寻找1967的女神

无意中转到电影频道，看到一对母女跪在床边祈祷，一个红发女孩抱着一棵枯萎的大树，妈妈过来拖她去冲洗身子......好奇心让我继续看下去了，一直看到结束，才知道这部电影叫《The Goddess of 1967》片子充满了罪恶、矛盾、亲情、爱情、被判、乱伦！

......在美国西部辽阔的平原上，在英国寂寥的山坡牧场里，在喧闹的日本东京，发生着一幕幕独立的、互不相干的惨剧。

但是，命运却让这些跨国界的人们相遇－－因为一部“女神号”汽车。

整部片子使用了倒叙、时间穿插、事件互相交错的方式，演绎了一场场悲剧，让人不得不感叹人类在“命运”面前的无能为力。

是什么让人走上了错误？

是什么让人走上了背叛？

是什么阻止了一个人去杀另外一个人？

失败－－背叛－－乱伦－－报仇；男主角的流浪，到遇上女主角；－－爱情－－最后男主角用自己的爱，让女主角放下手中的枪，踏上新的人生征程。

如果每个人都能够像男主角那样，那么之前所有的悲剧都不会发生。

很多事情，都是在一念之间的决定而造成的。

如果能够停下来想一想，也许就可以避免不必要的悲痛。

p.s.这部片子有点像《通天塔》

有意思：音乐、图像的大反差碎剪，有意思。

澳洲？

民族风音乐，有意思。

三部分：1.一个主线故事日本人来到美国买车，却发现夫妻因分款不和而相杀致死。

盲女告知夫妻并非拥有者，而带日本人去找车的真正主人--她祖父。

找到祖父而未杀，与日本人相爱而行。

2.多个支线故事（1）三年前。

女孩与拳击手白日开着Goddess巡游，夜晚拳击手欲强暴未果，第二日早上悔恨的拳击手又于树下找到了她；（2）十年前。

女孩与母亲持续被外公“刮油”，女孩还被母亲强制灌输其信仰。

二人忍无可忍开着Goddess出逃，最终母亲纵火自杀；（3）男孩的吃面好友发生车祸身亡；（4）三十年前。

祖母被杀，祖父造酒失败。

祖父与母亲相依为命。

3.对goddess车的讲解由雪铁龙出产、水力汽化悬浮系统、赢得了1959到1973年的全部重要的越野赛。

Hong Kong Second Wave director Clara Law was born in Macau, grew up in Hong Kong, studied in the UK, and moved to Australia in her forties. Perhaps this constant relocation is what enabled her to create the bizarre and surreal geography in The Goddess of 1967, distilled and altered from the feral landscape of Australia and snippets of the hyper-technological cityscape of Tokyo. Although the general trajectory of the film adheres to the road movie genre, time and space are both arranged in mesmerizingly fluid ways.The story begins with Yoshiyasu (adorably played by Rikiya Kurokawa), a wealthy hacker from Tokyo, flying to Australia to buy a Citroën DS (the "Goddess"). He arrives to find that the seller has killed himself. The seller's blind cousin, Deidre (an energetic and touching Rose Byrne), tells him she can take him to the real owner of the car, about a week's drive into the outback. The two embark on the trip, and fall in love, sweetly and haltingly. Flashbacks about Deidre's traumatic past are interwoven into the present. The ending felt a little too preachy with its heavy-handed use of metaphors, though the liberal use of symbolism throughout generally contributed positively to the fairytale-like atmosphere of the film.Each scene seems casually framed, yet are (jump-)cut together with energy and exuberance. Slow, searching zooms seem to echo Deidre's outstretched, fluttering hands. All in all, The Goddess of 1967 is beautifully stylistic film with a convincing emotional core.

“我们天堂见，或是地狱见，都一样。

”迷恋冷血动物的日本男人柳屋良安独自一人飞往澳洲去买一辆1967年产的“雪铁龙女神”汽车，没曾想与他交易的乔治先生却因为金钱问题而杀害了自己的太太而后自杀，只留下年幼的女儿和失明的表妹迪雅扎，于是，一心想买下“女神”的良安和满腹心事的迪雅扎开始了一段五天四夜的公路旅行，两人都各自拥有不为人知的秘密，却在途中产生出微妙的情愫。

