辩护人

“特此声明本电影以真实人物事件为背景但内容为虚伪。

”宋佑硕背后的真实人物是韩国前总统卢武铉。

但既然电影刚开始就这么说了，那就抛开卢武铉，单纯说一说宋佑硕这个人物和电影本身。

从电影一开始，宋佑硕身上就有着爱憎分明的特性。

因为儿子的出生重新审视自己的人生，考了律师执照从底层奋斗起来的小人物，为了一家四口的幸福生活热情的工作挣钱。

会“投机”且努力，四处发名片宣传自己的律师事务所被同行嘲笑是“夜店小弟”，也一律白眼看回去，仍旧努力过着自己的小日子。

一个记仇的人，多半也重情。

搬到曾经做民工时盖的楼房后，带着一家老小回头去找七年前穷的走投无路吃了霸王餐的小饭馆。

就是因为这份“不忘”，开始对这个人物有好感，这是他身上正义闪耀的初始。

欠了别人的，不管当初因为什么又是时隔多久，有能力了就去还债，更不惧把自己“不堪”的过往摊开在家人面前。

估计老板娘也是被他这份磊落打动，拒绝了他的饭钱，并大方的表示这顿也免了，由此建立起情同母子的感情。

宋佑硕是个有勇有谋还肯努力的人，从不动产登记到后面的税务律师就能看出来，这样的人基本上想不成功都难。

高中学历当上法官，立个门面后出来做律师挣钱，他的目的从一开始就很简单，努力赚钱让一家人过上好日子。

很中庸的一个普普通通的老好人，带着同事天天去欠过债的小餐馆吃饭，想着怎么把事务所做大赚更多的钱，和昔日的同学聚聚会吹吹牛皮，就像生活在我们身边的甲乙丙丁戊一样。

同样的，对“现实世界”发生的一切漠不关心，觉得搞反对运动的学生们都是吃饱了撑的，对于被接受的真相毫不怀疑。

你不能因此就说他不是一个好人，只是当一件事没落到自己头上就会觉得事不关己，像极了我们每一个人。

曾和宋佑硕探讨以卵击石，说“即使岩石再坚硬也是死的，鸡蛋再脆弱也是活着的生命，岩石最终会碎成细沙，而鸡蛋终究会孵化越过岩石”老板娘的儿子朴镇宇作为赤色分子被抓走，另一边却是他的事业做的蒸蒸日上。

前辈来拜托他帮忙，只听是国法案件就以自己是个眼里看钱的理由拒绝了，没什么，怕麻烦而已。

他是个接地气儿的小人物，人情世故，哪些能碰哪些不能碰，心里其实都门儿清，之所以会卷入釜读联事件，完全可以说是因为对老板娘的重情。

看过的律政题材的影视剧有一些，律师这个职业几乎可以说是最没有“正义”可言的，他们需要为自己的当事人争取最大的权益，并不是一味追求正义，可以说是法律服务于公民的最直观的“工具”。

随着不断的了解深入，一个由权利堆砌的残忍真相摆在了宋佑硕眼前。

出庭前就一目了然的官官勾结，句句暗示的都是庭审只是要走个过场而已。

之前说过了，宋佑硕是个有勇有谋的人，法庭上的先发制人，一派勾结下的以法辩“法”极为漂亮，也亮出了自己的立场，无罪辩护，绝不放弃。

他一出手就搞得一众人等阵脚大乱，却也注定了这是他要一肩扛起的辩护。

法庭上，没有任何一个人站在他这边，包括他的辩护律师。

罗素曾说，所有的政治都是笑脸恶魔，他教唆那些精力旺盛、头脑灵活的人去折磨那些逆来顺受的广大民众，以夺走他们兜中的钱财、手中的权力和脑中的思想。

这世界上有一种人是最为可怕的，就是认定自己是在用暴力声张正义的人，如警官车东英。

特别是当他们所认定的正义在政府为背景的权力支持下，手无寸铁的公民用一个词来形容就可以了，玩完了。

这种人从来不会少，不然为何坊间有“警察比流氓更像流氓”这种话。

城管打人，暴力拆迁流传多少年了，真的是屡见不鲜。

是用没法想象的残酷虐待，愣是把一个满腔热血伟光正的好青年逼成了一个开口就是洗脑句式的“我错了……”并不反对SM，俩人或者几个人奔着追求灵肉高潮进行一番你情我愿高段位人体探险什么的，说到底只是和咱们普通人兴趣不同，没啥好批判非议的。

