王国：北方的阿信

Netflix上线自带中字，码这段字的时候还没看完，感觉明清韩国史东北亚历史迷可以瞧瞧，服化道还原的蛮好，又出现了满文满语，知识矩阵涉及女真族、李朝等。

婆猪卫大概是大明国力还强时笼络的女真族部落势力，参考百科建州卫，片头的女真破万一说，后面满洲崛起，使朝鲜改藩，取代大明，改写东亚史确是史实。

剧中服化道横竖一派满清入关前的鞑子装扮，着实生猛。

藩胡部即幼年全智贤所在的部落，貌似是归化入朝鲜国边境（鸭绿江长白山）的女真一部，发型衣着有点蒙古的样式，当时大明和朝鲜文明相比女真较先进，女真作为渔猎部落，实力暂时不及，只能内附。

当时的朝鲜大概是倭寇还未全面入侵时的李朝，南部得抗倭，北部有女真，对女真也有战力，同时也采用与大明类似的方式，分化瓦解对女真施加影响，后半段貌似阿信发现了藩胡部被灭的秘密，原来是朝鲜方将入境采人参的女真偷袭而后嫁祸给了藩胡部，所以阿信用豢养丧尸的方式完成了自己的复仇。

总的来说，对古史的还原还是蛮专业的，一贯的Netflix水准。

时隔一年多，韩剧《王国》终于更新了外传《王国：北方的阿信》，在这之前，相信很多观众早已如剧中的丧尸般张牙舞爪地期盼着第三季了吧，面对这部外传，一时不知是该兴奋还是失望。

然而仅仅一天时间，网友就给出了答案，那就是失望，而失望的理由，仅仅是全智贤出场太晚，还有画面太暗！

你没看错，就是灯光太暗！

这年头，剧组居然连个打灯光的都请不起……

早在第二季结尾，全女神就出场了，但也仅有几秒钟而已，留足了悬念。

是敌是友未知，但这气场怎么看都是一位独来独往的猎尸专家。

当观众表示确信的时候，编剧就给了我们一巴掌，这位神秘人物不但武艺高强，而且有着一份坚定的信念——复仇！

说是外传，其实就是前传。

在丧尸还没有肆虐之前，人们也并不安分，在鸭绿江彼岸的女真人，纷纷加入好战又强悍的婆猪卫麾下，而婆猪卫的不寻常举动，则引起了朝鲜人的警惕。

为了打探和牵制婆猪卫，朝鲜决定利用早已归顺自己的另一批女真人，这批女真人被称为城底野人，既不算女真族，也不是朝鲜人，身份卑贱，而阿信（全智贤 饰），就是这些人的后代。

他们虽然贫穷，但日子有一天就过一天，无争无抢，简单到因为能吃上一口肉，笑到合不拢嘴。

为了救卧病在床的母亲，阿信独自一人闯入废四郡，想找能救活死人的山参，却意外邂逅生死草，命运的齿轮终于啮合，开始缓缓转动。

父亲作为密探，只身上路，并把家交给了女儿阿信。

面对即将死去的母亲，阿信再次来到了长有生死草的地方，看着壁画上写的“让亡者死而复生的草，但必须付出代价”的警告，她还是决定带回家。

但最后呈现眼前的却是如地狱般的画面，整个部落无一生还。

想要复仇的阿信只有投靠朝鲜人，忍辱偷生，最后却发现一切都是谎言！

齿轮越转越快，转眼阿信已长大成人，练就了一身好武艺。

看清一切的她决定利用生死草，毁灭朝鲜和女真土地上的一切！

影片的结尾，终于接上了第一季，也终于知道李承熙医员是怎么得到生死草的了。

可能是因为季播剧的原因，导致观众忘记了生死草的设定，一直纠结于被丧尸咬的人怎么没有变异。

但只要回想第一季开头，就知道经由生死草复活的死人是没有传染能力的。

所以在这部外传里，根本不会有传染不传染的问题。

最可怕的是人心，这已经是老生常谈了，如果不是人类好战致民不聊生，也不至于出现后来的丧尸祸乱，一切的一切都是人们自食其果。

至此，阿信的身份也已经揭秘，很大可能不会跟李苍世子站一队了。

但凡事也不要太早下定论，毕竟生死草仍然有太多未知，兴许有变数也说不定！

欺骗滋生仇恨，仇恨滋生屠杀，屠杀过后一切终究无法回到最初……最后争吃人肉的场景再闪回开头族人一起开心吃猪肉的场景真是说不尽的悲凉……

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本文纯属个人观点，既不客观也不专业！

这是一部为《王国》剧集里全智贤最后出场，解释原因的一部电影，为了解释一个角色的来龙去脉就拍一部电影可见全智贤的人气之高！

确实她当年拍《我的野蛮女友》的时候确实红透了全亚洲，为她量身定制一部电影无可厚非！

但是你说的拍的有的多好也并没有，这部电影的主要作用还是解释全智贤这个角色是怎么来的以及让死人复生的植物是怎么来的并传播如何传播去了汉城！

这也就是这部剧的作用！

所以剧情上来说就是为了服务《王国》这个剧集没什么特别可说的，就有一点对于一个历史业余爱好者来说朝鲜人奴役女真人简直是扯淡，因为万历三大征的朝鲜之役建州女真和海西女真都跟随明军入朝作战了，女真的战斗力可以这么说十个朝鲜也比不上，清军没入关之前就打过朝鲜，最后以朝鲜俯首称臣结束，不过可以理解韩国电影总喜欢表现古代朝鲜有多猛这是韩国古装剧的通病！

