暗算

　　知性女性是近年常用的一个关键词，在豆瓣曾经讨论过什么样的女性算知性女性，不少人用了杨谰作为代表。

杨谰是现实生活里的公众人物，我想了想，黄依依应该是我心目中知性女性的典型。

黄依依不是现实里的人物，是电视剧《暗算》第二部的女主角。

黄依依在美国成长，是杰出的数学精英，49年成为周总理亲点回国建设新中国的一批科学家中的一个。

黄依依和一般的科学家不同，她美丽，独立，勇敢。

美国自由文化熏陶，造就了敢爱敢恨的个性，西方宽容的生活理念环境下，她开放的爱情和婚姻观与东方传统封闭的婚姻爱情观水火不容。

在这样一个背景下，作为一个离过婚，独立，美丽，拥有科学家身价的女性，回到了50年代黑白背景下的新中国。

安在天是典型的信仰与事业高于一切的优秀男人，在物色数学天才的工作过程中，他和黄依依相遇。

这对优秀的男女一见钟情。

黄依依的钟情是外在的，激情的，勇敢的，如高原湖水一样的透明坦荡。

安在天的钟情是内敛的，隐忍的，不可触摸，甚至不可确认。

安在天是不是对黄依依一见倾心，这个争议不少，但是我以为，安在天的犹豫态度已经显露了他真实的内心，否则，这么一个优秀的人才，以安在天的慧眼，单从工作需要的角度，他不可能有什么犹豫。

正是因为爱了，这让他彷徨，所以才有黄依依和他纠缠了几个回合，才终于在奔赴大西北的飞机上携手的一幕。

悲剧早就埋下伏笔，黄依依对爱情的执著被处理为生活作风问题。

可她无怨无悔。

她是因了爱情，因了她的安，才在最艰难的条件下，来到荒凉的大西北，在这里碰撞出了人类头脑中智慧的火花，灵光闪现，破解出光密。

　　可惜，安没有接她的爱情。

　　安不敢接，不能接，作为一个正派的党的领导干部，男女作风问题是铁壁铜墙。

　　在一个失望的夜晚，黄依依被一个猥琐胆小的男人趁虚而入。

　　得不到爱情，又离不开男人的身体，她在肉欲中放纵，以消解她内心的悲苦绝望。

　　黄依依是出色的，出色在她的数学天才；黄依依是爱国的，心怀最深厚的慈悲人情；黄依依是苦命的，这样一个才情横溢的女子，执著在无望的爱情苦旅上。

　　黄依依不会惧怕流言世俗，不会惧怕科学设置的难度。

但是她有一怕，那就是和她形成对照的，被世人咒骂，却又在世俗无处不在的--泼妇！

这一怕最终要了她的命。

　　艾丽娅扮演的张国庆的老婆演的太好了，这个泼妇在卫生间和黄依依狭路相逢，粗暴的把单薄的黄依依伤害成为植物人。

　　安在天的爱情在这个时候以另外的方式可以表露了。

　　以组织的借口，以悔恨的名义，他照顾了黄依依两年，好似生活了两年，黄依依最终在他的怀抱里告别了这个世界。

　　黄依依看起来也应该是幸福的，因为她最终死在了爱人的怀抱里。

她无望的爱情以两年的植物人生涯享受到了安在天的照顾，得到了安慰。

　　黄依依死了，她肯定要死，她不死怎么结束？

　　电视剧里孤独的管萧声，好似黄依依心底的诉说哀怨，把人的心都扯碎了。

　　陈澍扮演的黄依依聪慧美丽知性，我对这个女子心疼爱怜到了极点，她有我的气息。

东门之杨那是在荒漠中的绿洲里。

每一株白桦都笔直而孤绝，一季又一季落叶的层层堆叠下，这片土地因腐殖质而渐渐肥沃，慢慢成林。

我叫小查。

遇见她的时候，她就在这片树林里，戴着一顶红帽子。

这片树林在荒漠中，带来阴凉，也伴随阴郁。

所有的叶子都是冷硬的深绿。

枯叶无人问津，蔓延向远方，一棵棵桦树如白骨，峭立在这无尽的碎片中。

即使是盛夏，俯身，仍有荒凉的错觉。

她戴着红帽子，在逗小松鼠。

那是这片黯淡中，唯一灼热的颜色。

我远远地看见，慢慢地走近，却也只是站在她的身后，一言不发。

是，她的披肩，她散漫的长发，尤其是这顶浪漫的红帽，都让我不知为何而感到微微窘迫、甚至深心里，一丝凉滑的不安游过。

不是因为我自己这早就习以为常的麻花辫，或是我松垮的工装裤。

我只是看着她的背影，觉得这片荒寂的森林留不住她。

她如此美好，以致整个世界都为之失色，为之惶恐，为之不得不放任她的放纵，而最终只会抵达一场无可挽回的失去。

终于，她侧身看见了我，没有惊讶，只是含笑问我小松鼠都喜欢吃什么。

我知道，她叫黄依依；我知道，她是来自美国、受过周总理接见的数学专家；我知道，她是千辛万苦被挖到701破译光密的天才。

可安副院长和陈主任都没有告诉过我的是，她这么美。

明净清和，如水流。

她的一汪眼眸没有丝毫阴翳，因为天纵的智慧而光明耀眼，永远好奇而欣喜地看着这个索然的世界，似乎会永无休止地探索下去。

有风吹来，这片阴郁的林子焕然间清碧满树。

我想起古老的诗句：“东门之杨，其叶牂牂。

”后来，似乎那天她和安副院长吵了一架，那顶红色的帽子，我再也没有见她戴过。

回想起来，在701这短促的岁月里，她不是病着，就是闹着，或者麻木地流泪，夜以继日的赶工。

我很少见到她疏疏朗朗，清和宁静的样子。

至于那天早上逗弄小松鼠的俏皮，更是再也没有见到了。

她的衣着，也从一开始已经很清冷的披肩，到更为收敛的大衣，乃至和我们一样古板的中山装。

很久以后的某天，我在湖边找到她。

那时候光密已经破译，安副院长去了上海安葬已故许久亡妻，而不出意外，她应该会收拾完行李就离开这里。

房间里衣物还散落着，人却没了踪影，我和最初找她那天一样，茫然地跑了数个地方，甚至那片树林，最后在山脚下的湖畔发现了她。

她正呆呆望向河心一点红色。

我走进，发现那是以前那顶帽子。

她看我来，依然如故地微笑致意，说：“小查，我给你讲个故事。

”这个故事已经代代流传，版本无数，甚至我在有限的阅读中，也已经听了太多遍。

是一个古老的东方故事，关于孟婆汤。

在河畔，饮下。

从此前尘往事尽数消散。

“有人给我说，孟婆汤，其实就是时间。

”她恍然间眉目中有宽恕的慈和：“其实如果轮回存在，时间就是没有意义的。

我们只是循环往复一场又一场的徒劳，不知道终点和起点的界限。

多年以后，每段故事，结局都相似。

”她冷静又释然地说：“所以，我把红尘万丈，扔了。

”而后笑了。

似乎从此，就可以不堕轮回。

那是我最后一次看到她笑。

我知道，那个告诉她故事的人是谁。

因为就在那天晚上，我帮她收拾行李时，看到书中夹着安在天已经剪碎又被粘好的照片；小铁盒中是她又捡回来的安在天抽过的烟头；安在天送的果脯，包装纸和绳，她都妥帖地叠好缠好。

我静静收拾，她说不必了，然后让我陪她说会话。

她喜欢倾诉，也只有在晚上。

那个时候意志薄弱，头脑涣散，感情破壳而出。

昏黄的光线中她哭得很凶：“我一开始不明白，他可以为了这台国家机器，可以为了破译光密拉拢我，帮我打饭、给我送涂的药、不怕暴露行踪任我在沙漠中唱歌；可为什么，不能为了这台国家机器，哪怕是出于对我的怜悯，即使是为了光密更好地破译，而爱我。