但是以剥夺一个人人格尊严乃至已经不把对方当做人看待的虐待行为，实在是看的咬牙切齿。

做这些事情的时候，自诩正义的“爱国之士们”眼中是一片漠然，对此没有丝毫感觉。

这才是最恐怖的地方，透过那个军医的眼睛，我们同样感到不寒而栗以及难以置信。

这是会真实发生的，最容易让人感同身受的。

谁有资格这么做？

法律之下，对一个杀人犯进行虐待逼供都是违法行为不是么。

从古至今，杀人犯法都是铁律。

以身犯法的却从来没少过，有些甚至只是为了兴趣，甚至能聪明的逍遥法外数载。

法律能约束的，从来都只是大多数人。

法律约束“善”，法律制裁“恶”。

看待一切事情都保持中立态度，这虽然常让人感觉缺乏热情过于冷漠，却是我们这些处于食物链高层的生物体面对所谓考验人性的问题时最缺乏的态度。

免去利欲侵心，懂得责怪，也要懂得自省。

直面自己并非佛陀上帝，世界没有那么完美，而我们也手中没有权杖衡量裁决世间善恶。

在强调少数与多数，或者个人与群体的时候，就已经失去了所谓的“平等”。

在“弱势群体天然正确性”面前先持一分理性，退一步，或许更能看清，到底是掌握着真理的少数，还是倚弱卖弱的投机利用。

法律的意义，就是成为一柄权杖来衡量对错，裁决公正。

但是，当法律完全附庸成为服务于权力政府的存在时，就会发生这样可怕的事情。

听闻宋佑硕是律师后仍旧拳打脚踢，却在听到国歌的瞬间立正敬礼。

如果说看的这么多犯罪题材的影视剧告诉我什么真理的话，那就是，几乎没有一个犯人会主观认为自己犯了罪，没有一个坏人会觉得自己是一个坏人。

我们所见的犯罪行为是他们心中正义伸张之必要途径。

每个人心中的正义不同，是以如何裁决完全仰赖于法律，在证据确凿的情况下宣布其有罪。

所以法律不给力的时候真的只能呵呵了。

你问我什么叫法律不给力？

举个例子，大概是十几年前还上小学的时候看法制节目，男性打工仔被男性老板性侵，状诉无门，甚至没有任何适用条例，记得当时还只能在旧刑法中找到一条“流氓罪”，呵呵。

到如今的张大同案，男童被性侵屡见不鲜，新闻中也说“立法没跟上”，一片“真空”。

你看，光我知道的都十几年了，给力不？

宋佑硕的几段辩护都极为精彩，宋康昊的演技也真是，太赞了，开始的时候完全是冲着宋康昊以及片名来看的。

舆论被控制着，法官被控制着，他的辩护进行的很被动也很艰难。

幸亏他不是一个单纯热血上头的人，以法辩“法”的艰辛之外，懂得利用外媒的力量，四处搜罗寻找蛛丝马迹的证据，也是他的执着和坚持，才终于等到一个举足轻重的证人。

他付出了什么呢？

正如常务长对他所说的那句，“今天起，是你把自己安稳的人生一脚踹了。

”但这是他的选择，如果说一开始是为了老板娘的重情，那相信他逐渐在这个案件中领悟了宪法存在的真谛，他找到了值得自己为之坚持奋斗的正义。

“想让我的孩子们不要生活在因这种荒唐的事踩刹车的时代。

”“因为国民不富裕就不能受法律保护，不能享受民主主义，这种说法我是无法接受的。

”“国家，证人所说的国家到底是什么？

大韩民国宪法第一条第二项，大韩民国主权属于国家，所有的权力都由国民产生，国家即国民。

但是证人毫无法律依据，一味强调国家安保，就把国家镇压践踏在了脚下，证人所说的国家只是强制取得政权的一小部分。