演员上就是练全智贤一个人当然演她小时候的那个小演员也不错，完全的大女主电影，感觉连配角都不需要，其他角色的主要功能就是说台词别的就什么也不存在了！

这部电影看在是《王国》前传和全智贤的面子上给个6分吧！

大致背景是：彼时朝鲜强敌环饲，北有鸭绿江对岸猪婆卫（女真）伺机入侵，南有倭寇频繁袭扰，朝鲜难以双线作战，所以镇守北方国界的金大人力图边境维稳。

全智贤（下称：全）家族属迁移至朝鲜境内的女真族藩胡部落，族群百余人尚未获得朝廷承认，属贱民身份，因此期望通过为政府从事高风险间谍工作和低贱底层劳动来换取平民身份的承认。

此时，一位被发配至此的海源氏赵家皇室将数十个偷入朝鲜禁地的猪婆卫盗采者处死，恐引发边境冲突。

金大人遂通过嫁祸藩胡（全的家族），引导猪婆卫女真部落向藩胡血亲复仇（虽同为女真，猪婆卫战力彪悍，藩胡手无寸铁），使得藩胡部落被尽数处决（全的父亲相传死于间谍行为），从而化解了边境可能的战事。

幼年的全因外出采药躲过一劫，回家看到族人尽死家园尽毁，遂以贱民身份投靠金大人妄图复仇，期间吃尽苦累。

数年后全长大成人，偷练武艺已成，并始终为金大人充当间谍跨江搜集猪婆卫军情。

某日潜入猪婆卫营地发现自己父亲被砍掉手脚拴于铁链囚禁多年，如人间炼狱受尽折磨。

全帮助父亲解脱后开始复仇，回到金大人处看到了其向朝廷和盘托出的自己所作所为，明白原凶乃金大人，遂迁怒更广，誓要灭尽朝鲜境内所有人。

那么重点来了，她的方法就是：杀人之后使用生死草使其复活，并引发僵尸危机。

========1.给全智贤安排的剧情非常少，使得全出场的时间里有相当一部分很无聊。

有人觉得全智贤作为主角戏太少了，但其实这个少不是时间上而是剧情上。

根据上文的剧情梳理，大部分剧情推动元素都是阿信幼年时期的，包括开始的家族温馨和之后为复仇吃的苦，可以说是全剧剧情原因力的积累。

等到全智贤出场，只有被好色士兵欺负时让人很痛心，之后很快转入复仇阶段，基本都在耍帅，冷酷复仇，冷酷到不停的杀啊杀，让人觉得有点看不下去，想问：杀完了没有？

韩国人的脸都差不多一个样，逐渐分不清她到底杀了谁... 也就是说后期没有剧情发展了，只有动作戏和场面戏，单一的内容反而显得时间过长。

2.阿信基于自己父亲被朝鲜欺骗利用，被猪婆卫折磨，族人被猪婆卫杀害的原因，发誓要杀死所有鸭绿江对岸的女真族人和所有朝鲜人，以及饲养变成僵尸的族人，这让阿信这个角色逐渐在剧情后期变成了一个反派形象。

放出僵尸瘟疫杀死军营的人，自己虐杀曾经伤害自己的人，都还属于复仇的范畴，杀死所有女真族和朝鲜人？

这部剧既然作为前传和溯源，应当具有逻辑上的说服力，按照这部剧的理解，起源是阿信这样一位“精神不太正常的人”的“疯狂行为”。

有些大跌眼镜。

3.草药=核武器=漫山遍野随便拣=只要传播出来就不可逆转的扩散=世界毁灭那么，为啥到现在才毁灭？

山林里随处可见的生死草（能被觅食的鹿随意吃到以及阿信轻易采到），只要被吃被用，除非事先有预案，否则扩散难以被控制，有极大杀伤力。

既然如此，草不是第一天长的，鹿不是第一天吃它，为何阿信是那个把核武器带到全世界的人？

而且阿信还用的那么肆意，让人不禁想问，为什么不是别人，上手就是一个想“毁灭全世界”的人... 看完就一个感受，这样一个大杀器，武器级的生化病毒轻易交给了一个肆意的人，真可怕。

韩国盛产美女，但美成全智贤这个程度的屈指可数，奔着全智贤欧尼我打开了这部《北方的阿信》，我并没有看过《王国》系列剧，但并不妨碍对电影的理解，说明这是一部独立于剧作以外的“类传记电影”，所以它必定会具备传记类电影的特质，比如影片节奏缓慢，慢到连全智贤大美女也是在第50分钟的时候以一个转身出场，但这并不是问题，反而是导演讲故事功底的体现，如果没有前50分钟的铺陈，雅信的复仇就有些站不住脚；再如宏大的历史下的特定人群，这次是朝鲜王国中的边缘族群——藩胡部，一个部族的灭亡史，也是一个女人的复仇史。

故事从一句“女真兵若满万，则不可敌”展开，说明了造成女真分裂的历史原因，而女主雅信就属于朝鲜境内的女真族分支——藩胡部，藩胡部族因早年受到朝鲜国恩惠，所以世代效忠，但朝鲜国不断剥夺藩胡部的权利到了雅信父辈已经成为没有官职的贱民，雅信父亲作为藩胡部的族长毕生理想就是获得朝鲜王国的一官半职，但他的愚忠换来的是欺骗和灭族...因婆猪卫闯入朝鲜国禁废四郡地被李氏族人杀死，朝鲜国为了避免与婆猪卫的战争，找到藩胡部族长（雅信的父亲）让其成为密探前往婆猪卫放出消息“闯入禁地的婆猪卫是被老虎所杀”，然后毁尸灭迹。

