黄磊有点神似呀！

电影拍得不够成熟，但是有看头。

电影是讽刺的，讽刺的是在文革那个特殊年代人与体制斗，而驴这个牲畜又与人斗，也许除了体制依然在最终人和驴谁也没有胜利，而最低端的驴是要付出生命的代价的。

电影表现驴与人斗这方面用的是夸张的手法，突出了驴的通灵，稍显刻意，主题的表现缺少严肃性。

文章那时才刚演完《奋斗》，没红，演的这个主角并不是很讨好的角色，依然是玩世不恭的那种类型；当年看的时候还不知道这个女主角叫白静，只觉得这个演员傻村姑扮相很清纯，还和文章有一场野合戏，前一阵白静被丈夫刺死的新闻，才知道她有演这个电影，不管这起死亡其中的内情如何，世上是少了这么一个动人的女人，一个美丽的女演员的，是很让人惋惜的。

一个完整的故事，一个下乡知青和两头驴的故事穿插着，革命的热情和知识分子的诡计可能现实中的知青，诡计多端，小九九更多吧，难怪之前有“越有文化，越反动”的说法用麻药设计谋获得自己想要的工作借助工作之便，获得自己心爱的姑娘- - - - -驴和妹子，都是自己计谋所得然而内心还是清高，不服输，不服气，看不惯和驴的关系，从第一次被摔下来就注定了他折腾驴，驴报复他，无休无止- - - - -“先进集体”，贯穿始终在这个集体中，驴子的活好，是种驴驴吃得好，属于生产资料，人属于耗材- - - - -切记：不要当着驴子的面，偷鸡蛋，胡乱让去拉东西，又使用暴力，最后没用了，杀了，还当着驴的面驴子复仇，咬坏驴棚子，泼粪水，祸害女孩，咬断绳索，燃烧自己去同归于尽

想起了一句话，“高尚是高尚者的墓志铭 卑鄙是卑鄙者的通行证”。

用高尚和卑鄙来评论那个畸形时代的人性的高尚和卑鄙，其本身就是一件不够公正的事情。

正如主人公手里那本《钢铁是怎么炼成的》，飘落水中，讽刺的又岂止是一个人？

故事娓娓道来，不知道是人选择了驴，还是驴选择了人，总之马杰的命运多多少少主动被动地被和一头，两头，他自己根本不屑于相比的禽兽——驴，牵涉到一起。

故事戏谑的地方在于驴人智斗。

驴的人性化，悲伤，仇恨，戏谑，报复，绝望，发泄，都被系在驴的身上；暗示着观众，不可小瞧这么头牲口——驴。

我们在等待着驴的一次次报复。

而马杰的做法，似乎在不那么高尚中透漏着点小人的意味，反正不是一个光明正大的汉子，但是又觉得无可厚非。

自己的小命差点交代在驴棚，自己的女人和自己赤身裸体被驴拉到光天化日下，自己被大粪浸润，自己的知青命运被两头驴不断改写，......是应该做点什么来告诉驴们，不要太嚣张！

电视屏幕前的我们，又怎么大言不惭地说自己一定更高尚呢？

进化阶层上远远比驴高级的人，可以在形式上战胜驴，在生理上打败，打死这头驴，然而在那头发疯了的黑七的身上，在它烈火金刚般的意志面前，最终那么一幕如“浴火凤凰”般的震撼骨架，让人不得不充满敬畏。

鄙视比自己弱小和低级的动物，惧怕比自己强大和高级的生灵，正如知青年代的知青们，在蹂躏动物的同时，他们的命运被另外一些人蹂躏，此时已经无所谓高尚和卑鄙，只有形式上的强大和弱小，强大的未必会胜利，弱小的也未必失败，谁是胜者呢？

对生灵，多一点敬畏之心吧，无论他一时比你强大还是弱小；对自然，多一点敬畏之心吧，无论他是默默地接受还是顽倔地肆虐。

像《2012》的美国大片的救世般思维的结果，在真实的世界里面，绝对是没有几率存活的。

《走着瞧》影评“请对万物生灵，抱有一颗敬畏之心。

”这是看完这部片脑海中一直旋转的一句话，人无高低贵贱之分，万物生灵也是如此。

古话有云，万物皆有灵，如若人类没有对万物生灵抱着一颗敬畏之心，如若人类没有对大自然抱着一颗敬畏之心，必将像方杰一般，自食苦果。

咱们2020年的这全球一系列灾难，方能很好的诠释了这一点，澳洲大火烧了大几个月，引来了大量“超级蝙蝠”，全球各地频频地震，非洲蝗灾，还有咱们武汉开始爆发的新型冠状病毒，源头只因人们吃了所谓的“野味”。