难道不是吗？

你是让善良无罪的国家生病的蛆虫，军事政权肮脏的帮手而已。

”“在这种市民无法行驶自己法律权利的时候，作为法务人员，我更应该走在最前面，这才是真正的法务人员义务。

”证人被抓走，证言被删除，朴镇宇最后还是量刑有罪。

但是老板娘非常理解的对他说“你已经尽力了”。

是的，他确实尽力了。

某种程度上来说却是他赢了。

成了民主斗士的宋佑硕，因为违反集会与示威的法律这一次作为犯罪嫌疑人站在法庭上，全釜山142名律师中有99名作为辩护人出席法庭。

这就是宋佑硕的胜利。

“历史也许会以进两步、退一步的方式螺旋式前进，某代人可能会在那倒退的一步中度过倒霉的一生，但我相信在所有的专制者中，时间是最专制的那一个。

很多时候，人类一不小心误会了自己，把自己想象得太过聪明，或者不够聪明，而时间总是不徐不疾地将误会澄清。

”——刘瑜在电影之外的真实世界里，卢武铉的胜利是——时隔33年韩国釜林事件5名被告改判无罪。

“今天你可以失去获得它的权利，明天你同样会失去更多的权利。

中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干？

火车不开发票偷漏税与我何干？

别人的房屋被强拆与我何干？

有一天，这些事情或许就会落在你的身上！

”“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。

能积极地参与国家政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，这才算是一个真正的公民。

”“权利是用来伸张的，否则权利只是一张纸！

”“无声就是默许。

”——郝劲松在被真相的时代，让我们感谢那些愿意“浪费时间”斤斤计较的人们吧。

真相有时固然残忍，而追逐真相的过程又必然艰辛，但是我们想生活的未来也绝不能由暴力谎言来打造。

感谢那些吃螃蟹的人。

之所以说这是一场小概率事件，是因为我们能看到的，跟被掩埋的相比，实在是太少了。

韩影是越来越喜欢，朴赞郁的复仇三部曲，《杀人回忆》《熔炉》，到去年的《新世界》《恐怖直播》《素媛》，都是很棒的片子。

《熔炉》里曾说，我们一路奋战，其实并不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

乔布斯却说，只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。

那些不疯魔不成活真正去改变了什么的，从来都是那小部分人。

致敬那些真的通过奋战，最终改变了世界的人们。

何谓爱国。

作为一个伪动漫迷，在我逝去的青春中曾数次被批“不爱国”。

如今，仅仅因为一两个热播韩剧以及穿着时尚盘靓条顺的男星就又热切的喊起爱国口号。

这种随意定性别人是否“爱国”的行为和影片中警官傲慢的仅凭一眼就定罪“赤色分子”是一样的荒唐可笑。

“国家仅仅是个国民谋求幸福的工具而已。

”——熊培云在声讨韩国肥皂剧狗血没内涵，耻笑韩国人是棒子除了泡菜没得吃日本人是小倭寇的时候，有没有反思过为什么他们的文化会源源不断的向外输出并被广为接纳，为什么人家能拍出这么受人欢迎的影视作品？