”“原来他们都一样。

他和那个我以为自己曾经深爱的前夫一样。

永远，可以拿感情当作价码、当作对女人的威胁、当作控制最后女人的最后一根绳索。

”“甚至，在必要的时候，杀死钟爱的女人。

……哪怕这是他两个孩子的母亲。

”“即使他们后悔过，但也不会改变丝毫。

”“甚至为了掩盖自己的这份残忍，他们情愿孤家寡人，对女人拒之千里。

名义上说是保护，不愿意女人和自己一样，过上不人不鬼，全是秘密的生活；但游走其中，痴迷于女人对自己的崇拜与信赖，偶尔又会施舍一点关怀。

其实就是懦弱、懦弱。

”“他们更重视自己的信仰，自己作为卓绝独立的个体，所能有的成就。

所谓的智慧、进步、权力，所谓一个遥不可及的乌托邦。

对，和当年的我一样，寄希望在远方，总觉得走出了个人主义的美国，故乡草木温柔，人心柔软。

但其实哪里都一样，所谓的集体主义、牺牲——其实一个值得期待的集体，哪里会建立在黑暗中无声流走的血液和狂热的牺牲中？

这里，更期待一个无限伟岸的自我了，尤其是，有一个集体给你确立了无数可供参考的模板后。

至亲至爱，不敌一个幻觉，甚至错觉。

”“我生下来，这个世界就教我，要信任，要同情，要爱；我喜欢别人的欣赏，我也会出风头，让别人认可我。

可从没有一本书上写过，如何不遗憾，如何应对失去。

蒙昧的时候没有人告诉我，要及早接受，在这个世界上，不会有任何人爱你这个事实。

”她眼泪滑过，在北方干燥的天气中，已经隐约可见眼角细纹。

苍老已经来临，而飘零依然是宿命。

从西方到东方，跋涉虽然远，但依旧不得其所。

也许天眼，会同情这个蓝色星球上，无所栖居的种种。

她哭得累了，反而开心起来：“我要安安心心做一个机器了。

我要认真，一丝不苟，兢兢业业，废寝忘食。

能成为机器是一件幸运的事情，起码冷硬、坚强。

”她最终决定留在这里了。

不是因为一台国家机器，不是因为一个男人，只是发现，自己无路可走。

她在我怀里梦呓着睡去。

我却依然忧心忡忡，她太高估在这个国度，做一个独身女人能有的自由。

她不是安副院长，一个男人，想独身甚至可以成为痴情的象征，很少有人打扰，只会有更多的尊敬。

他们天生的男性身份，让自己可以无所顾忌，存在于任何一种可能里。

可是独身女人，鲜有耳闻，寡妇门前尚且是非多，这个社会只给女人安放了贤妻良母一种角色。

如果不温和地走进这个牢笼，那么处处都是天罗地网，陷阱重重。

地位不能让她安全，才华也不足以让她清净。

身为女人，即是原罪。

<图片1><图片2><图片3>

<图片5>谢兴国、汪林、张国庆，甚至由于自己在夫妻和睦中的无能、只会把怨气撒向恩人的刘丽华，都是她的天罗地网。

她失魂落魄从安副院长家里出来，被汪林送回去的那天晚上，我一直就在灌木林里。

想送她回去，可是又更期待安副院长能亲自出来安慰。

我一直是希望她能得偿所愿的。

在黑暗中守护，是我唯一能做的，一件无力的事。

她在家里读小说时，我也会瞥到书皮，卖弄道：“这是《飘》”。

她很惊喜，想不到我居然听说过。

我告诉她，我的母亲曾经很爱看这些，在我幼年的时候。

母亲曾是个调音师，在风月场所窃取情报，后来牺牲了。

“那你觉得，斯嘉丽更适合白瑞德，还是卫希礼？

”她知道不妥，转移开话题。

“我觉得她适合梅兰妮。

”“哦，为什么？

”“白瑞德也嫉妒她们啊，还说大概只有斯嘉丽杀了人，梅兰妮才会无法容忍她。

可只有斯嘉丽知道，就算她杀了人，梅兰妮也只会帮她藏尸。

”她被这个回答逗得乐不可支。

我知道汪林很危险。

只是她的绝望超过了我的想象，她的单纯、教养，也让她在拒绝时缺乏经验。

甚至那件事情，是汪林酒后向同事吹嘘自己和黄依依的乐事时，被人举报的。

可她依然责任感深重，罪孽感十足。

一而再再而三地深陷泥足。

她会精心挑选谷子，随时装在口袋里，喂小松鼠；她会留下一半的苹果，切碎了喂窗台上的蚂蚁；她会认真倾听江南的每一个字，尊重诚恳地介绍自己，会为了他疯癫而純挚的眼神泪流满面，在别人都避之不及这个疯子的时候。

所以省下来粮票布票，给一个一面之缘的张国庆，也就不足为奇。

她与生俱来的优渥，成全了她的善良。

也因此，她莽撞不知人间疾苦，并因此为其所伤。

我一开始只是崇拜她卓绝的才华，可是当她给我碗里夹排骨的时候，教我对男朋友坦诚大方的时候，不，甚至不需要这些时候，只是每每看着她，我就希望，能再看久一点、久一点。

很多年以后，我整理家中花卉的时候，不知不觉会整理成她喜欢的插花风格；在吃到一份糯软的排骨时，会泪眼婆娑看到对面正是她在含笑；尘封的相册角落里，会有当时她搬去安副院长家前，我偷偷保留的她的小相。

因为她这样美好的人，在生命中出现过。

那个时候，昏暗的天空，逼仄的楼道，我只能退身离去她和安副院长谈话的地方，都在梦中又一遍一遍再现。

我从未与她亲昵，我深爱自己的丈夫，我未曾想过超出姐妹之外的任何身份。

这无关占有、不会厮守，只是回想起在此身此世，世界拥有过那样的存在，世界似乎更可爱了一些。

我也喂起了松鼠，会救济陌生的路人。

她是记忆深海里的游丝，不可捉摸，但光明洁净。

我一直很后悔，如果去医院，我没有站在厕所门外等她就好了。

后来，她去世后一年，天翻地覆动荡长达十年之久，让我觉得，那是她所能有的，最干净的归宿。

她所怀疑的，我在安副院长的遗物里也窥见一丝端倪。

安副院长后来也整整回了二十一封信，那里平淡诉说着四季的草木，没有粘腻的字眼，也没有崇高的信念。

不过依然，有他洋洋自得的儿孙满堂。

我离开701后，因为丈夫工作的缘故，也一同调任去了广东的刑侦部门工作，那里四季长春，空气湿润。

年岁如流，我有幸平静老去。

风烛残年，意识稀薄的我，躺在医院里的时候，我会听见窗外风声拂过桦树林。

——南国不会有北方这种笔直而孤绝的树木，我知道，那是因为我快要见到她了。

很久以前，她高烧四十一度那个夜里，我不敢离开，安静帮她退烧。

那个夜晚月光很好，荒漠的绿洲中，有远古而来的长风，哗然拂过这片清明洁净的世界。

我轻轻牵着她的手，柔软细腻，这让我觉得安心。

好像这辈子，来到这个世界上，就是为了看看月光的。

是时候，去树下找她了。

“东门之杨，其叶牂牂。

昏以为期，明星煌煌。

东门之杨，其叶沛沛。

昏以为期，明星晢晢。

”

三个标本第一次看《暗算》是在老圈的家里，偶然间看了半集，一部反特的戏，感觉摄影很牛，气氛营造得很到位，很多符号化、形式感的镜头让故事既吸引人又似乎寓有深意。

国内电视能有这样的水平，真是不错了。

记住了那个演男一号的柳云龙，和演黄依依的女演员的脸。

后来，又零零碎碎看了几集，知道那女演员叫陈澍（为了方便记认，她把名字改成了“数”），演员出身的柳云龙还是这部戏的策划和导演，并且这是他的导演处女作。

这就更不得了。

于是，买来压缩缩碟，挤着时间一气儿看完了34集，更加确信这个连续剧是一部在技术和意识上都远远高于国内水准的大作。

编剧麦加，电影是据他的同名小说改编而来；摄影指导王晓明。

但这部戏明显是一部属于柳云龙的戏。

戏分三部，“听风”“看风”“捕风”，近年渐热的秘密题材，类似电影技法、机位独特的镜语，简洁而充满张力的叙述，甚至故意形式化的出色表演，是这部戏大热的几个原因。

这种技术上的因素，是最初让我惊讶的原因，但看完全片，让我更惊讶的是借反特题材这样的壳，整部戏所传达出的悲剧感甚至生命的悲凉乃至荒诞，个人与世界，自我意识与国家机器的种种关系，属地的人，肉身与灵魂如何被地紧紧抓住，无力飞升，终致灭顶。

所谓“风”，就是能维护现存秩序和集体尊严与安全，或实现某个崇高乌托邦理想的那些秘密。

为着这些秘密，更为那些荣耀高尚的目的，无论哪个时代，主人公在地上的红色时期，抑或在地下的白色年代，人，都只是为保证这目的的某项功能的大机器上一个部件，同样的制服，同样的行为举止，同样的表情感情，甚至同样的姓名暗语，没有我，只以代号的形式存在于这个世界，男人叫毒蛇，女人叫公牛，一大帮男人女人，就叫“七零一”。

讽刺的是，这些同质化的零件组成的叫国家机器的这部大机器，在关键时候，它的运转却需要与这些零件完全不同的异类。

他们有自己的名字认知，有自己的感情思想，有这台大机器想要生存就必不可少的创造力。

任何想要把别人、把整个群体变成没有生命、铁板一块的努力，必然伴随着对他人的愚化和奴化，伴随着创造力和生命力的离弃，其设计者也难逃一死。

于是，它也要人来拯救，或者黄依依那样为着心而活，灵魂时刻想要飞起来的闪耀着原初喜悦的生命，或者阿炳那样为着本能而活，心思单纯如一张白纸的天生异禀者。

但是别高兴得太早，你们只是被利用，英雄只是作为工具的英雄，傻子永远是傻子，异类永远是异类。

在阿炳作为工具被利用的同时，他也作为工具被供奉，他的虚荣心、自私也随着他所服务的大机器一同膨胀，但却无人关心和安慰，他死在他纯洁的虚荣和自私里，但那不是他的错。

他的女人一步步去死，在别人看来那是必然要应验的诅咒，没有人要去拉一把，所有人是沉默的同谋。

没有人觉得一个傻子有义务理解他的妻子，没有人试着让他学会了解生活，更没有人会对他和他的女人产生丝毫的悲悯之心，这台机器就是要冷冷看着，你一步一步沉入冰冷的湖心，不是成为我，就是死。

“听风”的结尾，越来越冷，然而却是最好的结尾。

“看风”有个颇有浪漫主义成分的结束，成了植物人的黄依依被她所爱的人陪伴着走过了最后几年，不过还好，柳云龙理智地修改了原剧本中的情节，没有让他们结合。

即便这样，那种悲凉之气仍然让人无法喘息，一个为爱活着的女人，要经历什么样的击打，竟然就这样放弃了她的爱，与曾经用生命爱着的人对面不识，眼睛里再也看不见那属灵的光芒，刚刚像鸟儿一样飞腾起来的心，在我们眼前堕地，落入西北深可盈尺的尘土沙砬中，再不企望还会飞起来。

不是她接受不了不被爱，而是因为她根本就不能爱。

对于这台在所有人之上的大机器，她是个可怕的异数。

她不应该是爱着一个男人的女人，而只应是规规矩矩的一个零件，甚至可以是一个傲慢的、心硬的、可以侮辱别人尊严的大号零件，而不是一个心怀浪漫、温柔和爱的女人，把那些标签——党、人民和工作，甚至她勇敢地说出了“国家机器”这个词——放在一边。

所以她的死是个必然，这个世界需要的是作为工具的她，而不是作为破坏者的她。

尽管她的死，不像阿炳的女人，有人也给予了同情，但是灵魂碎了，她还活得下去吗？

“捕风”的影子，从整部戏一开始，就在前两部分里若隐若现。

它是一个标本，一个新世界的路标，告诉后来的红色人们，你应该怎么活——怎么生，怎么死，为了这个伟大的为所有人的机器。

男主人公那令人瞠目的死成全了一个传奇，而任何一部这样的机器，和机器后面的操纵者，都需要这样的传奇，和献祭。

只是，当主人公被剖膛开肚几十年后，冥冥中的他，不知还会不会甘愿做这样的一个零部件，去成全某个虚妄荒诞的理由？

世界并无不同，只是换了另一种颜色，另一部密码，另一个频道，地上的被蒙了眼的人看不见，但风听得见。

风还听得见落叶的声音，那是天地的大音，不随世道人心而变，比所有冰冷的机器声都要恒久。

（06年的旧文了）

文章来源http://group.mtime.com/tvseries/discussion/121664/ “当依依已安静的躺在床上，安在天双手温柔的握住依依的手时，深情看着她时，我笑了，因为在天对依依的爱已经上升到他的灵魂，已经跳出“三界”之外，人世间的任何循规蹈矩都显得苍白无力，说连婆婆的“忘情汤”都无济于事。

