迷失Z城

还挺意外的，原来不按教科书叙事理论拍的片子是这样的。

躲开了英雄的塑料味儿，结识了一个人，管窥了一战前英国的一段社会阶层关系。

个人觉得最关键的梗，在他妻子最后对他念的一封小信，关于什么是活着。

值得背下来。

z城不是一个城。

片中也从来没对这座城有过多的渲染，不过是一些小碎片拿出来作为电影不可不用之物摆摆样子。

z城隐喻的是深藏在每个人心里的那个梦想。

对z城的追寻和殉葬，这其间所损失的寻常人生，付出了爱人、朋友、社会地位、儿子的生命、自己的生命——一切人生必要且珍贵之物的代价，而那个梦想是否真的实现了呢？

也始终未知。

那又如何呢？

那又如何？

去背片尾他妻子的那封小信。

祝福，是由俄罗斯女巫送上的。

她说‘这是你的使命’。

能清楚的找到自己的使命，清晰的明白它高于一切人生需求，在每一个需要做选择的关头，毫不犹豫的选择它。

这是莫大的幸福。

所有的战斗，都没用轰轰烈烈的处理。

战场就在平淡之中，就在寻常生活里，就在每一个细小的选择之间。

愿我们都能发现自己的z城。

迷失其中，也是一种完美的结局。

之前没有对蛮荒远离文明的地方有太多的向往，上个礼拜刚从那种荒野之地回来，于是心心念念的开始做着探险的梦；可是地球已经没有一片土地没被测量过，所谓的探险也都是走在开拓者的脚步罢了，无从谈起那种宿命般的成就感，仅仅是打破了常规日常的自己，看到了以前只能在纪录片上看到的人和景物，已经中了“向外探索”的毒了…对于未知的地方，你想去，必须去，并且发现你可以去，那个地方，就是“不去会死”的地方；给你的探险找个理由吧！

为了地理发现，为了考古，为了艺术，为了和平，为了失落的世界和自己，走进荒岛和丛林吧，不带自负的认知和贪婪的欲望，走进那些“未知之地”，成为自然之子；故事中有这样一句话，珀西父子在被印第安部落绑住准备送往“灵魂安息之处”的时候，珀西对着恐惧的儿子jack说：“勇敢一点…许多生命都是一个谜…我们对这个世界知之甚少，但你和我已经踏上旅程，其他人甚至无法想象，这给我们的心灵以理解”。

幸亏故事没有拍成印第安琼斯那样的冒险类型，因为它本不应该是西方视角下的的“发现探索”，因为这部电影所要强调的是“人类冒险精神的召唤”，那颗对未知的渴望所牵扯的心，他们管这叫density，应该被一再提倡；至于电影中删减的几十分钟，我猜想可能是那个逼真的“人体烧烤”的影像，基督徒的认知里，这可是最不能容忍的…哈哈。

最后一次探险的赞助商的名单里，赫然出现了洛克菲勒的名字，如此这般，也没有让珀西父子俩“凯旋归来”，而是开放式的给了一个谜雾般的可能-镜子中的jungle of amazonia，给足了“荧幕前带有冒险基因及其所爱之人”希望。

最后，对于这种带有发现和探索性质的冒险，已经成了昨日黄花，似乎在科技发展迅猛的今天，一切冒险都不可持续，因为地球上这个覆盖率71%的水的蓝色星球，已经再无险可冒了。

4星，还不错。

作为一个人物传记探险片，并没有俗套一味的描述探险过程与丛林技巧。

而是从人性思想上展开， 不是所有的伟大探险都是以成功而结束的，那些失败了的探险也应该被铭记，因为这都是对人类历史有过伟大贡献的历程，不应该被忘记。

影片的色调复古，颜色灰暗，刚看时有些不爽，但看到后面是此种复古风格更显的真实有厚重感。

推荐一看。

“隐藏之物，去找寻吧。

去那山峦之后吧。

山峦之后有失落之处；失落却等你而来。

前去吧！

”——吉卜林《探险者》 "Something hidden. Go and find it. Go and look behind the Ranges -- "Something lost behind the Ranges. Lost and wating for you. Go!"《迷失Z城》由真实事件改编，讲述英国探险家佛西特坚持寻找传说中的Z城的故事。