什么样的东西都有人喜欢，这是自由，但非逼着别人苟同就太扯淡了。

国外有优秀的作品摆着不看，非硬顶着爱国旗号跑去支持流水线出来的烂片，结果一众影视剧都跟打了鸡血似的玩命儿把观众当傻逼捞钱，最后烂无穷烂，你说这不给自己添堵么。

一部不需要费那么多力就能赚钱的片子和一部费时费力还可能得罪上面人的片子，投资方会选哪个简直是显而易见的。

被认为烂的片子，有人会觉得好看，这并没什么，“甲之熊掌，乙之砒霜”，各人爱好不同而已。

别非扯是制度问题，有谁逼着你去看去拍了！

制度有其掣肘之处，但不能成为全部的理由。

我们需要的，只是给真心实意拍电影的导演们更多的土壤和生存空间。

冯小刚都坦诚《私人订制》是为了给公司赚钱才拍的，骂声一片的同时，多少也透露出电影人们的无奈。

当烂片们越来越难刷出票房奇迹的时候，导演们为了“赚钱”，也得跟上了不是。

已能洞悉烂片之烂，对好电影来说，就是另种方式的认同和尊重。

“我站在粪坑里，所以我脏；你手里有泥巴，所以你脏，我们都脏。

本无不同。

”“一味‘合同异’，要点就是否认量变之间的差异，否认差异就是否认了进步的可能性和必要性，从而为一切落后进行辩护。

”“在应该学习他国长处的时候，诉诸‘国情’，在为本国不足辩护的时候，却诉诸‘普世’，还真是辩论中的制胜法宝。

”“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。

”——刘瑜看到别人的缺点时想到不让自己也出现这种问题，看到别人的优点时想到如何吸收化为己用。

不要总是拿自己的缺点跟别人的缺点比，那叫强词夺理。

在我们自由表达观点，甚至在我敲下这些字时，这就是民主所在。

看到烂片会不满，能甄别出好坏，并愿意发出声音，这都是进步，在其他事情上也是同理。

民主需要妥协，但同时允许有不同的声音。

我们质疑，这是自由；我们苛求，是为了进步。

一味归责于制度，不再抱任何希望去质疑去苛求的时候，就是我们亲手放弃了变得更好的可能性。

宋佑硕也曾对媒体报道深信不疑，可当他开始怀疑后，他集结了那些知晓真相却不敢言的力量，找到了不被制度掣肘的外媒。

常务长也告诉他“以卵击石”的不可能，这权力面前的“低头”，并不能斥之为愚昧软弱，这只是我们大多数人下意识就认定不可能的妥协。

可宋佑硕偏不，他向前迈了一步，成为了更好时代的先驱。

也许我们并不能成为宋佑硕们，但并不妨碍我们敬佩他们，从小的地方开始，尽自己绵薄之力。

以少部分概括地区，声讨定性，这是很常见的事情。

这和暴戾警官不可一世的“偏见”是如出一辙的。

他把自己当成了法律之权杖，国家之公正，培育滋养他的，正是他身后的权力政府。

一个国家的人嘲笑另一个国家，一个省的人嘲笑另一个省，同一个省里的则城市间彼此嘲笑。

再往小了说，村口的都可能看不起住在村尾的。

如今昆明的暴力事件又牵扯出大部分无辜的维吾尔族人，这很可笑，却很常见。

一般情况下，足够强大的人是不会把宝贵时间浪费在嘲笑别人这种事情上的。

一个旗鼓相当的对手，其作用远大于一个羸弱不堪的同侪。

能正视自身弱点的同时，也要能正视别人的优秀。

嘲笑别人是最容易的，能洞悉自身弱点并愿意认同别人的优秀，却是很难的。

它需要你放下成见，放低姿态，甚至放掉过多的自我。

宋佑硕也曾认为搞运动的学生们都是在为不好好念书找借口。

可当了解之后，他亲手推翻了自己曾经的偏见，还成为了他从前所认为“吃饱了撑的”那些人中的一个，单就这一点来说，不是每个人都有这种勇气和觉悟的。

迫不及待的对任何事情发表看法，过后却又总不愿意承认有些确实是错的。

论证已认定的事实，捂住眼睛不去看其它的可能性。

诚如车东英在“一眼”认定赤色分子后，要做的就只剩下逼供而已了，哪管什么证据。

就算你把真相摆在他面前，指出他撒谎无赖捏造事实，他也只会愤怒的说你也是赤色分子，多荒唐可笑的神逻辑辩论，却几乎所向披靡……目前能看到的影视剧，对大跃进，对文革，大都还是一笔带过的，却也足够让人瞠目结舌。

