首尔站

#首尔站[电影]#画面差强人意核心内容强过真人电影完全是一种末日论，无论是灾难的蔓延，还有对人性的披露，几乎没有给人类一丁点希望。

相对后作的釜山行，这部前传动漫反而更加出色，叙述了病毒起源于流浪汉中。

全片弥漫着压抑感，剧中角色全灭，全都直接间接死于政府的手中，最后剧情的反转，更是将绝望感攀升到极限，毫无希望存在。

人性丑恶，无一幸免看到手脚冰凉，头疼脑热[失望]还是比较喜欢釜山行

动漫版的丧尸片没想到比真人版的更有教育意义，虽然画质不是很精致，配音生效也有点奇怪，但是风格跟《釜山行》不相上下。

首先上来就是我国十八禁题材的皮条客剧情，皮条客冒充女主的爹去找她。

流浪汉被咬后攻击警察局，警察不分青红皂白就是说是流浪汉群的攻击，甚至在害怕的同时把枪对准了三个受害者。

车站的大批幸存者被军队阻隔在灾区中，还用高压水枪击退，流浪汉被击毙，男友和伪爹想冲破灾区时也被用枪指着，抢没有指向敌人。

剧情略差的就是，女主有点克人啊，帮助她的人都死了，在楼里逃跑的时候，也不关门，也不制造障碍，有点智商不在线。

有几个点还是很感人的，男友一直不抛弃不放弃，为救女主牺牲，流浪汉最后的遗言，寸头男返回救了女主却自己死了。

很多人拿这部作品和釜山行做比较 本人觉得釜山行更好一点 因为他有温情的存在 比较符合大众 首尔站主角配音真的是一言难尽 但是有一幕我是比较揪心的 就是前有警察 后有丧尸那段 就是很符合韩国的状态（不用我说你们都懂）。

动画的画面没有真人版那么流畅，觉得制作的有些粗糙，如果画面感好一些，可能就不会感觉那么杂乱了

记得那年第一次看的时候，印象最深的就是每个人物说话都是嘟嘟囔囔的让人听着浑身不自在（不晓得当时为啥留了个这么个鬼印象，至今无解）。

再说韩国人用劲和紧张时发出的呻吟声是：“唉……系……”。

吗？？？

不知导演是否有意安排，受众（包括我）观影时会情不自禁以俯视的视角注视着画面中每一个卑鄙坑脏懦弱的角色，当然也许是我自己过度意淫中解读的结果。

底层的弱者在剧本中没有得到一丝来自编剧善意的慰藉，从镜头中一开始出现的又脏又臭被咬过的老者艰难的移动步伐时，得到的只有周围唯恐避之不及人群的憎恶眼神。

在救护站老者的一位岁数稍小的朋友寻求帮助时，另外几位被救护的对象马上投来恶狠狠的凶光只怕自己的利益被别人占去。

当救护人员来到老者倒地的方位时发现人没有了踪迹后，从心底里发出的牢骚不满表明压根在他的眼里所谓人命只是他工作表单上的字符而已，也可能每天接触着酸臭不堪的活人和死人时，早已干涸的泪腺留下的只有麻木的眼光。

简单的将社会阶层划分为贫富的二元结构似乎太过天真，抛开中产阶级这个政治标签的产儿，在贫且弱的一方中相当的比例人群有着天生的类似富且强阵营中的优越感，他们某些时候某种程度相比憎恶他们的上层人物还厌恶自己所属的这一群体，当政府面对僵尸病毒四处肆虐时，震暴维稳显然优于一切，惶恐不安的一般民众无差别的被划入了僵尸大军中，看似高效的行政手段实则简单粗暴，逻辑简单的要命，对秩序有发言权的官僚机器首先想到的是自保，只不过大众平时接收来自主流意识灌输的伟光正式的服务外衣潜移默化不自觉地影响着每一个会思考的人，会爆发僵尸丧失横行的末日吗?大恶吞噬小恶

文/故城作为《釜山行》的姊妹篇，《首尔站》没能满足如饥似渴观众的期待，他们渴望再次投入一场剧情跌宕起伏的“釜山行”，在那个假想的、丧尸蔓延的世界里独善其身，并享受劫后余生的快感。

然而《首尔站》毕竟不是《釜山行》，延尚昊也不会把同一个题材用同一种方法拍两遍，延尚昊骨子里还是那个愤青，还是那个“猪猡之王”，《首尔站》是他对《釜山行》过于犬儒的一次主动“修复”，也是他风格回归的一次本能表达。

