茶馆

演的好！

剧情也好！

各个角色都很有特点，各个角色演的都很好，台词很有技术含量，剧情人物都很接地气，真是难得的好电视剧， 比电影版还强👍演的好！

剧情也好！

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乱世是个什么摸样，我想大概就该是电视剧《茶馆》里演的吧。

小老百姓做不踏实小老百姓，生意人做不安稳生意人，王八蛋得志活得滋润，维新君子被拉到菜市口咔嚓一下，脑袋搬家了。

茶馆里常贴常新的【莫谈国事】，不敢说，不能说。

像今天中国互联网上的敏感词汇，谁也不是傻逼，心里明镜似得揣着明白装糊涂。

电视剧看到了十三集，只看得人心酸。

戏中，裕泰茶馆的掌柜的王利发太难了。

小门小户挣点辛苦钱，三教九流中左右逢源，夹缝求生。

正道是：做人难，做乱世人更难。

一肚子苦水，打掉牙往肚子里咽。

茶馆里的常客：刚正不阿的常四爷，软弱善良的松二爷，面冷心热的富商秦仲义，欺软怕硬的兵匪二德子，一肚子坏水的唐铁嘴，坑蒙拐骗的刘麻子，狗仗人势的教民马五爷，敲诈勒索的官差，说和搭桥的黄胖子……芸芸众生，人生百态，在这方寸之地-裕泰茶馆上演，如同一幅清末民生的浮世绘。

热闹的表象下是那人情冷暖，是那世态炎凉。

有泪是流在了心里，有血也咽在了肚子里。

什么是乱世，大概这就是吧

茶馆就这么不温不火的在央八播完了。

看了两集不到就急上豆瓣找找同伙，当时正赶上新红楼狂造势！

在豆瓣上因为众多差评竟然被顶在前面，看的我相当的寒心，为什么一个越差越热闹，一个越好越冷清呢？

记得当初豆瓣创办的初衷就是-给小众找个家，并不是一个宣泄的粪坑。

现在看来这个初衷怕是难以抗衡利益驱使了。

每次我都会尽可能避开豆瓣电影的首页。

热门和排名关我屁事！

好在，也许好的东西都是这样默默的吧!现在看来评价和支持的人越来越多了，些许欣慰，你们能留在豆瓣，也是我也留在豆瓣的理由。

先说诚意：能认认真真的做一件事在这个充满诱惑的时代太不容易，一不留神就会运用一些看起来很炫的手段去不切合是的表现。

先要忘掉那些不靠谱的奢望，抛开政治上的迎合不谈，茶馆就没有想着把什么昆曲京剧什么的融合进来，茶馆就想拍成茶馆。

咱实实在在点，实实在在的靠戏剧本身来表现。

再说取舍不知道有没有人会因为这个略显老土的风格而放弃看这部电视剧，这部剧要是找个什么叶锦添红景天的来做个造型，估计王利发看起来就更加王利发了吧？

主场景茶馆也是-就不能吹吹牛，说桌子椅子都是什么老手艺人的东西？

这样会不会看起来更用心？

不管是主观的还是被动的，茶馆的低调和土气正是现在整个娱乐环境中弥足珍贵的。

看过一篇采访陈宝国的文章，他说这个戏被搁置了很长时间，原因自然是不用明说的了，到后来陈宝国和何群两人都不能提茶字，两人点茶喝只能说是点两碗带色儿的！

这些都让我觉得能坚持拍完并努力让大家看到《茶馆》是一件多么不容易的事。

我也总是告诫自己的：干点JB正事。

初中读《茶馆》，觉得满篇都是你来我往的对话，没有情景没有波澜，很是无聊；高中读《茶馆》，老师说要看出王掌柜的圆滑、常四爷的刚直；大学第三次接触《茶馆》，是在家跟爸妈一起看电视剧。

