圣诞快乐

这种战争中看似不可思议的冲突就恰好显示了战争灭绝人性开头用三个小孩口中诉说这个创意真的是棒极了 小孩子不可能了解它们口中的含义 明显是别人教的 就像普通的民众们 他们都不知道他们要做的事情是什么 他们被国家主义所裹挟洗脑 这个战争不是为了自卫 而是因为欲望战争很常见的是大多数士兵都不想打仗 他们都有自己的生活 都渴望快快乐乐的生活 “这是老人的游戏却让年轻人牺牲” 他们无非都是政治的牺牲品无论哪个国家的牧师用拉丁文——德英法语的母语布道的时候 真的是人类历史上最伟大的布道之一 都是上帝的孩子我们都是一样的 坚信平等与爱 虽然我不相信宗教 但是其和平的理念和我的认知是一致的 你可以毁掉我的乐器但是无法毁掉我的歌声 无论多么惨烈的战争 都无法毁掉人性所守护的美好国家主义之下隐藏的是死亡 憎恶 痛苦与爱的反面maybe just be together maybe just forget warmaybe,but war doeant forget us

不能不打仗吗？

能——但是只会有短短的一瞬间不能——只有人类存在，战争终归无可避免没有多少人真的愿意打仗但是打仗不是你愿意不愿意的问题，是和谁打、什么时候打，怎么打的问题。

这就是我看《圣诞快乐》总结的道理这个道理不新鲜了但是战争也不新鲜了每次打起来还是生灵涂炭所以这个道理总让我们心情黯淡得差不多绝望而且我知道，如果真的一旦有一天，需要我上前线，对付台湾人/日本人/美国人/俄国人，纵有万般的不忍，我也只会老老实实地作战，杀人或者被人杀。

多图预警圣诞前夜，他们吹奏乐器

他们把圣诞树放在战壕上点缀战场

德国士兵，法国士兵，苏格兰士兵，他们从战壕中小心翼翼地走出来，遵从向往和平的内心的指引，最终汇聚到一起。

他们分享家人的照片

他们交还从战场上捡到的对方弄丢的物品

他们交换巧克力和香槟

他们为一只猫不同的名字争辩

把照明弹当做烟花

一起欢呼鼓掌

在大雪覆盖的战场上做弥撒

聆听着歌手曼妙的歌声

互道一声“圣诞快乐”

