开始

这社会就是这么欺负女人。

为什么没有宗教的标签？影片压抑而震撼，不同的处境有不同的视角！

相比今年金豹奖《有毒》，这才是真正的死不懒残式女性电影。成年人的rape与孩童的受洗，两个极端事件并置，人性善恶撕裂得想呐喊却无力叫喊。节奏缓慢得令人心痛，言语不多，句句如刀，无声之处胜有声。故事表面上并不复杂，但每个事件均是一个无解的主题，最后形成一个令人扼腕的现实主义悲歌。在漫长的社会演变中，何以女性学会了隐忍，必须隐忍？这种坚强的代价是什么？何以男性必须骄傲？这种坚挺的代价又是什么？开片激情传教，结尾撤回诉讼，真是一个巨大的讽刺。当男人独自躺在空旷的干涸的土地上，谁又不是这悲歌里的一个音符？

大部分固定机位的镜头制造了一种禁锢感。印象最深的是公车上很短一个场景，镜头聚焦在Yana后半脑勺以及脑后的靠背，然后一只带着婚戒的成年男性的手默默放了上来，几秒之后又收了回去。突然发现原本极度期待Nicolas Jaar的配乐，但是现在回想好像根本没听到？！Which I do love how it's presented, but just curious.

81/100

#2020最后一标-732部达成# 戛纳2020片单+圣塞4项大奖。7分。可能是今年最红的处女作，以及很有可能是正常年份戛纳主竞赛里那部处女作，和金摄影机的有力争夺者。慢电影的路子，其实在我看来除了与香特尔·阿克曼和卡洛斯·雷加达斯有关之外，夜景以及很多调度上的处理很可能是受到了佩德罗·科斯塔以及阿尔伯特·塞拉的启发。画意摄影，很多场景调成了莫兰迪色，有着严格的对画框及画内画外空间的使用，构图上其实还cue到了帕夫利科夫斯基，使得视觉上很成体系，但是，匠气太重了。声音设计看样片听不太出来不过也相当有意思。宗教议题和国家机器议题被统合在性别议题中（不过似乎没有什么历史指向？），其实也没有深挖耶证会的问题。

女性的自我一直被宗教湮灭，却借一种犯罪行为得到了解放，女导演的意图是很清晰的，手法上既隐忍也有超现实的一面，但这种露骨的形式感不免让人感到太刻意

通篇固定机位拍摄，构图无敌好看🤫

无聊

一部宗教元素很浓的电影，十分抽象，很多人都看不明白，我看了一个小时不知所云，后来查了剧情简介以及影评，发现还是悲剧结局，直接果断弃剧！

看完了，感觉还行吧

100/100。#NYFF线上第九场#石破天惊震撼人心的绝佳处女作，格鲁吉亚女导演迪亚·库伦贝加什维利一鸣惊人，采用极致的视听体验烘托出压抑无比的气氛，用一种近似于无声地控诉鞭挞了男权社会中女性遭遇的男星有意无意的恐怖压榨及其带来的毁灭性打击，远比许多空喊着口号却毫无深入意义的同类型电影好了太多。大量固定镜头与少许移动镜头结合，配合上深入骨髓般的背景音与绝望窒息的剧情，燃烧的教堂、沉默的屋子、静谧的草地、作响的河岸，无一不在见证着这种所谓“司空见惯”却完全背离社会伦理的无形歧视。亚伯拉罕献祭以撒之前的瞬间天使下凡止住了他的刀子，可女主呢？她在献出自己的一切之后，换来的只有那个只能在想象中出现的石化人。暴力与冷漠一旦“开始”，便永远不会停止，女性的光明大道，究竟身在何处？扼腕叹息，不知所言。 @2020-10-06 1

我当初怀着什么心态把这逼电影下下来的？

❌，我只想对戛纳2020官方片单说一句：我累了...基本上都是一些一般的作品，甚至更差更烂的作品，本片无聊至极，自我吹嘘，毫无意义的作品...

奔着奖项去的片子，很精细的为人们提供了别样的观影体验，然而故事毫无新意。基督教诞生之初，是为了凝聚被压迫的犹太人的共识，形成一个有行动力的团体反抗罗马的统治，之后逐渐成为统治者维持统治、个人谋取利益的工具。到了互联网时代，类似的凝聚共识的手段变得多种多样，核心还是人的需求以及对不可控的他人的恐惧。

(金馬影展2020)概念極佳、命題亦然，但故作大師的病發得太嚴重.....

碎石花丛中犯下的罪行，被小溪的水流声掩盖，局限的画幅比例，是女性被压迫的的牢笼，即使闭上眼睛躺再久，也无法逃脱保守宗教和男权的摧残。稍显猎奇，但控诉克制有力。

7.2 #NYFF2020Virtual#37 4：3的女性牢笼，画面外女主看不到的东西随时可能入侵，声音上被简化的配乐混杂了环境音效，五分钟银幕内外等时长的睡眠（或短暂死亡）召唤着神迹的自然打光降临于母子。受难者身份之外的母亲身份也许还可以有更多描绘，不确定这样的神迹结尾是否僵硬。

挺垮的……

不错