雅信的父亲渡过鸭绿江前往婆猪卫生死未卜，雅信担负起了保卫族人的职责，一日母亲病重她孤身前往禁地废四郡采摘起死草试图医治母亲，回来时发现部族已经被灭，她将起死草给族人服用，族人成为丧尸。

雅信恳请朝鲜王国为其父和部族报仇，为奴二十年，尝到各种苦楚，但不忘报仇苦练本领 一日渡江在婆猪卫寻到奄奄一息的父亲，在父亲的哀求下结束痛苦亲手杀了父亲，回到朝鲜王国她发现李氏箭尾与杀死婆猪卫之箭相同，遂闯入卷库查验，发现灭族是为朝鲜王国为了平息婆猪卫怒火嫁祸之举，豢养丧尸屠城，立下誓言杀尽朝鲜王国与婆猪卫…观影后，第一感觉《北方的阿信》是一部完完全全的大女主电影，其复仇爽感借鉴了朴赞郁的《亲切的金子》，一人一刀变成了一人一口，同时也传达着同样的道理——女人要靠自己。

借助豢养丧尸复仇是一个很清奇的想法，第一次让观众感受到丧尸的正义性，雅信站在高处手持弓箭仿佛带领着丧尸的“尸母”，有种《黑夜传说》的既视感。

这种复仇无疑是带有极强的偏执性的，在一个女人手里握着毁灭世界的力量，而她的复仇直接对象就是种族，一般在这种极强的偏执行下都会出现心理愈合直至出现反转，所以续集大概率会出现情感碰撞与愈合，会不会落俗套，我们拭目以待…最后这部电影为什么叫《北方的阿信》，雅信明明是在南方啊？

我认为这是导演玩的文字游戏，从结尾一幕来看，雅信和婆猪卫首领相遇，所以下一部大概率是发生在北方的报复故事，名字更多的是代指下部《北方的阿信》…

YO，大家还记得2019年和2020年连续两年开播的大热韩剧《王国》吗，也叫《尸战朝鲜》。

这次，全智贤带着这个系列回来了！

不过是作为番外衍生电影《王国：北方的阿信》回来，而且整个故事背景和时间，是放在《王国》前两季的前面，等于是一个源起的外传电影。

为什么突然出一部衍生电影，大白话的解释就是《王国》很火，火到想多赚些钱，所以在第三季还没出来之前，先来一个衍生电影，开辟一个故事，顺便引出生死草传播源头的来龙去脉，再立体塑造一下全智贤饰演雅信这位角色，是的你在影片中是找不到五月天的阿信的。

接下来是点评解析时间，会帮助大家串起前两季内容，也试着解答片中一些隐藏细节，再拓展一下第三季。

在《王国》第二季的结尾，主角团们为了调查生死草，一起去到朝鲜边境、鸭绿江一带，结果发现了猎尸人打扮的全智贤雅信，这算是给第二季收尾时放下的一个不小的彩蛋。

今天聊的这部《北方的阿信》，其实就是讲述这个彩蛋角色的源起。

影片的时间背景和《王国》影集一样，是放在16世纪末期，日本入侵朝鲜王朝的尾声。

而此时鸭绿江一带还是有各种番邦异族的争斗，故事的地点，就发生在鸭绿江的朝鲜边境，女真族经常在边境活动和扩张地盘。

女真族大家不要觉得陌生，他们就是后来的满族人，也就是清朝的统治者，当然严格来说影片中的女真族后来经过多重演化，再加上自己内部斗争，才统一成为满族人。

影片中的女真族人，还和之后的满族人关系不大，当时女真族派别林立，片中的女真族就是被招募在婆猪卫首长的率领下，想要借机入侵朝鲜扩张地盘的一族人。

孩童时期的雅信所在的藩胡部落，是早就归顺了朝鲜王朝的女真族的一个部落，朝鲜给了他们一块地让他们生活，但条件是要借着女真族身份回到女真族部落打探军情动向。

原先这个部落生活在废四郡，但之后那里被朝鲜圈定为违禁之地，他们被迫搬迁到另一个划定的区域。

故事也从这里展开，某日女真族的人偷偷潜入废四郡想要采集山参，结果全部惨遭杀害，朝鲜的将军很快就发现这是被软禁的海源赵氏家族的人所为，将军为了不想让女真族借着这个理由入侵朝鲜，决定把这件事情说成是老虎所为。

并委派雅信的父亲回到女真族的地盘，去放出假消息说他们女真族的人是老虎咬死，想要化解这场危机，结果女真族的人根本不信，雅信父亲一去不复返。

而另一边雅信母亲一直卧床不起，雅信偷偷跑到废四郡附近想寻找生死草，她在洞穴的壁画中发现这种生死草能让人起死回生。

就在雅信去采摘生死草的时候，她的部落遭遇了女真族人的大屠杀，全部落的人无一幸免。

为此雅信只能跑去投靠朝鲜边境的军营，并恳求将军为她报仇，她愿意付出一切。

雅信的一番声泪俱下打动了将军，将军决定收留她，让她住在军营的猪圈中，做军营的洗衣妹。

但在雅信的眼神里，我们能看到满腔的复仇之火正熊熊燃烧，她开始练习射箭，锻炼自己的体能，还坐船划过鸭绿江，到敌方的女真族部落探查军情，为的是知己知彼百战不殆。

转眼间（其实此时已经过了影片的50分钟），雅信长大了，全姐终于登场，而这时军营中的好色士兵也打起了雅信的主意，但为了家人和部落复仇，雅信只能忍气吞声。

这时朝鲜和倭寇的和谈破裂，将军只能带兵和倭寇对抗，留下小部分兵力留守军营，并吩咐雅信再次潜入女真族部落，看看他们有什么新动向。

这次雅信的夜晚探访，意外让她发现以为早已死掉的父亲还活着！

他四肢被斩断，双眼被戳瞎，像畜生一样绑在一个角落，每天由人灌下残羹冷炙，生不如死。

雅信看到这一切心如刀割，父亲恢复一些意识后，嘴里不断重复要雅信杀了自己，雅信由于没有能力把父亲带走，只能亲手结束了父亲的生命，走的时候还放火烧了部落。

等雅信回到朝鲜的军营时，正好遇到军营大部队出征抵抗倭寇，而这时雅信意外发现海源赵氏家族的节度大人的弓箭羽毛，和她小时候看到死在废四郡的女真族人的弓箭一毛一样，似乎这一切并没有雅信想到这么简单。

