透析

即将行刑的当日，恰逢新刑法开始生效，按新法，犯人的罪不足死刑。

这是错误的，这里跟大家讲下刑法的溯及力。

我国刑法关于刑法的溯及力，采用的是从旧兼从轻原则。

（重点第三条）1、当时的法律不认为是犯罪，而修订后的刑法认为是犯罪的，适用当时的法律，即修订后的刑法没有溯及力。

对于这种情况，不能以修订后的刑法规定为犯罪为由而追究行为人的刑事责任。

　　2、当时的法律认为是犯罪，但修订后的刑法不认为是犯罪的，只要这种行为未经审判或者判决尚未确定，就应当适用修订后的刑法，即修订后的刑法具有溯及力。

　　3、当时的法律和修订后的刑法都认为是犯罪，并且按照修订后的刑法总则第四章第八节的规定应当追诉的，原则上按当时的法律追究刑事责任，即修订后的刑法不具有溯及力。

但是，如果修订后的刑法处刑较轻的，则应适用修订后的刑法，即修订后的刑法具有溯及力。

本片中提到要重新定罪的问题，前提必须是该犯罪没有经过审判或者判决还未确定。

该片在新刑法生效日，都已经要押赴去刑场了，证明判决已经生效，不存在这个前提，所以刑法溯及力从旧兼从轻不适用于本片的情形。

文明需要进步，法律需要人性。

本片其实还是很尖锐的，把刑法的变化对生命的影响客观表达，当然中国器官捐赠的问题也暴露无遗。

至于演员倪大红，老戏骨，戏骨中的骨灰，太厉害了，把执法者的矛盾和受害者的彷徨体制内的愤懑演绎的非常到位。

真是每个场景都是经典。

文明需要进步，法律需要人性。

本片其实还是很尖锐的，把刑法的变化对生命的影响客观表达，当然中国器官捐赠的问题也暴露无遗。

至于演员倪大红，老戏骨，戏骨中的骨灰，太厉害了，把执法者的矛盾和受害者的彷徨体制内的愤懑演绎的非常到位。

真是每个场景都是经典。

透析是指医学中对于肾衰病人的一种常规治疗方法，原理就是血液通过体外装置的过滤，将人体中产生的废物毒素排出去，保证人体正常的生命延续，而此片体现了一个社会或体制所产生的各种毒素，以及如何排出：1、城管老张求情法官老田，为自己父亲的死的案情走后门，刚正的老田不予理睬，老张随即动用权力，公报私仇把老田家未上证的狗没收，权力成为官官相护、官官相欺的工具。

2、企业家李总，财富的拥有者，需要换肾，正好盗窃犯邱武配型成功，法律依据是活着人不允许器官买卖只能捐献，邱武家属不同意捐献，但犯人死了官方可以处置犯人尸体（2015年废除这个法律依据）的器官，这时财富动用关系希望尽早执行邱武的死刑以便拿到肾，财富在干预司法程序和公正。

3、老田秉公执法，不知得罪谁，自己的女儿被汽车撞死。

现有法律规定盗窃罪3万元以上可以判死刑，这种法律已明显不符合现代文明社会的要求，但法律在未更改之前，老田按原则办事没错，但新法规定盗窃罪不适用死刑，按送达死刑判决通知书时间正是新法实施开始，所以老田及时终止刑场行刑，虽然被领导批评犯错误，但他及时将旧法的毒素终止并排除，他挽救了一条鲜活的生命，在良知和原则之间，老田的选择让自己一身轻松。

一个落后的社会跟肾衰的身体是一样的，需要透析，对于那些反人性、反道德的毒素不断代谢排出，向着更文明进步、更人文关怀的方向发展，禁止财富与权力对法律的肆意干涉，这个社会才能符合整个人类的普世价值观。

故事开头：1、法官女儿死于盗窃车辆交通事故2、法官主审偷车犯，偷车犯在当时的法规则下该判死刑故事结尾：1、新法规颁布，在新旧法规都有道理的边界地带，在死刑场上，法官制止了死刑，他遭到了阻力和质疑，但最终改按新法，救人一命2、夫妻关系好转，妻子得知还能生育这个片子大的方面可以探讨的有很多，但我感触最大的是法官的转变在以前，或许因为他是一个执法者，他铁面无私，甚至有些古板，原则有余而人情不足社会关系上：他拒绝过某警官提出的帮忙请求，致使该警官怀恨在心，落井下石，甚至查狗证的有意刁难也和该警官有关夫妻关系上：夫妻不能正常交流，妻子“精神不能受刺激”，提出想离婚也就是这样一个执法者，不巧遭到了“不守法”的挑战——养了狗但无狗证，不巧城管（狗证执法者）也是非常古板的执法者，必须当场把狗带走，而这会激怒“精神不能受刺激”的妻子法官协商无果，把狗交出，妻子跑出来疯狂制止，一开法官沉默，任由城管和妻子撕扯，后来终于帮妻子护狗，把城管挡在门外。

