回来的路

跑路. 翻山越岭 渡河搭桥 这是这个电影的主题,变相的探索频道.风景是很美 的,故事主题也很清晰 但是没把故事说好.

昨晚看电影『回来的路 』The Way Back已经很晚了，但是居然一口气看完，全无睡意，而后来居然还热泪盈眶，半夜三更的被一个不管岁月还是经历都离开我们很遥远的真实故事感动万分。

这是一部很低调的影片，讲述了1939年一个因政治罪被判刑二十年的波兰青年从前苏联西伯利亚政治犯集中营『古拉格』逃跑的故事。

感人至深的地方在于影片并没有深刻揭露当时红色恐怖的时代，而是将重点放在波兰青年如何越狱，冒着生命危险，跋涉4千里的风雪和荒漠最终逃亡到印度的故事。

不管什么时代，反映人性光辉的电影永远是超越时代的感人作品，即便这个作品离开我们的年代久远。

一开始，电影通过记分钟讲述了波兰青年如何被老婆出卖而被判刑20年的背景，然后展示了西伯利亚监狱的绝望无助的生活，让我们想起了中国文化大革命的那种红色恐怖以及人性灭绝的年代。

任何一种生活怕的不是艰苦，而是人性灭绝的那种绝望和挣扎。

西伯利亚政治犯集中营并不亚于纳粹的集中营，可以活着进来，但是否能活着出去就要看你的运气和造化了。

西伯利亚漫天的风雪暴，恶劣的天气，繁重的体力活，残酷的非人待遇，营养不良的伙食都是让政治犯们绝望的事情，但最绝望的是不知道什么时候才可以出去，最终是否可以活着出去。

这一切都是告诉我们为什么波兰青年要逃跑的动机。

与其被活活累死或者打死，不如拼死逃亡，至少死也死个自由身（die as a free man）。

电影的重心就放在他们一行8个人的逃亡路途上，有的人被风雪冻死，有的人被沙漠晒死，有的人放弃了等死，有的人决不放弃坚持到最后一刻。

波兰青年在这8个人中成为了精神领袖除了因为他具有丰富的野外经验，而是他坚忍不拔的性格和与命运拼死抗争的决心。

他的这个倔强从电影的开始就展现出来，宁愿死，也不认罪的那种特殊性格。

最与众不同的是波兰青年具备了人性最基本的一点就是同情心。

在那个人人自保，老婆可以出卖老公的人性泯灭的年代，一个人依然对其它人保有同情心是非常不容易的。

也正是这样，也使得别人信任他，而信任予人在那个时代是很难得的。

也许上帝在暗中照顾着这个坚强的波兰青年， 使他最终带着几个个幸存的伙伴逃出苏联的国境，最终与其它俩个人到达了印度。

一路上，他们遇到多次的险境和绝境，而鼓舞着他们排除万难也要活下去的除了本能的求生欲望，还有他们各自的信念。

曾经一个在美国海军陆战队接受过特种训练的前美国军人告诉我说，当时他们接受野外艰苦环境训练的时候被教导如何杀生来求生，如何捕捉各种动物乃至昆虫作为食品以求活下去的时候，他当时脑子里面还对自己说，我饿死也不会吃虫子或者蚯蚓这类东西。

但是当他真的被放置到丛林并且几天没有食物可吃的时候，他惊讶地发现自己的求生欲超越想象，居然吃了当初他认为自己绝对不可能吃的各种昆虫。

那次的经历改变了他一生的看法，使得他明白人最重要的是意念 （the power of will），只有意志顽强的人才可以活下去。

也就是说，在同一个环境下不同的人因为不同的意念，而决定了他们不同的道路。

人在最绝望的时候，生存靠的是自己的意念，一旦放弃了意念，自己的死亡也就在眼前了。

就像波兰青年对他的同伴，一个准备放弃求生的美国人说的那样，你不能自己惩罚自己。

波兰青年说，他要活着回去见他的老婆，因为他老婆受不了严刑拷打而出卖了他，她一生都不会得到良心的安宁，如果他死了，她一辈子都不会原谅自己，只有他回去见到她，才可以让她走出良心的煎熬。

我被他的意念感动，被他的坚忍不拔感动，被他人性的光辉感动。

我不知道，换我是他，我是否能够承受他所遇到的磨难而坚强地活下去。

天哪，当你跋涉在西伯利亚的冰雪暴，没吃没喝的时候，快要冻死的时候，一个人是否会像他一样坚持，当你几天几夜挣扎在毫无人烟的沙漠中，被暴晒而没有水喝而完全靠喝自己的尿的时候，你是否会let it go？