敌对阵营的将军们相互致敬，士兵们彼此问好

此刻枪炮声远去了，战争的影子在节日的氛围下无处遁形

圣诞日，本应停战结束的时候，他们商量着交换双方阵营的士兵尸体

安葬牺牲的战士

在本应子弹交错的战场上，取而代之的是足球交锋

围炉谈话

空袭来临的时候，他们互通情报，请敌人来自己的战壕中躲避轰炸

把最真诚的祝愿送给对方

传教士开始怀疑自己的信仰，不再信奉以天主之名把杀戮挂在嘴边妄称正义的主教

士兵穿上敌对阵营的衣服穿过战壕，因为敌人可以带他和母亲喝个咖啡

但不是所有人都能放下仇恨，他被一个哥哥已阵亡的同阵营的弟弟误杀，但没有人会怪他，战争把人变得畸形

长官从敌人那里知道了自己孩子的姓名，他开始质疑战争的意义

和平之光转瞬即逝，因为擅自违纪被冠以背叛的他们被上级调离。

也许他们马上就要倒在下一个战场，但是在这仅有的人生回忆中，这个停战的圣诞夜必然成为每个士兵永生难忘的一夜。

二战反法西斯的正义性无可置疑，但是一战实在是毫无意义的战争，前赴后继为了不知所谓的权力卖命。

没有绝对的正义方，每个参战国的民众与士兵甚至将军将领都是在战争泥沼中挣扎的苦命人。

反战片的意义在于此，让每一个看了影片的人，不会为哪一方的失败沮丧不会为哪一方的胜利自豪，有的仅仅是对于战争的极度厌恶与排斥。

《圣诞之夜》做到了，最反战的反战片。

【转】 王怡 2006-12-05《南方人物周刊》电影专栏 今年12月，北京剧院隆重推出了歌剧《圣诞颂歌》。

1843年，是狄更斯成年后最穷乏潦倒的年份，他提笔想出版一个圣诞故事，赚点钱摆脱破产的厄运。

你很难想象，这样也能写出“人类史上第二个最伟大的圣诞故事”。

狄更斯后来说，他在写作中不可抑制的“哭泣，大笑，又哭泣”。

160多年来，这部从他个人生存绝境中迸发出来的名著，被改编成电影就有至少7次。

我手中有1988年和1999年的版本。

狄更斯描写了一个文学史上有名的吝啬鬼，三位精灵在平安夜带领他看见了过去、现在和未来的景象。

象征着基督虽然诞生于一时一地，他所带来的却是“昔在、今在、永在”的改变。

这位财主领悟到“施比受更有福”的真理，从此心意更新，成为一个乐善好施的人。

现实很残酷吗，那么真理就像童话。

电影史上另一部最好的圣诞电影，是1946年好莱坞的《美好人生》。

乔治在一个小镇上，从小梦想周游世界，瞧不起他父亲一辈子就做一个帮助穷人贷款买房的职员。

结果命运就如预定，乔治每次离开小镇的人生计划，都被邻居们的突发事件打断，他最终继承了父亲的职位，甘愿为他的邻居们服务。

平安节的晚上，乔治的事业被垄断商摧毁，他心灰意冷，跳河自杀。

一个糟老头子似的守护天使救了他，带领他回顾一生的历程。

然后领他到他未曾降生的这个小镇上，乔治发现如果他没有来到世上，他身边很多人的命运都变得更糟了。

乔治恳求天使让他回到了现实中，这一生纵然艰辛，却如此美好。

每个人的生命都是对他人的祝福。

无花果纵然不结果，橄榄树也不效力，圈中也没有牛羊。

但乔治在这个夜晚却遇见了真正的平安喜乐。

他奔跑在街上，如同母鹿的蹄，稳行在高处。

他冲每个遇见的人喊道，圣诞快乐，我爱你们。

我排在第三位的圣诞电影，是《34号大街的奇迹》，有1947年和1994年两个版本。

什么是圣诞老人呢，你若不相信童话，他就等于神汉巫医，你若不修改宪法，圣诞老人就犯了非法经营罪。

34号大街的奇迹是一个司法的奇迹，法官最终裁决，法律相信童话的存在是可能的。

能排第四位的，就是这部获得今年奥斯卡最佳外语片提名的《圣诞快乐》。

虽然算作法国电影，其实差不多是整个欧洲的一个合作。

和前面三部电影不同，这个关于圣诞节的故事是真实的。

伊夫·布弗多在他的《1914——1918年弗兰德和阿图瓦的战事》中，记载了第一次世界大战中一次难以置信的战场上的圣诞节。

法国导演克里斯蒂安在心中酝酿了十几年，去年底终于把这个三方“通敌”的故事搬上银幕，因为切合了一个欧洲统一的梦想，而在欧洲国家赢得广泛的赞扬。

欧洲梦从来都有两种。

一种是罗马帝国的大一统，另一种是在基督里的合而为一。

或者说所谓欧洲梦就是罗马梦，只不过从来都有两个罗马。

一个是罗马帝国，一个是罗马教会。

虽然“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。

但这两个梦从来都是纠缠不清的。

一千五百年来，无论是法兰克国王还是德国诸侯，无论是拿破仑、亚历山大沙皇还是希特勒，欧洲每出一位强人，都无不以罗马帝国的继承人自居。

而基督化的理想，简而言之就是“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。

并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女。

因为你们在基督耶稣里都成为一了”。

基督的信仰，花了差不多三百年的时间使欧洲基督化，借助罗马教会，使欧洲成为了同一个欧洲。

二战以后，一个支离破碎的欧洲，在某种程度上更加渴求他们的“合而为一”。