在我看来，《首尔站》明显好于《釜山行》，主要有以下三方面的原因。

一是不再套用好莱坞灾难片的情节推动套路。

传统的丧尸电影里，丧尸与怪兽、异形或外星人并没有什么本质差别（《釜山行》里将丧尸换成恐龙同样成立），它们都是威胁人类世界安全的异类，大多数丧尸电影也都在表现人类在逃亡过程中的抗争（《活死人黎明》）、成长（《行尸走肉》）或救赎（《釜山行》），更多的丧尸电影则挥霍血浆、制造恐怖，被打上恐怖片的标识，长期沉陷于B级片的沼泽里。

这些丧尸电影中，存在人类与丧尸的二元结构（《釜山行》也不例外），是非、善恶的界限清晰，观众期望作为正义化身的人类最终战胜作为邪恶化身的丧尸，对应着观众心理的二元价值观，一定程度为了满足观众的自我价值观认同。

《首尔站》则完全跳出了欧美丧尸片的固有套路，打破善恶二元对立结构，恐怖有时候并不是来自于丧尸，而是人与人之间的冷漠无情，那些霸占医疗卫生站的地痞、为女友援交提供拉皮条服务的男友、射杀隔离区流浪汉的武装警察，以及名为父亲实来讨债纳命的债主，才是情节发展的主要推动力量，也是人类开启逃亡模式的真正根源。

《首尔站》构建了一个善恶界限不清、敌我难辨的世界，以至于结尾万念俱灰的女主角变为丧尸，反过来向债主施暴，体位从“男上女下”换为“女上男下”，反而有种复仇的快感。

然而字幕拉起，快感迅速消散，挥之不去的，反倒是无处安放的悲凉。

二是现实批判力度延续了延尚昊的一贯风格。

影片前二十分钟，导演呈现的是，遍布地铁走廊的无家可归的流浪汉，被房东驱赶出家门走入地下通道的女主角，被迫在网吧阴暗角落给女友拉皮条以维持生计的男友。

与此同时，卫生救助站、警察局等公共事业部门更像是维护社会阶层和既定秩序的工具，警察局担心的是如何防止流浪汉暴动，却对流浪汉的合理诉求无动于衷，卫生救助站打着人道主义的幌子，对底层人群的救助貌合神离。

观众看到的是，地下与地上形成了两个天然隔绝的物理空间，相互对立、拒绝流动，更可怕的是下层阶级之间的麻木和冷漠，人们如同行尸走肉。

如果除去“丧尸”的设定，《首尔站》里所塑造的阶层、贫富的落差，几乎无限接近现实世界，让人很容易想起最近热议的《北京折叠》与《盛世下的蝼蚁》。

因此，在我看来，很多观众不能忍受的，不是《首尔站》与现实世界存在差异而造成了感官不适，而是两者之间没有什么差异。

《釜山行》里，观众很清楚“我们”和“他们”（观众和电影里的人，抑或是人类和丧尸）的边界，“他们”离“我们”的真实生活还很远，而《首尔站》里那条界限模糊了，观众不得不抛弃原来的那种旁观者的安全距离，并被迫承认，我们其实生活在和平的假想中，电影里的那些露骨的阶级秩序，以及无处遁形的歧视、压迫和冷漠，比丧尸吃人更恐怖，还不如像结尾那样被丧尸感染，成为丧尸，彻底革命。

从这个意义上说，《釜山行》更像是一个虚构的“岛屿”，它给观众一种安全的假象，人类可以从丧尸的层层包围里全身而退，它本质上是西方式的、资本主义式的；而《首尔站》则直指人心之痛，军队对无辜大众的射杀、宗教根本无力庇护弱者、女主角从丧尸群死里逃生却终逃不过债主的追杀，一直想拥有一个住处（家）的她，最后却死在售楼中心的样板间里，变身成为一个永远不可能回家的、四处游荡的尸体。

一切都是海市蜃楼！

——这与《猪猡之王》的结尾交相辉映。

三是包藏着导演反乌托邦式良苦用心。

欧美丧尸文化兴起于冷战时期（1968年至1979年乔治•罗梅罗的丧尸三部曲），西方世界认为社会主义阵营不仅经济上落后，思想上也处于蒙昧状态，西方有随时被这个狂热的、集体无意识的群体入侵的威胁，于是“丧尸”这个邪物便成为西方对于东方的集体想象。