场景切换了，从茶馆到八道弯，从后院到百花深处，编剧的妙心安排，让茶馆浓缩了四九城的每一个角落：茶馆的厅堂是四九城的“官面儿”，你方唱罢我登场——日本人来了又走，美国人来了又走，国民政府来了、西山的英雄来了，可是茶馆却毁了；茶馆的后院是四九城的放抗和挣扎，北大学生租住公寓，暗地里宣传反抗，宣传独立，宣传民主政治，不洋不土的学者崔先生，代表了被夹在时代的夹缝里的读书人，他们背着儒学长大，等到考取功名的时候，清政府没有了，倒塌了，他们被逼得出国、接受新学，学成了、回国了，可是人家不要他们了，年纪大了，学无所专，只好带着满腹的幽怨守着枯灯残卷，以寻佛问道安慰自己，他们吃着酱肘子，说着大道理，谈着国家的不足，却只能守着自己没有未来的未来；公寓改的仓库，是实业救国的缩影，秦二爷把自己毕生的心血都投入了实业，没有给自己留下一点后路，火柴厂红火了开纱厂，清政府倒了，预想中的红火没有出现，反而是接二连三的难民、伤兵，交捐纳税，你压我榨，火柴厂和纱厂在世界资本大发展的时候，轰然倒塌，仓库被查封，厂房被拆掉，辛辛苦苦一辈子的秦二爷最后只捡到了自己的钢笔头，“它知道啊，我用它签了多少支票，写了多少计划书”。

王掌柜，就像史官，茶馆这部历史书里记载的风风雨雨都在他眼皮底下划过，60年的老裕泰，60年的史歌，60年的见证，光绪年和民国，老裕泰改良了，翻新了，丢脸了，就像风雨飘摇基石不定的旧中国，戊戌维新、军阀混战、建立民国、内战，老裕泰的生意一天不如一天，老百姓的生活一天不如一天，大米饭变成了白面儿，白面儿变成了杂和面，最后连杂和面都摔到地上，掺上了土。

王掌柜、常四爷、秦二爷，三个历经时代变迁，备受折磨的老人围坐在60年的老茶馆的老方桌边，回忆着自己的一生，品评着自己的一生，秦二爷要王掌柜告诉后来人“有钱就要吃喝玩乐、胡作非为，千万别干好事”，常四爷凭着一身的本事锄奸惩恶，却老无所依，王掌柜为茶馆忙碌了一生，累了一辈子，却落得家破人亡。

“四角的边夫，本家赏钱，一百二十吊”，三个老人，围着茶馆，唱着送葬词，撒着纸钱，说是给自己死后准备点钱花，实则用自己的手将这个不让人活命的世道埋葬。

满天飞舞的纸钱，映照着抬头可见的“生意兴隆”，映照着老掌柜脸上的皱纹和两鬓白发，映照着破烂不堪的茶馆。

满地的纸钱埋葬了茶馆，埋葬了王掌柜一辈子的心血，埋葬了他自己，更是埋葬了无可救药的世道。

风儿吹，纸钱飞，百年老裕泰在掌柜点燃的纸钱里化成了灰。

大傻杨，数来宝，把一朝历史一个时代，唱得透透彻彻。

坑蒙拐骗者有，欺善怕恶者有，买卖妇女者有，为虎作伥者有，含冤入狱者有，怀才不遇者有，小小一方茶馆，形形色色各路茶客，一张说尽好话的嘴，如此小心翼翼结局还是无尽唏嘘，常四爷说“我是爱国家，可谁来爱我，吴祥子宋恩子儿子们对着王掌柜的那一脚，也大概疼醒了他对活着和守着茶馆的最后一点感念。

什么叫做经典 茶馆可谓是 一间大茶馆就是一个小型社会 形形色色的人来来往往 每个角色都性格鲜明 不忘改良很会处世却一直被衙役压迫的王掌柜 致力于实业救国却被军阀没收财产的秦二爷 一辈子热血痛恨洋人说了一句大清要完被抓进牢狱的八旗子弟常四爷这三个相对较好的人也都没有一个好下场 到最后是自己撒纸钱送自己一程令人唏嘘不已 最后王掌柜是放弃了和家人离开的机会 既然生再不能拥有茶馆 那死也要死在茶馆 上一辈子是神棍、人贩子、腐败的官兵的下一代也都更加变本加厉不仅继承了父辈恶心的嘴脸还更加恶劣只有和大力走才有天明 而王掌柜是等不到了.....看完很神伤 对于过去无力改变但我们不能忘却庆幸自己生在了这个时代