再回想一下多少女青年被组织劝说拉郎配什么的，真是，呵呵。

相较之下，我们已然生活在一个更好的时代。

是的，每个时代都有其不足之处，但不能否认是在越变越好的。

一个良性社会能够让公民自觉乐于贡献，却也能坦荡说出我就是不想为了所谓的“大多数人”牺牲自己又怎么地了，能按照自己的意愿说“不”才是真正的民主自由。

民主自由就是不恐惧会被抹杀，无论是精神个性还是肉体。

在天朝什么时候能看到彻底的公正的回顾反思大跃进和文革时期的影视作品，也且拭目以待。

对此我抱持一种乐观的态度，因为我们现在正在谈论，能通过网络和纸媒看到相关报道。

无论是暴力执“法”还是因为昆明事件被牵连的人，我们在谈论，甚至愿意站出来说一些话，哪怕人微言轻。

制度是会改变的，也许很慢，又或许很久，当我们意识到我们在影视剧中看不到这件事正在发生时，不论需要多久，就一定会有看得到的那一天。

关注本身就是一种进步。

能够正视历史，正视错误，正视恐惧的民族，才能真正的强大起来，也同样值得尊重。

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这部电影两个多小时，描述了在韩国八十年代，高压政治环境下，一群律师的抗争，当然故事的主线就是围绕着一个起初只是埋头赚钱的成功律师，在自己当年恩人的孩子遇到强权政府的诬陷而勇敢站出来为之争取自由的故事，看到片子的结尾处，从1981人，无人敢站出来为一群无辜的孩子辩护到1987年几乎全釜山的律师站出来抗争这个强权政府的对自由言行的镇压，真得令人热些沸腾、激动不已。

令人感慨的是周围几个国家或地区：韩国、台湾、香港、新加坡在七八十年代都是与大陆一样那么的政治的黑暗、专制，短短二三十年的时间，纷纷都已是政治高度透明、高度民主的社会，这感叹沧海桑田，时代变化的真快啊！

和《实尾岛》一样，本片展现的是法律边缘的尺度问题。

韩国电影产业的一大特点就是其拥有可以供电影人自由表达，潜心创作出真正有营养的东西，虽尖锐敏感，却触人心底。

个人认为这样底蕴出来的片子是饱满的、无可挑剔的。

韩国的八十年代是很有看点的，也有多部相关影片出现。

卢武铉的经历恰好也可映射出韩国的民主进程。

男主的成长历程是一条暗线索，好不容易成为了富人，全然不管窗外事，关起门来赚钱，当好自己的小市民。

直到恩人的儿子被当做赤色分子，宋辩护终于从个人上升到了社会，不再过好自己的小日子，担负起了一个律师的社会责任。

拷打无辜百姓肮脏内幕，报纸电视隐瞒真相，赤色份子辩护人的苦衷，外媒记者目睹的真相，宋康昊法庭失控的咆哮。

不得不佩服韩国人正视民族历史的勇气，《辩护人》充分展现国家权力机器与国民之间的缓和与争锋。

“国家，证人所说的国家到底是什么？

大韩民国宪法第一条第二项，大韩民国主权属于国家，所有的权力都由国民产生，国家即国民。

但是证人毫无法律依据，一味强调国家安保，就把国家镇压践踏在了脚下……你是让善良无罪的国家生病的蛆虫，你是军事政权肮脏的帮手。

”

没有人回复，就是我们的社会问题。

没有人回复，就是我们的社会问题。

没有人回复，就是我们的社会问题。

没有人回复，就是我们的社会问题。

没有人回复，就是我们的社会问题。

没有人回复，就是我们的社会问题。

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为了140个字。

重温《辩护人》时发现第一场法庭戏用到了一个非常精彩的长镜头。

这个长镜头中包含一个完整的起承转合，通过围绕宋康昊进行不同距离、不同方向的旋转拍摄，充分呈现了辩护人在辩诉时无与伦比的正义感与压迫力，令人拍案叫绝。

镜头开始于宋康昊对控方证人的法庭询问，宋康昊站在法庭正中央，身后依次掠过辩护席，被告席和控方。

围绕宋康昊进行旋转拍摄（看久了会头晕）注意这里摄像机虽然把焦点对准了近景画面中央的宋康昊，但远景中辩护席和被告席依稀可见。

由于焦距和快门速度限制，远景的清晰度只是维持在刚刚好能看个大概的程度。

因而观众一方面会跟随焦点把注意力放在宋康昊身上，另一方面又能从不断旋转的远景中看到法院的全貌。

在摄影机交代完基本环境以后，宋康昊对证人身份发起质询，检察官起身抗议。

这次交锋中，摄影机没有继续旋转拍摄，而是通过两个快速摇摄在辩方和检方间制造张力。

布光让宋康昊的脸更为清晰，因为此时他象征正义；而检察官的脸则背光出于阴影中，显得更为被动。

快速摇摄

检察官脸部阴影，宋康昊脸部高光宋康昊在交锋中取得上风，并随即对证人报告书中E·H·卡尔部分继续发问。

摄影机也同时回到旋转拍摄，并运动到宋康昊身后，注意这里检察官和证人轮番发言，但焦点始终停留在近景宋康昊的后脑勺上，目的是强化这次庭审的主角是辩护人宋律师，紧紧抓住观众注意力。