冷战结束后，来自东方的威胁逐渐消失，丧尸文化的生命力每况愈下，甚至销声匿迹。

《釜山行》与丧尸电影在韩国的重新兴起，大抵与韩国如今仍然受到朝鲜这个极权社会威胁有关。

他们认为朝鲜民众受强制性的极权体制约束，性格匮乏、情感枯竭、人性泯灭，“自我”被破坏后极度自恋，希望把所有人都变为自己的同类，这点正好与“丧尸”的特点不谋而合，于是“丧尸”很容易成为韩国民众对朝鲜的集体想象。

如果只强调这一点，那延尚昊拍一部《釜山行》足矣，大可不必再拍一部《首尔站》来正视听。

实际上，延尚昊想通过《首尔站》告诉观众，如果丧尸/极权主义是邪物，那么阶级/资本主义是那个更大的邪物。

《首尔站》最恐怖的不是丧尸，而是资本主义制造的那面密不透风的墙，将阶级、人心隔离开来，这何尝不是一种资本主义的乌托邦？

与乔治•奥威尔、安迪•沃卓斯基和奉俊昊所描绘的《动物庄园》、《骇客帝国》和《雪国列车》又有何区别？

《猪猡之王》里，延尚昊曾给出反乌托邦的解药——受压迫者拿起武器、以暴制暴，然而终是徒劳；《首尔站》里，延尚昊没有死心，把反乌托邦的“灵丹妙药”再用一次，让女主角及整个底层社会变为丧尸，成为极权主义的“帮凶”，来反抗男性、国家机器和资产阶级的暴力，这多像是一场设计好的、野心勃勃的暴力革命？

只是观众没有准备好罢了。

《虹膜》公众号

我觉得挺好看的呀，一条明线：丧尸，一条暗线：讨债。

最后大叔的身份揭示的时候，真的神反转，因为已经之前的过程已经把他作为爸爸的身份逐渐固定化了，结果竟然是讨债的。

这样一看也合情合理1. 说是讨债的估计也不会被男朋友引到女主身边2. 中间我还奇怪为什么打电话过去，那个大叔不和女主通话——男朋友面前表现成爸爸的焦急的样子，女主那里不提前暴露，真的心机3. 男朋友在中间作为沟通桥梁，被大叔算计得真是好。

一方面一直带着他，我开始还以为是这个大叔有点道德在，丧尸在那里让人害怕，这个男朋友战斗力几乎没有，带着也是个累赘，还可能害自己丧命。

如果是父亲联系不上女儿，可能女儿把父亲手机号拉黑，那把男朋友的手机抢过来自己去找女儿不就行了？

一旦找到女儿再找个借口说路上有意外，男朋友死在丧尸嘴下了。

这个男朋友毕竟把女儿挂在网上卖了，渣的不行，是个做父亲的都生气，完全可以。

然而作为作为父亲，看到女儿男朋友遇难，况且是面对丧尸的生命威胁，终究还是带着吧。

最后完全不是这个思路，因为这是唯一能找到女主的引路人，所以才不能死。

另一方面，在这个引路人面前，透露得信息非常少，降低了他在女主面前反馈相关信息而细节不对暴露的危险，成功伪装下来，男朋友在不了解女主爸爸的情况下被摆了一道。

4. 男朋友为什么一点也不晓得女主老爸？

一开始就给了铺垫，女主是从家里逃出来的，估计没提过她爸爸。

但女主爸爸病情严重，女主怎么在电话里听到她爸爸来了，不觉得蹊跷呢？

因为女主没和家里联系，她爸爸的近况也不晓得，只知道身体不好，她脑中觉得还是有可能出来找她的。

5. 况且当时情况紧急，逃命还来不及，无暇主要到这些细节可能还有一些没有列举完，这只是我刷了第一遍的感受。

但整个思路还算完整，给的铺垫都是可以注意到，设计得挺巧妙的。

一些评论区说大叔千里讨债然后想xx一点也不实际的，估计是没怎么体会过讨债、被骗一大笔钱的感受；况且那个大叔在整个过程也表现出暴躁、冲动甚至癫狂的个性，做出这种疯子行径是有很大可能的。

