白奶牛之歌
قصیده گاو سفید,Ballad of a White Cow,Ghasideh Gave Sefid,伊朗式审判(港),赎罪风暴(台)
导演:玛利亚姆·莫哈达,贝塔什·萨奈哈
主演:玛利亚姆·莫哈达,阿里雷扎·萨尼法尔,Pourya Rahimi Sam,Avin Poor Raoufi,Farid Ghobadi,莉莉·法哈德普尔,Mahoor Ahmadi,Somayeh Borji,Mohammad Heidari,Pejvak Imani,Gholamreza Moosavi
类型:电影地区:伊朗,法国语言:波斯语年份:2020
简介:一个陌生人突然上门,说要偿还积欠她死去丈夫的债款。米娜的丈夫巴巴克因为谋杀罪被判处死刑,她得独自抚养喑哑的女儿,生活陷入困境,只得去牛奶厂打工赚取生活费。有天法院将她找去,通知她已遭处决的丈夫经证实是无罪冤死的,米娜的人生从此发生了翻天覆地的变化。政府虽然道歉,也提出了象征性的赔偿,但米娜并不甘心,决心与女儿展开..详细 >
导演也是演员,功力不错,虽然剧情有些刻意和设计 社会矛盾也展现的不是很彻底,但是基本面是覆盖了
其实死刑的话题挺沉重的,我永远相信不能因为处死一个无辜的人就废除死刑,我们所要做的是不断提高破案手段和技术,因此来保证死刑的合法性,从而对世人形成警戒。而且剧中女主最希望的是得到社会层面对其丈夫冤死的道歉,这难道不是应该的吗?这是很难做到的吗?另外男主也在用自己的方式进行道歉和补偿,他也不是有意去冤枉一个好人的,这里面没有孰是孰非。很多人看到了宗教的影子,其实在我看来,宗教不过体现在女主被房东赶出来,被别人多管闲事罢了,其实这真的挺恼人的了……
洗刷地面时男人不想让开,希图清水冲刷掉自己的罪孽。热好牛奶后叫他把奶喝掉,想象他被牛奶毒死伸张冤屈。真主不会没来由让一个好朋友突然出现,也没有人会没来由如圣人般挽救生活。儿子吸毒过量仿佛是自己加害的孽果,伤害了监狱里无辜的奶牛。无法将恩情和仇恨一笔勾销,却再次陷在车流中流离失所。
蛤地!蛤地!蛤地!
6.6有点偏低
#Berlinale71
太刻意啦。虚浮的故事。“是真主旨意”,多讽刺多虚伪。摄影很好。女主角的脸很美,适合悬疑惊悚片。
Berlinale71#10 法官大人
延续了伊朗电影的社会问题平实叙述,只是问题没有深入,而被“狗血”式的戏剧设计夭折了。
勉强算得上巧致,但这种社会题材几乎拍成了类型片也是够无聊的。无论是法律与宗教也好,女性议题也好,都非常的程式化甚至接近套路。内容分散、手法上也非常犹疑,一个大胡子男人哭哭啼啼了两小时看起来真累啊。
死刑问题并没有得到更深度的讨论,最终走向的层面来看,整个人物关系也是浅薄粗暴的。尤其是在开头,男主的身份已经讲明的情况下,结尾所谓的“反转”显得没有意义,似乎只是在告诉观众,这部电影要结束了。
看似故事充满了巧合抓马,其实带出的背景有着更多的意义:故事是女主角的人生,但可见她基本没有参与丈夫的审判过程,后续的困境转折以及始终被蒙在鼓里,都是由于女性的地位和社会生活参与度都过低。至于最后的转折看起来生硬抓马,其实也不过是司法的草率。故事的情绪表达也很丰富,在困境中表达了很多层次的内容。
高开低走,逐渐变成平庸melodrama,结局更是彻底失控,不懂手握死刑这样的题材,怎么会慢慢走偏到这里……
补偿如血一般,血又如白牛奶一般。
5.5。以閒筆插入的諸多伊朗社會問題最終都被棄置了,而後半段近乎全力向著預設的道德兩難結局急馳而去。二者都是劇作功力稍欠的表現。
6.0 女主这个人物有点二极管,不够丰富,说到底还是剧本问题,可以想象法哈蒂来操作会更成熟,不过这样的伊朗电影上限有限,纳闷同样获得三大最高奖,阿巴斯的效仿者怎么相对那么少
如严厉死刑,目睹伊朗电影的穷途末路。语言僵化、场景死板、重复调度,废笔连篇,类似的桥段和画面已经看过了上千次,难道产出此类地域现实主义电影已经有了一整套通用模板了吗?故意保持克制距离的摄像机,剥削功用化的孩童背景放置,视野内营造不安不稳定感不停穿梭眼前的车流,板着脸无路可退的忧郁男人,哭丧等待另一个男人拯救慰藉的女人,把拉索罗夫和法哈蒂同等题材的体系反思和道德困境拍成晚8点半狗血电视剧水平真的好吗?去看看真正对抗现实或忠于人物角色的情景剧是什么样子吧,不要架空出一个虚伪的另类现实,丧失掉最本真的力量。这类纯朴创作真的太过于依赖高密度的剧本对话了,很考验导演和编剧的水平,由不得观众半点抽离的时间,一旦稍有空白就整个垮掉,题材姿态和符号隐喻永远是电影的双刃剑,用得好皆大欢喜,用不好只得坠入谷底。
想探讨深刻的问题,结果俗套的剧情毁了一切深入的可能(途中我和朋友真的以为又是一个“人都死了,孩子还小,来都来了,凑合过吧”的俗套故事)
伊朗特殊的地方就是:它能在非常高的道德线上为恶。
就emmmmm