　　先说几个故事吧。

　　——1956年，为配合宣传人民代表大会制度，老舍写了个反映现代中国宪政史的话剧。

北京人艺的一干人等，却只看中其中写戊戌维新失败时候裕泰大茶馆的第一幕第二场，老舍因而放弃了前稿，写出了现在的《茶馆》。

　　——曾担任焦菊隐院长秘书的张定华回忆，《茶馆》第一稿，老舍写了王掌柜为掩护学生中弹而死，当然这个设计后来被人艺的导演、演员和老舍本人合力推翻了。

　　——舒乙先生回忆，《茶馆》彩排的时候，周恩来说，能不能选择“五四”、大革命、抗战、解放战争这样四个时期来写，想了想，又说，这个我还没有想好，你们先不要跟老舍先生说。

后来还是有人传话给老舍了，老舍一笑置之。

　　——《茶馆》上演后，遭到过来自剧评界的很多负面意见，最响亮的声音是《茶馆》没有“红线”。

老舍1958年发表了《答复有关〈茶馆〉的几个问题》，说：“有人认为此剧的故事性不强，并且建议：用康顺子的遭遇和康大力的参加革命为主，去发展剧情……我感谢这种建议，可是不能采用。

”　　——1962年“广州会议”之后，《茶馆》复排上演，这次没有“红线”是万万不能了，人艺让于是之、童超、英若诚等帮老舍加“红线”，比如突显学生游行，突显常四爷的革命行为，老舍本人拒绝参与修改。

　　以上种种，指向同一个结论：正因为拒绝“红线”，才有了后来被称为“东方舞台的奇迹”的《茶馆》。

　　但是这个“十七年”话剧中唯一没有“红线”的奇迹之作，在被改编成39集大型电视连续剧之后，被强行植入了一条明晃晃的红线。

虽然这部改编剧集在去现代化上面花了很大的工夫，各路演艺精英演技卓越，加入的各种故事也大多顺情入理，但是最后十集，为加“红线”太下本儿，因而悬置了此前好不容易营造的悲剧气氛（姑且不论对《茶馆》原著喜剧元素的拆解）。

《茶馆》爱好者们眼睁睁地看着一部怀旧的、悲情的、无望的《茶馆》，那调调昂扬了起来，亢奋了起来。

　　这十集《茶馆》强调了两个人群，一个是以秦利民、王二拴、常喜贵为主力的中共北平地下党，他们甚至团结了松二秀、大傻杨帮助他们传递出了《北平城防兵力图》（如假包换的谍战故事啊）。