现实里的类似大叔、男朋友、女主这样子的人还要狗血多了。

当然，这部片是是有明显的缺陷，我个人印象深刻的是几点1. 动画和人物配音的脱节，以及配音中间的各种喘息声、人物骂脏话的尾音稍微有点过（我不晓得是不是韩国语音特色，但看其他韩国的片子也没这么让人不舒服）2. 中间到了那个和政府军对峙的地方，节奏很拖沓（整体节奏平均水平我觉得还行，缩成10分钟的说法不敢苟同），而且冲突太少了。

高潮让人完全不过瘾。

与之相对，结尾部分的节奏就显得好很多，女主从另一个衣柜走出来的设计也挺棒的，能看到一些电影的影子。

3. 丧尸的宏大场面的描写，那种凶残的程度很欠缺4. 女主打电话哭得像个傻子，不知所措的样子没有做到点到为止，让人觉得又假又厌烦

搞不懂评分怎么这么低，活着的人比死人还可怕，最开始第一名被感染者，浑身是血的从大街走到地铁，喘息了那么久，无人问津，唯一关心他的因为其笨拙和老实没能成功救到他，反而还被反过来同化了。

这是第一个黑暗点。

开头和女主奔走的露宿大叔也十分不简单，在警局里使用枪的熟练程度，和遇见危险的当机立断，被围在巷子里前有丧尸后有军队的情况下，拼命的想要活着，可当他站上拦住巷口的车厢时，面对无数瞄准自己的枪支，这名沦落成流浪汉的大叔在还没反应过来的情况下被射中了心脏。

他也曾为这个国家卖命。

这是第二个黑暗点。

纠结女主逃跑不关门的，女主求生意志比任何人都强，跟着露宿大叔逃跑、跟着健壮男子爬线杆，尽管他们都死了可她依然没有停下脚步，这么坚强的她是因为她突然得知她的爸爸来找她了，还有她的男朋友一起，她想她还是有家的。

被抓伤的脚是个伏笔，因为如果爸爸是真爸爸，那可能会走向一个悲情苦痛的结局————女主咬死父亲和男朋友。

但是！

来者却是一个需要她卖身还债的老鸨，反抗不成还杀了她的男友，孤苦无依的状态下放弃了反抗————她已从老鸨得知的父亲已经扔下她逃跑了。

伏笔收回，女主也变成了丧尸，她狰狞而充满恶意的表情被赋予了意义，仿佛在告诉我们死去的人憎恨着活人！

总而言之，虽然制作水平不高超主角的配音也不是很好，但是这部从头到尾的绝望与现实的残忍已经使我不再在乎这是一个丧尸片了，而是一部为了讽刺政府与揭露社会黑暗的“纪录片”。

导演nb。

大家的评价褒贬不一，但是给三星的人最多，无疑，大部分的人都是觉得，还行，不是很好，但也不到烂片的地步。

我同意这个说法，不过不是因为觉得这部片没有内涵，而是因为它不合理的地方太多了。

诚然，整部片中，出场时间较多的角色，从最开始那个无名的流浪汉，到女主惠善，男主基雄？

追债的“爸爸”等，都是社会的底层人物，基本上没有一个是有正当职业的。

剧情的前30分钟，无名流浪汉的待遇，足够展现社会阶层中的各种问题。

到那里为止，虽然节奏比较慢，甚至有点拖沓，但是如果这只是一个反映社会问题的小短片，那么它可以算是成功的，以最后老爷子咬死那个，一直尝试救助自己的流浪汉做结局，那么这个小短片的讽刺意味达到最高峰了。

但是，它没有停在那部分，这个故事继续说下去，后面的部分，可以说是大量的漏洞穿插其中了。

首先，吐槽一下我觉得大家都不喜欢的部分，无名流浪汉嘴巴里面一直重复着“出大事了”，无论是寻求救助站工作人员的帮助，还是尝试向保安求助，甚至到了警局里面，翻来覆去就叨叨这句话，每一次求助的时候都不能说清楚重点。