”我想，这是你对灵魂之爱的理解。

下面我想说说我的理解，说说这灵魂之爱产生的机制。

试问安在天是一个什么样的人呢？

我认为他是一个孤独的人。

这种孤独从始至终，不曾改变。

为什么呢？

因为他也是一个天才。

当他把又瞎又傻阿炳带到铁院长和华主任面前时，他们是什么态度？

当阿炳宣称所有的电台都已经找到了，没有了，周围的人又是什么态度？

只有安在天对阿炳的天赋和秉性深信不疑，呵护有加。

对，小雨是他的妻子，为他付出了一切，可他们之间是一种对等的关系吗？

我敢说，不是。

小雨，准确地说，是他的崇拜者和追随者，而不是对话者。

否则，在他告诉小雨自己的特工身份后，小雨不会哭一整夜。

直到依依的出现，我想说，安在天作为一个独立的、生机勃勃的人的精神生活为之一新。

他的孤独在于他对周围的世界有自己的解码方式，这和他的家国观念没有必然的联系。

在对人的认知方面，他比周围所有的人都更加客观，更加唯物主义；在对造物主伟力的敬畏方面，他的虔诚，无人能及。

人们对他的认可某种程度上是对他的误解。

看到的是他的忠诚和智慧，忽略的却是智慧的根源。

根源是什么，按照他自己的话说是实事求是，按照我的理解是完全摆脱各种教条主义的桎梏，自然而然地去做人做事。

不管这人这事看起来是多么不合常理，多么惊世骇俗。

依依出现了,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

她美丽、聪慧、自然，如同一阵清新的风，唤醒了他沉埋已久的热情，如同一盏桔色的灯，照亮了他心中自己都不曾触及的角落。

他们的对话，如行云流水，他们的交锋，是棋逢对手。

安在天年近不惑的生命轨迹里，何曾有过这样的明亮音色？

饭间的细致，送药的温存，等待的狂喜，握手的勇敢，恣意的呐喊，都是性灵的自然流露，是他生命天空中难得一见的云彩。

因为依依是生活在另外一个时空中的人，在这里他总算可以做回真正的自己。

回到701，如同从天上回到了人间，他不得不履行人间的游戏规则。

光密，光密，光密，这是高悬于头顶的达摩克利斯之剑。

还有小雨，那是他一生一世的隐痛。

依依是第一个破译了这隐痛的秘密的人，一定是他害死了她，她对徐大姐说。

他想把依依带入纷繁芜杂的人间，很难，但依依始终是他破密征途上的知己。

除了感情折磨的打断，依依从未停止过破密工作的艰难探索，倒是他时常误解依依。

有一种现象在剧中反复出现，那就是一身正气的安在天，忠诚的战士安在天，在依依面前口若悬河之时，从未获得过真正的胜利。

最有趣的一次是，安义愤填膺地说完一通大道理之后，依依淡淡一笑，你说累了吧，口渴不渴，要不要我给你倒杯水啊？

试想换了别的女人，谁在安的言语攻势之下不会是一败涂地，五体投地？

但依依不是这样的女人。

她心中或许没有那种对党对国家对人民的所谓大爱，但她的爱无处不在，而且更纯洁更透明更坚贞。

我想把它称之为对真理的爱。

以依依的见识，国家在她眼中是社会学、政治学中的定义，所以她说“国家机器”，是中性词，况且以她在美国兰登公司有过的不寻常经历，她对国家的认识，绝非一般人可比，所以，她绝不会迷信这个词，她听从新中国的召唤排除万难回国，是因为她对这个国家的人报有希望。

（试想当有人以国家、人民的名义犯罪时，比如文革，她的立场肯定是不会含糊。

）那么她绝对崇拜、遵从的神圣是什么呢？

是造物主，是全人类共通的真、善和美。

所以，她总是把自己打扮得漂漂亮亮，把房间收拾得整整齐齐，充满生趣。

在数研所，她会主动、自然地去与她认为可爱的人亲近，在701，她会漫山遍野地去找小松鼠，与警卫班的战士们打成一片，与助手小查情同姐妹，边洗衣服边唱歌，房间里弥漫着淡淡的野花香。

她脑子里完全没有意识形态化的家国概念，更没有人与人之间的等级观念，研究员的头衔对她来说仅仅是一种对个人才能的确认，她更多的是为了热爱为了兴趣而工作，当然也为责任。

她没有心机，不受名利的约束，所以她的正直和善良比任何人都彻底：拯救道貌岸然的汪林，帮助懦弱无能的张国庆，完全没有计较自己的利害得失。

正因为如此，她对安在天的爱毫无保留，不计代价，超凡脱俗。

可惜安在天是一个生活在精神囹圄中的囚徒。

无论依依的芬芳多么让他沉醉，始终画地为牢，把自己禁锢于小雨的灵前。

他想用余下的时光，来赎自己认定的罪。

那个惨痛的夜晚是他心中永远不能碰触的伤，为了那个夜晚，为了对小雨的愧疚，他甚至可以自虐，不允许自己有一丝一毫的欲念。

在他看来，自己的任何享乐，都是在对小雨犯罪！

所以，提起小雨，他总是会盟誓般地喃喃自语，他的心哪怕是微微被黄依依触痛一下，他都会下意识地去看一眼小雨的灵位，好像做了什么错事。

这个男人，对自己，是极端地残忍！

他对依依的感情其实是自然而然的，是最正常的男人对女人的感情。

当他第一次惊诧于依依的天才时，额头甚至撞到窗玻璃上了。

试想一个10岁就遭受了丧失双亲之痛，12岁就被送去苏联，亲历了二战的人间大屠杀，长期从事国家安全工作，并且体验了妻子惨烈死亡时刻的资深特工，在这个在世界上还有多少人和事能让他动容呢？

他的身心已经被磨炼得像钢铁一般坚固。

他习惯的表情是面无表情或者严峻冷漠，他习惯的生活方式是时刻保持警觉，机器一般精准，速战速决。

他原以为，除了赎对小雨的罪，除了维护国家利益，再没有什么可以扰乱他的心，却猝不及防地被依依打动了。

无论孙书记如何阻挠，都动摇不了他的信念：她就是我要找的人！

无论周围的人怎么说，他对徐大姐表明态度：副院长我可以不当，但光密必须由黄依依来破！

可能有人会说，在工作上安当然是欣赏黄的，这和感情是两码事。

我想说的却是，安被黄吸引的基础原因是什么。

前文已述，安本人也是一个天才，并且是一个孤独的天才，孤独的原因在于天才认识世界的方式和常人不可同日而语。

可以说，黄依依是他近四十年来遇到的唯一的可以进行天才间对话的同龄人。

所以他们只要一谈到不涉及到意识形态的问题，就无比投契，安就散发出他在旁人面前无法显露的光彩。

只有黄依依可以让他暂时摆脱资深特工的职业病，负罪男人的忧郁症和国家责任的沉重负担，变成一个自由浑洒自我的自然的、纯粹的人。

连他自己都无法解释自己对依依是一种什么样的感情。

这就对了。

因为那是他自己都无法控制的自然而然的事情。

他不能改变她，但他时时刻刻都在有意识或者下意识地关注她，她的一举一动、一言一行、一颦一笑，尽在他的眼中。

多数情况下，他可以在她面前保持镇定，以国家利益的名义和她对话，义正辞严，冠冕堂皇，光明磊落。

这是他想要自己达到的状态。

但是有些时候，他却真的无法控制自己了。

当依依告诉他自己在兰登公司工作及执意要回国的经历时，看看他那复杂的表情，我想他是在由衷地钦佩这个女子：她从不把爱国挂在嘴边，但是为了回国她付出了那么重的代价。

当依依失魂落魄地来找她倾诉衷肠时，他赶走了她，却又忍不住披衣出门去看看她。

无论他如何要求自己，如何克制自己，对依依的那份牵挂都无法抑制：愤怒的训斥（兵乓球室那场），近乎哀求地命令（劝依依不要去看汪林那场），惊人的直觉（自杀那场可能还没有开车出去寻找那场更能说明问题）。

这才是他更真实的自我。

一个像安在天这样的历尽了血雨腥风，意志坚强如铁的男人，如此这般地牵挂一个女人，不是爱，那是什么？！

但他的身心要承载的东西，实在是太多了！

按他自己的话说就是：我的意志、我的信仰，我身体里流淌的血液，注定了我的命运。

如果不是因为遇到了像黄依依这样心地纯粹如水晶又天资聪颖如冰雪的女子，他恐怕永远不会曝露真实的自己，会永远镇定自若，永远举重若轻。

就算遇到了黄依依，他也不可能像正常的男人那样常规地去爱，因为他为国家的利益，为父母的荣誉已经放弃自我太久了，最后一块表达自我的绿地家庭生活也随着小雨的离去灰飞烟灭。

除非发生一件能与前面的一切相匹敌的石破天惊的事情，否则安在天是走不出他的精神牢狱的。

依依的留守让他意外也让他欣喜，徐院长的讲述让他无比痛心。

他去找依依，遭到冷落，但也仅此而已。

他除了默默地关注她，不会有更多的勇气去面对她。

直到那一天，仿佛晴天霹雳一般，去医院看病的依依忽然处在了生死的边缘，命若游丝。

安在天终于，终于再也抑制不住自己了，丧失理智地咆哮，咬牙切齿地诅咒，不由自主地恐惧。

对，我想用恐惧这个词，因为一个为了爱他而受苦受难，一个他爱而不敢爱也受苦受难的灵魂快要消逝了，快要飞走了。

他们的心智天生契合（同为天才），他们的品格足以比肩（后来发生的事情足于证明，黄对感情的坚贞决不在安之下），可他们就要阴阳两隔了。

当徐大姐说：那你怎么照顾她啊，你们又没结婚，名不正言不顺啊。

安在天说：我不在乎这些。

此时的安在天，心里已经是一片纯净，只有一个人，那就是黄依依，只有一个念头，那就是我要和她在一起。

对于黄依依，他其实从未在乎过别人说什么，但那是为了国家利益，而这一次，他是真正的为自己和自己心爱的女人。

他要一往情深地看着她，无微不至地照料她，实实在在地和她一起生活，为她遮风挡雨。

写到这里就可以回到本文的开头，接上楼主的那段话了。

下面我想谈谈我对“灵魂之爱”的理解。

何谓“灵魂之爱”呢，配得上四字的爱情，着实不多。

想了想，贾宝玉和林黛玉应该是没有疑义的，安在天的父母应该是够格的（但第三部《捕风》表现的重点不在于此，仅在结尾处惊鸿一瞥），同时期的影视剧中，可能《玉观音》里的安心和杨瑞能配得上。