作为一名细腻的女性导演，《寻找1967的女神》的创作人罗卓瑶将该片描绘的充满日系治愈风格，澳洲阳光充足却又时而沉重压抑的草原风景，整个画面由红黄绿三色勾勒出人物内心的孤寂，良安是一个热衷饲养蟒蛇、蜥蜴的古怪男人，为了拥有“女神”不惜侵入公司系统偷窃巨款，他已经做好死亡的准备，最大的梦想是和“女神”去海边，而盲女迪雅扎生性乐观，对万事充满好奇，“女神”本是她外婆留下的，因为一个巨大的秘密，她只能依靠安良送她去曾经遭受不幸的乡下。

整个故事采用正叙与插叙的手法，在两人的公路旅行中，观众逐渐知道了各自的秘密，迪雅扎的外婆死在了自己的“女神”车上，留下了失魂落魄的丈夫和年幼的女儿，丈夫在和女儿的相处中对她产生了欲望，这种关系一直存在着，直到女儿生下来他的孩子——名义上的外孙女迪雅扎，而男人并没有就此放手，他将魔爪伸向了迪雅扎，在她还未完全发育时就将她侵害了，迪雅扎向母亲讲述这一切，但懦弱的母亲只会一遍遍的让迪雅扎向上帝祷告自己的罪行，一遍遍冲洗迪雅扎的身体，她斥责过父亲，但后者并不在乎，最终，无法接受这一切的母亲本想抱着迪雅扎自焚，但迪雅扎逃走了，大火吞噬了母亲。

故事就围绕盲女的复仇展开的，一路上，他们经过外婆曾经光临过的酒吧，随着古老的唱片音乐，迪雅扎请求安良教他跳舞，我们看到身体笨拙的少女和男人随着轻快的节奏舞动，毫无技巧可言，但一切既和谐又荒唐，动情处女孩情不自禁的亲吻了男人，这让他们的关系有添加了一层亲密的气氛。

显然，童年的梦魇从此改变了迪雅扎，她害怕异性的触碰，她在三年前曾在乡下遇到过一个名叫“鼓手”的拳师，她恳请鼓手替她开车送她回城，深夜里鼓手想要强奸迪雅扎却发现她的内裤上了锁，慌乱中迪雅扎逃走了睡在了大树下，身边围着一群狐狸为她守护。

少女与狐狸，同样是充满诱惑的生物，你想要拥有，必定要为此付出代价。

木讷的安良深知日本的警察已经发现自己的罪行，他已经打算和他的“女神”隐藏在这个静谧无人的野外，他不恋家，唯一担心的是东京家中他所饲养的蛇蜥猛兽是否安好，但偶尔也会想念带有日本味的拉面，除此之外，他对东京的印象所剩无几。

他印象中东京的声音是不断摩擦刺耳的铁轨声，味道是街边伫立的拉面味，他只不过是东京巨大生产线中的一颗朱古力，毫不起眼。

迪雅扎爱他，对他身体充满好奇，她愿意触碰他，想要接近他，与他做爱，在幽暗的房间里，两人赤裸相对，男人虽然并没有肮脏的念头但身体还是做出了诚实的反应，他们相爱了，迪雅扎哭了，她发现原来和相爱的人做这种事一点也不可怕，但她还是忘不掉祖父曾留给她的伤害，她没有选择，她连续几年听同一个广播，那时一个通报遇害新闻的广播，她在等一个名字上榜，但迟迟没有消息。

安良和他迷恋的冷血动物一样，对凡事漠不关心，与少女的旅行也是从欺骗开始的，但刚刚看到“女神”时，他就忍不住内心的激动坐在车中哭了起来，他于车就如迪雅扎于他，有天生的吸引力，开着“女神”时，安良第一次露出轻松自在的表情，为什么那么迷恋这部车？

安良说因为他看过一部古老的电影，剧中他所崇拜的杀手就开始这部“女神”，他觉得自己就是那个杀手。

短短几天的旅行中，两人逐渐打开心扉，安良开始在乎这个红头发的异国女孩，而盲女虽然仍坚持着自己的复仇计划，却早已将安良作为自己值得信赖的人，长达近两个小时的电影就在缓慢的镜头中进行，虽然晦涩但却并不无聊，我们和安良他们一起，领略了澳大利亚广阔无垠的原生态风景，阳光总是刺眼，野草总是安详。

罗卓瑶的另几部作品《潘金莲的前世今生》、《秋月》、《诱僧》无一例外的将视角锁定在女性身上，红颜祸水惹人怜，在命运的手心中仍不甘心委身，画面也是大胆用色，明艳刺眼，导演反复提出一个命题：女人有什么错呢？

谁又知道答案呢，也许正应了那句古话：“人之大谬，其在有生”。

旅行中间的一段对话颇有意思，迪雅扎让安良闭上眼睛，就能听见昆虫撞死在挡风板的声音，但安良却不理会，一个失去明亮的人已经习惯了黑暗和死亡，一个喜欢冷血动物的人却还是畏惧死亡，不是安良不勇敢，而是看过这世界的人没办法真正舍弃它，它是那么肮脏有那么迷人。