‘我的大哥受伤了，流了很多血，请你们去救他！

’无论是不是丧尸片，找人求助的时候，不是最少应该以最简短的话，说清楚你的需求吗？

加入含糊其词的他不知道被什么咬了，病的很严重这类词句，在分秒必争的抢救黄金期内，有用吗？

当然，你可以说是因为他作为一个长期流浪的人，他和正常工作生活的人，有不同，他可能就是不善于社交、言语的人，也没有什么处理紧急、突发事件的能力。

但是，他最开始发现那个大爷受伤的时候，到大爷正式死亡之前，他一次都没有去看过大爷的伤口。

颈动脉出血，按片里那个出血量，如果正常情况下，成年人在没有得到及时救治的话，最快差不多30分钟就应该会致死了。

他是怎样的脑子去找的救助站？

不是第一时间应该找警察吗？

哪怕没有钱去看医生，找警察，最少警察不可能看着他那样死在街头吧？

当然，这个角色不是没有亮点的，正如别的评论所言，那么多人来来往往，都没有人管这个受伤的老头。

哪怕看到了，知道那是流浪汉以后，就立马当没看到了。

只有他，从一开始惊慌失措，话都说不清楚，还是各个地方辗转去尝试求助，只有他坚持去救老头。

有一幕，是他离开救助站的时候，旁边有几个坐地上聊天的流浪汉，他看向他们，然后又立刻低头。

不说救助站里面的流氓，他甚至连同是流浪汉的人都畏惧。

这样的人，却一直找不同的人去求助，虽然他很蠢，脑子不好，但这个角色却是片里面的一大亮点。

然后到女主角了，刚开始她和男主角那场关于援交的争吵，简直让我怒其不争，怎么不直接朝着这男人一巴掌哄过去呢？

往日他再怎么对你好，一个让你跟别人的睡的男人，留着干啥，过年吗？

当然，后面的事情也说明，女主确实有一个不堪的过去，她应该真的曾被男主从街头捡回。

当然，我不会因此而认同男主让她援交的这个做法。

只是觉得，她遇上这样的男朋友，某种程度和她露宿街头的事情有关系。

因为她露宿街头，所以她遇上了同样不务正业，只会兼职赚零花钱的男主。

我不是说她活该，而是提出这个因果关系，也可以侧面劝吁那些妄想在夜场找白马王子、霸道总裁的傻姑娘，你烂醉以后，最大几率遇到的事情是失身、被强迫、被捡尸、被轮、被染上性病，没有其他了。