早在2009年，皮特的Plan B 就买下了该纪实著作的版权，主演人选也从皮特到BC（因妻子怀孕取消）到查理·汉纳姆，电影也在2017年才与观众见面（之前在电影节露面）。

再考虑到剧组要去雨林中取景，电影的制作过程就如探险经历般艰难啊。

上映前，每次电影节放映都会引发影评人和观众的热烈讨论，从亚马逊投放的预告片来看，他们很有信心。

我想看这部电影，大概是对探险题材感兴趣吧。

也随着电影认识一位作品不多，但是很用心的导演：詹姆斯·格雷。

结合他在《电影评论》还有其他杂志上的采访，他还是挺狂的个性导演，批评戛纳老套的审美、为奥逊·威尔斯鸣不平。

《迷》的故事让我想起了《印第安纳琼斯》（佛西特也是琼斯博士的人物原型），还有像《所罗门王的宝藏》、《失落的世界》等维多利亚-爱德华时代流行的冒险故事。

不过并非如此。

记者表示，“他不是去探索这个充满了美好的世界，他仅仅是出于个人兴趣，最终也是探险改变了他。

”格雷则评价道：“佛西特不是一个英雄，他并不是去拯救任何人的。

”佛西特曾受邀为巴西和玻利维亚划定分界线，偶然发现一些陶器碎片，根据印第安向导的话，得知一个可能存在的古代文明；妻子查证相关资料、发现一些线索后，他决定带队去寻找这个文明，用实际行动反击地理学会的老顽固。

这个文明不是传说中的黄金城，而是Z城。

他以追逐白鲸一般的执念冒险。

无论在舒适的乡下小宅中，还是在索姆河的枪炮和毒气中，还是在“文明人”的“学术殿堂”中，魂牵梦萦的还是神秘的Z城。

就连被毒气击倒，暂时失明，梦中浮现的还是雨林。

不禁想到一句话，“昨夜，我梦见自己又回到了亚马逊雨林。

”就如同战场上的神婆所言，“这是你的使命。

”在镜头下，仿佛能感受到亚马逊的潮湿的绿色，如徐徐展开的自然画卷，探险家是脆弱渺小的闯入者，在绿色的荒漠中寻找文明的踪迹，在大自然和古代文明前只能保持沉默。

沉默的土著不再是臣服于白人闯入者前的蒙昧的人群，不再奉他们为神灵，而是视他们为过客；白人面对敌意的目光和弓箭，不再选择贸然回击，而是示意和平，对他们表现敬畏。

就像之前的印第安向导所说，你们白人将会困在雨林中，而他是自由的。

格雷评价到：“展现土著人完全不同的生活方式。

他们不需要一个白人男性的帮助，他们可以生活得很好。

如果他们真的需要帮助，便是我们可以帮他们一下。

”另一形象是佛西特夫人。

她是位坚强的女性，她的丈夫总是在海外冒险，几乎不照料她和孩子，只是在回程充当一下英雄；她和孩子们是佛西特执念的受害者，又因为生理的弱势无法同他一同冒险，因此她无法左右着悲剧性的命运。

她选择接受这一命运，以至同意长子与丈夫一同实现这一执念，并在两人失踪后仍保有希望。

米勒小姐的表演很是出色（相比较而言，更显得汉纳姆拿腔作调）。

长子选择与父亲和解，知道不可能劝阻固执的父亲，宁愿伴他同行，陪伴父亲实现他的梦想。

副手（帕丁森留起大胡子，真认不出是当年那个清秀少年）曾经和他并肩作战，一同在雨林中、在战场上冒险；但岁月和生活磨平了他骨子中的冒险精神，他宁愿陪伴家人，佛西特也表示理解，并愿友谊长存，因为有的人属于冒险的荒野、丛林，有的人流浪许久之后，只希望有家庭的慰藉。