检察官和证人发言，焦点对准了近景宋康昊后脑勺在获得证人确切证词以后，宋康昊走位回到辩护席，而摄影机则后退拉开与宋康昊的距离。

这里似乎有个跟焦的小失误。

跟焦小失误之后距离进一步拉开，摄影机来到控方席，提供一个短暂的控方视角。

从这个控方视角开始，摄影机再一次围绕宋康昊展开旋转拍摄。

但与第一次不同，这次旋转让宋康昊处在远景的位置，而摄影机则在近景位置依次提供了控方、法官和辩护席三个主观视角。

控方视角

法官视角

辩护席视角这种连续旋转，从不同主观视角的拍摄辩护人的手法，与剧情发展形成完美呼应。

在剧情中，宋康昊提交英国外交部证词，一举推翻了控方证人的报告书；而在镜头语言中，宋康昊牢牢占据了法庭中央位置，无论是控方、法官、辩护席，亦或是银幕前的观众，都为宋康昊的雄辩所折服。

此时宋律师的气势已经完全掌控了整个法庭，而镜头也适时推近，释放积压已久的情绪。

凭借宋康昊出色的爆发力与演技，辩护人的磅礴气势与正义感，在近景中可谓一览无遗。

近景气势磅礴在成功压制控方后，宋康昊再次提交关键证据乘胜追击，而摄影机也近距离跟拍以强化证据重要性。

跟拍关键证据连续两项关键证据，使法庭彻底成为了辩护人的舞台。

镜头重新回到旋转拍摄，利用近景再次充分释放宋康昊无与伦比的演技与台词功底。

正义感与压迫力宋康昊在辩诉中对读书会做出了判定与总结，而摄影机也顺理成章从左侧绕出，首次为观众提供了被告学生的视角。

在一个个学生面前，宋康昊完成了这次气势非凡的辩诉总结，并说出了本部电影的经典台词之一。

被告席视角最后，镜头缓缓拉开，以一个鸦雀无声却又余韵不绝的小全景结束了整个长镜头。

鸦雀无声，却又余韵不绝

对韩国大叔从来喜欢不起来，可是这部没帅哥无美女的政治法律题材电影，竟然被拍得全程无尿点，实在是太牛叉闪闪了。

看的过程中一度不敢不忍看下去，我们在这个貌似盛世的时代中已经活得越来越麻木了，每次在地铁站里看着埋头看手机的人，都觉得好恐怖，大家好像一点都不怀念没手机时的生活，人人都觉得如今没手机没网络就没法活了，可是有手机有网络我们又是怎么活的呢，你会看到把头埋在手机里的人做的也无非两三件事，聊微信QQ，哪怕也没啥可聊，打游戏，看电视电影，管它什么没营养的烂片，总要打发时间，反正绝不能把时间用在默默等待。

结果，聊天能聊出什么来，打游戏打到朋友圈中第一又怎样，电影看再多也不会变成另一个人。

我们懒得做其他事，其他事也不见得比摆弄手机更有意义。

我想说的不是手机改变生活，而是，当我们耽于这些浅显的表面生活，我们怎么可能走上街头运动，或是争取民主自由，哪怕只是网络自由，明知道全世界不能用facebook,twitter的国家只有朝鲜古巴越南和我们，好像对生活也根本没影响嘛，展开来讲，我们似乎对生活百分百满意，没有什么可去抛头颅洒热血的，除了上班也没什么能让我们不玩手机的。