但曾经的帝国是一场噩梦，曾经的信仰已经衰微，那么“欧盟宪法”到底在什么意义上，能成为两千年欧洲梦的一个更新换代产品呢？

宪法，是第三个欧洲梦吗？

对欧洲人而言，这部《圣诞快乐》以真正的故事作答，将一个衔着橄榄枝的圣诞节，放置在自由、人权和民主的梦想之上。

1914年的法国战场，在前线对峙的，是苏格兰、德国和法国的三支军队。

三方的战壕相距很近。

在平安夜，参战国都放假，德国军队准备了3万颗圣诞树，在前线每隔5米摆放一个。

一位德国士官本是男高音歌唱家，他和前来演出的妻子一起来到前线，为士兵演唱。

苏格兰军队中一位担任医务兵的牧师，以苏格兰风笛远远的为他伴奏。

这位男高音鼓起勇气，受执圣诞树走出战壕，唱起了著名的圣歌《平安夜，圣善夜》。

不可思议的“合而为一”发生了。

士兵们在圣诞歌声的召唤下，纷纷走出战壕。

他们放下了枪，相互握手、互递香烟，把妻子的照片拿出来给敌人看。

恍如兄弟重逢。

并不分英国人、法国人和德国人，在耶稣降生的歌声里都成为一了。

三方的军官开始谈判，私下决定停战一个晚上。

他们坐在一起，在彼此杀戮的疆场，由苏格兰牧师主持了一场弥撒。

第二天，他们再次商议，将各自的阵亡者领回，为他们举行了葬礼。

士兵们发现从小仇恨的敌人，如此有血有肉，这场仗还怎样打下去呢。

三位军官继续通敌，每当某一方的后方要开炮，他们就通知其他一方，到自己的战壕来躲避。

想想那些专挑对方的宗教节日宣战的战争吧。

到底什么是幼稚的荒诞，什么叫真实的童话。

不久事情败露，当晚走出战壕的官兵们，被各自军队以“在前线交往过当”的罪名秘密处置了。

你可以想象，到了二战，已不可能再发生类似的奇迹。

失去信仰的欧洲大地，在车轮大战中已没有了人与人、国与国的平安。

这部电影最令人感动的，是将当年的圣诞节，与今天的欧洲梦勾连了起来。

因为首先的和平是内心的和平，首先的平安是人与神的平安，首先的联合是亚当和夏娃的联合。

说到战场上的圣诞节，大岛渚1983年也有一部类似的名作《圣诞快乐，劳伦斯先生》，根据英国作家劳伦斯的小说《种子与播种者》改编。

只是在日本导演那里，没有明显的基督教信仰背景。

只是暴力与人性的对峙。

在1942年的日军战俘集中营。

英军俘虏杰克在圣诞节那一天走出队列，出人意外地拥抱了日军首领，并像初代教会的使徒那样亲嘴问安，亲吻了敌人的双颊。

那位笃信武士道精神的日本军官，在那一瞬间如遭雷击，全身恍惚欲坠。

在罪人的里面，也有鸽子降临的瞬间，使人的心不再刚硬。

我的孩子还没降世，不然今年的圣诞，我想给他看这四部电影。

《圣诞快乐》是一部由法国导演克里斯蒂安·卡里翁导演的战争片，它讲述了一战时德国、苏格兰、法国三方士兵在圣诞夜举手言和的感人事件。

本片从结构上讲，更像是一部散文诗的结构，以战争主线和男歌唱家人物副线来推动叙事。

而这两条线的叙事并不像其他战争片那样标准，它们的节点设置更为随心所欲一点，或者说更偏情感一点。

这体现在战争主线中三方言和时并无过大的情节转折和波动，而是情感氛围发展到了最浓郁的地方，然后理所应当地言和了。

这种极度不理性的行为是文艺片中才会表现出来的，不过在本片中，它以一种战争硝烟下被包裹住的美好而直勾勾地表现了出来。

水到渠成、理所应当，这就是本片叙事结构的原理和精华。

所以在影片后半部分，男歌唱家为了逃离战争而投降、德军长官私下帮法军长官送信、苏格兰牧师为所有死者祷告，这些看起来荒诞的部分反而变得合理起来。

因为观众已经开始接受了这种情感设定。

总的来说，我更愿说《圣诞快乐》就是一部真正的文艺片。

来自三个国家的将领用自己的语言对对方说“圣诞快乐”，带着一些不自然，然后举杯庆祝圣诞，庆祝仅仅一天的和平。

这些高大的军人，因为共同的节日和苏格兰人的风笛，用一天的时间来远离战争。

而这一天却让他们彼此成为了朋友，一起喝酒打牌踢球，然后，战争仍然继续。

分别在彼此的战壕里躲避，炮弹仅仅成为了战争的象征。

也许只有身处炮火中心的人才如此企盼和平，而战争，从来是发起战争者的游戏。

正如法军将领所说的：我觉得德国人比在那里乱指挥的人亲切多了，他们吃着火鸡的时候却在大喊“杀了德国人”。

最终，这三支“通敌叛国”的军队被分别调走了，继续去进行这场无意义的厮杀。

和平，仅仅出现了一瞬间。

1914年7月第一次世界大战爆发。

这年圣诞节的前夜，在西线阵地，一个英国军官要求几个士兵到前沿去修铁丝网。

这几个士兵很不情愿，因为他们的阵地已经离德国人很近了，夜晚维修将是危险的。

但军令如山，不去也得去，于是几个士兵小心的匍伏前进。

当他们开始打桩的时候还保持着一些警惕，生怕前方不远的德国人听见。

但后来他们发现似乎今夜敌人并没有多少警惕也就逐渐放松下来，打桩的动作也开始大了。

然而一束灯光突然照了过来，所有的英国士兵立刻全部卧倒，做好战斗准备，等待敌人的反应。

他们等来的是更多的灯光，和一句用英语吼出来的句子：Marry Christmas!在之前的半年里，黑夜里通常传来的只会是枪声，而那天，传来的是让英国人也同样熟悉的圣诞颂歌。