格雷认为，这个故事“最关键的是他内心的斗争，驱使他去寻找‘人’的定义，去确定文化的等级划分、种族主义或是阶级、性别的粗暴性都不能定义‘人’。

”佛西特尽管发现所谓“吉光片羽”般的碎片，但终究未能找到迷失的Z城。

父子二人其实在雨林中失踪了，没人知道真正发生了什么。

格雷想象了一个优美的结尾：父子二人在恍惚中仿佛看到了某种文明的存在，他们回归了自然和古代文明。

与儿子同行的佛西特不再狂热、偏执，而是趋向平和；也许他和儿子找到了探险的真正原因。

“最重要的便是探索研究的过程，这个过程可以带你找到你在灵魂深处萌生的问题的答案。

”对虚构的电影，格雷真正享受的是创作和拍摄本身，大概是一个道理吧。

另一方面，佛西特夫人仍不放弃希望，仍相信一些传言，如丈夫和儿子在巴西融入了印第安人的生活；走进学会的植物园时，仿佛也走进雨林，走进光明。

尽管考古界一度认为佛西特是疯子，但近年的考古发现发现了Z城的可能遗迹。

也许他不曾错过，也许他真的在此生活过。

这么一个传统的冒险故事，以传统的35mm拍摄，讲述了一个优美的“古典主义”电影，带领观众重回神秘的雨林，见证一个人偏执到平和的冒险，和他一起以敬畏之心，在自然中寻找文明和人的定义，甚是美好。

“啊，人总要追求力所不及之物——不然天堂为何存在？

”罗伯特-勃朗宁，《 安德烈·德尔·萨托 》 "Ah, but a man's reach should exceed his grasp -- or what's a heaven for?" 2017.6.3 补充大陆没想到公映了，可惜是个大幅的删减版，竟生生砍去近40分钟（虽然《云图》更惨）。

怎么说，看还是能看的，但是对崇尚古典主义、独立电影人格雷来说很不公平（记得昆丁因为被砍几分钟就大发雷霆）。

剧情就像剧情梗概（虽然很多剧情也不记得了，何况北美院线不加字幕），原先舒缓的节奏被加快了很多，虽然对大体剧情没影响，但是细节不能忽略不计啊！

（我记得亚马逊影业也投资了，结果片头根本没他们事）不过还是能感受到如诗如画的摄影以及优美的配乐。

顶着大风恢复了隔一日健身的习惯，饭餐坐在蒲团上，就着杨国福看完了第1958部电影，《迷失Z城》......这算是一部冒险传记类电影，用141分钟的篇幅略显平淡地讲述了“亚马逊传奇”帕西·福西特三次深入雨林寻找Z城之旅并最终魂归亚马逊的故事，比较真实地还原了二十世纪初期还未脱离原始的亚马逊人文面貌，这两句真像观后感呀......男主是查理·汉纳姆，就是魔兽战场亚瑟王那货，硬朗的外表倒是蛮符合帕西·福西特老牌英军上校的人物设定；暮光男==罗伯特·帕丁森在片中出演男主的副官，络腮胡子小眼镜，不看演员表，根本看不出来；对了，因为出演复联版蜘蛛侠而大受欢迎的荷兰弟，在片中有出演男主的长子，跟随父亲进行了最后一次冒险，并一同把灵魂献祭给了茂密的雨林，片中少有的几段父子感情戏算是中规中矩吧……致敬那个属于最后的冒险家的后发现时代，可能某天我也会出发去寻找我的那座城吧......今天是家慈的生日，最近一周因为我的关系，害的小老太太比较担心，很是抱歉呢，选了款披肩送给她.....之前订的号称中国最好吃的曲奇已到货了，可惜已经送不出去，便宜了自己，据说甜腻的东西能让人心情愉悦，呵呵哒