这是一部很高明的喜剧，电影中没有任何一种故意的点去逗人们笑，但又能让人笑声不断，并且很多地方都在讽刺，是一部非常值得深挖的作品。

故事发生时期大概在“打地主”过后没多久，前地主留下的两头驴，黑六与黑七。

故事中由文章扮演的方杰年轻气盛，玩心太重，一次偶然的机会碰见黑六，便下定决心要把它收为“坐骑”。

便从医务室偷出麻药给黑六打上，在生产队众人面前来了一出“人驴对话”，也因此晋升为饲养员。

慢慢的，从各处细节，方杰发现自己活得还不如一条驴。

例如：方杰吃窝窝头，黑六一餐两个鸡蛋，方杰整天累死累活干活，黑六只需要轻轻松松的配种，方杰自己孤寡一人，黑六由于配种工作，老婆成群，一批一批的换。

方杰发现自己还没有一头驴潇洒，就像故事中说的黑六过的是皇帝的生活，方杰就像服侍这个“皇帝”的太监一般。

也如队长说的那句：“别说你一个知青，就算是十个知青也比不上它。

”因此方杰对这头驴羡慕嫉妒恨。

其实这些地方都是很值得回味的，细嚼慢咽会发现很多很有意思的事情。

十条人命不如一头驴，大家可能都会觉得很可笑，但是换回来说十头驴都不如一条人命，相信很多人都不会觉得有问题。

这便是问题所在，这也是这个故事的精妙之处，借驴之手来讽刺人们处于生物链顶端的“通病”。

讽刺的地方最经典的就是方杰的骂驴片段，相信看了的人都会因此而感慨编剧到底是怎么想到用这种方式来讽刺的。

黑六碰上方杰，注定是一个悲惨的结局。

被一鞭子抽废之后等待着它的也只有灭亡，因出生开始就“高驴一等”，从事着“艰辛”的配种工作，一生未曾像别的驴一般干过活，多么幸福，这也是导致它废了之后必定走向灭亡的根本原因，这也是编剧的绝妙之处，妙极，可谓是耐人寻味，得下去反复琢磨，我估计会有别的新收获嘻嘻嘻。