所以看到香港占中我们不关心，别人被催泪弹打关我们什么事，照样去那儿shopping，路过看见还正好可以拍照放微信呢。

看到严刑逼供的部分，直接就会想起革命时期敌我双方或是文革各种惨，可那些都过去了不是，想想似乎也不会再来，也就可以放心继续玩手机了。

集权而不分权有的时候是好事，因为我们可以快速通过阻拦，去做更宏大的事情。

但是，与之而来的是什么？

当集权者出错了，指向了一个错误的方向呢？

没有集体指正，我们就需要错误发生，再悔悟。

所以我们需要一个集体去指正错误。

难点就在于我们是否有这样的集体，这样的集体是否能发挥其作用，和这样的集体是否会被绑架？

电影本身中规中矩，节奏比较流畅，宋康昊的表演也有加分。

但电影对我的震动更多的是来源于真实事件，基于卢武铉的真实经历。

以片尾为例，99名辩护人出庭辩护的点名桥段，是全片的一大高潮。

类似的处理方式其实并不新鲜，但因为有真实背景，当天釜山140多名律师中的确有99名出庭辩护，这是实实在在的震撼。

我想说一下片中的主角原形，卢武铉元总统。

随便写写，也就不查证了，自己知道什么就说什么吧。

个人感觉，卢武铉和陈水扁的际遇十分相似。

出身低微，家境贫寒，但自强不息。

卢武铉高中毕业后一边打工一边通过司法考试，后成为律师。

陈水扁一路第一名考上台大，大学时即通过司法考试，毕业后成为一名海事律师。

两人都通过读书改变人生轨迹，过上了富裕的生活。

八十年代民主化浪潮风起云涌，卢武铉为受到全斗焕政府迫害的学生辩护并走上人权律师的道路；陈水扁则为“美丽岛”事件当事人辩护，走上从政治路。

民主化之后，两人分别当选总统。

卸任总统后，卢武铉传出政治献金丑闻；总统任期，陈水扁就因为机要费案蒙羞。

一直到这个阶段，两人的境遇还差不多。

唯一不同的是，卢武铉纵身一跃了却身前生后事；陈水扁身陷囹圄可还不消停，大嘴巴胡言乱语，台湾首次政权轮替的领导人的名声糟蹋的差不多了。

儒家文化的核心是“耻感”文化，不过明显日本和韩国人更受影响。

不太明白的是，卢和陈为什么会在钱上栽跟头呢？

他们原来都是成功的律师，收入远远超过总统的薪酬，为了替正义辩护甚至都放弃了原先优渥的生活。

洋洋洒洒写了许多，也没个重点。

一个人不管年轻时多么优秀多么勇敢，最后可能还是会堕落。

但这不是抗拒民主化的理由。

优秀如卢武铉最后还是会贪腐，所以要民主化干嘛？

民主有代价，效率会降低，会犯错，但是还有纠偏机制。

天降伟人，那是白头山的神话。

最后，还是说回电影吧。

不管是《辩护人》也好，”美丽岛“也好，审判过程都是公开的，辩护人可自由辩护，公权力不能因为你戳了我的软肋就不让你出庭，外国媒体可以自由旁听。

他们的敌人还算上是文明的。

2003年，《杀人回忆》，韩国国民影帝宋康昊用那双一大一小的眼睛，注视着银幕前方的观众，令人肺腑惆怅，江河翻滚。

如今，还是宋康昊，他依然大饼脸，仍旧是小眼睛，《辩护人》里面，他在法庭上直面暴力机器，慷慨陈词，怒斥法理不公，直言国家有病，煽情到极限。

这部《辩护人》，我认为比《恐怖直播》要好——后者同样饱受好评，国内年轻观众更是群情激昂，恨不能在本土电影院里看到这般良心之作。

一来，《辩护人》有更多的历史素材和依据，深度和厚重感都上去了。

电影有闪回，也有往后的交代，时间跨度不小，但主体还是在为学生辩护上（韩国历史上的“釜林事件”）。

我是看完后一搜，原来《辩护人》改编自韩国前总统卢武铉的个人经历。

而卢武铉自杀一事，也曾引发李沧东拍摄了《诗》。

二来，片中有大量的冲突和激辩，放《雪国列车》里面，这些话恐怕是主人公自掏心肺说出来，《辩护人》好就好在，它们不是主人公的自说自话，而是一番冲突，彼此陈述见解。

应该说，宋佑硕也遭遇了“微斯人”的尴尬。