唯一不同的是，那是德语版。

第二天天亮以后，回到战壕的英国人在一块木板上写下了大大的Marry Christmas，然后小心得把头藏在战壕里，用木棍支起了这块板子。

一会儿，对面传来一声：“YOU TOO！

”这似乎让英国人很兴奋，于是他们中的一个拿起了一些自己的军需食品，象投掷手榴弹一样向对方的阵地扔了出去。

而这次，那边沉默了。

当英国人从战壕里开始探查的时候，他们看见一个德国人高举着双手走了过来。

或许是出于不愿意输给德国人的胆量，一个英国士兵也试着站了起来，迈出战壕，走向对方。

西线的另一个地方，一位下级军官正在执行每天早上的例行检查。

然而他突然发现了两个德国人从对面的战壕里高举双手走了过来。

西线很多地方在几天前都争夺得十分激烈，有时候每天双方死伤都过万。

可是那天这位英国军官看着两个空手的德国人并没有下令开枪。

也说不上为了什么，或者只为了他觉得在圣诞节这一天里无论有什么原因都不该杀人吧。

两位德国士兵越走越近了，军官大声的问他们究竟想要干什么。

后来军官干脆走出战壕来到他们跟前，一个德国人犹豫了一下，开头有点结巴，但还是清晰的用英文说了一句：“我只是想祝你圣诞快乐，先生。

”这样的祝福显然让英国人意想不到，他愣了愣，立刻礼貌的回了一句，也祝你圣诞快乐。

似乎至此他们之间也就再也没什么可说的了，然后德国人转身离开。

就在德国人走出没有两步的时候，英国军官突然大声说了一句，“你的英语说得真是太好了。

”德国士兵回过头来笑着走回他面前说“我在英国呆了三年，直到战争爆发，至今我的女朋友还在英国呢。

”于是他们开始闲聊，聊了聊自家的摩托车有多好或者战前他们都是作什么职业，德国人对英国军官说，可不可以为我给女朋友带一封信？

英国军官同意了。

后来德国士兵又提出希望能在今天把两军阵前的己方的尸体运回去，英国军官愣了下说，我们也该这样做了。

他们都知道没有今天的停战，可能他们的战友，朋友的尸体就还会停放在阵地之前不知道多长时间。

临走的时候德国士兵说，我今天不想打仗，其实我从来都不想打仗，但我知道我们都必须打这场战争。

英国军官回到自己的战壕，开始进行检查，他要看看是否还有其他的德国人骚扰他所属的辖区。

然而他的发现让他大吃一惊。

战壕里面空空如也，他的士兵全都不见了。

寻找士兵的过程并不艰难，因为他的士兵们正站在一起放声高歌着。

和他们一起的，还有德国人。

一边用德语，一边用英语，却唱着同样圣诞颂歌。

这位军官的职责当然是制止这样的状况，何况英国的军人应该有职业军人的素养。

所以这位军官走了过去，先和德国军官握了握手，然后指挥自家的士兵唱得更加大声起来。

一会儿，更上级的英国军官出现了。

场面一下子静了下来，英国和德国的士兵们都不知道这位军官的反应会如何，他们的歌会又会有怎样的结局。

这位英国指挥官走近之后，敞开了自己的大衣，里面藏着两瓶酒，一瓶送给德国人，一瓶留给自家人，圣诞节开始了。

然而并不是每个英国军官都会有这样的反应，也会有英国的军官站出来制止这些事情发生。

西线的另一个地区，就有这样的一位军官。

当他接到报告说自家的士兵们走出战壕和德国人聊天玩闹的时候，他迅速到达了阵地前沿。

由于西线的争夺一直比较激烈所以有的地方双方战壕距离也就不过50米。

他对在地面上与德国人交流的士兵下达了迅速回到战壕的命令后，一位德军的军官带着一位英文翻译出现了。

英国军官与德国军官互相作了介绍后开始了短暂的谈判。

德国人提出在圣诞节这一天休战一天。