灵魂之爱的显著特点是什么？

我认为是超越世俗。

人活天地间，不可能不遵从社会运转的规则，不可能不被某种既定的观念影响，爱情也难超越，婚姻更不必说。

铁部长、孙书记、徐大姐、汪林、张国庆、刘丽英就是各种生存规则和理念的集中体现者，有正义的，也有邪恶的，但都毫不例外地深入人心。

安在天和黄依依也不得不遵从规则，但他们骨子里又都是不折不扣的另类。

黄依依是名目张胆的另类，安在天是光明磊落的另类。

他们之间有一部只有他们自己可以读懂的密码。

就算安在天在国家、责任、信仰的观念世界里浸润多年，就算他义无反顾地要把自己禁锢于亡妻的灵前，一旦到了真正的危急时刻，真正的生死一线，他还是会毫不犹豫毫不含糊地做出抉择，并且对那些世俗观念说：我不在乎这些。

问世间谁能谁敢欣赏黄依依，安在天。

问世间谁能真正地破译安在天的心灵密码，唯有黄依依。

产生灵魂之爱的绝对条件是什么？

是心灵的契合。

这种契合不是一般的生活默契，而是一种精神的共鸣。

大家可能又会不解了，认为安和黄的精神世界相距遥远。

其实不然。

他们承载的东西的确不一样，但是并不矛盾。

有人说黄情商太低，我觉得此话不确。

实际情况应该是黄能够洞悉周围人的把戏，但是她不屑于去玩那种把戏。

（从她对数研所一帮人的评价可以看出。

）她就是要按照自己认可的想法去生活，不管别人怎么说。

她早就不求认可，只求问心无愧。

她的世界观是罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里表达的那种世界观：人活着，最重要的是要有生趣，国家也好，道德也好，责任也好，这些如果不能维护人的尊严和性灵的光辉，就没有意义，形同虚设。

安在天骨子里不也是这样的人吗？

除了国家、人民、党，其实他心里还有更高的信仰，那就是实事求是，悲天悯人。

所以他不断地拷问自己带阿炳走出乌镇究竟是救赎还是戕害，无论周围的人如何评论黄依依，他心中自有一杆秤。

因为有心灵的契合，才能有超越世俗的力量。

贾宝玉宁愿去当和尚，也不愿娶世人眼中聪明贤惠的薛宝钗，因为只有“尖酸刻薄”的林黛玉不劝他去读那些混账书。

安在天的母亲罗雪坚信自己的丈夫钱之江不会白白牺牲，所以有勇气亲手剖开他的肚腹，取出情报。

杨瑞本是一个浪荡青年，安心的坚强和执著使他显出了生命的底色，他从此不管不顾，只要能和安心在一起。

安在天是一只笼子，黄依依是一只鸟，看起来截然不同的两个生命，两种人，最终也要在一起，这就是灵魂之爱。

它就像是一粒蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆的铜豌豆。

这样的爱，不需要婚姻的盟誓，贞洁的牌坊；这样的爱，不需要世人的理解，伦理的认同；因为这样的爱，正如楼主所说，“惊天地，泣鬼神”，已超出神、人、鬼三界之外！

　中国自“文革”后，反思共产主义运动以及在中国的实践时，最流行的主题是批判中共革命的无人性。

关于传统道德的失落的哀叹几乎都是在这个主题下展开的。

　　　　《暗算》这部电视剧，在前几年引起了思想界的广泛注意，刘小枫、甘阳等人都出面诠释这部作品的内含。

甘阳似乎持一个矛盾的观点，一方面他认为阿炳、黄依依等是自然道德的体现者，是值得歌颂的，但同时又赞美有信仰的组织人，特别提到了全球性的秘密组织共济会成员的信仰追求之美。

　　　　中共作为有追求的秘密组织，其性质与共济会，是有类似之处。

　　　　作为组织人，最大的特点就是不依自然感情行事，这可以看成冷酷无情与无人性，也可以看作有崇高的信仰，这本身是一枚钱币的两面。

文革后，我们都是从无人性来批判组织人，而缺乏从有崇高信仰的角度来评价组织人。

　　　　而《暗算》中的安同志，几乎就是一个标准的组织人，他的行为逻辑不是他的自然感情，而是组织的需要。

为了达成组织的目标，他可以牺牲他的一切。

这样一个人，我们怎么来评价呢？

是个无人性的异化者？

还是有崇高使命感的信仰人？

　　　　《暗算》第一部《听风》，神奇人物阿炳是个自然人，他只知道娘对他好，安同志对他好，他不能理解组织以及组织使命的概念，他的行动是建立在报恩的基础上的，所以他虽然为组织作出了重大的贡献，但他本身不是组织中人，而只是组织的一个工具。

安同志是一个组织中人，他操控了阿炳，让阿炳在报恩的观念下为组织工作。

　　　　《暗算》第二部《追风》中的黄依依是个天才的数学家，解密工作非依靠她这类人不可，但她只是自然人，具有自然感情，所以她不理解组织为何物。

她参与解密工作只是为了获得她的爱情。

而安同志是组织人，他的行为不是出于他的自然感情，相反往往是违反他的自然感情的，为了组织需要他可以亲手枪杀自己的妻子，为了组织需要，他也可以压抑对黄依依的自然感情。

黄依依比阿炳聪明的是，她终于开始理解什么是组织人，并且开始自觉地把自己变成一个组织人，这样她留了下来，但不再与安同志发展感情了。

　　　　如果说文艺作品一般是歌颂具有自然情感的人的，《暗算》中，自然道德感的代表人物阿炳与黄依依，塑造得很可爱。

但《暗算》也塑造了安同志这样一个组织人的形象。

在自然人与组织人的激烈冲突中，我们似乎也理解了组织人的行为逻辑。

安同志是不会闹情绪的、安同志是不会感情用事的，他是真正顾全大局，他的一切行为都是在于达成组织的目标。

　　　　组织人的最重要基础是信仰，没有信仰，人都是会顺从自己的自然感情的。

只有在崇高的信仰的基础上，人才能压抑自己的感情，把自己变成一部机器上的螺丝钉，牺牲自己的生命也在所不惜。

　　　　一个事业没有组织人，几乎断无成功的希望。

所以从一定意义上说，自然人都是闹情绪的天真小孩，只有组织人才是能克制自己达成使命的成年人。

安同志就是一个从不感情用事的组织人。

　　　　《暗算》第三部的《捕风》，直接描写了地下工作者，也就是组织人的行为方式。

一个伟大的事业，如果没有一大批把信仰放在自己生命之上的组织人，是不可能成功的。

从这个意义上说，组织人是远远比自然人自觉与完善的人。

　　　　在为组织人翻案之点上，《暗算》揭示了中国共产革命纯洁性的一面。

在自然人与组织人激烈的冲突中，我们看到了革命的逻辑、组织人的逻辑，以及组织人的信仰与牺牲精神，使得我们不得不重新思考中国革命者的精神追求。

　　　　《暗算》不是简单化地讴歌中国共产革命，也不是一部革命传统教育作品。

但实际上它为那些为新中国的诞生而牺牲生命的仁人志士作了一个最有力的辩护。

　　　　一代组织人的理想主义行为，不是简单的丑化与漫骂就可以一笔勾消的。

历史是非常复杂的，理念也是非常复杂的，我们不要太小瞧了我们这些理想主义前辈--组织人。

最近把《暗算》的后两部看完了，个人最喜欢《看风》，其次是《捕风》，《听风》最矫情，因此排在最后。

谈谈对《看风》的几点看法 《看风》必须是悲剧，伟大的作品大多是爱情的悲剧。

如果编剧让安和黄最终成为了幸福的一对，可想而知，其电视的魅力势必大打折扣，所以黄依依只能成为爱情的牺牲品。

黄依依的悲剧在于她的偏执，在于她的急不可耐地要等到爱情，在于她生错了时代。

如果她生活在现在这个时代，或者生活在国外的华人圈里面，她或许会得到一份属于她的真正的爱情。

可惜她生早了三十年。

她不属于六十年代的中国，她和那个时代格格不入，她想反抗，但是每次的反抗都导致了更加沉重的打击。

她匪夷所思的死去对于她本人来说无疑是一种解脱，对她周围的人来说，何尝不也是一种解脱？！

黄依依并不真正地懂安在天，尽管她声嘶力竭的喊着爱他爱他。

因为两人的生活经历和人生轨迹有太大的差异，即使两人后来在一起了，我想他们应该也不会幸福。

安在天是个内敛的人，他希望的爱是舒缓的，是发自内心的，他难以接受黄依依总把情啊爱的挂在嘴边。

而黄依依过于锋芒毕露了，她给了安在天太大的压力，要知道那个时代的人，思想普遍保守，这样的示爱方式反而会适得其反。

安在天对于黄依依的“爱”有三不能：第一，安在天的妻子刚刚牺牲，所以安在天不能马上接受黄依依的爱。

安在天之所以迟迟不肯安葬妻子的骨灰，就是想赎罪。

因为安长期两地分居，甚至有次回上海老家的时候都没能到家里看上妻子一面，对此，安是有愧的，他想多陪陪自己的妻子，即使是冷冰冰的骨灰。

安在天觉得亏欠妻子的太多太多。

而这个时候，黄依依却不切合实际的跑来求爱。

我只能说黄依依太急了，她起码应该再耐心的等等，毕竟感情是需要慢慢培养的。

安在天出于对妻子的愧疚和悔恨，在妻子骨灰安葬前是不能接受黄依依的爱的。

第二、黄依依的特殊使命，使得安在天不能在光密破译前接受她的爱。

黄依依是安在天从数研所带到701的，去调人的时候，数研所的所长就指责安在天以权谋私，被黄依依的美色所勾引。

如果安在天在光密没破译出来之前，就接受了黄依依的爱，这样就证实了那个所长的指控。

安在天作为701的副院长，是断断不敢拿自己的政治前途去开玩笑的，所以他在黄依依完成任务前是万万不能接受黄依依的求爱的。

第三、黄依依偏执的作风，使得安在天不能接受她。

一开始的时候，安在天就告诉黄依依自己有家庭，有妻子和一儿一女（当时黄依依还不知道安的妻子已经牺牲了），黄依依一副无所谓的样子，大有现代小三那种天不怕地不怕只要你爱我的作风。