他爱财，有人比他还爱财。

有人选择逃离，有人索性就是犬儒。

总之，没人愿意跟独裁体制对抗，有什么比安心活命更重要呢。

但《辩护人》完全击碎了这些，电影说，要的才不是什么道歉，是每个人都勇敢地站起来、冲出去。

结尾的报上来名，好似把杨德昌《牯岭街》的首尾部分给煽情处理化了。

当宋佑硕选择了为正义辩护，正义也慢慢站在了他这边。

有人不免要想，这前总统题材，恐怕也是韩国主旋律吧。

实际上，哪怕是讴歌民主自由，韩国电影并不会大吹大擂，而是直面曾经的黑暗不公、腐败不化，那些丑陋、滑稽以及张狂的嘴脸，无疑跟独裁者们站在了一起。

《辩护人》不加掩饰地呈现了这些，有些严刑逼供的画面，更是让人如坐针毡。

而所有这些暴力血腥，居然用太过真实的影像方式，令中国观众感同身受。

不消说，《辩护人》再次重演了韩国电影中常见的“历史的人质”，宋佑硕不是主动选择为学生辩护，他一番挣扎，做出了牺牲，是进步与保守的矛盾较量。

宋佑硕这一方，有些人的目标也不是完全翻案，而是保护学生，但他们都在积极努力（哪怕有些表现得比较消极）。

这些参差不齐的认知和力量，恰好是一个社会的真实写照，有如此时此刻的中国。

里面出现了关于金钱财富与自由民主的讨论，每个人都在设身处地为自己着想，而不是常人所想象的麻木。

亦有痛心疾首的，为自己无法出力而怨恨。

没有人不想下一辈生活太平，只是有的人想着送到国外去，有的人不敢站出来。

这样的辩驳，太直观了，扔到中国都正新鲜。

作为一个改编自真人真实的历史题材，《辩护人》没有出现真正的坏人，坏人也没有被绳之以法，那些被洗脑的工具，其实是抽象的形象存在，是独裁体制专制政党的化身。

《辩护人》以辩护失败告终，却以更加辉煌的方式赢得了胜利。

因为，这是历史留给世人的真相。

电影异常工整，刚好法庭前和法庭戏时间对半，宋佑硕是一步一步、连拉带扯、被推着走上了辩护人的位置。

如果只说感动，他依靠自我奋斗，搬家不易，这是一个人、一个家庭的幸福。

后来追求的民主自由、国家远景，就是常人说的，更多人的幸福。

宋为学生们辩护，也为儿女下一代辩护，没有人希望这个国家如此糟糕。

片中出现靠海的窗（门），一处是世俗幸福的化身，面向大海，方正明亮。

一处则是倾斜构图，阴暗潮湿，象征极权不公。

不过，在吃重的法庭戏上，导演估计太为观众着想，《辩护人》的逻辑性跟合理性略显欠缺。

即，作为一部以法庭为主场景的电影，在法庭戏的拍摄上，《辩护人》并没有表现出如前半段一样的水准，用情太多。

前半段的波澜不惊和时空切换，令人感慨着小人物如何改变自身命运，并且成就个人生命。

宋佑硕也没有表现出太多的积极主动，更多是被情字所打动，而非自我蜕变。

或许，这种降格化的处理，更能拉近与普通观众的距离。

倘若有一天，内地电影院出现《辩护人》这样的电影，看到结尾处，我一定会站起来击掌叫好。

有些电影，完全没有去分析其光影色彩叙事镜头的兴趣，但你会记得它，像李扬的《盲山》，像《辩护人》当然，如果还是要去分析一二，同样是主角成功后故地重寻，同样的桥段，《中国合伙人》里运用得生涩、做作，突兀，《辩护人》则轻柔、温情，最后完全淹没在片子迭起的高潮中，人们也就忘记了还有“宣扬了什么价值观”这么回事。

宋律师的形象，跟《无人区》的律师主角很像，是一个被生活打败过，拥有着最普遍人性中的逐利，胆小，甚至贪婪的普通人，最后因为学识、良知甚至内疚才突然爆发出光辉，一个选择对抗西北荒漠的黑枭，一个选择对抗整个国家公权。

它的好，在于真实，这种空气加水的真实激起了每个观影者的通感，每个人都能说道上几句，就像说水和空气。

它所展示的80年代的韩国政治环境和司法环境，就像今日中国发生的千千万万边角零碎，东躲西藏悄悄过海，费尽心力终于得以显示在异国的屏幕上，然后我们得以听异国口音下的身边事儿。