英国军官同意了，但规定了具体的停战时间，从圣诞节当天到第二天早上8点半，以此作为他们两位军官辖区的停战时间。

德国人拿出了一桶红酒作为赠送给英国军人们的圣诞礼物，而英国军官则以皇家陆军圣诞节那天的配发的布丁作为回礼。

从那时起，他们的辖区里，停火正式开始。

那天的西线几乎全线自动停火。

包括一部分东线。

停火的日子是幸福的，尤其是对已经打了半年仗的士兵来说。

双方的士兵们拿出了自己珍藏的照片，给对方看着自己的家人。

互相询问着对方的职业，抽着烟，聊着天，似乎连英语和德语也不再是问题了。

或者在阳光下懒散的晒晒太阳，刮刮胡子。

当然，有英国人和德国人的地方就少不了足球。

有的地方可以找到足球，于是大家也不管三七二一，随便弄两个门就开始比赛。

有的地方找不到足球，找个能踢的东西也一样比赛。

他们一起合影，把西线停战的照片随着家信发往世界。

很多圣诞停战的资料事实上都来自于英德军人们的家信，照片和日记。

毕竟这是一场没有在官方记录留下痕迹的非正式停战。

一起歌唱，互送礼物，甚至共同埋葬死难的战友。

那些战士被对方杀死，因为停战而又和对方合葬。

那年的圣诞节，有德军和英军一起为自己死去的战友挖坟，为他们祷告，共同为他们举行下葬仪式。

其实最有理由仇视对方的，正是这些士兵和低级军官们。

因为之前战死的都是他们的战友他们的朋友甚至是他们的家人。

可是和平正也是从他们开始的。

一个德国军官将一位年轻的英国军官领回了指挥部。

德国的军官们微笑着留他一起吃圣诞午餐，美味的菜肴和香槟让英国人无法拒绝。

于是这位英国军官与数位德国军官一起，在德军的指挥所里大吃一顿。

席间居然也相谈甚欢。

酒足饭饱，天色也晚了。

德国军官问了英国军官一句话，你能不能本着上古的体育精神忘掉今天所发生的一切？

毕竟这位英国军官知道了他们指挥所得位置和一些或许他不该知道的东西。

英国人犹豫了，他是个职业军人，可他也很明白德国人其实可以干脆就不放他走。

他笑了笑，我要忘掉什么？

我本来什么都没看见。

于是举座大笑，拿起酒杯为大家的健康多干了几杯。

饭后，一位德国军官一直将英国人送出很远，这位英国军官在未来的一周里也坚持没有向任何人透露过德军的信息。

当时的英德两军，应该说英德两国，不但记得什么叫体育精神，居然在战争里还记得什么叫体育精神。

但时间不可能永远停留在圣诞节。

停战的日子很快过去了。

第二天早晨8点30分，两位协商停战的英德军官准时出现在自己的战壕里，他们分别拿出手枪，对天开了三枪，标志着他们之间的协议停战正式结束。

已经对对方开始熟悉的士兵们并不想再开战。

西线依然沉默着。

还是会有英国的士兵在空闲时跑到德国人那里抽烟，把自己头盔送给英国士兵做纪念的德国人也会跑过来说，我们那里在检查，先把头盔给我凑合下，半个小时我再拿回来。

后来士兵们寄回家里的圣诞照片见了报，双方的高层都非常尴尬。

责成前线要全力作战。

开战的命令下达了，尽管不乐意，但士兵们终于还是开了枪，不过就是枪头大都偏上。

互射的子弹不少，就是没打到过人。

在很多地方，停战一直持续到了新年结束。

再后来呢？

再后来这段停战就象是一个太过于美丽的童话。

其实后来的历史我们大家都知道，第一次世界大战继续着，30多个国家，15亿人口卷入了战争，战场伤亡达3000多万。

其实打破和平也不算太难，无非就是双方都调来些狙击手，将在两方战壕之间走来走去的家伙击毙，这样仇恨就会滋长，战端就能重开。