回到主题，她最开始跟着流浪汉们逃生的部分，大部分都没有什么问题，除了一直在铁轨上面行走之外。

这个事情虽然有点过虑，不过还是提醒一下大家，如果必须在地铁铁轨附近行走，最好远离铁轨。

因为铁轨在通电的情况下，只要任何一段路上有渗水、漏水的情况，电力足以电死任何踏足在那里的生物。

旁边那么大一段平整的路面，你为什么非要在铁轨上面走呢？

然后到他们到达会贤站地面那里开始，展现女主的愚蠢了。

打电话联系没有问题，问题是你非得一直在那边嚷嚷的叫吗？

明知道有可能有丧尸，丧尸会被声音吸引，你咋一点都没有改进的呢？

打电话的时候，干脆说你在哪里不行吗，‘基雄啊基雄快救救我，快来接我。。。。。。

’期间一堆‘yo，喔’之类的助语词，虽然知道他们韩语是这样说，但是真的忍不住想抽她一顿，这种时候，你能干脆点的说话吗？！

更不用说后面找到暂时安全区那里，坐在角落，除了捣鼓那部没有信号的手机外，她啥都不干。

不尝试找一个可以暂时安置休息的室内坏境，最少应该观察周围吧？

不是，她就待在那里看人们抗议，看流浪汉被杀，看到丧尸冲过来，这回她倒是懂得跟着那个大哥去爬电线了。

如果你说她只是累了，体力不支，那么她应该观察周围，随时关注逃生路径。

但她不是，她明知道那个阻拦口，仅仅是那么一堆可以被翻过来的垃圾堆积地。

而阻止丧尸的也不过是那么几个手持铁棍的人，前面一堆人一直嚷嚷大叫在吸引丧尸，后面就这么几个防卫的人。

她不怕，她就这样随波逐流的坐在那里等待救援，这个是不是专门用来表达小市民的麻木状态？

到这里如果说还不够惹怒大家，那么后面躲在房地产展厅部分，死活不关门就真的无法理解了。

是什么让她在经历这些时候后，依然故我的不锁门，不关门，就那么大喇喇的睡觉？

是疲惫？

不是，再累也不至于有开门的力气，没关门的力吧？

哪怕你说展厅的门没有锁门功能，最少你可以关上它吧？

如果再严谨一点，应该在门后找东西顶住门，才敢休息吧？

她不，从户型的进口门到她的房间门，一路大开。

除了她没有脑子之外，只能有一个合理解释就是，编剧需要她用那样的方式，让男主以最没有阻碍的情况下，直接找到她。

同时埋下一个伏笔，就是后面女主被追杀的时候，为什么没有锁门，让‘爸爸’无法捉到她。

当然，这个只是一个猜测，无论原因是不是这个，都无法让大家喜欢这个女主角。

不是因为她有一个不堪的过去，而是她全程无脑尖叫、坑队友以外，她真的没有任何亮点。

她唯一还算做对的事情，就是在她死了丧尸化后，给她男朋友报仇了。

真讽刺，活着的时候没有贡献，死了变丧尸才算干了件正事。

男主角可以说的地方不多，但是他确实算是对女主有爱的。

虽然他提议让女主援交，甚至在债主‘爸爸’找上门的时候，确实尝试让女主真的去接待‘客人’。

但是最后被割喉以后，他还想扯着债主拖延时间。

生死之间，他最后的念头还是想救女主，这个可以说是很复杂的感情了。

至于债主，他应该是漏洞最大的人物了。

我在别的评论看到关于他的吐槽，什么样的脑子，才会为了以后可能的钱，去冒生命危险，满城的找人？

如果你说这是千万富翁的亲属，救了对方可以直接收到一大笔报酬的。

那么他冒险救人可以理解，但是这只是一个不知道以后还不还得上钱的欠款人，值得在满城丧尸到处跑的情况下找人吗？

这个事情根本不符合逻辑的，有这本事先顾好自己不行吗？

非得去冒险找人，女主有这么值钱吗？

哪怕她继续出去卖身，她比你的命值钱？

最后，是故事背景设定，还是韩国人没看过丧尸片，里面没有任何一个知道丧尸这种东西。

老年人不清楚也算了，女主角当她没看过丧尸电影，现实中确实有对那些不感兴趣的人。

那么那个整天上网泡网吧的男主角，也不知道丧尸这玩意？

有的人评论说小人物的真实反应，就应该和片子一样，各种漏洞，错漏百出。

我想说，小人物不等于无智慧，没脑子。

不说英雄人物，人在危急情况下，的确有部分人会害怕的手脚不听使唤，头脑一片空白。

但是还有少部分人，他们会脑子转到最高速度，而手脚反应比平常快很多倍。

所以我们才有快递小哥接住堕楼儿童的新闻，才会有路人救下差点被车撞上的孩童，才有各种各样平凡市民的英雄事迹。

这部片最让人不爽的地方是，它将人们集体降智了，在这个故事里面，所有人都是愚蠢的，从流浪汉到政府，没有一个人是智商在线的。

唯一一个看着还算正常的大汉，他因为救女主死了，他明明看到女主被抓伤了，他还是去冒着生命危险去救他，他还是被降智了。

可能你会说那是剧情需要，也可能说因为他角色设定就是个圣父。

之前旁边一个‘队友’，在阻拦丧尸的时候被咬到，他也没有狠心驱逐那个人。

但是既然前面有那样的事例，后面女主被捉伤的时候，他还是选择救女主。

我觉得这个真的不能用圣父来解释，只能是降智了，你去冒险救一个必然会变丧尸的人？

所以为什么我给这部片三星，因为在我比喻为小短片那部分，它的设定人物情节都是不错的。

但是到后面各种漏洞降智不说，为了结尾的反转，硬生生把‘爸爸’变成债主，只能说明一件事。

导演想表达的太多了，他既想有深度，于是有了小短片部分，又想用丧尸这个题材吸引人，并且妄想搞个反转式的结尾，所以最后那部分变成凶杀片，‘爸爸’这个角色彻底崩坏，成为一个无法合理解释的bug。

一窝乱炖，打发时间还算可以的，拿它和釜山行相比就不必了。

7月20日在韩国上映的《釜山行》最近在国内火了起来，作为导演延相昊执导的首部真人电影，《釜山行》在中韩两国都获得了很高的评价，一些电影推送号甚至将《釜山行》盛赞为“亚洲最好的丧尸电影”。

《首尔站》结尾处与《釜山行》中的镜头完成了呼应比起《釜山行》，延相昊在8月17日推出的动画电影《首尔站》则较少被人们提及，作为一部被片方宣传为“《釜山行》前传”的动画电影，影片被观众讥讽为“蹭热点”、“骗钱“”恐怕也是难免的事情。