这部电影让我感动的是，它一个特殊的方式检验了自我的人生观，检验了一下自己是否对得起自己的人生。

与之相比，我们的意念是否太过于软弱，凡事是否太容易放弃？

很多人可能觉得这部电影沉闷枯躁。

也许真实的故事永远没有小说般跌宕起伏，情节曲折，但是它给予人一种启发合启示，使你正视自己的人生，勇敢面对人生的艰难。

如果他们能做到，为什么你不能做到？

虽然只看了一半，但我已经忍耐不住赞美的话语：导演实在太美了，处处不忘给万般无奈的傻逼们留下生活的美好。

比如西尔莎罗南。

这就是美国人。

这就是美国电影。

这就是电影。

美国人的价值观永远是这样，即便你已经躺在万劫不复的化粪池里，也要给最靠近鼻子的漂移着的大便上开出一朵小花。

为什么我们学不像，我们压根儿就不相信。

我们必须相信吗？

如果哪一天，美国价值观毁灭了，我们还有更好的吗？

别傻了，现在的就是最好的。

如果有机会，就拥抱他们吧，别憧憬未来了。

二战前一名波兰人被苏共诬为间谍，关入西伯利亚监狱。

然后他与几名狱友一起逃出，徒步南下，为了不再受共产党的追捕，历经贝加尔湖-蒙古-西藏-最后翻越喜马拉雅进入英属印度的故事。

全程徒步无装备。

可惜最后翻越喜马拉雅的情节被一笔带过，从西藏出发后，镜头一转就到了印度，然后画蛇添足的加了一段主角历经二战-苏共铁幕-东欧剧变-回到波兰老家的剪影镜头，然后就全片结束了，过于潦草、虎头蛇尾。

本片完全不是战争片，没有任何战争镜头，情节亦无亮点。

但是拍摄合作方是美国国家地理--National Geographic，全程真实采景，画面相当震撼。

014、《自由之路》，隨機提到《死亡詩社》，才知道《楚門的世界》，也是出自彼得·威爾之手，於是，《自由之路》，《蚊子海岸》、《懸崖上的野餐》都進入觀影清單。

《自由之路》取材自真實故事，一九四一年被關押在西伯利亞古拉格勞改營的波蘭人和幾名同伴一起逃跑，用腳從西伯利亞一路南下，翻越喜馬拉雅山至印度。

男主角妻子作證，說他是間諜，他因此被判處二十年監禁，他的妻子將一生都背負重擔活著。

他始終沒有簽署認罪自白書。

有一個得夜盲症的人也一起跑出來，理由很簡單，死在外頭是以自由人的身分死去的。

有一個活在兒子因自己過失而遭到殺害的老人也一起跑出來，活在罪惡中曾試圖放棄繼續逃亡。

他貢獻了經典台詞：活下來是一種抗議。

Survival Was a Kind of Protest 科林·法瑞爾飾演的罪犯沃爾卡是真正的惡人，口腔裡的銀牙是很好的點綴，逃出古拉格是由於賭博欠了巨款會有性命之虞，不是為了自由，在逃亡途中也隨時準備對弱者下手，提前謀劃人相食。

沃爾卡在蘇聯與蒙古的邊境停下來，他過慣了惡人的生活，也無所謂古拉格還是監獄，他自有生存之道。

回来的路 (2010)7.92010 / 美国 / 剧情 冒险 / 彼得·威尔 / 吉姆·斯特吉斯 艾德·哈里斯

这一部电影我发现他们的逃亡真的是太难了，他们一路上经历了太多太多的困难，而且在这其中也在他们陪伴的狱友当中失去了很多人的生命，我感觉这部电影确实特别好看，不仅仅是因为这部电影它所展现出来的所给人们带来那种死里逃生，战胜重重困难，把生存当做自己一切的确实特别难得。

而且这部电影有西尔莎罗南，真的是太好了。

一水儿的四星五星啊，这片子真有那么好么？

国籍、民族、信仰的设定都太程式化了吧；导演是从《古拉格群岛》里抄了多少情节塞到原著里啊，好好的题材生生拍成了美国版的思想政治教育片啊……先不说让人摸不着头脑的人物设定，地图控的我单单说一下他们的逃生路线吧：西伯利亚--外蒙--内蒙--青海--西藏--印度，这是原著想表达的路线吧 主角们开挂似的穿越了外蒙的茫茫戈壁，而且一路上没遇到任何热情的牧民的帮助（好吧我承认在苏联控制下的蒙古对心怀自由信念的主角们可能是种顾虑），那么到了内蒙呢？