故事的最后，迪雅扎终于找到了祖父，他已经成为风烛残年的老人，蜗居在矿井下的洞穴中，女儿的死使他彻底疯了，没有人知道他在井下呆了多久，身边满是空酒瓶和死老鼠，安良希望迪雅扎不要纠结于过去，他想要娶她，他要和她在一起，但女孩拒绝了他，她每天练习开枪，就是等着这一天亲手杀了这个男人，但结局呢，迪雅扎感受到了祖父的悲哀，他已经得到了报应，他爱的人都离开了他，妻子、女儿、外孙女，没有什么比无法得到回应的爱更加悲惨的事情了，迪雅扎丢掉了枪，回到了安良的怀抱，留给他们的，是一条未知又难以捉摸的世界。

祖父告诉年幼的母亲，天上的星星爆炸后进行了黑洞，那就是末日，没有人能抗拒，那就是我们的命运。

安良说，他有一个很长的故事，关于自己的故事要告诉迪雅扎，究竟是什么故事呢，留着他以后慢慢告诉她吧，或悲或喜，都只是属于他们的了。

你听到死亡的声音吗？

①空间感极赞，光影特效频频述出，却毫不突兀。

②日本与澳洲大小勾连，予岛国文化一种奇妙的韵律感。

③火星城东京被处理成水彩虚影，渐次模糊于柳屋之心。

④被蜥蜴咬住的手指。

⑤昆虫撞上挡风玻璃的声音。

⑥羞涩与狂野并铸的做爱。

⑦星星一死亡便成为黑洞。

对罗卓瑶的真正改观，大概是始于孤独到不知所以的《秋月》。

看这部电影，有开心的，心动的，就会有不大满意的。

诺，为渣画质深深痛心，怎么着，将来也得在电影院大银幕看一次啊。

很神奇的是，我也想到了马利克，但马利克老师不会编这么唬人的一故事。

堺雅人真是神彩蛋啊。。。

上海电影节，看了两部电影。

其中，电影节的最后一天，看了《追寻1967年的女神》（Goddess of 1967,the），大大出乎我的意料。

本来是因为无处可去而选择影院的，却发现了一部好片子。

日本男子柳屋在东京过着枯燥生活，梦想拥有一辆1967年的雪铁龙（型号DS，即女神）汽车。

某天他在网上找到卖家，便决定飞到澳洲完成交易，认识了一位带着小孩的盲女迪雅扎。

被告知车主已死，真正的车主另有其人，迪雅扎帶他穿越澳洲找寻车主，完成交易。

这辆代表着60年代技术和艺术的设计水准的轿车让他着迷。

两颗不相识的心就驾驶着这辆雪铁龙深入澳洲荒芜内陆寻找车主。

旅程穿插着他俩的回忆。

盲女迪雅扎的童年阴影不时闪回，最后，自然是幸福的。

虽然女孩的世界已经变了。

两个同样寂寞而孤独的人。

两颗同样需要安慰的灵魂。

三十年前，女孩的祖母神秘离去，只留下她的祖父和她的母亲，而她就是她祖父和她母亲的结果。

她母亲对她祖父歇斯底里的喊叫，你又对她做了吗在？

祖父回答，我喜欢在这里跟女儿做爱，跟孙女做爱，我爱你们。

发疯的母亲祈求于万能的上帝，而此时此刻，仁慈的上帝却并没有眷顾这对母女。

于是母亲在火海里自焚，迪雅扎逃去。

慢慢，她长大了，浓密的红色头发，很美，只可惜，她是个盲女。

她要回去，她要找到她祖父，她要报仇，以女神的名义。

她对柳屋说，她不是这辆车的主人，他们要去很远的地方寻找车的主人。

柳屋答应了。

男人喜欢各种爬虫，以及女神。

他总是对人说，我有一个故事，一个很长很长的故事...然后戛然而止，若有所思的样子。

月光下，他们的身体结合在了一起，彼此依唯着。

他们不再害怕，死亡，不再如此恐惧。

他们在澳洲内陆最古老的酒吧跳舞，柳屋教会了盲女，于是她象一条深海的鱼一样，在黑暗中跳了起来。

这一幕，美的眩目。

他们到了目的地，迪雅扎幼小时候噩梦的地方。

她祖父现在生活在一个矿井下。

迪雅扎面对着三十年来折磨她的噩梦般的回忆。

她用枪对准了祖父的头，祖父没有反抗。

死亡，也许只是一种救赎罢了，也许他已经等待很多年了。

他对她说我要和你结婚。

一束阳光。

很灿烂的。

红色的女神，红色的头发。

盲女自己就是自己的女神，谁也没有抛弃她，包括上帝。

（还在加班，痛苦着回忆这部让我难受并且快乐了很久的电影。

没有买到碟，不过我想够了，也许再看，我就没有感觉了。

）

感觉比较怪异的电影，有一些血腥、乱伦。

但男女主角的爱情就在这漫漫的长路当中萌发了，他们在小酒吧跳舞的那段，真棒。

女主角演的很好，也很漂亮，就是没查到更多她的资料信息。

找到了找到了http://www.imdb.com/name/nm0126284/一开始我真以为她就是个盲人，非常形象。

1967女神是一辆1967年产的雪铁龙，因为她，远在日本的柳屋良安来到澳大利亚，遇到了一名神秘而美丽的盲女迪雅扎。

住在东京的柳屋，有一些特别的朋友。

他在家里养了很多蛇和蜥蜴，他买来新鲜的小白鼠喂它们，和它们聊天，或者有时候就静静的看着它们。

虽然有个女的经常来看他，但在一起的时候他们几乎不说话。

柳屋在网上订购了一辆1967女神，他把动物托付给人照顾，一个人飞到了澳洲。

他到了澳洲，却没见到卖主。

他遇到了卖车人的表妹迪雅扎。

她告诉他，她表哥和老婆因为卖车的价钱问题吵了起来，表哥一枪打暴了他老婆的头，然后又一枪打暴了自己的头。

这里，其实我相当怀疑是她杀了她表哥和表嫂。

导演并没有交代的十分清楚，甚至有些前后矛盾，一切都是由迪雅扎口述代为交代的，而她身上还带着把手枪。

她说的是否真实，无从知晓，这样的似是而非，看来是导演故意为之的。

“非动非静，非能感到非不能察觉，非有物非无物，神秘、矛盾、模糊的状态，是我于这部电影想捕捉的神韵”，导演的这段话说明了这部电影的风格和主旨，但看似又什么都没说，状态和神韵都需要你在电影中去细细体会和幻想。