平心而论，《首尔站》的故事和《釜山行》的确并无太多联系，宣传中的所谓两部影片头尾“无缝衔接”显然只是一个噱头。

仔细思考，这部商业气息较少的《首尔站》却有着更大的讨论意义，除了音画不同步、画面卡帧等技术问题之外，个人认为影片在故事内核与镜头语言上的表现相比《釜山行》要优秀许多。

当然，我在这里并不否认《首尔站》是一个不成功的商业作品。

前些日子郝景芳的《北京折叠》因获雨果奖而引起了人们的关注，对于社会等级分化与资源分配不均等传统问题的讨论一时再度成为了敏感的热点，直到《盛世下的蝼蚁》网文的流行，这股热潮仍未退减。

在这一问题上，韩国影人似乎一直有着讨论的兴趣，奉俊昊在2013年曾为我们奉献了一部《雪国列车》，而今年延相昊则给我们带来了《首尔站》。

感染的老人坐在首尔站地下通道，若非尸变永远不会被人注意在现代商业文明的语境中，地铁站（以及与之相联系的高铁站）是一个鲜明的物象，它代表着高度发展的都市文明，并同时凝结着商业文明背后复杂而敏感的社会问题。

很多时候，地铁是中产阶级和基层劳动者为数不多的可能发生联系的场所，从这个意义上讲，《首尔站》的命名可谓开宗明义。

相比于《釜山行》几乎并无设计的病毒起源，《首尔站》的起点则显然更具批判意义，携带病毒的乞丐老人在首尔站孤零零地游荡了一天，除了一位与他身份类似的流浪者以外，几乎没有任何人伸出援手，若不是午夜的尸变，恐怕老人至死也不会引起注意。

尸变后老人咬死的第一个角色（如果不算啃死的路人甲的话）也很有意思，他几乎是影片前20分钟的主角，那是个唯一向老人伸出援手的流浪汉。

影片开始时流浪汉与吸烟者的冲突点明了角色的身份，而这一身份成为了他在前20分钟里几乎被一切主流社会人物排斥的原因。

他试图以正规途径向公立救助部门发起申请，却遭到了同为弱者的流氓的阻挠，他试图向车站保安及警察局寻求帮助，却都遭到了冷漠地拒绝。

用仅有的零钱购买药物的他却讽刺地成为了尸变老人咬死的第一个角色，而更为讽刺的是，这位角色似乎并没有一个正式的名字。

[img=9:C]被保安驱离的流浪汉[/img]

只有弱者才会救助弱者，而也只有弱者才会霸凌弱者，因为掌握资源的人从一开始就与弱者的世界选择了隔离，这似乎是延相昊在《首尔站》中为我们展现的残酷内容，然而末日已至，尸变终将吞没整个世界。

不厌其烦的警察局

警务人员因没有看到尸体而大发牢骚，而报警人竟觉得自己理屈电影的前30分钟仿佛更像是一部社会题材电影，弱者压迫弱者，强者与弱者自觉隔离，若不是尸变由基层发起，恐怕两重世界直至各自泯灭也不会有任何交流。

在濒临末日的场景中，即使最后只剩下两个人，社会等级依然存在。

被丧尸包围的警察掏枪瞄准报警人，而并非丧尸丧尸题材电影的精神内核是反思人类本性当中的某种黑暗，这已是被观众熟知的事情，也是很多批评者衡量丧尸电影的标准，如果说《釜山行》体现了人性的贪婪与自私的话，《首尔站》则在此之外表现出了更多的社会关注。

影片末尾的反转遭到了很多人批评，然而我却认为那是个正好与主题自洽的结局：你早已把我变成了鬼，吃掉你是我唯一的报复。

《首尔站》另一个比较有意思的地方是它的镜头语言，虽然在很多时候影片的特效让人感觉尴尬，但这并不妨碍观众在某些镜头看到有趣的细节。

在病毒爆发的首尔站，两位角色在逃离中曾途径一副广告画，镜头在此停留了近8秒的时间。

广告画文字内容为“梦中的新城市，龙山公寓开始销售！

”，影片末尾的段落也正是在一个售楼中心的户型体验室中结束。

影片开头的警察局中，警察也以房地产投资为谈资

房地产与地产开发等意象在电影中频频出现，比较露宿街头的流浪汉以及被债主追杀的援交少女，他们在影片中具有着怎样的作用，在此不言而喻。

大概自金基德的《圣殇》起，韩国电影便十分喜欢在影片中设置一些基督教元素以表现某种宗教情怀，比如在《哭声》的开头放上一段《路加福音》就似乎能为影片带来某种加持，在《首尔站》中我们也能时不时地看到基督教的符号。