个人评分： 4.5分

個人很喜歡 通常“英雄”是一個電影類型，但認真甩出一個真實存在的英雄來，愛好者們往往都很失望。

因為他們需要的是視覺、聽覺裡的“英雄”的陪伴，遠非實打實引發代入和想像的活人。

觀眾的“奶頭”是青樓、毒品、遊戲，以及電影。

川端康成、海子、海明威的自殺並不會且永遠也不可能會阻擋、阻礙乃至略微抵消下大眾對奶頭的依賴。

所以不太符合“奶頭”的作品通常票房、銷量不佳。

傳記電影、音樂電影、體育電影、特殊身份電影。

從社會學、人文主義、電影史學講都是值得、需要，乃至必須去拍的類型。

但在此之前有個更大的前提：市場規律。

電影只是市場的一隻前帆，類型片不過帆上風一股。

當電影之船才啟航遠未進入深水區時，最需要的水面、指南針、不出問題的船體和船員。

只有當船足夠大、行駛足夠遠、經歷足夠多以後，才有能力、眼力、體力捕捉到每一縷新風。

那時，真實的英雄就不再使你畏懼，讓你抽離，害你莫名其妙。

那時，你所在的城市的票房構成也會與現在大不相同。

片子剪的太多了，特别断崖。

一会团队6个人，一会8个人,多出来的人哪来的?和大赞助商的矛盾不剧烈，怎么和他撕破脸的，冲突点没爆发出来。

荷兰弟和湖南是父子关系的话，能不能在化妆上下点功夫，感觉就是媳妇出轨生的私生子。

而且荷兰弟开始特别反对他爹不顾家庭探险参军，为什么在他爹伤重痊愈后主动提出去找z城，还和他爹一起去。

小说里写到男主为了钱而探险，家里特别穷想以此发财，媳妇跟他颠沛流离，生活拮据的他连地理协会的每年3英镑会费都无法上交。

电影里只说他出身家庭影响他的仕途，缩小男主戏剧矛盾，有点可惜啊。

南美热带雨林自然环境恶劣，土著凶蛮，队员为钱和食物自相残杀，多好的故事情节，蚂蚁吃人，食人族追赶等等。

这么视觉上刺激的画面影片根本没体现出来，这叫什么探险片。

唯一可取的一点是男主没回到现代社会的结局不错。

媳妇拿着指南针去找地理协会，这个梗之前埋过，男主说找到失落之城不回来，让别人送回指南针。

也很有可能是媳妇知道这个事情，拿假的指南针骗地理协会继续派人寻找男主和儿子。

老舍在短篇小说《恋》的最后写道：恋什么就死在什么上。

《迷失Z城》讲的其实也是这么个故事。

影片的主人公英国探险家珀西·福斯特恋上了“探险”，在1906到1925年这二十年间，他三次前往亚马逊平原的丛林之中，为了寻找失落的古老文明——Z城的踪迹。

最终，他和他的大儿子杰克在最后一次探险路上，永远地消失了。

没有人知道他们去了哪，也没有人敢确定他们是否已经找到了Z城。

影片就在这迷雾般的氛围中，徐徐落幕。

这部电影长达141分钟，所讲的故事，寥寥几句即可带过。

从它在豆瓣上仅有6.9分这一点就能看出，很多人并不能理解导演詹姆斯·格雷到底想讲什么。

明明是一部冒险片，却一点儿也不惊心动魄。

对于神秘的亚马逊丛林，导演也丝毫没有做奇观化的展示，你所能见的，无非是一些司空见惯的景物，蜿蜒爬过的蛇、优雅灵动的黑豹、石壁上不明所以的雕像，以及住在茅草屋，过着原始群居生活的土著部落。

至于那个令人神往的Z城，更是无迹可寻。

但是，只要你沉住气，看进去了，相信你一定能感受到比“Z城”更加迷人的东西，从格雷充满古典主义色彩的影像中缓缓流出。

那是什么呢？

实际在现实中，福斯特曾八次前往亚马逊探险，到了影片中，导演将其凝练为了三次。

虽然次数少了，但分量却丝毫不减。

每次探险，福斯特一行人面对的几乎都是生死问题。

食物短缺、水耗尽、野兽出没、土著袭击，还有那湍急的河流，以及骇人的败血症……每一样，都足以致命。

身处这样的险境，是最能考验人性的。

那不是善恶的问题，而是面对绝境，一个人还能否保持基本的理性。

很显然，绝大部分人都低估了困难，高估了自己。

当食物即将耗尽时，有人用刀指向了虚弱的同伴。

当土著部落的箭如暴雨般落下，有人嚎啕大哭，瘫软在地。

更可笑的，是片中那个自命不凡的富豪穆雷先生，他以探险家自居，自告奋勇，参与了福斯特的第二次探险。

可真等到了丛林，穆雷才意识到自己在安逸环境中臆想出的英雄主义，实际不堪一击。

面对眼前的种种凶险，他彻底崩溃了，灰溜溜地逃回了英国。

我们当然有理由嘲笑穆雷，嘲笑他的色厉胆薄、外强中干。

可翻过头来想想，在我们口口声声的“热爱”之下，又有多少是叶公好龙？

“热爱”这个词很容易被拿来自我标榜，标榜勇敢、博学、高雅、时尚……但若想真正拥有这些美好的词汇，唯有行动才可获得。

就像片中的探险家福斯特。

他从来没有说过自己热爱“探险”，他甚至在一开始，都没有意识到这一点。

他第一次前往亚马逊，是为了给自己赢得更高的军衔，重振家族的声誉；第二次前往亚马逊，是为了找到古老的文明，印证自己的猜测，并为人类文明寻找最后一块拼图……但渐渐地，在这个过程中，他发现自己真正热爱的是“探险”本身，而不是通过探险所获得的那些东西。

