香巴拉

在喜马拉雅山的一妻多夫村，怀孕的PEMA因丈夫失踪而面临审查。她和她的僧侣姐夫，她火吧影院事实上的配偶，在野外寻找他，在旅途中解开了她自己的自我发现。

链式的情节推进与均匀的藏地风俗展示形成两股全然相反的力，剧力一度坍塌，但女主全然以直觉与感召支配身体的行为逻辑又辟出新的路径，几乎在试错中撞开了另一片天地。还是蛮妙的。

雪山好美。一个孕妇在高原长途跋涉这么久，见红还不流产，一定是也有EPAS1基因突变；确实符合西藏人即将统治所有（极限）运动的现象。一妻多夫怎么意味着翻好几倍的家务和情绪劳作啊，日，那还有啥意思。支持pema单过。

比较考验观众的耐心。像雪山一样冷峻的风格，像大地一样坚韧的女性。原以为连上师都祝福的婚姻会是严峻生活的强力支撑，却不知到兄弟间为了占有欲也会心生厌恶。连淳朴善良的村民们一遇到贞洁这个命题时，也纷纷沦为砸石头的帮凶。最可悲的是在家里当成公主般供养的女人满心欢喜地嫁出去，却走上一条宿命的不归路。影像风格是很美的，但宗教文化背景可能不易理解。

柏林电影节

女性的勇敢和男性的怯懦

宽银幕+长镜头调度赏心悦目(后半段画面甚至变成了比2.39:1还宽的超级宽银幕)，有几场戏有一些杨索的神韵了。故事也是真的没咋get到，一妻多夫的设定还蛮有意思的，但女主上路的动机未免有些太纯爱战士了。结局也没太明白，看起来好像是女主不在乎Taishi怎么想了，那为啥还是参加了那个射箭仪式？

Berlinale

在尼泊尔电影院看的，也算是解锁了新体验。怎么说，看了大概知道演的啥，就是节奏对于国人来说太慢了。里面的环境想起了很久以前的那个纪录片，跋山涉水上学的。

（AC 25/3/16 百老汇电影中心）

一个宗教电影

#Berlinale74 Competition 不由得为万玛才旦惋惜

风景真美

贩卖美景与奇观的“死板”第三世界电影。

3.5

གློག་བརྙན་འདི་ལས་བདག་གིས་བློ་དཀར་ཞིང་ཁྲེལ་གཞུང་ཡོད་པ། ཕྱི་ཐག་རིང་བའི་བུ་མོ་ཞིག་མཐོང་བྱུང་། དེ་བས་ཡིད་སེམས་ཀྱང་དགའ་ཞིང་ཡང་སྐྱོ་དགོས་པ་ཞིག་བྱུང་སོང་།

3.5 与万玛才旦不同，尼泊尔藏人电影完全不涉及现代化问题，有自己的一套内在逻辑。信仰问题指向过去，真爱问题指向当代。

情爱孩子忧愁苦痛折磨羞耻愤怒尊严体面纠葛家那副面具摘掉，又戴上

#74届柏林电影节最佳！美到惊讶到说不出话，只能拼命鼓掌。之前一直质疑新海诚在《追逐繁星的孩子》里描绘的那种天空澄澈、万里无云、小溪星罗棋布、“羌”人住在岌岌可危的高原上的石头房子里的高原牧歌是否真实存在，一切都在这片飘着洁白哈达的高原找到了答案。无论是爱情、流言、宗教、生死，一切似乎都被时刻在背景里的喜马拉雅洗练地尤为纯粹。很高兴那黄色毛衫最后还是穿在了Pema身上，她牵着小手、走过那些按照社会要求发过誓要照顾Pema的男人面前不吭一声，褪去毛发，归于山泉。

去年在尼泊尔看的，看完之后所有人热烈讨论pema出家没有（ryi学生的关注点…