安在天对黄依依的印象分一定大打折扣。

后来黄依依得不到安的爱情，就和同样有家庭的老汪发生了婚外性，而且事后黄依依在安在天面前表现出来的无所畏的态度，也让安在天觉得黄实在不适宜做自己的伴侣。

安对小查说：“你动动脑子，如果黄研究员真的爱我，她还会和别的男人上床吗？

”表达了安对黄依依发自内心的失望。

所以，在安在天看来，黄依依对自己的爱可能更多的成分是因为害怕寂寞，是一种短暂灼热的爱恋，这种爱难以长久，所以安在天不能接受一份他觉得不可靠不保险的爱，毕竟他还要对两个孩子负责。

黄依依有三不该：第一不该在整个701大肆宣扬对安在天的爱，毕竟安在天是副院长，是领导，领导就有他的权威。

如果让全院的人都有这样一个错觉，就是安在天带黄依依回来是出于自身的私利，安在天可真是百口莫辩了，所以黄依依越靠的近，安在天就越要避嫌。

第二不该和老汪维持那段畸形之恋。

明明是被诱奸，可黄依依硬要把它发展成为通奸。

黄依依没有识人之明，她对谁都很信任，被老汪出卖了还觉得是自己有愧于他。

黄依依最爱看《飘》，她认为得不到自己爱的人，就要留住一个爱她的人，可事实上她对男人一点也不了解，或许是她过高的估计了自己的魅力。

第三不该那么急切的要得到安在天的爱，她应该给安在天一个缓冲的时间。

这么快的把自己和安在天都顶到了风口浪尖，双方只可能以悲剧散场，这是注定的。

最后感谢柳云龙和陈数给我们带来这么精彩的表演，我觉得他们都在演自己，又像在演自己的另一面，他们对人物的心理把握的很好，这也是《暗算》成功的一个重要方面吧。

黄依依之死―――电视剧《暗算》的一桩案情报告在看风的故事里，黄依依之死算的上是一桩奇案了。

这个在701里享有至高特权的首席破译师，这位因破译世纪级密码“光密”而走上事业巅峰的数学研究员，竟然成了故事里最具悲剧性的人物。

无论如何，黄依依不是在她死去的那一刻死去的，从踏进701的大门开始，死亡就已经在隧道的那头向她招手，这隧道，就是“光密”。

黄依依的真正死因究竟是什么？

电视剧无法告诉我们。

电视剧是采用革命故事的讲法，不是伦理故事的讲法。

革命故事只有唯一的讲述者安在天，他贯穿全剧，讲述着贯穿三个年代的革命事业，延续了两代人的信仰香火；伦理故事是让每个人讲自己的故事，多元的叙述者。

编剧只让安在天讲自己的故事，就把伦理故事变成了革命故事，要把革命故事还原成伦理故事，就要拆解剧本编织的叙述方式。

如果让看风里的每一个当事人讲他们亲身经历的故事，那会怎么样？

那天夜里看完暗算，我躺在床上辗转反侧，眼前浮现出黄依依，安在天，汪林的身影，他们各自对我讲起自己的故事。

黄依依：我就是伏尔加的鱼事情是这样的。

遇到安在天之前，我已过而立之年，却仍单身一人，其间原因，并不像数学研究所所长说的那样，习惯了放荡的生活。

我不是贞女，但也非荡妇，我只和我有感觉的男人上床。

然而我一直没有遇到我爱的男人，所以不得不在一堆男人之间跳来跳去，就像一只鸟儿，在枝头上做短暂停留。

这一切，都在遇到安在天之后完全改变了。

你们一定认为，我在数学研究所收拾物品准备动身去701的时候，有一种即将奔赴战场的自豪与喜悦吧，或者有一种对未知命运的恐惧和不安吧，错了，我并没有把这次远行当成是革命的冒险，而是当成一场私奔。

我不是被一台国家机器带走的，是被一个男人带走的，这个男人就是安在天。

如果没有安在天，我是决计不会去701的。

我在兰登公司呆过，由此对秘密工作深恶痛绝。

破译密码是反人性的，不适合我去做。

我喜爱数学，但厌恶密码；我爱国，但不是以这种方式。

然而为了安，我义无反顾。

因为我清楚，没有爱与被爱，我的生活将无法继续。

当我和铁部长达成协议的时候，我就已经知道，我对安的爱是一条死路，然而，我想死里求生。

我爱读小说，但读法与众不同，我把《钢铁是怎样练成的》当作爱情小说来读，我觉得，安像极了书中的保尔，他们都是针插不进，水泼不进的钢铁，据我的私下了解，他的父亲也是那样的人。

我的工作方式和生活方式，都和701格格不入。

他们工作起来像一台台革命机器，生活只是满足最基本的需要。

我和他们不一样，我喜欢下棋，喜欢喂养小松鼠，还喜欢谈情说爱，上班常常迟到早退，在上班期间到处溜达串门。

这不能怪我，我来到这里，是因为革命需要我，而不是我需要革命。

在701一般人的眼里，安是一个公私分明的人；然而在我看来，他却是一个公私颠倒的人。

谈论工作时，我们两的破译思路总是不谋而合，可谓心有灵犀一点通，常常是侃得眉飞色舞；然而谈论个人问题时，他却总是摆出一副公事公办，井水不犯河水的架子，讲的大道理正确得可怕。

他对我的表白置若罔闻，即使偶尔扑到他的肩头，也如柳下惠一般坐怀不乱。

我知道，我和他之间横亘着他死去的妻子小雨，而且我还隐隐约约的感到，这与小雨的死因有关，遗憾的是，他对这一点一直讳莫如深。

以前总是因爱情而丰润的我，现在却因爱情而日渐憔悴了。

安是一部比“光密”还要艰深的密码，我使尽浑身解数也无法破译。

当我正在考虑变换爱情密码破译思路时，意外发生了。

我对小查说，女人是需要男人爱抚的。

这话不错，我的灵魂是属于安的，但肉体在那段日子里却成了孤魂野鬼。

就在这时，汪林闯进了我的生活。

带着肉体的渴求和爱情的受挫感，我投进了汪林的怀抱。

这不是最主要的，最主要的是，我想尽快忘记安在天，忘记爱他而不得的痛苦。

谁记住一切谁就感到沉重，安德罗说得太对了。

然而我又错了，在和汪林保持“不正当男女关系”的日子里，痛苦并未减轻，悔恨却加重了。

睡在汪林的床上，我在梦里却喊的都是安在天的名字。

汪林为此没和我少吵架，骂我“身在曹营心在汉”，最终也是不了了之，他明白，我的灵魂早已经交给了安在天：爱情从来就是黑洞，灵魂一去不返。

而我，也厌恶了这灵与肉分居的生活，恨不能马上东窗事发，被驱逐出701。

令我没有想到的是事情的处理结果。

组织上一纸文件让汪林去了后山放羊，而我自己却平安无事。

我知道这是组织上保护我，我知道这是“革命需要”，但去探望汪林也是我的“个人良心需要”。

我第一次偷偷去，事后被安在天严厉批评；第二次再去，便见不到汪林了。

我惊异了，革命事业不应该是凭借良心去做的吗，为何革命需要竟会和良心发生冲突？

这件案中案，直到我后来得知小雨死因之后才揭开谜底。

两件案子的糊涂结案，让我对安在天第一次动摇了信心，然而他代表着组织，不信任他就是不信任组织，我知道，这种想法是危险的。

不管怎么说，我开始和安在天主动疏远了。

我不再去他的宿舍，也不再在私下和他主动攀谈，安对这个变化有些惊奇，但总体还是很高兴，他终于把我由一条伏尔加的鱼，变成了一位革命同志，一个工作狂，一颗革命的螺丝钉。