名利也好，伟大的事业也好，都不重要，重要的是他要再次站在亚马逊的丛林中，享受自己最纯粹的热爱。

这是《迷失Z城》这部电影，真正想表达的核心。

究竟什么是真正的热爱？

真正的热爱就是：什么都不为的一种纯粹的爱。

因为，“热爱”一旦有了功利性的目的，势必会反过来成为“不爱”的理由。

比如，你为了获得名利而去探险，那么当探险可能损及生命，使你无法再享有名利时，你还会去探险吗？

再举个更日常的例子，你为了一些实用目的去读书，那么当互联网兴起，有了更高效地获取实用信息的方式后，你还会去读书吗？

你还是一个热爱读书的人吗？

很可能，就不是了。

真正的热爱，其实是什么都不为的。

同样，真正的热爱，往往也是不计代价的。

影片中，与福斯特形成鲜明对照的，是他最忠实的伙伴科斯汀。

在前两次探险中，科斯汀都义无反顾地追随，成为福斯特最得力的助手。

但到了最后一次，科斯汀却拒绝了邀请。

理由很简单，因为那时的他已经有了妻儿，只求安稳的生活。

于是我们也就明白，科斯汀此前的探险更多是一种无所牵绊，他把探险当作对抗无聊生活的迷幻药，而从始至终，只有福斯特一个人为了探险，是真正不计代价的。

他不仅置生死于不顾，更牺牲了原本美满的家庭生活。

他有个善解人意的妻子、三个可爱的孩子，但为了探险，只得与他们聚少离多。

直到影片最后，导演也并没有像通常影片那样，让主角回归到家庭生活中。

相反，他让主角的大儿子杰克被父亲的理想所感召，与父亲一起踏上了寻找Z城的旅途。

这个结尾，尤其动人。

它其实在讲，一个家庭的成员之间彼此最深的爱，是尊重对方的热爱，并给他理解与自由。

这远远超脱于彼此捆绑的陪伴，是爱的更高级的形式。

正如片中的妻子妮娜，在丈夫和儿子失踪后所说：“把丈夫一次次送到丛林中并等他回来，已成了我一生的事业。

”随后镜头跟随她缓缓走下楼梯，我们看到镜子中，她的背影渐渐消失在一片丛林中。

原来，尽管她从未去过丛林，但她的一生，其实都耗在了那片丛林里。

那片丛林，就象征着一种爱的宿命。

它召唤着福斯特一次次回到那里，也召唤着妮娜一次次与丈夫挥别。

就在福斯特第二次从亚马逊回来时，一战爆发了。

福斯特前往战场，险些丧命。

在战壕里，他遇见一位算命的神婆，那神婆告诉他：“在你的梦里，有一片森林。

你永远不可能将这景象从你的视线中抹去。

这是你的宿命。

你所追寻的，比你想象的还要伟大得多。

”这其实也是《迷失Z城》在超越个人热爱之上，所讲的另一件事。

那就是人类文明的脆弱性。

战争，就是这种脆弱性的体现，背后是一种妄自尊大，是人类集体膨胀后的灾难性结果。

那么福斯特的探险，伟大在哪？

就在于他试图寻找到的Z城——一个失落的古老文明，很大程度上能够消解掉人类的自大。

它在提醒人类并非是造物主唯一的恩宠，更没有恃宠而骄的资格。

当然，福斯特并不会想那么多。

他的所作所为，仅仅出于他的热爱。

影片结尾，当他最后一次来到亚马逊丛林，被土著捕获。

于是一场神秘的死亡仪式上演，他被土著们抬起身子，送到河边。

河两岸正燃着火把，朦胧中连成一个Z字。

那一刻，福斯特露出了释然的神情。

或许，他永远都没有找到Z城。

但是，他的一生，恰好完美地诠释了“探索精神”的本质。

就像“怀疑精神”因“怀疑”而存在，因“确信”而终止一样，“探索精神”也并不强求于“找到”，而在于永无止境的“探索”。