再回到电影里来。

迪雅扎还告诉柳屋，这辆车的主人其实另有他人。

于是柳屋和迪雅扎一起踏上了一段寻找之旅。

在澳洲广袤的大草原上，一条路从远方伸向远方。

女神行驶在路上，头顶是蓝天白云，颜色是那么鲜亮晃眼，显出一股荒谬的不真实感。

两人一起上路，而这段旅程对他们却有着不同的意义。

柳屋为了女神来到这个陌生的地方，虽然他依然怀念东京的面条，但他已经不可能再回去了（用同事破译的密码盗取钱财而受到警察通缉）。

虽然能够得到女神，可以开着女神到处游走，可以随心所欲的生活，可以忘记怪味而模糊的东京，但未来究竟怎样似乎并不在他的计划之内。

而对迪雅扎来说，她要回去的是一个曾经她努力逃离的地方，那里是她的家，却并没有值得留恋的童年的美好回忆。

这次不仅要重新去面对，更重要的是她需要和过去有一个彻底的了结。

她来自一个怪异的家庭，她的外公是个控制欲和占有欲极其强烈的人，他控制着整个家。

在外婆死后，外公和他的女儿也就是迪雅扎的母亲玛利一起过着几乎与世隔绝的生活，并且与她发生了关系。

迪雅扎就是外公和母亲乱伦的产物，她的天生失明便是这庄罪恶的报应。

更让人不齿的是，外公还强迫迪雅扎和他发生关系。

这次回去，她要亲手杀了他。

去到目的地需要五天的车程，一路上陪伴他们的除了蓝天大地，还有无尽的回忆、慢慢萌发的爱情和在这趟怪异的旅程中渐渐发生的蜕变。

第一天，他们上路。

晚上在旅馆，他们相互介绍和了解。

（三年前，迪雅扎遇到一个在戏班表演的拳手，她求他开女神带她离开这里去她表哥家。

虽然路上险遭拳手强奸，但最后还是和女神一起到达了城里的表哥家。

）第二天，迪雅扎在车上听广播，当地的电台正播发朴告。

迪雅扎说三年来她都没有听到她一直想听到的那个名字。

柳屋在路上发现了一条蜥蜴，他想捉住它，却被它咬住了手指。

晚上，他们住在内陆最古老的一座旅馆里。

柳屋教迪雅扎跳舞，在欢快的乐曲声中，她随心而舞，美的象个精灵，象个天使。

（十年前，外公开始对迪雅扎下手。

母亲没有阻止外公，却只是将其归罪于自身的诱惑和罪孽。

她要迪雅扎和她一起一所破教堂里按时祈祷，请求上帝宽恕他们的罪孽。

为了悲剧和罪孽不再发生，母亲带着迪雅扎一起自焚。

迪雅扎逃了出来，母亲葬身火海。

）第三天，迪雅扎要开车的柳屋闭上眼睛，倾听昆虫撞在车子挡风玻璃上发出的死亡的声音，柳屋不敢。

晚上他们做了爱。

（东京，柳屋和同事一起吃拉面。

同事说他破译出了密码，他给了柳屋，说他就要结婚了，不需要这个了。

他刚走出路口，就给车撞死了。

）第四天，柳屋劝说迪雅扎放弃去寻找车主和报仇的念头，但迪雅扎执意前行。

柳屋下车离开，准备放弃这辆女神。

不过，傍晚的时候，柳屋还是回来了，他告诉她，他只是不想看到自己关心的人死去或者离开。

（三十年前，外婆失踪。

外公和母亲生活在一起，渐渐他们“相爱”了。