“光密”终于破译了，一个被老陈称为疯狂的任务完成了，我有一种黄袍加身的感觉。

在701呆了这么长时间，唯有这个结果，是我们大家都满意的。

我准备解救汪林，然后离开701，最终却是大病一场，个中原因我想无需赘述了。

我感到我生命之火已经燃烧到了尽头，只差那最后一击了。

在去上海的前夜，我终于得知了小雨之死的秘密。

这个谜底带给我的是彻骨的绝望。

那些关于共产党人“共产共妻”的说法都是鬼话，一个革命者，不仅不能索取妻子，相反在革命需要的情况下还要献出妻子。

连妻子都不是自己的，还有什么是自己的？

我恍然大悟，为何我和安之间注定没有结果：因为他是一个真正的革命者，真正的革命者是一无所有的，他把他自己连同他的家人，他的一切都交给了革命。

假如那天夜里安没有开枪，那他现在也就不会在701了。

一句话，安作为一个革命者，他不属于他自己，自然我也不可能属于他。

他不可能爱我，因为他的意志属于革命。

那天晚上，是他的个人意志驱使他开枪的吗，如果他生；爱小雨，那不应该为她牺牲一切吗？

错了，那一枪是革命意志开的，革命意志只爱革命。

明白了这一点，我已经能够坦然的面对死亡。

安有爱便活不了，因为他不属于他自己；而我，没有爱便不能活，因为我属于他，我们都被革命“暗算”了。

安在天：我无法做她的燃料无论如何，黄依依的死都和我有关系。

事情是这样的。

我是一个革命孤儿，父母都是30年代埋伏在国民党内部的地下党员。

随着革命斗争形势的发展，他们先后牺牲了。

这也决定了我的人生轨迹。

我十几岁就在组织的照顾下生活，党是我名副其实的母亲。

我注定将一生献身于革命事业。

没错，我的身体，我的思想感情，我的一切，都是属于革命的。

我是一个天生的革命者，就像斯巴达人是天生的战士一样。

解放战争期间，我在国统区开展地下党工作，我是严格执行组织指示的，但也有例外。

就是这次例外，赐给了我小雨。

当时小雨参加了反对内战的学生游行，受伤后被我救下送往医院。

事后组织还批评了我，认为这样极易暴露身份。

后来，我和小雨恋爱并结婚了。

我长期与小雨分居，我在701搞破译工作，他在家里一个人带孩子。

我知道这是没有办法的事情，革命需要嘛。

60年代，我去苏联和安德罗学习密码破译，把小雨也带去了，因为组织上考虑我一个人不便开展工作，要我把小雨也发展为同志。

说实话我很不情愿，我做梦都想和小雨在一起，但不是以革命同志的方式，因为革命是一项危险的事业，而我欠她的已经太多了。

我是捧着小雨的骨灰盒回国的，某种意义上，可以说是我亲手杀了她。

许多年以后，我还时常问起自己：是谁命令我开那一枪的？

开枪的是我自己吗？

是小雨的丈夫吗？

这么多年来，我欣慰的是，我不欠组织任何东西，可谓鞠躬尽瘁，然而我欠小雨的太多了，多得无法偿还。

所以，当我后来遇到黄依依的爱情时，我告诉她，我们之间是不会有结果的。

如果我亲手杀了小雨，又和黄依依恋爱结婚，那无疑是对小雨的“暗算”。

没错，我是干“暗算”这一行的，但不是对自己的妻子。

我迟迟没有安葬小雨，一方面固然是因为“光密”任务紧迫，更重要的，是我难以面对小雨死在我手上这一事实。

只要不下葬，似乎她就还活着，我就可以和她说话。

另外，是否她也是我抵挡黄依依爱情攻势的挡箭牌呢？

到701以前，我就感觉到了黄依依对我的意思，因为小雨的缘故，我对她没有丝毫想法。

她是一个天才数学家，革命需要她―――这是我脑海中唯一的信念；至于她对我的感情，让时间这碗忘情汤将之慢慢抹去吧。

然而我错了，黄依依是一团火，要么你做她的燃料，让她燃烧得更旺，要么这团火就在轰轰烈烈之后熄灭。

我似乎隐约感觉到了黄依依的宿命。

然而我不能把自己给她当燃料用，因为我也有我自己的宿命：我是革命孤儿，我欠组织的，我用忘我的革命工作回报了组织，却又因此欠下了小雨的，为了偿还小雨，我又欠下了黄依依的。

我所能做的，只是控制黄依依的火势，让她能够燃烧更长时间，这是革命需要啊。

黄依依和汪林的事，让我是又怒又喜。

怒的是汪林作为701的老人，又是有夫之妇，竟然和黄依依相好，影响破译工作大局，喜的是自己终于可以摆脱黄依依的纠缠。

后来我从小查口中得知，黄依依只是把汪林当作我的影子，不禁百感交集。

“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

”这话形容黄依依再适合不过了。

“光密”破译以后，黄依依要带着汪林走了，但是我知道她的心还没有走。

我感到，为了避免再横生枝节，和她说小雨死因的时机到了。

多年从事“暗算”工作的我知道，这是一步险棋。

好比给风掠过火堆，一下熄灭固然最好，但也有可能火借风势，熊熊燃烧，一发不可收拾。

无论如何，我已经没有退路。

去上海的前夜，我把秘密告诉了她，然后便只有听天由命。

一个月后我回到701，不想还是见到了她。

我若无其事的说了一声：洗衣服呢啊。

只有我自己知道，这一声招呼里包含了人世的多少辛酸。

事后我才知道，汪林在农场疯了，黄依依又没有亲人投靠，再加上组织挽留，于是就留了下来。

这个结局，对于我两无疑太过残酷。

黄依依说，我不是为你留下来的。

这话在别人看来会认为是遮掩，只有我知道这是她的真意。

她对于我，对于爱情已经绝望，只有701的工作，使得她维持着即将熄灭的生命之火。

张国庆事件成了压垮她的最后一根稻草，她最终死于了张国庆老婆的“暗算”，或者不如说是我的“暗算”，我和铁部长一起签署了那张关于她的爱情的空头支票。

因爱故生忧，因爱故生怖。

若离于爱者，无忧亦无怖。

10年前看过暗算，最喜欢看风。

但当时有很多疑惑，10年后再看暗算，还是喜欢看风。

以前的疑惑似乎也得到了解答。

发出来和童鞋们一起讨论：）电视剧和剧本里，安在天的感情线是一条隐线，相比于黄依依高调出位的明线，非常的委婉和克制，也正因为此，才更显得隽永美丽。

简单来说，安在天对黄依依的是从欣赏/利用开始，到拒绝彷徨，再到动情而不自知嫉妒而不自觉，最后到接受和表达。

先说欣赏和利用。

在数研所里，黄依依高调亮相，作为一个女人最容易吸引男人的外在条件，相貌，黄依依是相当出色的，而且也是在安在天欣赏范围内的，有铁部长作证。

作为安在天的养父，最了解他的人，熟悉安在天对女人外在的评判标准，要不是胡部长的介绍连他都认为安在天中了美人计，由此而见，黄依依在安在天（纯男人层面）看来，这个女人确实是很美的。

再说才情，黄依依和安在天初次见面的攀谈略显轻佻，但她一看到试卷的快速切换，进入工作状态时专注认真，反差之下天才特质稍有显露，立刻吸引同为天才的安在天，后来通过旁人也一步步证实了黄依依是真格的天才，冯诺依曼的助手，数学教授，周总理点名归国的爱国科学家等等。

此时的安在天，可以说只是被作为天才的数学家黄依依吸引，而不是一个男人被一个美女吸引，他满脑子想着的都是如何让她去701，如何帮助国家破译光密，除此以外别无其它。

那些暧昧的互夹红烧肉的片段，祖冲之像前的祭拜和对话，飞机上的握手，沙漠里默认自己是黄依依的食物和水，汽车上的身体依靠等等，统统都是他的手段，为了圈住一位性情飞扬的天才数学家，为他所用去破译光密，安在天用美男计勾引了黄依依，扣准黄依依的小女人心理进一步发酵两人之间的暧昧，利用黄依依对他的好感把热情浪漫头脑简单的黄依依骗到了701.有一点要着重讲一下，沙漠中默许没有接受保密教育的黄依依放歌后，安在天这位资深特工也对着象征着自由的天空扯开了嗓子，我想这是导演和编剧想要传递给观众的一个信息，安在天并不真的只是一部国家机器，他的天性也是向往自由跳脱飞扬的，只是为了国家的大爱压抑了自己的天性，从这一点来说，他本质上和黄依依是一样的，他和她从思想上，天性上和自身特质上，都是匹配契合的。

这一点非常重要，如果不铺垫这一点，后面他的彷徨，犹疑和情动就没有根基，无从谈起了。

再说说拒绝和彷徨，动情而不自知。

拒绝的部分在剧中表现的非常直白，不赘述了。

只提一点，安在天毫不留情的评论带着小红帽的黄依依是一条伏尔加的鱼，险些使黄丧命。

不羁如黄，被别的男人老婆打而浑然不觉，而安在天只是一句话，就害得她送命，这种反差和对比，凸显了安在天在黄依依心中的分量，也让安在天明白这个绰号之于黄依依，绝不是世俗理解那般肤浅简单，是一个不可触碰的伤疤，是一段不可提起的过往，等同于小雨之死于安在天。

他和她，都是有秘密和故事的人。

从什么时候安在天开始彷徨的呢？

电视剧中，我觉得是黄依依半夜到宿舍表白被他拒绝，后来眼看着汪林送黄回家后，安在天一边吸烟一边沉思作为分界点的。

这段中，导演和编剧其实已经隐晦的给出了安和黄最后的结果，爱而不得，彼此错过。

试想想，如果那天晚上黄如果能再忍耐一阵，等着安在天挨不住冷回到宿舍，他们的结局会不会有不同？

如果安在天能先于老汪找到黄依依，送她回家，他们的结局会不会不同？

上天不止一次的给了他们机会，最终注定只能错过，这就是安在天和黄依依的命运，有情人不能终成眷属。

黄依依病倒后，他想去看望她，对着小雨的骨灰，给自己编织了去看她的理由，为了光密我需要她，701需要她，工作需要我要去看她，别无其它。

乍看很合理，一个深爱亡妻的男人对心爱妻子的解释，但仔细想想，如果他真的问心无愧，纯粹出于工作需要领导关心下属去探望，需要和小雨诉说吗，心里没有鬼为何要解释？

而且为何对小雨的诉说，又那么的底气不足和心虚？

从这个时候开始，安在天对黄依依已经不仅仅是简单的上下级，利用和被利用的关系了，多了一些感动，牵挂和心疼，开始有情了。

但他不愿意正视也无法正视，因为701众人谣传安在天中了美人计假公济私的流言蜚语，因为自己亲手杀死小雨，尸骨未寒就另觅新欢的荒唐，更因为凌驾于一切儿女私情之上的国家利益光密尚未破译的责任和使命。

从这次以后，黄依依收敛了，她勤勤恳恳的用701人的标准要求自己，客气而冷清的对待安在天，和他保持一定距离，而此时的安在天呢？

工作上，两人越来越惺惺相惜，犹如伯牙子期高山流水，意犹未尽酣畅淋漓。

生活中，心疼她大病初愈，送她去木工房，出差给她带礼物，还特意叮嘱要自己吃别给小松鼠，在办公室里深情叫她依依，问她恨不恨自己，回到701不到半天就敏锐地觉察到黄依依有事（事后也证明了他第六感神经质般的正确）。

试问一下，这是一个正常的男上司对待女下属的方式吗？

这里面真的没有掺杂任何一点儿男女私情？

导演柳云龙说没有，那我只能说是柳云龙自己的理解，但剧中的安在天，眼角眉梢一个眼神一个动作，演绎的全是情，灵魂伴侣的惺惺相惜之情，对心爱女子的包容宠溺之情，眼见一个天使因为自己失去神采和棱角，坠落凡间的怜惜之情，采用美色勾引利用的愧疚之情。

这也是为什么白发苍苍的安在天始终不明白他和黄依依之间究竟是什么样的感情，因为这个情不是从男女之情而起，却以男女之情而终，多种情愫揉和掺杂在一起，包含太多，已不是小义的男女情爱所能涵盖了。