《迷失Z城》讲述的正是一个理想主义探险家将自己献祭给理想的故事。

它如此动人，只因它如此罕见。

很多人聊得更多的是电影删减了37分钟，明明是PG-13，但是却惨遭截肢性质的删减。

目前还没有官方回应为何这么做。

但大聪坚决抵制因为排片而导致删减，这是亵渎电影最严重的方式，没有之一。

我始终相信，人类基因里面是有分类的。

有些人天生热爱音乐。

有些人只想静静的写作。

有些人追求权力。

有些人则寻求冒险。

而冒险绝对存在于一些人的血液里，基因里，就像《迷失Z城》的男主角查理。

《迷失Z城》是根据真实故事改编，基于纽约客作家大卫.格兰的《迷失Z城：亚马逊致命痴迷的故事》电影中的角色和真实故事的人物都进行了改动。

主人公原名叫泊西.福西特。

另外其他角色在真实事件中都有原型。

有趣的是，本来影片是由卷福担任男主角，因为制片方觉得卷福和真实人物泊西更神似。

但由于档期问题，卷福无缘《迷失Z城》。

在真实人物中，泊西从皇家炮兵离职后，成为英国特情局的成员，他作为北非间谍，做一些勘探地理和绘图的工作。

不过他可不像007的詹姆斯邦德，他更像是卢卡斯镜头下的印第安纳琼斯。

不过乔治卢卡斯反而在采访时说，他创造的印第安纳琼斯灵感正是来自由这位1925年冒险的泊西。

那么泊西当时为什么这么着迷于去亚马逊寻找遗落的城市文明呢？

前面我们说到了，他是英国特情局的一员，工作原因他开始发现亚马逊有很多历史悠久的陶制品，以及在丛林中发现一些所谓的直线道路。

而且泊西还在1920年时候确实找到了一份叫手稿512的文件，是一位西班牙猎人写的，后来留在了卢旺达国家图书馆。

在这份手稿中写到，1753年他发现了一座古城，有雕像有神庙，以及一些象形文件。

按照这样的陈述，真的看到古城的人并不是泊西，而波西只是主动寻找古城的人。

因此很多证据让泊西断定，亚马逊可能存在遗落的文明。

而当时一战结束不久，很多西方学者想极力证明，一个与世隔绝的理想文明，曾经出现存在过，和一战残忍的道行形成鲜明对比，让人类通过找到失落文明重新认识这个世界。

提升整个世界的价值观。

但也有一些学者担心找到这个文明之后，对殖民地和西方国家造成负面影响。

因为如果真的亚马逊存在遗落文明，这就证明在南美洲曾经有繁荣的帝国文明，而且并没有受到西方文明的影响。

所以有些人会担心，会威胁到对其殖民地的统治和管理。

在真实故事里，他们一共进去亚马逊探险八次，而不是电影中的三次。

而亚马逊的占地面积是非常大的，被誉为地球之肺。

在当时1925年的条件，泊西的团队装备科技都有限，一天甚至只能前进不到1公里路。

亚马逊很多丛林密不透风，非常危险。

在他们最后一次探险中，在当时得到了最大程度的曝光，很多报社报道为：这是人类最大一次探险或送。

而在探险中，他们最大的问题并不是环境因素，而是内部的叛变，甚至他的儿子为了回家做明星，也和父亲起了很大的争执。

但事与愿违，最后一次探险，泊西没有离开亚马逊。

那在最后的探险中，泊西他们到底发生了什么呢？

是否真的像电影中的那样？

为了还原真相，纽约客作家大卫在写这篇报道的时候，2005年亲自去了亚马逊考察，试图跟随波西团队最后的路线。

大卫他们后来找到了一个叫Kalapalo的部落，在那个部落大卫得到了重要的信息，据这个部落的口口相传的一段故事，这个部落曾经有一对白色人种的冒险家造访过，因为时间久远，所以成为了这个部落的口述历史。