于是雅信潜入将军的议会室，找到了相关的秘密卷宗，原来将军为了平息女真族人的怒火，把女真族人在废四郡被杀害嫁祸到雅信所在的藩胡部落，导致部落遭到血洗。

雅信想要报仇的人，等了那么多年，结果近在眼前。

此时雅信三观彻底崩塌黑化，不再相信任何人，她利用生死草 ，把睡她的男人，还有熟睡中的士兵全部干掉，并让他们服下生死草，异变成丧尸，丧尸苏醒后开始像病毒一样肆意攻击活人，终于，在65分钟久违的丧尸戏份来了！

在丧尸蔓延过程中，站在屋顶的雅信也没闲着，多年的射箭技艺可不能白练，百发百中命中活人目标，帮丧尸降低猎物战斗力，雅信在这里被称为“尸母”那是一点也不为过呀。

一夜之间，军营直接变成丧尸集中营，之后雅信把其中一位士兵拖回到部落，部落的丧尸家人们饿慌了……之前我还在想雅信小时候干嘛不用生死草直接救活部落的人，其实雅信确实这么做了，还把家人们“养”了起来。

结局之一也联结到了《王国》第一季，危在旦夕的朝鲜殿下，原来就是在雅信的推荐的生死草下，变成了丧尸，进而引发朝鲜王国沦陷。

最后雅信去见了女真族的首领，放出了一支悬疑之箭，全片就此结束。

观感点评看过这部电影小伙伴应该观感大同小异，影片用了传统的平铺直叙顺时时间线程，较为完整介绍了雅信成长之路，而且是从小时候开始展开，以至于影片前面50分钟都在冗长的铺垫，虽然我清楚对后面的情感激发起到一定作用，但前面的铺垫未免也太长太无聊了。

前面的50分钟，没有全智贤，没有丧尸，原本可以一个场景交代完的铺垫，却非要做成一个剧情线。

好在影片在全智贤出现后，就开始hold住全场，节奏开始加快，复仇扫荡军营那段稍显匆忙，不过总算看到了久违的丧尸大乱斗，有力和反转的结局，也让人印象深刻。

影片对于雅信角色建立其实是有足够戏剧冲突的，一个土生土长的女真族人，结果在纷争和割据中归顺于朝鲜王朝，但始终被认定为野蛮人的存在，和弃棋没什么区别，有用的时候用一用，等到国家地区之间紧张之时，拿出去献祭也毫无感觉。

雅信在这样的环境中长大，对自己是女真族人没有任何认同感，只有对于部落和家人的归属感，遗憾的是这些都在另一波女真族人的残暴杀戮中失去，原本以为能依靠的朝鲜军队，又讽刺的发现他们才是罪魁祸首。

复仇成为雅信人生和活下去的终极目标，黑化的过程让雅信失去了理智和仁慈。

影片虽然有着扎实的角色动机和逻辑，但在编织剧情上却过于平庸，导致整部电影看下来，没能做出更多角色对于族人、对于自身、对于他人命运生死审判的对撞思考。

当时我看到雅信血洗军营时，我还以为角色黑化到这就好，《王国》影集里殿下的丧尸化，可以和她没有关系，这样设定可以让雅信不至于黑化到如此彻底，结果朝鲜殿下服下生死草，还真就是雅信导致的，那么如此多无辜生命的受到牵连，是不是也要算在雅信头上呢？

难道雅信真的就是第三季的终极反派吗，这个我们后面细聊。

此外雅信在后半段黑化的塑造上，也显得有些单薄，可以的话，如果在军营中设置一位小哥和雅信关系要好，到最后雅信捣毁军营时，不得不和那位曾经要好小哥对立，雅信要在那小哥活着还是死去间做两难选择。

这样的话，雅信的人设构建或许会更加丰富些。

总之作为和《王国》系列爽片的番外篇，很多细节能深究的地方，影片一笔带过，也能明显感觉到影片制作工期和预算的紧张，是一部真的看到IP热度不错，临时衍生出来的番外作品。

好在全姐的魅力还在，她的出场和演绎让影片增分不少。

影集关键剧情联动如果你有在追《王国》系列第一第二季，也会对这部《北方的阿信》有更多细节的联动。

想必大家也忘的差不多了，在这结合这部番外片，为大家回顾一下影集中值得聊的关键剧情，或者大家也可以回顾我一年多前做的《王国》系列。

影片中雅信向太医介绍生死草，太医叫李承熙，是当时朝鲜殿下已经病入膏肓的主治医生之一。

太医就是利用生死草，让殿下处于丧尸状态，维系着朝廷的现状。

不过我们从影集中对生死草的研究也能得知，真正让死人丧尸化的并非生死草这种植物，而是某种线虫的卵，只依附在生死草的叶子上，人是通过这些线虫或者卵被控制了大脑，进入丧尸化。