另一个是以沈处长、庞海顺、庞四奶奶为代表的恶势力，勾心斗角争风吃醋无恶不作。

首先是红蓝对抗善恶对垒，其次是为了铲除敌方势力，我方地下人员秘密开会、联络接头、将计就计、斗智斗勇，好不热闹。

就这样，《茶馆》，在“十七年”里小心翼翼地回避了“红线”的《茶馆》，赫然呈现出“三红一创”年代特有的红色气息。

“红线”就这样毫不费力地加上了，是耶非耶，成耶败耶，看过的人各凭良心吧。

一部让你学会怎么和各种各样砸碎人大交道的电影，但是随着你看的集越多你才越发现真是先拿大嘴巴子招呼这帮孙子 从古到今这样的这些人这些官僚依旧存在

第12集：这秀英寡妇确实妨人，要不是大舅妈救了王利发，王利发就完了。

我想起一同学，喜欢她的多了，都没啥好下场。

第16集：儿子成人了。

这剧终于开始有味儿了。

给大傻杨赞一个。

给庞太监赞一个哟第24集：小唐铁嘴对着吸着粉的骗子爹说：“将来我赚了大钱，一准孝敬您。

”这“孝敬”两个字引起了我的深思。

第26集：三爷真是个难得的老实人啊，萌极，萌极！

扮演着《唐吉坷德》里桑丘的角色。

第31集：这集开始苦情了，茶馆里没生意了，没进项了，王利发的脸从蜡黄到黝黑，是一点血色都没有了秦仲义个资本家落得父子断绝，也是杯具。

第32集：秀岑也是惨，他姐也是苦。

逆产也是蛮吓人的。

第35集：老婆死了，王利发也就完了。

第39集：生存艰辛。

反应了我太爷爷那一辈的生活，服装是一样的。

在戏里找到了我爷爷的影子。

我有点像那个崔先生。

明白了为什么无奸不商，无商不奸。

秦仲义：有钱自己花天酒地挥霍去，别想着干好事。

三个道德的捍卫者过着挣扎求生的苦逼生活。

有道无德人上人，有德无道被人欺。

弱势群体硬是守着自封的道德高坡，除此之外别无他物，这样的道德在世道前败亡，《茶馆》就是这样一曲挽歌。

不知是冥冥之中我就有自虐的倾向还是一个偶然，最近无论是看的电视剧《茶馆》，还是郎教授写的《中国人为什么活得这么无奈》都让我心理堵得慌，或许，无论是什么由头，这当今的世道也无外乎就是这一套，不堵也难。

从古到今都是有钱有权的才能说的上话，没钱没地位的就只能干受欺侮，即便是你有钱，但如果你还有良知，你没有被这黑暗的暗涌所冲垮，那你的下场依然是两手空空。

古有强取豪夺，如今也会是变着法儿的把你强取豪夺了，本质是相同的，只是看表面工作做的怎么样了。

本分老实的小老百姓，即使是一辈子点头哈腰的过日子，也不免要遭到政府的，外强的、流氓的、狗腿子的、汉奸等等的压迫和欺凌，各种苛捐杂税，各种无赖索要，让顺民们一忍再忍，不忍又能怎么办呢？

一家老小要活命不是？

等到年岁大了，哈不动腰了，那群丧尽天良的相关恶棍们终于等不及一天天来榨取钱财了，干脆来个一次性搞定，直接连屋子也给侵占掉，让年过七八旬的老爹爹上大马路上自生自灭去！

假如有会恶报，那该是什么时候的事呢？

我是不相信现世报一说的。

那两个在街面上当差的王八蛋不照样把缺德的本领统统传授给了自己的子嗣吗？

那两个鸡鸣狗盗的混子生出来的小混子不是越发把穷苦的老百姓欺负的无以容身吗？

报应不会来，反而会传宗接代呢。

是啊，一代代相传，自古至今，一直都有老百姓就是牺牲品，那些个有钱有势的大爷们从来都是安安稳稳的做着缺德事，一辈子荣华富贵。

人都是有尊严的，谁也不愿意窝窝囊囊的死去，那山东喝农药自杀的菜农，还有那一辈子吃苦受罪的老掌柜，有谁甘心这样结果自己的生命呢！

他们只是心寒了，生无可恋了，世道是不明所以的世道，未来是看不到希望的未来，活着只是受尽屈辱受尽坎坷，活着，还有意义吗？

当我看到剧终之前小宋恩子小吴祥子往白发苍苍的老掌柜身上狠命踢上一脚的时候，当我看到老丫头的老婆扑过去要扇他耳光的时候，当我看到小刘麻子光明正大想要侵吞老裕泰的时候，我只想祈祷最后的结局是老掌柜一把火烧掉这六十多年的心血！

苟且而活，已无意义了，不是么？

还好，作者成全了我这唯一的小心愿，让我在堵了39集的电视剧里平静了下来，当我看到老掌柜点燃火柴开始焚烧那些纸钱的时候，接下来那一幕，是他年轻时的模样，我知道，老掌柜他不愿做出这一步，这是他爸爸给他留下的祖业，是他半生的心血，是六十多年的老字号，然而，这些理由都不足以让它留下，因为留下的它，已然不会是它原本的模样了，到那个时候，亲眼见着自己双手铸造的生命之物被人蹂躏和践踏，那定是比死还难受的！

老掌柜安息不下，因为他的下一辈，还有下下一辈，他的世世辈辈都跟他一样，过着这种暗无天日的生活。