在当时这一队白色人种冒险团队造访的时候，探险队带来了很多外界的食物，让部落的小孩子很高兴，其中就有一位7岁的小女孩，探险队一位队员送给她一条项链。

不过当时部落拒绝外来的任何物品，他们认为这些东西都受到过诅咒。

因此当时那条项链小女孩等他们离开的时候，扔掉了。

因此唯一的证据，也就无从考证。

只能根据时间的先后去做判断。

在2005年大卫采访他们部落的时候，那位小女孩已经成为一位老人，也成为这个部落唯一的见证人。

那位老妇人回忆，在当时Kalapalo部落的人还警告过他们，不要再往东边继续前行了，因为那里有一个部落非常的危险，有可能会丧命。

但是这些警告被泊西探险团队理所当然的忽视了，不然怎么称之为探险队呢。

他们为了找到遗失的文明当然会选择前行，于是他们便出事了。

在泊西他们出事以后，支持这个探险队的财团们为了找到原因，还曾经多次拍出团队去搜救，前后还因为搜救泊西，100多人丧命在亚马逊。

可想而知在当时，亚马逊丛林深处还是非常危险的。

其实到现在，亚马逊丛林依然是非常危险的一个地方。

事到如今，这个探险队事件已经离我们很久远了，那么以现在的科技水平，是否证实亚马逊丛林真的有遗落文明呢？

答案是有。

目前大部分证据表明，有一个叫做KUHIKUGU的巨大古老文明，这个遗址已经离泊西他们探险的路线很接近了。

或许也有这个可能，泊西他们已经找到了这个遗址，可是在找到之后他们不幸遇难了。

那么这个曾经辉煌的文明为何突然终结，考古学家认为这和殖民有关。

在西班牙十六世纪抵达南美之后，还带来了疾病。

而当地的土著人并没有任何免疫力抵抗这种疾病，相继死去。

文明就此结束。

这和当时英国人登陆美国大陆时候一样，很多人说印第安人是被美国人杀害的，这是现在美国人想擦都擦不掉的一个历史。

但其实在美国大陆的印第安人，90%是因为当时美国人抵达时带来了新的疾病，印第安人没有任何抵抗力，被疾病害死的。

*资料搜集选自维基百科以及大卫.格兰在科学博物馆的一次演讲*《大聪看电影》公众号，不追求跑量，只研磨精品。

5-胶片摄影质感，三次亚马逊丛林探险经历为主体的古典原型叙事为家庭、上流社会和战场（西方文明重要三件套），三个充满冲突的国内的场景所串联，始终抓住主角的内心。

特别好的剧本游走于殖民时代末期的文明与野蛮之间，文明的野蛮是残酷的，而野蛮的文明是浪漫的。

原型叙事让影片集中于主角作为一个理想的西方探险者的视角:从第一次为提升地位、完成任务却“无心插柳柳成荫”，听闻Z城的传说与一窥其文明踪迹到第二次逼迫于在文明世界中证明自己的焦急再度前往，为一同前往的上级所妨碍而失败再到第三次经受战争洗礼如愿升职，认清文明世界之野蛮后跟随心之所向，魂归丛林。

反过来从土著印第安人的角度来看这三次探险也很有意思，经历了视主角团为敌人到友人再到敌人的节奏变更，也反映着整个西方世界局势的动荡与殖民主义的消亡。

第一次对主角团的敌意源于先到一步的德国殖民军的侵占，土著眼里英国与德国人显然并无什么分别。

此时的主角也作为英国的殖民军中的一份子，“成功征服”了此地，而德国派来的探险者仅剩一船一尸，可能在象征扩张殖民地过程中德国的滞后与不利，一战也由此酝酿。

第二次主角为证明自己与野蛮之文明而来，土著部落则友善地接纳了他。

彼时一战前夕，各国专注于文明间的矛盾，无暇顾及远在南美的探险事业。

文明的野蛮暂时擦去了在雨林的足迹，野蛮便对主角展现出了其所望的文明。

而第三次土著再度展现出了敌意，则是由于美国人武装齐备的“探险”。

一战过去，曾作为欧洲殖民地的美国崛起成为文明世界的霸主，也开始试图将文明的足迹印在南美的亚马逊雨林。

意识到美国人因为自己关于Z城的作品被吸引过去，主角此行更有几分救赎的意味。

所以说这个剧本写的真不错，层次数次递进，节奏总在起伏。

一个探险故事被挖掘升华到殖民与西方文明史的叙述，同时没有丢掉其本身作为一个理想浪漫主义故事的特质。

触及女性主义议题是一个不小的惊喜。

我理解里感觉比较遗憾的是，荷兰弟的儿子角色有一点工具化，变为主角年长之后的代表初心和理想主义的发声者，父亲长期缺席后微妙的父子关系没有特别感受到。