说到黑七，我认为黑七是个勇士，它身上有一种精神。

就是那种我虽不如你，但你若是做过了，我会让你做事情是需要付出代价的，哪怕付出生命的代价。

这个道理我一个关系特别好的叔叔（浩哥）跟我说过一次，到现在还特别清晰的记得。

他说，如果别人欺负你，你打不过他，你忍了，他会蹬鼻子上脸，一次比一次过分，变本加厉。

但是如果你反抗，虽然你打不过他，你把他也打痛了，他下次欺负你之前一定会想，这个人不是那么好欺负，毕竟知道如果欺负你可能要付出一定代价，这个时候他就需要想一想了。

大概是这个意思，我也明白浩哥不是说打人被打这么简单的事情，而是教我一种为人处世的道理，这正是黑七身上的这种精神。

为黑六感到悲哀，向黑七致以崇高的敬意，从方杰身上学习到面对世界万物生灵都应该抱有一颗敬畏之心。

网上看到这个片段，演员文章训驴的一段戏，嗯，这段独角戏非常之精彩。。。。

很多人说，就朝这架势，文章早晚成影帝http://v.ku6.com/show/Kkw7NMPm0vAFX3wg.html

影片的隐喻很简单，之所以能很容易的看出来，是因为编剧和导演并不打算过于隐晦的表现主题，这从黑六黑七的命名上就能体现。

马杰无疑是被用来借代混乱十年中的革命小将，黑六黑七则是黑五类的代表，这两者放在一起就是那十年里的最主要矛盾。

马杰看不起黑六是因为他似乎不干活就能享受优渥待遇，生活仿佛皇帝一般，嗯，那年头的皇帝生活可以理解为吃鸡蛋外加开后宫。

而黑六肯定认为自己理所应当享受特殊待遇，因为它是有重要作用的，并且不可代替。

这其实也是普通劳动者和精英阶层之间的矛盾。

一番斗争之后，马杰和黑驴家族两败俱伤，没有赢家，代表国家和政府的大队也没有得利，所以电影想要说的是，那混乱十年斗来斗去的结果是通输，没有赢家。

总结下来，和为贵。

我认为电影并不是单纯想说对生灵要敬畏，而是在那样特殊的社会背景下，人不被当人，牲口也是革命和发展的工具，不管是人还是牲口都得不到该有的尊重，黑六在失去了利用价值以后马上被宰杀，而决策者是大莲，执行者是马杰，以至于后面黑七总是找马杰报仇，其实始作俑者是大莲，人的社会也是如此，上面命令一下，下面的厮杀成一团，但是大家都没好好想想，其实是上面的决策者就错了，自相残杀还有意义吗黑七每次发狠报仇都让屏幕前的我一惊，看到一个动物处心积虑的那样，确实让我觉得害怕，不管人还是牲口，只要受到压迫，感到绝望，大抵都会变得这样歇斯底里，毕竟黑六死之前黑七非常老实，认真干活，踏实，但是在重压下也会做出过激行为。

影片有太多需要反思和注意的地方，但是对于那个荒诞时代的反思和反讽突出我觉得还是不够，另外影片最后对于影片主题的解释非常多余，甚至感觉不如没有，因为解释不贴切，我想设在那样一个特殊年代的，不仅是为了突出保护动物，敬畏生灵，而是对整个时代，社会体制的反思。

人和驴的复仇故事，看似荒诞，我却相信它真的存在。

马杰是个下乡插队的知青，他和同伴蹲坐在陕西农村的土崖上，一边抽闷烟一边惆怅着前路何在。

他喜欢《钢铁是怎样炼成的》，常常吟诵保尔.柯察金的那段名言，甚至把它当作和村里姑娘约会的暗号。

在那个相信“人定胜天”的年代，任何冲动和过激的事都有可能发生。

可在这个偏僻的村子，马杰的“积极上进”似乎也只是为了多一支烟，多挣些工分，做一份清闲的差事。

生活看似本会这样继续下去，可马杰却和公社里的一头驴——黑六杠上了。

黑六是头优质配种驴，不但不用下地干活，还要好吃好喝好伺候。

日夜劳碌的马杰不满了，凭什么人要干活牲口却要享受？

凭什么黑六能三妻四妾，一年一拨美女的换，自己却没法跟心爱的姑娘拉拉手？

年轻人叛逆冲动的因子被激发出来，在有些痞气的马杰身上发扬光大。

黑六的不易驯服更让他不满，一怒之下他挥鞭废了这头漂亮的种驴，并最终被迫了结它的生命。

马杰对黑六的不满看似是因为二者在处境上的不公，实际上，这场人驴冲突也带有某些反抗体制反抗时代的因素。

马杰和黑六的恩怨是特定的，是无奈的，也是不可避免的。

就算没有马杰，也还会有另一个知青担任这一角色。

只不过，影片并没有更多深究时代因素，却跳出来讲述了一个关于生灵敬畏的故事。

在黑六惨烈退场后，它的弟弟黑七成了故事的主角，并最终演化成一位英雄人物。

它好似为父报仇的哈姆雷特，勇敢无畏、充满智慧，三次想要置马杰于死地，却最终还是和哥哥一样，难逃飞蛾扑火的命运。

片中生产大队队长要马杰去杀已无用处的黑六时说：“在农村，杀牲口的人是要受诅咒的。

”马杰反问，“难道我就不怕被诅咒？

”大队长接着回答，“农民不能杀。

你不是农民。

”尴尬的身份让马杰不得不被迫成为刽子手，可他并不想黑六死。

是他挑起了他和黑六之间的恩怨，但他逃避承担责任。

他为黑六求情，却还是得在集体利益面前乖乖服从；他想让黑六死得痛快，便选择铡刀；他希望恩怨就此终结，却低估了牲畜间的亲情力量……马杰人性中的懦弱和矛盾被一个个呈现，并和周围环境的现实理性形成对冲，缔结出一个个幽默而无奈的冲突，使得全片黑色幽默的风格突显。

人类总自称是万物的灵长，却一次次被牲畜耍得团团转。

马杰从工分被扣到被处分再到当众出丑而失去心爱的姑娘，每次和驴子的对弈都让他那么狼狈那么落败。

那句“与*斗，其乐无穷”变成了大大的讽刺。

人不过是万物中渺小的一个，我们和其他生命体一样，都要靠空气、阳光和水生存。

对万物灵长的敬畏，就是对生命的敬畏。

而对它们的爱惜，也就是爱惜我们自己。

黑七最后的复仇选择了同归于尽，却被烧成一座雕像。

二十年后，马杰成了一名畜牧学校的老师，过着平静淡然的生活。

在女儿给自己出的测试题面前，他不知该如何作答，却深深感叹，科学研究新发现的东西早在二十年前，黑六黑七这对驴兄弟就已教会他。