不知道该说人类是太过善良，所以即便在最野蛮的战争里也还保留着一丝人性，又或者该说人类终究太邪恶，即便是美丽的和平也档不住战争残酷的脚步。

丘吉尔说第一世界大战将最后一点骑士精神也粉碎了。

或许吧。

关于第一次世界大战，我们的历史书上习惯性的采用帝国主义狗咬狗的论述方式，也是因为这场战争给予了东亚文明在列强瓜分下喘息的机会，我们甚至感到庆幸，以至于对它不愿意了解太多。

正如西方人对于抗日战争中我国所受到的牺牲相对陌生一样。

当十余年的战争动员和爱国主义教育将数百万普通人推进暗无天日的堑壕时，王冠的光泽在普通人心中已然黯淡。

1914年的圣诞前夜，敌我双方的士兵走出堑壕，共度佳节，这既是人类对和平美好的渴望，也是整个西方社会对于社会普通人的个体独立性一次认真的思考。

当东线的灰色“牲口”不再想要做牲口的时，他们成为了十月革命最重要的拥护者。

当德国公海舰队被下令出海决战无敌的英国皇家海军时，愤怒的基尔水兵调转了枪口。

当伦敦、巴黎、柏林的命令传达到数百公里长的堑壕中，得到的是无人回应和士兵愤怒的目光时，可耻的人们不得不结束这场可耻的战争。

《圣诞快乐》这部电影讲了个温暖而悲伤的故事，也诉说了如今西方社会珍惜的所在如何而来。

这不是因为物质充盈而造成的富贵病，而是一次血与泪的文明经验。

从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。

“今晚，人们像寒冬里围着营火一样来到圣坛，就算非笃信上帝者也前来取暖。

也许只是在团聚，也许只想遗忘战争。

”“但战火不会遗忘我们。

”这两句台词真的是精准的概括了整部电影的剧情。

我看过的最治愈的战争片了即便战争残酷，可是仍旧有些东西是无法用战争抹杀的，那就是情感看着那些温情的画面，我心中的担心也在一点点变多。

战争仍在继续，可是他们已经相熟，甚至成为了彼此的朋友，在这种情况下他们又怎能向对方开出那一枪呢？

紧接着发生的事情也是我能想象到的，被批斗被不理解，甚至加以种种罪名被送上另一个战场。

这样的结局让我松了口气，也好，也好。

虽然战争还在继续，但他们的心灵已经进行了一次小小的休憩，换战场也不会伤害到他们的朋友，这样也好。

ps：神父真的是太暖心了，最后他将十字架摘下来挂在了旁边的木头上，这个镜头含义深刻。

在这场战争中，他简直就是上帝的代言词。

ps：不知为何，德国人礼貌的邀请英法躲一躲炮火，随后英军也礼貌的回敬德国人让他们也躲一躲炮火，这段剧情让我莫名觉得有意思。

战争还在继续那又如何，他们的情感并不会因为战争而消逝。

结尾出法军的那段台词也很有意思，贴在这里。

“我也不懂你在想什么，国家有一部分被占领，你却和敌人饮酒作乐。

”“国家？

我们究竟为何在此受苦？

我们为何任劳任怨？

跟吃着满口火鸡，大叫‘杀光德国佬’的人相比，我和德国人感觉更像兄弟。

”“瞧你满口蠢话”“不，你只是和我不在同一场战争上。

”

看过一本英国人写的圣.埃克苏佩里的传记《小王子的爱与死》，里面写到圣.埃克苏佩里的家族神甫一次在一战的战场上，就是象电影中的晚上。

神甫唱起了圣哥，后来对面战壕里的德国神甫用德语也唱起了圣哥。

看书的那一会儿，眼眶着实热了一会。

想象和平友谊……电影讲的就是这样的故事，一个基于战争真实的场景的故事。

不过不知电影后面部分是否属实，应该夸张了吧。

电影里就一个女角，标准的金发女郎（似乎更像丹麦的那种）。

电影戏剧的色彩挺浓。