惠善身后的圣母像成为了人物最后的救命稻草在影片末尾处出现的圣母像是一个重要的设置，除显而易见的隐喻作用之外，也在美学上发挥了一些作用，比如圣母像的造型和结尾处两位人物的……体位（抱歉我想不出优雅的词Orz）便形成了某种呼应。

就像所有灾难片最后一定要有所黑一样，《首尔站》也摆脱不了黑政府的套路，许多灾难片的末尾一定是警方（《首尔站》是军方）前来收尸，这部电影也不例外。

有意思的是，电影借角色的口黑军队黑国家的同时，也不忘用一些小细节来从反向取消人民的天然正义性，这或许体现了导演对于民粹主义的某种思考。

套个流行语，不黑政府的灾难片不是灾难片。

但只黑政府的灾难片，恐怕只能算作商业片。

在人群中发表演讲的人很值得我们注意，他是人群里唯一衣服上印有文字的角色，在动画电影里，非大众脸的人设一定有着独特的作用，尤其在他身上有字的时候。

“Be the Reals？

”不知道，但这位角色甚至宣称首尔城僵尸爆发是北朝鲜的一场阴谋。

没看清楚？

我们给个人物着装特写《首尔站》另一个独特的设计便是影片几乎看不到任何人类的光明点，《釜山行》的结尾给我们留下了一个希望：军队没有射击幸存者，自私的父亲自我牺牲完成了救赎。

而在《首尔站》里，我们看到的更多的是人害人，人杀人，人吃人，那些互相伸出援手的角色，令人遗憾地都没有得到好下场。

除了前文提到的被尸变老人咬死的流浪汉外，影片另一个“好人”也在救助他人后惨遭横祸，可以说延相昊在《首尔站》里几乎取消了“好人有好报”的设定。

除了“好人没好报”之外，《首尔站》还有着一个令人唏嘘的结尾，曾并肩解救女主角的大叔与基雄在患难中彼此帮扶，然而到了安全的境地里却开始厮杀，这是导演依例在丧尸片中回应人性恶的命题。

基雄没有死于丧尸却死于人类当然，浅尝辄止的对政权与人类社会的关涉让电影遭到了更大的非议，《首尔站》在豆瓣获得了5.1的评分，这无疑反映了观众的某种情绪：看场面不过瘾，看思想不深刻，那我看它干吗？

是啊，看它干吗。

难得出现了一组诞生在亚洲的丧尸题材电影，多看看学习下咯，有被培养出的具有良好素质的观众或许才会有诞生优秀作品的土壤。

写这篇并不是因为有人雇，姑且算作是一次自来水吧。

9.16

1《釜山行》和这部《首尔站》其实还真算不上严格意义上的前后传，尽管导演都说是，但这部动画电影里的人物和《釜山行》没有一丁点关系。

2看着让人揪心，边看弹幕边看剧才发现，原来不止我一个人觉得女主角的人物设定太过“白痴”了，毕竟还是在援交界混过的主。

3这部电影比韩国其它电影更“反动”，觉得要是放在中国，就不会有《釜山行》了，因为导演肯定要被封杀了。

4剧情很黑暗，警察和军队不保护平民也就算了，国家机器要是动起手来，分分钟让一个城市变成鬼城。

5处处嘲讽政府，对生命的漠视，对底层人民的不尊重。

但，看不到希望，手无寸铁的百姓，只能被政府活生生的逼成丧尸。

6好的丧尸电影借助丧尸体现人性和社会，不好的丧尸电影只会喷血浆。

好人未必有好报、底层人民之间的互相伤害和算计才是最让人难过的。

7为了国家，你可以牺牲青春，但是国家为了你，不会浪费一颗子弹打丧尸。

上层官员根本不知底层社会发生了什么，在他们眼里，底层人民只会暴动，所以只能用子弹来侍候。

8想起了《北京折叠》，这些生活在黑夜里的人们，情绪积累久了，总要有个出口要让他们发泄出去，这一次，他们用撕咬代替沉默和顺从。

9如果你是为了看丧尸大片，你最好不要看此片，它制作不精良，画面不唯美，故事也不动人，它只会让你心里难受！

10《釜山行》里最后的结尾是军队没有开枪杀死孕妇和小女孩，《首尔站》里的军队开枪打死的第一个人是个见义勇为的大叔，因为他做了“出头鸟”。

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