而这些丧尸也并非白天沉睡夜晚活动，而是因为温度造成了丧尸的活动，比如第二季，winter is here，丧尸在冬天不管是白天还是夜晚都能自由活动，人们抵御丧尸变成了24小时全天候。

随着影集的不断深入，丧尸也有变种和演化，从第一季丹儿被煮，饿疯的村民吃了美味“肉”汤后丧尸化，之后丧尸传染性更为强烈，只要被咬就会疾速感染，短时间变成丧尸。

《王国》系列如果抛开丧尸类型的外衣，剧情主线走的是权力之间的明争暗斗，如果你不想看丧尸喜欢看宫斗剧，《王国》系列也是可以满足你的。

当时，朝廷其实由海源赵氏家族垂帘听政，海源赵氏也就是影片中那位节度使大人的家族，他们在宫中有着庞大的势力。

影集中的赵学洙就是海源赵氏家族的老大，他利用女儿是殿下的王妃，并让王妃假怀孕此事，牢牢把握住政权。

而这时一位正面的角色——李苍登场，他是朝鲜王朝的世子，原本是顺位继承人，但受到以赵学洙为首的海源赵氏势力各种围堵和诬陷，变成了叛国罪人，更糟糕的是，在赵学洙的策划下，李苍砍下了已经丧尸化父亲的头，即使真相大白，但也是弑父，为日后李苍成王埋下隐患。

在互相夺权的过程中，赵学洙反而被女儿下毒害死，李苍由于获得民心，步步为营，最后打到宫中核心，王妃见状反正横竖都是一死，直接放出养了多年的丧尸，弄个鱼死网破。

在混战中，李苍最终获得胜利但又不完全胜利，他之后选择把王位让位给那毫无血缘关系的婴儿元子，自己隐居起来，而元子婴孩时已经被丧尸咬了手臂，好在医生已经及时用水把线虫逼出。

但在第二季的结尾，随着元子的长大，伤口处依然有线虫，还在元子睡梦中钻进了他的脑袋，想必第三季的朝鲜朝廷会再次动荡不安。

另一边隐居的李苍，发现民间生死草卷土重来，已经变成了鸭绿江一带的生意，李苍他们顺着线索，去到了北方临近鸭绿江的一个寨子，那里的丧尸被脚铃铛绑着，似乎已被驯化已久，那里的“寨主”或许就是全智贤饰演的雅信。

第三季脑洞这里得先说明的是，所谓的《王国》宇宙肯定没有其他漫威或者怪兽宇宙之类的联结这么紧密，韩剧本来就是边拍边写，如果大家看过前两季，也会发现第二季一些剧情转折显得生硬。

因为当时第一季本来是8集，但因为内部反响太好，所以网飞在没开播就续订第二季，主创直接把第一季做成6集，然后续写续拍的拼出了第二季。

那自然到了这部《北方的阿信》，也只是在两季打造完的基础上补充的，虽然剧情和时间点属于前传，但在功能上却是作为第二季和第三季的重要桥梁。

影片的开头我们能看到《釜山行》那只鹿吃了生死草变成丧尸鹿，之后老虎咬了鹿变成了《活死人军团》里的丧尸虎。

这些情节都被画在了洞穴墙壁上，似乎年代久远然后被孩童的雅信发现，那么说明雅信并不是第一个发现生死草秘密的人，而是另有他人。

结合影集中朝鲜在和倭寇对战时，就已经用生死草复活朝鲜死掉的兵，用少量的战斗力对抗倭寇，这个时间点是发生在殿下丧尸化三年前，这也说明生死草可以丧尸化人的秘密，早就被人发现和利用了。

那么或许在第三季，可能还会出现一个更神秘的人或组织，他们才是真正最早利用生死草的人。

我们再来看《王国》第二季的结尾，雅信在那个寨子似乎“控制”了一批丧尸，这些丧尸看发型应该不是朝鲜人，而是女真族人或者其他部落的人。

有人说是她小时候部落养的那群丧尸，个人觉得雅信应该不会拿自己部落的家人做武器任人宰割，而且雅信所在的寨子也并非之前她的那个部落。

也就是说，如果第三季要把雅信这个看似彻底黑化的反派反转为反英雄的设定，那么有可能这个寨子和那些丧尸，和雅信关系不大，只是当李苍到了寨子时，雅信正好也调查到了这里而已。

在《北方的阿信》最后，雅信还出现在女真族人队伍的面前，我们不清楚这过了多少时间，但影片中是她先把生死草给了太医，所以这个结尾的时间点，应该是朝鲜这边已经出现了丧尸疫情，但在《王国》影集第二季结尾之前。

这一波人马就是杀害雅信部落的人，想必雅信必会和这些人有一场恶战。

所以第三季的剧情走向，我脑洞的方向就是李苍和雅信先不打不相识，然后他们可能会因为某个目的组团打丧尸或反派，之后雅信可能利用回忆方式，叙说她和女真族人之间的故事。

影片最后雅信放箭，从箭的数量和一人对多人的比例看，雅信都没有胜算，除非这支箭放的是空箭，雅信可能另有计划。

又或许雅信这支箭，已经用生死草擦拭过，染上了线虫病毒，只要箭伤到其中一人，那人就会丧尸化，从而加大自己胜算。

不管怎样，据说第三季将会是《王国》的最终季...吧，生死草更为重大的秘密将会被揭开，雅信作为整个丧尸疫情的关键角色，也会最终盖棺定论是正面角色还是反面角色，朝鲜整个事态到底会往什么方向发展，那就等到第三季我们拭目以待吧。