时间是1941年吧，虽然在内战但当时的中国是亚洲大陆民主灯塔的中华民国吧！

和印度有什么差别。

美国人在中国都是好盟友加大爷的吧！

队里的美国人随便在内地找个政府官员，不得好吃好喝的把一队人送到重庆去？

蛋疼什么呢就去了西藏。

而且通篇没有中国人的镜头，（除了美国人认为不是中国人的西藏人的镜头）。

所以我们可以这样理解导演心中政治挂帅的镜头语言了：1、苏联盟友蒙古--绝对不自由--人民绝对不可信任--蒙古牧民的警惕冷漠；2、当时民主但后来GCZY化的中国--人民可能可以信任，但绝对没必要出现了--政府可能帮过，但那是中国啊，GCD的中国啊（虽然当时ZF和GCD没什么关系，民国政府躺枪），怎么可能有好的镜头，还是躲着走吧3、可怜的被GCZY控制的X藏--人民（尤其是反政府的喇嘛们，会说英语哦）很可爱（指路，帮忙），多给正面镜头，但毕竟不是自由之地，虽然各种忠告并好心收留，但是还是不能久留4、身为殖民地但是是自由之地的印度（导演不觉得这两个形容词矛盾么）--人民极其可爱，官员极其可爱，no passport? It's OK! 一片欢乐祥和皆大欢喜 重回自由世界，嗯，完全无视二战期间印度大地风起云涌的反英斗争一切镜头语言都有政治视角，本片旨在批斗苏联劳改营制度，政治立场更加鲜明。

但本该是中立对象的蒙古、中国、中国西藏、印度等政治实体，却因为其现在的政治现实，早就被导演主观的以自由或不自由的二分法被贴上了标签，变成了镜头中出现的样子。

而浩瀚的沙漠戈壁，天堑般的喜马拉雅山，也都因为主角们有了崇高的自由主义信仰而变得小菜一碟，这和现在的脑残抗日剧里因为有了崇高的GCZY信仰就可以手撕鬼子的游击队员们有什么不同？

本篇以反对某种意识形态立意，却沦为了歌颂另一种意识形态的思想政治洗脑片，实在可惜可叹。

我只能说失望，没看过书，但就仅仅从电影来看，各方面都没有达到应该的高度，节奏也不好，只不过本身电影的主题是西方人很在乎的自由已经达到一定的高度罢了。

当我还是小孩子，听说苏联解体的时候，心里还是非常震惊的，那么伟大的苏维埃，共产主义的老大哥，就这样没了，一段时间一直是无法接受的，现在想想，我当时才十三岁，脑子里都在想些什么啊。

当我渐渐的长大，真相才一点点被发现，原来我们一直生活在谎言中，其实，大多数人还是被蒙蔽着，即使有些年纪也不小了。

要说共产主义信念给我带来了什么坏处，倒也没有什么，只是，我不愿像傻子一样被欺骗一辈子，因为这是一种信仰，不是你随随便便逗我玩，这种发现，会让我非常想看透到底谎言背后有些什么东西，看到的越多，越对谎言嗤之以鼻，越觉得是在愚民。

当我看到了卡挺惨案和回来的路这类影片的时候，虽然我也能一眼看穿美帝国主义的险恶用心，可毕竟这也是真相，毕竟是公之于众的真相，虽然西方与美帝也做过许多坏事，但既得利益的是他们的国家，而我们的谎言，或者做的这些事情，只是为了某个党派甚至某些人，国家的利益与人民的利益是可以为之牺牲的。

我们生活的这个国家，还不能公开承认这些事情，我们是牺牲的几代人中的一代，我只希望我的孩子能看到希望。

这部电影是在穷游的微博上看到的，看到描述是从西伯利亚一直走到印度，看到沿途秀丽的风景就被吸引住了。

这部片子多少是有政治色彩的，里面的共产主义的苏联和纳粹德国差不多，二战不仅仅是德占区的人们不好过，苏区的人们也不好过，对于国家被占领的大部分中东欧国家的人们，处境是很艰难的，国家都没了，没有归属感和安全感了。

对于国家来说，其他任何国家都是不可靠的，对于个人来说，也只能是靠自己。

大历史下，总有很多人的命运是悲惨的，因为那时是混乱的。

从西伯利亚的大雪，到贝加尔湖，到蒙古的隔壁，穿过沙漠，到了西藏，然后走雪山，到印度。

一行人徒步走过来，浪漫点说，这是件很酷的事，是一次壮游。

这部电影也可以是地理的教材，影片里出现过各种地貌。

在这种艰难的条件下，觉得其它附加的东西都是奢望，只要自己的身体机能正常，那就有走下去的可能，在那种条件下，人的身体的各个机能才能被充分的运用到。

这次遥远而漫长的路途，看起来遥远，困难，但只要一直坚持走下去，不放弃，最终能到达目的，考研亦是如此啊。

还要说句，他们是对自由的渴望。