这时安在天已经心动，只是自己不知道罢了，或者内心深处他已知悉，但对国家利益至高无上，小爱永远服从于大爱的信仰让他不愿意正视。

黄依依和汪林苟合的东窗事发，让安在天爆发了。

他吃醋，他愤怒，用最恶毒的语言咒骂汪林，堂皇的杂种，软骨头。

他把自己的嫉妒和愤怒用老汪危害国家利益的幌子作为包装，让701所有人，徐院长和他自己都相信了，这么毫不留情面的处理老汪（处理张国庆还提到党龄抵三年的罪，对老汪是毫不留情）保护黄依依，仅仅因为他把国家利益看得高于一切，谁影响了破译光密，谁就是他安在天不共代天的仇人。

可惜，一句内心独白出卖了安在天。

在亲眼看到黄依依大清早从汪林宿舍出来奸情坐实的情况下，他依然希望老汪勇敢的抬起头，铿锵有力地回答没有，哪怕是无耻的狡辩也好。

这不是一个男人因为自己心爱女人出轨而吃醋愤怒，同时本能的拒绝相信想要逃避现实，那又是什么？

嫉妒而不自觉。

因为对老汪的愧疚，善良的黄依依希望帮助老汪，以破解光密相要，两人夜谈后不欢而散。

第二天黄依依自杀了，安在天看完了黄之前给他的21封情书后，心有灵犀的赶到宿舍撞开大门，把依依从死神手中拉了回来。

此时此刻，安在天不得不正视自己对黄依依的感情了，他主动想要讲诉小雨的故事被黄依依制止住。

看黄依依愧疚如斯了无生趣，他给已频临崩溃的她指了一条生路，拯救黄依依自己和老汪。

有人说，此时此刻安在天依然是在利用黄依依，他的目的是想要推动黄依依尽快破译光密，究竟是不是这样呢？

ok，带着这个疑问我们再往下看。

在得知黄依依在周末去后山看望放羊的老汪后，一贯冷静深不可测让人捉摸不透的安副院长有一种被毁灭的感觉，当天晚上就去了黄依依的房间，阴阳怪气的开场，一大通国家利益至上的说教被依依义正言辞的驳回，最终带着怒气回到家后，望着打赌说要用来煎鱼的右手不可自抑的颤抖。

我想，安在天被自己的愤怒和在意吓到了。

他终于意识到老汪和依依还有往来这件事，让他感到的是痛彻心扉的失望和无法抑制的醋意。

他那么毫不留情的处理老汪，说穿了就是因为他在吃醋他在介意，而且介意到他自己都始料未及的程度。

这也正面回答了刚刚的问题，安在天提出黄依依如果能尽快破译光密，就能够拯救老汪，不是利用。

他知道黄依依想单纯地帮助老汪，所以用老汪的转世问题许诺，让黄振作起来，以免她再走死路。

若他对依依无情只是简单利用，完全可以像徐大姐一样简单明了直接处理老汪，然后公事公办告诫黄依依即可，不会去宿舍找黄对峙，也不至于如此失态了。

光密终于破了，按照承诺，依依可以带走一个人。

树林里，安在天看似轻松真诚的在安排黄依依和老汪的调令，也表达了老汪已离婚，依依可以合法的和他在一起了。

说实话，很多人会以此为据，说安在天对黄依依没有感情，因为黄依依要离开而倍感轻松。

但要我说，这里安在天表现出来的这种轻松，是故意而为，是言不由衷口不对心。

这也是为什么回上海的前夜，安在天告诉黄依依，他不是石头，也不是木头，更不是钢，他明白她对他的感情，但这段感情是不会有结果的。

他已经完全明了自己对黄有情，横亘在他们之间的阻碍，动机不纯（中了美人计）和国家利益（破译光密）都不存在了，唯一的阻碍是小雨之死。

小雨是为了安在天的信仰而死的，安在天把小雨变成了他的同志和最得利的助手，最后因为国家利益亲手杀死了小雨。

所以他不忍也不能再如此对待黄依依。

他不能再像对待小雨一样，用他的爱留下黄依依，让黄依依变成他的同志，也不能保证将来是否还需要在爱和国家利益之间再做一次选择，他要毫无风险的保全她，就只能亲手去成全她，带着老汪离开701，找一片适合她栖息的林子去生活。

这是成全之爱，是超脱肉体的灵魂之爱，是大爱。

黄依依却没有走。

究其原因，用黄依依自己的话来答复吧：‘’离开701，这样我就可以远走高飞，到一个没有他存在的地方了却一生。

可是。。。。。。

每每想到我从此再也见不到他了，再也没有了他的消息，直到我们都老去，在另外一个未知的世界里，也许相逢对面都不相识，一想到这，我就心就像被割开了一样，真的会很疼。

‘’黄依依主动留在了701，安在天是惊喜的，徐大姐转述了黄依依病中依然喊着他的名字时，安在天做了最终的决定，接受并主动回应这份感情。

他主动找到她，帮她收衣服，温柔的叫她依依，做了含蓄的表白：如果同为701的树，那么起码我是老树，你是小树，我就是想着能为你挡挡风雨。

但让我百思不得其解的剧情发生了，她把自己封闭起来，不再爱也不回应，剧中给出的理由是因为小雨之死，深深伤害了黄依依。

最终，黄依依的生命如一出闹剧般荒唐地被一个泼妇终结了，导演和编剧前面做的伏笔最终被证实了，安在天和黄依依两个人命中注定是爱而不得，彼此错过。

从黄依依变成植物人到溘然逝去，安在天的反应不用再详细解读了，我相信任何一个明眼人都能看出，他的绝望，颓然，无力和深情。

如果再有人说这是一个男人的良心发现，和情无关，单纯是愧疚，那么安在天实在有成为佛陀的潜质，心中有大善，皈依吧。

题外话黄依依因为小雨之死受到伤害，拒绝了安在天的表白，这个转折实在出人意料，让我百思不得其解。

网上有童鞋说黄依依一直在区分代表国家机器的 “你们”和代表安在天个人的“你”，小雨之死让她明白了对于安在天来说，根本没有区别，“你”就是“你们”，“你们”也就是“你”，永远没有黄依依期望中的“你”来回应她的爱，爱的根基没有了，所以她开始自我放逐。

我觉得这个理解有一定道理，对于黄依依这种为爱而生为爱而死的女子来说，非1即0非黑即白，没有中间地带，掺不得一丝杂质。

诚然她可以接受安在天的表白，顺理成章的和安在天一起生活，得到肉欲之爱，但她明白，安在天对她的爱，永远不可能像她期望般圣洁无它，他会永远爱国家爱事业先于爱她，这对黄依依来说，是无法接受的。

但是，对于安在天亲手杀害小雨这个事情，黄依依是有过猜想的（到701后和徐姐聊天时曾提到），并非完全出乎意料。

她这个180°大转弯的态度完全用此解释是说不过去的。

并且黄依依最终选择了留在701，也算是对这条隐形战线的部分认可，即使做不到安在天那样国家利益高于一切，对于小雨的牺牲以及安在天的痛苦，应该是可以理解一部分的，如果从这方面去考虑，上面的解释就有些牵强了。

只能解释成天才的心思普通人难以揣摩，黄依依就有这种逼仄的蛮横和固执，或者换一种说法，不为世俗所容的坦诚和天真，宁为玉碎不为瓦全的爱情理念，像极了一个疯子和婴儿。

“为什么我们的学校，总是培养不出杰出的人才？

”“为什么当代的中国，大师级人物还不如民国多？

”二零零五年，面对温总理的探望，钱学森提出了这两个问题。

这两个问题，便是著名的「钱学森之问」。

十几年来，各方人士对「钱学森之问」的讨论从未终止。

某百科上，我随便一搜，就看见不少这样的“专家回答”——教育部说，现在教师水平普遍不行，没有做好高等教育；科技部说，现在拜金风气太重，人们只想创业而不顾创新；民族主义者说，中国人只会模仿，基因上缺乏天才的头脑。

对此，我想说：九年义务教育教出来这种货色！

如果是现在教师水平普遍不行，那为何90%人口都是文盲的民国，能培养出八位诺贝尔奖获得者？

如果是拜金风气扼杀了创造力，那为何比尔·盖茨和扎克·伯格，既可在富豪榜上位列前名，又能以崭新的科技，造福全球百姓？

如果是中国人基因上就缺乏天才的头脑，那为何会有四大发明？

张衡和祖冲之等人难道是外星来客？

在我看来，就「钱学森之问」而言，大部分的“专家回答”，还不如我珍藏许久的一部剧靠谱（放心，不跑题）。

这部剧，曾开创了谍战剧的先河，尽管后来的模仿者众多，它的地位仍然近似传说——《暗算》在我的硬盘里，《暗算》躺了十年。

之所以不舍得删，是怕万一未来的某天，它会成为永无资源的禁片。

豆瓣8.9，全剧四十集。

分别讲述三个不同时代下，三段令人扼腕的悲剧。

第一段悲剧「听风」，后来被改编成电影《听风者》。

第三段悲剧「捕风」，后来被原作者改写，并改编成电影《风声》。

《听风者》与《风声》唯独第二段悲剧「看风」，明明是最精彩的部分，却无人改编成电影。

为什么？

你懂得。

首先，它的背景敏感。

六十年代初，“困难时期”尚未结束。

百姓饥饿，民不聊生。

一碗猪肉，就有可能造成一场武斗。

如此严峻的情况下，台湾方面蠢蠢欲动，企图趁乱“光复大陆”。

历史上，这是真实事件。

彼时的中国，虽已经解放，却仍有十万国民党特务，不断用电台与台湾互通。

得知电台被我党窃听，台湾便借美国技术，启用了新的电台密码：光密。

面对特务送出的情报，我党再也无法分析其中内容：蒋介石将近花了十七亿美元从美国人那儿买了大量的军火现在天天都在搞反攻演习而且启用了他最王牌的密码他肯定有一个庞大的计划要实施可计划是什么？