不明白为啥这么低分，以韩剧普遍高分标准，至少也是8.5了。

作为前传，剧情足够完整，服化道也保持一二季的水准，很多人觉得前面铺垫太多太长。

为了体现事件的完整性，无缝衔接一二季，没有任何问题。

可能就是除了雅信，其他演员都是一集挂，或许显得角色发挥得不够吧。

总体而言，质量确实不错了，就一集番外就有电影质感，剧情有转折，挺有看点的。

万众期待的全智贤，虽然出场时间稍晚，射箭那眼神凌厉，太顶了。

不知道正片啥时候出来，期待正篇。

很久之前看完了一二季，后面二刷三刷，今天终于等到了外传阿信的故事，但阿信的出现给我一个深深的疑问，那就是，太TM巧了。

1、我先给出我个人的奇葩脑洞——导演编剧的暗示

阿信

永信你注意到没，这两人的名字都有个信，只有两个字组成的名字，两个巧合，正所谓三人成伍，这两个巧合看起来很牵强，但是接下来还有很多巧合。

2、两人的人生轨迹发生了相同性质的大事件——被屠村

永信的村子阿信的村子被当成了政治的牺牲品，巧了，永信的村子也被当成了政治的牺牲品，整个村被做成丧尸去对付倭寇，有人看到这可能会说那个年代这种事多的很，确实，但这不是现实，这是电视剧，事件终归要服务于剧情，所以我认为这就是在暗示两人的相似性。

3、阿信弓法了得、永信枪法神练这两人的身法何其的相似，都是远程好手，近战能手，都是独来独往的独行者，这已经是第四个巧合了。

4、永信在面对丹儿（第一季被吃了的那个徒弟）尸体浑身的伤时表现的自然与认真。

作为一个捉虎军，分辨老虎的粪便、脚印、齿印应该是必备的吧，我没当过猎人不太清楚，永信是能分辨野兽齿印和人类齿印的，况且镜头当时还拉的这么近观众都认出来是人咬的了，永信不可能不知道，还给煮了，这里面绝对有大问题，医馆爆发瘟疫后，永信也是镇定的让人觉得奇怪。

特别是老医师冲进来后，永信拉住了想要过去照顾的医女，示意她医生已经被咬了，这段才是最匪夷所思的。

想象下如果你从未见过任何丧尸，没听过这玩意儿，你是怎么知道被咬就会被传染的？

你被老虎咬了你会变老虎吗？

不可能，这只能说明他见过，而且当时两人在仓库里谈话，永信和医女压根没注意外面的情况，也就看到人被咬到变异的过程，他是怎么知道被咬会变的，所以这里将永信列为重大嫌疑人，从煮丹儿到给病患吃再到爆发后全程的冷静，你不觉得奇怪嘛？

5、阿信和永信可能有过交流在剧集的最后我们也看到，阿信跑去找了医馆的老医师，也就是第一季给王下生死草的老医生，将丹儿拉回医馆的老医生。

阿信亲口证实并告诉老医师这种紫色的药草能复活死人，但会让其变的嗜血，随后就有了第一季第二季的故事，这中间是否有大断代（长时间跨度）我们不得而知，我认为在期间或者在找老医师前，阿信或许就联系上了永信。

6、凭阿信一人不可能掀翻整个国家我们知道，阿信想要把整个国家闹翻，杀掉这片土地上一切生命。

但仅凭一人是无法撼动国家的根基的，那么，阿信自然就要招收人马，那么，她最有可能招的，就是与自己一样曾有屠村之仇的永信，并将永信安排进了捉虎军，毕竟阿信的剧集里出现了老虎，这又不得不让人联想到第一季永信曾隶属的捉虎军，所以这里提个小脑洞，那至于为什么永信最后看起来像好人了呢，很可能永信在经历了这么多之后，比如目睹百姓的困苦，目睹了人与人之间的真情，忽然良心大发回心转意。

毕竟永信的本意是报复朝廷，是朝廷屠了他的村。

但他发现这场灾难已经牵连了全国上下的百姓，让他动了恻隐之心，从而加入了抗疫队伍，反过来对付丧尸帮助世子。

这些都能从第一季中永信拼命想救那个妇女上楼但最终失败的片段看出来，他的不舍与悲痛被演员表现的淋漓尽致。

7、题外话，那个看起来很阴险的粪坑男第二季结局，粪坑男成了小皇帝身边的侍从，最后在皇子熟睡之际来到其身边，镜头切到皇子脸上游动的寄生虫，粪坑男邪魅一笑。

假设1-6成立，永信是阿信的人，那么这个粪坑男也可能是阿信的人，只不过当时钻粪坑的时候还不是阿信的人，或者已经是了，这个不好说，毕竟从世子拯救国家到保镖儿子当上皇帝时间跨度很久了，期间被招安了。

阿信可能接受了从底层发动瘟疫但失败的教训，打算两头都下手，从朝廷最高层引发瘟疫和下层引发瘟疫，形成农村包围城市、市中心突破城市的局面。

结语：这一切都是个人脑洞，大家看看就行

原文见澎湃新闻：https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_13766444 《王国：北方的阿信》是Netflix系列剧《王国》（参见：历史剧｜《王国》：丧尸大片里的朝鲜政治史）的前传。