）第五天，他们终于到了。

柳屋再次劝迪雅扎放弃，但迪雅扎坚决要了结这个捆扰她多年的噩梦。

外公现在已经不太正常了，他终日待在地下的矿井中，还幻想着属于他的三个小女孩能够再次回来。

迪雅扎把枪对准了他的头，但最终还是没有扣下扳机。

她和柳屋紧紧的拥抱在一起。

为了方便描述，和电影相比，现实和回忆相互穿插的顺序稍微有些出入。

在讲述他们这段旅程的同时，导演用倒叙的方式加入了一些发生在过去的事情，在他们到达目的地即将揭晓结果的时候，我们才大概的了解到整个事情的背景和原由。

这些过去的事，看似是从导演的角度加进去的，也可能是主人公在回忆，还有可能是他们在向对方诉说。

我比较相信是后一种，虽然在影片中导演没有明显的提示出他们在诉说，但最后他们彼此了解显然证明了这一点。

正如导演所说，这是一种神秘、矛盾、模糊的状态，一切显得似是而非，除了这些和上面提到的表哥的死，影片中还有迪雅扎的身世，和她身上的那条贞节裤的由来，都没有明确的说明。

看起来好象有想当然的结论，但一旦你把它想象成了另一种情形，结果和意义就截然不同了。

伴随着寻找这一主线的还有男女主人公的爱情。

这是两个与常人不同的人。

柳屋生活在东京，影片中柳屋在东京时出现的场景是地铁里、家中和夜晚的大街上，都是被黑暗笼罩着，都没有出现过太阳。

他很少说话，他的朋友是一群冷血的爬行动物。

而到了澳洲之后，那里是一片阳光灿烂，柳屋也开始变的积极和主动。

而迪雅扎不仅眼盲，她更有着离奇的身世，她是母亲和外公（也是父亲）乱伦的产物。

他们的爱情并不轰轰烈烈，只是两个孤独的人在旅程中渐渐产生了浪漫和默契。

影片中还以记录片的形式穿插了对1967女神这款雪铁龙车的介绍，她虽然属于外公，但她见证了从外婆到母亲、再到迪雅扎这三代不同女性的不幸的命运。

与此形成对比的是那座古老的酒店，它也经历了这三代人，但在这里她们可以尽情的舞蹈，那是一段最快乐的时光。

影片的最后，柳屋闭上眼睛，驾着1967女神和迪雅扎一起又出发了，前面有什么会怎样，他们都不会再害怕了。

和小田切让的《Big river》相似，都是有着漂亮色调的公路片。

关于萍水相逢的灵魂。

有着漂亮红发的女主角。

同样颜色美丽的goddess。

天空不真实的蓝色。

永远相似的道路。

她的红发 他脑后的一撮绿发他们跳舞的时候。

他们做完爱她说-thank you 他说-you are welcome

当年电影观摩室里陪我度过了大四郁闷期的郁闷电影那是一个闷热的夏天饮水机桶里的水已经被我们几个喝完窄仄的放映室和四五个中文系的男生女生没有人说话只有静默的公路片那样如血的天空和无尽的公路如同我们对未来的看法就像女主角一样我们执著于迷茫的追寻同时也像男主角一样我们于短暂的旅程中倾情以待没有言语只有1967的女神车带着年华轰隆隆的消失在地平线