他们在想什么？

在做什么？

在干什么？

我们根本不知道！

这世上最可怕的，不是与敌人面对面搏斗。

而是敌人的手放在裤兜，你不知道他会掏出什么。

为了破译光密，安在天（柳云龙 饰）来到数研所，想海选找到最优秀的数学家。

面对国家安危，入围者还没确定时，所长就向安在天推荐了一个学霸：谢兴国。

理由？

主要在三点：谢兴国这人 办事儿非常踏实家庭出身贫农政治面貌党员钻研能力也强嗯……说白了，就是根正苗红，还肯吃苦用功。

这些算优点吗？

可能算。

但，光密是由天才所制，是世界上最先进的密码。

其在数学界的地位，就好比油画界的蒙娜丽莎。

若想破译它，光凭旧知识还远远不够，更要有超凡的想象力与开创性。

因此，安在天向所长问道——安在天：那他（谢兴国）这个人的独创能力怎么样？

所长：有钻研精神就有独创能力他的钻研精神和知识储备注定他是一个有创造力的人有钻研精神和知识储备，就等于有创造力？

这种说法，让我想起第一季《奇葩说》海选时，有位并不算奇葩的选手：梁植。

这位梁植，是清华学霸，法律学本科，金融学硕士，新闻传播学博士。

和谢兴国一样，入围者还没确定时，梁植就被校方寄以厚望，被推荐给高晓松：你是清华最优秀的目前在校生之一我回学校里校长也好书记也好等等都跟我提到过你结果，梁植刚上场，就提出一个问题，惊掉了高晓松的双下巴——“请问各位老师，我毕业后应该去做什么好呢？

”身怀博士的知识储备，却不知怎样能将其发挥。

高晓松不顾校方颜面，直接嘲讽道：我知道你为什么问我们你的意思就是来了一个姑娘站这说你看啊我身材又好我长得又漂亮我皮肤又好家里又有钱你们觉得我该嫁谁呢？

就这意思吧？

（笑场）天之骄子，成了全场的笑柄。

更可笑的在于——面对众人翘着二郎腿的冷嘲热讽，梁植几乎没作什么反驳。

没有愤怒，没有不屈，没有辩论，没有向表达恶意的导师横眉冷对。

而是低眉顺眼，像被驯化后的……一样跟着笑。

梁植并不知道，高晓松展露的尖酸，很可能是对他的一个考验。

就像谢兴国，面对导师的终极面试，全程战战兢兢、不敢妄言。

看见安在天翘着二郎腿，傲慢地蔑视自己，也只是点头哈腰，跑过去端茶倒水。

我有意如此其实是在测试他的心理素质但说真的 谢兴国的表现太差了这，就是国内许多“专家”眼中的“好学生”。

他们读死书，读到知识满腹，却不知道自己该干什么。

他们上名校，在世人眼中挂满荣耀，实际却被磨平棱角，内心全无骄傲。

多年以后，当我再次重温《暗算》时，我深切体会到它所表达的魔幻现实。

淘汰掉谢兴国后，安在天偶然遇到，一位被所长有意隐瞒其存在的选手：黄依依（陈数 饰）。

与谢兴国不同，黄依依是真正的数学天才。

五岁学算盘，长大后留学美国，成为冯·诺依曼（二十世纪计算机之父）的助手。

大陆解放后，受周总理的呼唤，黄依依离开老师和丈夫，独自回到了她的祖国。

结果，却常常不被重用。

原因？

并非能力。

而是……“作风问题”：这些都是告状信都一个内容说黄依依思想腐化乱搞男女关系我们一个数学研究所让她连累得斯文扫地这样的人你们想要吗？

你们敢要吗？

我就劝你们别要她幸而，安在天去过国外，懂得欣赏各式各样的人才。

为了国家利益，安在天力排众议，决定让黄依依去破译光密。

结果，却被所长“检举”，被认为是“动机不纯”。

就像《奇葩说》某些最精彩的言论，本意是扩展思维，寻找新的可能性。

结果，却被审查者误解，当成“传播不良信息”删禁：我单位那个黄依依有男女作风问题 全所人有目共睹他（安在天）来了以后 很快成了熟人在房间有单独接触而且不顾我的强烈反对 一意孤行完全是毫无原则地选择了她我觉得我必须向您如实汇报好在，一名数学界的权威，证实了黄依依的能力。

安在天如愿以偿，带走了未来有望破译光密的准大师。

但，黄依依真的可以顺利展开工作吗？

首次来到我党秘密基地“七零一”，黄依依跟同志们一起宣誓。

宣誓时，看见黄依依手掌大张，安在天赶紧使小动作，暗示黄依依“攥紧拳头”。

这里，是一个隐喻。

这是在说，作为天才，黄依依个性张扬，喜欢向外界展示自己。

而，中国的社会环境，则主张个性的收缩，将每个人的脑袋削平。

当黄依依开始筹备，计划短时间内破译光密时——破译处的”资深元老“陈二湖，却劝她不要”过于认真“。

注意，陈二湖讲这段话时，镜头给到书柜上，他的头被夹在两本书中间。

这是柳云龙用视听语言告诉我们，陈二湖的思维，已被书本限制：光复一号是目前世上少有的一部高级密码在十年之内 正常情况之下任何人都难以破译的我们何必这么认真？

看你们这样信誓旦旦的样子老实说 我的感觉你们是疯了是痴人说梦 是傻人办傻事荒唐透顶 是异想天开是疯子的决定！

一个天才，却被当成疯子看待。

一个人试图开创未来，却被认为是异想天开。

在破译光密、实现个人价值最大化的路途上，黄依依遭遇了太多阻力。

这些阻力，通常不源于密码本身，而源于许多与她格格不入的观念。

正是这些观念，非但扼杀了她的创造力，甚至最终扼杀了她的生命。

黄依依不仅仅是为了救国，才想要破译光密的。

她来到七零一，最主要是因为一个男人——安在天。

我不是被一台国家机器带走的我是被一个男人带走的弗洛伊德说过：“人生中唯一重要的事情，就是工作与爱情。

“这是因为，弗洛伊德认为——有创造力的工作，能让人精神充实，也可使社会得以发展；而，人类创造力的来源，最根本就在于性欲。

说白了，如果一个人对爱情无欲无求，那他在工作上也难有开创性的成就。

《暗算》的创作者，深知这一点。

因此，在世人看来，黄依依白天是数学大师，晚上则是“伏尔加的鱼（暗指被发情支配的低智商动物）”：黄依依我爱你 安爱是无罪的没有人有权力去给它判刑上天给了人一个身体就是为了让他真实地释放安在天：你不要在我面前提这个字一条伏尔加的鱼也因此，安在天虽是第一男主，可在破译光密的主线中，他却只起到辅助作用。

安在天是一名革命者。

与追求释放和创造的黄依依不同——安在天所崇尚的，正是当时社会主流所崇尚的“禁欲与牺牲”。

尽管妻子早已亡故，但安在天作为真正的党员，面对黄依依仍然坐怀不乱：国家利益高于一切儿女私情在它们面前都是非常渺小的就 就如同一粒尘埃一样在这里个人的利益都要服从革命的需要革命意味着牺牲意味着纪律意味着没有自我每每重看《暗算》时，我都为其展现的格局心生叹服。

它表面上，是讲述密码破译，是讲述我军与敌军的斗智斗勇。

可实际上，它讲的其实是两种思想，两种认知和三观上的剧烈碰撞。

由于长度和某种不可描述的原因，下面就只说说剧的结尾。

几经压抑，黄依依心灰意冷，终于不再追求爱情，而成了办公室的一枚螺丝钉。

但在社会上，她仍不懂得“避讳”，不懂得“枪打出头鸟”等中国特有的世俗哲学。

看见同事张国庆，因为妻儿挨饿而叫苦不迭，她不假思索就把粮票递了过去。

结果，就像《无问西东》的王敏佳，被张国庆的老婆恶意中伤，被打成植物人。

崇尚牺牲的安在天，把黄依依接回家中，心无杂念地护养了许多年。

直到，安在天向黄依依，道出了自己妻子死亡的真相。

中苏交恶时期，安氏夫妇在苏联潜伏。

不久，安在天的妻子，被苏联特工发现并挟持。

为了获取情报，为了避免身份暴露，为了党和国家的利益——安在天杀死了苏联特工，也同时杀死了自己的妻子。

我就是这样杀害了我的妻子小雨黄依依永远也无法明白——这世上究竟有什么重要的事情，居然能够高于爱情和生命？

一九六五年三月九日，文革前夕，黄依依永远没有了心跳。

此后的中国，经历了更大的磨难，又经历了空前的崛起。

然而，无论贫穷还是富有，却都鲜少再见到大师的出世。

黄依依的死，看似是被接踵而来的偶然导致，实则却是大环境引发的必然悲剧。

谁是所长？

谁是陈二湖？

谁是安在天？

谁是散播谣言的泼妇？

细思，我们或许从未停止对天才的遏阻。

以革命的名义装13昨天晚上看完了《暗算》最后一集，黄依依病了，去医院检查，在厕所里遇见了情敌刘丽华，推搡之中，黄依依变成了植物人。

安在天把她接回自己家，，一段时间后，黄依依去世，安在天在家属那一栏里签上了自己的名字。

看完后，我唏嘘了一阵，然后突然想到，安在天早干嘛去了？

为什么一直那么坚决地拒绝黄依依，把她推向别人，等她伤痕累累了，再回过头来，一失足成千古恨，再回首就百年身？

为了表达他对自己妻子的忠诚吗？

因为他的妻子死在自己的枪下吗？

在救赎自己的时候，他却把黄依依踩进了万劫不复的深渊。

黄依依死在谁手下，无疑，罪魁祸首就是安在天。

但安在天轻松地把怎么的罪恶抹杀了，只用了一个名义：革命。

革命，就是这样扼杀了一个年轻美丽和才华横溢的生命。

第一部里，阿炳的角色最出彩，王宝强演的最好。

因为他真诚。

他是一个特异功能的盲人，他不懂革命，他只知道用自己的特异功能来换得自己在这个世界上的尊严和生存，以及繁衍后代的机会。

当他发现他失去了繁衍后代的功能而且这种尊严被侮辱之后，他选择了去死。

安在天似乎也很真诚，他以革命的名义装逼，装着装着自己也相信了，觉得是真的了，于是，真诚也就出来了。

真诚地很HIGH.这样的作品，获得了茅盾文学奖，所以我想，原来这个不是文学奖，是装13奖。

后来我又想，其实，茅盾文学奖，从一开始，就是装13奖。

除了少数的几个，你可以数一下，都是在装，以革命的名义，主旋律的名义，装。