在这部前传中，金银姬编剧塑造了一位名为“阿信（全智贤扮演）”的出身“藩胡”部落的女性，并以她的复仇之旅为线索，解释了《王国》中如瘟疫般蔓延的丧尸的源头。

剧中少女阿信发现了“生死草”的秘密，为报灭族之仇，她制作丧尸血洗朝鲜边城，并将方法告知朝鲜医官李承熙，从宫廷深处掀起了一场血雨腥风。

阿信的身世是整个故事的关键。

她出身“藩胡”，这是朝鲜对居住在本国边境附近的女真人的称呼，“藩”即“藩篱”之意。

《宣祖修正实录》称：“女真部落散处近塞者，称为藩胡。

”按郑允容（1792-1865）所著《北路纪略》对“藩胡”由来的说法，“国初拓边也，胡人之不能悉逐而仍居江内者，留为藩胡。

然考《制胜方略》，诸部落所居，或在城底，或在五里、十里之内，或数十里、四五十里远，或至四五息程、数日程”。

即“藩胡”的居住地离朝鲜很近，乃至居于朝鲜的城底，所以这些“藩胡”也被称为“城底野人”。

《春官志》称：“平日朝贡上京者，皆北道六镇（即钟城、稳城、会宁、庆源、庆兴、富宁）城底种落，故呼为城底野人。

”与“藩胡”的称呼相对应，还存在“深处胡”的说法，也就是居住地距朝鲜较远的胡人，16世纪末17世纪初频与朝鲜爆发冲突的海西女真乌拉部即属于“深处胡”。

在朝鲜看来，“藩胡”存在的一大用处在于，万一“深处胡”进攻朝鲜，“藩胡”可以提前向本国通风报信并起到战略缓冲的作用，即“国家所以卵育藩胡者，无他，只欲归顺于我，探知深处动静也。

然则我所望于藩胡者，惟进告一事而已。

藩胡介于两国之间，告则受咎于彼，不告则获罪于我”。

剧中阿信之父正是游走于二者之间，但因朝鲜官员的出卖而遭灭族。

“藩胡”与“深处胡”的说法，均是朝鲜立足于本国立场上的称呼，而“藩胡”实际上属于野人女真（也称东海女真）的瓦尔喀部。

1607年努尔哈赤在乌碣岩一带大败海西女真乌拉部后，曾向朝鲜索要这些瓦尔喀女真人。

按《内阁藏本满文老档》的记录，“聪睿恭敬汗（即努尔哈赤）上书大明国万历帝，奏请将昔日金汗时流散进入朝鲜沿边而居之瓦尔喀部众悉行查还。

万历帝即传谕朝鲜国王查之，查出失散数代之瓦尔喀部众一千户，于聪睿恭敬汗五十一岁己酉年二月遣返之。

”此时朝鲜内心虽不乐意，但迫于政治压力，不得已将这些女真人送给努尔哈赤。

对朝鲜来说，笼络这些瓦尔喀女真人可以为维护边境安全提供重要保证。

朝鲜世宗李祹（1418-1450年在位）在晚年开始大举对他们授予官职，施行羁縻统治。

女真人为了生存，时常向朝鲜国王进献土物，接受名誉上的官职，这些接受朝鲜官职的女真人也被称为“受职女真人”。

当时朝鲜在汉阳城内修筑了所谓“北平馆”，供入城的女真人居住。

在世祖李瑈（1455-1468年在位）在位期间，朝鲜允许女真酋长进入汉阳城谒见国王并赐予官职的事例不断增多，引发了与明朝的外交摩擦。

在明朝看来，这是朝鲜在私通女真，尤其朝鲜还赐官给已经接受了明朝赐职的女真人，这是试图与明朝抗衡。

在明朝的一连串警告之下，朝鲜的对女真政策在李瑈统治晚期发生了根本性收缩，此后女真人进入汉阳进献土物的事例大幅减少。

北平馆址，位于今首尔市东大门区，梨花女大附属医院附近。

朝鲜的军力在15世纪时颇有可观之处，并非像壬辰战争时爆发时那么不堪一击。

世宗李祹曾下令越江攻打李满住为首的建州女真部众，并重伤李满住。

1467年明廷提议朝鲜与明朝一起夹攻居于婆猪江（即浑河）一带的建州女真部。

接到明朝敕文的李瑈迅速派遣大将康纯、鱼有沼、南怡等人率领一万人的军队进攻女真。

康纯率军如期抵达女真人的居住地，给女真人造成重创。

按朝鲜报告所称，他们斩杀了包括女真酋长李满住及其子古纳哈在内的数百名女真人，俘虏了女真酋长的家人二十余名，并把被女真俘虏的东宁卫居民七人送回了明朝。

明廷认为“今朝鲜国王李瑈能奉敕出兵，以助我师，剿杀逆虏，俘献而来，忠义可嘉，诚不可不厚加赏赐”，于是厚赏朝鲜。

这一系列战役给女真人留下了深刻印象，导致他们在很长一段时间内对朝鲜心有余悸。

剧中阿信遭遇灭族之祸后，向边境朝鲜官员求助时，称朝鲜是“强大之国”，背后就存在这样的历史记忆。

剧中出现的所谓“婆猪卫”正是影射建州卫，而“阿里多干[汗]”正是暗指努尔哈赤。

《壮襄公征讨时钱部胡图》，三星美术馆Leeum藏品 16世纪之后，朝鲜的军力逐渐衰落，对边境地区的女真人的控制力亦随之下降，加上倭寇对南部沿海的骚扰，“北虏南倭”的事态越发严重。

1583年初，居住在朝鲜会宁一带的女真酋长尼汤介因不满朝鲜边境官员的徵索，掀起了所谓的“尼汤介之乱”。

虽然该战乱在持续半年多后被朝鲜扑灭，但朝鲜在女真部落中的威信迅速下降，女真人也渐渐不再前往汉阳谒见朝鲜国王。

同时，建州女真部的努尔哈赤的势力迅速膨胀，在壬辰战争爆发之前，他已成为该地区不可小觑的政治人物之一。

朝鲜亦通过平安道与满浦地方官的报告，获知了努尔哈赤桀骜不驯，企图报复中原的信息。

但在17世纪初，频与朝鲜在边境爆发冲突的女真部族并非努尔哈赤为首的建州部，而是以布占泰为首的乌拉部。

但乌拉部在剧中并没有出现，编剧将此时期的权力角逐简化为建州女真、朝鲜、瓦尔喀女真三角的关系。

实际上布占泰在1603年至1605年间多次攻打钟城、潼关等地，给朝鲜与居住在这些地方瓦尔喀人造成巨大的损失。

于是朝鲜决心报复，但由于指挥失误，朝鲜军队大败于布占泰。

按朝鲜备边司的说法，“以我数十倍之众，见败于数百骑之贼”。

此役之后，朝鲜在瓦尔喀女真人中的威信一落千丈，在边境防卫上更加趋于守势。

需要留意的是，布占泰在此时亦常常提到受职一事。

1604年被布占泰掳走的朝鲜人回国报告朝廷，称：“（布占泰）常时以受职一事为言，虽马匹獤皮亦可办出上京纳贡云云。

且言老可赤（即努尔哈赤）受职于天朝，藩胡亦受职于朝鲜，唯我不得受职。

朝鲜若许受职，则尽刷还前后被掳之人，不然则潼关、钟城当为再犯。

”朝鲜不得已，授予他佥知中枢府事（正三品）的官职，并多给禄俸。

然而得到朝鲜官职的布占泰并没有停下进攻的步伐，反而愈演愈烈。

其实女真人希望得到朝鲜的官职，最主要的目标不是得到职位本身，而是职位带来的丰厚禄俸与赏赐。

朝鲜所产的布匹等物，是女真人渴望之物，也是布占泰笼络部众以及其他女真部落的所需品。

了解这样的历史背景，也就不难理解剧中阿信之父迫切希望得到朝鲜官职的动机了。

《北关遗迹图帖》局部之“守栅拒敌”，高丽大学博物馆藏品 从瓦尔喀人的立场来看，朝鲜已无力保护部众的安全，而布占泰对待瓦尔喀人又颇为残暴，所以投靠努尔哈赤或是出路之一。

1607年，东海瓦尔喀部斐优城主策穆特赫见努尔哈赤，称：“吾地与汗相距路遥，故顺乌拉国主布占泰贝勒。

彼甚苦虐，吾辈望往接吾等眷属以便来归。

”策穆特赫这一举动给建州部与乌拉部的关系埋下了隐患，布占泰不可能坐视努尔哈赤将势力范围拓展到自己眼皮之下，双方随即爆发战争。

而努尔哈赤的军队在乌碣岩一带大败布占泰之军，并乘势取得了对瓦尔喀人的控制权。

对努尔哈赤来说，瓦尔喀人是不可多得的兵力、劳动力资源，所以建州部才会做出“甚至搜掠海岛，掘取埋穀，威制迫胁之状，不一而足”的举动。

一些瓦尔喀人不愿意归附努尔哈赤，于是“潜杀差胡，投江灭迹”，以至于向朝鲜哭诉，希望不用移居建州而是进入朝鲜境内生活。

但朝鲜并不敢接纳这些瓦尔喀人，仅仅是“略给盐米，慰抚而送之，以示矜恤之意而已”。

此战之后，朝鲜边境的“各部藩落，一时尽撤”，而本与瓦尔喀人相资生活的朝鲜六镇民众，也失去了依赖。

自此，朝鲜失去了可以作为战略缓冲的“藩胡”，开始直面建州女真的攻势。

不过部分归附努尔哈赤的瓦尔喀人仍在可能的情况下向朝鲜密告动态。

1620年，曾在萨尔浒战争中被努尔哈赤军队俘虏的朝鲜从事官李民寏回到本国，向朝廷呈上《建州闻见录》，书中提到“当初奴贼以藩胡解我国言语者三人，守直栅中，所谓仁必乃稳城藩胡，为其父母能行三年丧者。

其嚮恋我国之心，至今不衰，凡有所闻，必尽诚无隐密告于臣等，故得其一二”。

也就是说，李民寏对建州的记述很多是来源于这位“藩胡”仁必的密告。

该书作为了解后金兴起时情况的重要资料，至今颇受学界的重视。

本文撰写过程中曾得到《王国：北方的阿信》历史顾问李勳老师（高丽大学民族文化研究院）的帮助，谨此致谢！

雅信全村被猪婆卫的女真族杀害，自己因到废四郡找寻传说中的活死人之花而躲过一劫，回村后利用活死人之花将全村变成活死人并用铁链锁住，后来到军镇，被朝鲜人当作密探收留住在猪圈，长大后接到任务潜入猪婆卫营地，发现自己父亲被砍断双脚囚禁房内，救出生不如死的父亲，在树林中不忍父亲受苦，含痛了结自己父亲，最后火烧猪婆卫营地。

回到朝鲜军镇后，遇见一队人马，见为首之人箭壶之中箭羽是当年杀害进入废四郡寻山参的族人的凶器，心有疑虑，秘密潜入军镇查出真相。

发现是朝鲜人的陷害导致全村被猪婆卫杀害，知道真相后，为复仇利用活死人之花将军镇所有人变成活死人，最后一箭射杀军镇首领。

将陷害全村的罪魁祸首拖到变成活死人的村里人面前被活活咬死。

团灭军镇，来到朝鲜边境义州，将此花功效告知义州官员，最后在一片草原上用箭射向当年杀害全村人的杀人者。

简介的不到位，还望海涵！