正是这点转变：一方面，他被法律为难了，挂彩了，被上级批评了另一方面，妻子变的正常了，原来是法官做饭，现在回到家妻子已经把饭菜做好了，甚至慢慢有了交流他开始关注到人情了，这也就间接帮助他完成了自我的突破：从无情的执行者，到以情理为本的对已定执法方案say No的正义的反叛者法官为什么遇到这种遭遇？

他是特定社会背景下，特定社会角色的扮演者，环境和个人性格共同塑造了现实境遇。

如果我们站在理解他而不是对他点评论足的角度，是非常能理解他的。

但不可否认的是，他不善于人情世故的处理，女儿死后，他接受了生活带给他的不幸，但没找到夫妻关系的处理方案，并长期照既定的方式生活而已通过这件事我觉得1、人生是有惯性，人是有盲点的你过往所有的经历塑造了你，你的盲点一直都在。

生活顺遂时，盲点被遮蔽，人在惯性下生活生活突变时，某些事情会通过你的盲点对你造成伤害，你可能会怀疑当下的惯性，并且意识到自己的盲点人面对危机大概率会采取行动，而行动会带给你新的改变和视角，这就是捅破盲点的契机2、一点点戳破自己的盲点，一点点重建新我，是每个人走向成熟的必经之路我们的生命会经历从依赖→独立→互赖的转变，我们要先获得个人领域的成功，才能获得公众领域的成功打破盲点的时机越早，付出的代价越小，承受的痛苦越小，并且会越来越走向正轨3、道德优先于情感（人性）优先于理性（观点出自《高效能人士的七个习惯》）每个角色的理性可能会导致集体的非理性，而道德是一切的原则人是群居动物，感情倾向统一相较于干讲理性讲道理在社会生活中更行得通4、相较于关注圈，关注并改变影像圈威力巨大生活中的一点小小改进，可能会撬动更大的改进：你变了，你周边的人也就变了，你会发现周边的所有情况都变了。

其威力真可以说是指数级5、人都是有盲点的，每个人的盲点都不一样。

但有些盲点具有共性，比如说偏见推脱逃避最近身边发现一个很怪诞的现象，东西出了问题，大家都下意识的反应是不是刚离职的XX留的坑。

其实都不是。

或许先把事情推给一个这样的角色是大家能想到的最快的结论，因为足够简单就可以撇清自己或者说让自己有个方向可以心安了，它足够没有争议、好达成一致、且无人反驳但其实这可能都是偏见，有时时间会带来真相有时时间也会无言（比如弄不清原委的吃瓜群众将偏见误以为真相并且信息得不到更新）我也反思了，我之前也会有这种偏见，比如遇到了问题或坑，第一反应就是这是不是之前的XXX留下的但最近这件事，是别人误以为坑是我认可的朋友留下的，我是信任他的，最后证明和他无关偏见产生于自己的盲点和对他人的不了解。

6、如何应对自身的盲点和偏见人一生都在和自己相处，自己的盲点是自己终生的课题，人或多或少，或早或晚都会看到自己的盲点。

我们完全可以欣然接受所携带的盲点，慢慢完成修正之旅，每走一步就离完善更进一步。

对别人的不了解，对我来说还是很难的课题。

用客观的角度待人接物，主观视角审视自己如果是有相同的兴趣爱好或者生活接触，会增进了解，做事沟通就方便；而如果是兴趣性格差距较大找不到融合点的，我觉得能做的只有道德优先于理性的原则，尽量摘掉偏见的眼镜，先改变自己。

如果真的是对方的局限或盲点，保持自己的本心和情绪不要受到影响就好。

如果你不能对他造成直接的影响，让他看到自己的盲点，说明要完成这个使命的另有其人，或者起码不是当下的你。

我们能影响的人是有限的，也要辨别识趣爱惜羽毛，在影像圈一点点发挥光和热并逐步扩大影响圈就好

刘杰的电影《透析》，倪大红扮演的田法官纠结于道德和法律的双重困境，倪大红把这个台词极少的角色演得静默如谜，获得了金马奖最佳男配角提名。

倪大红看上去是块石头，其实是块璞玉，识货的人珍藏着，在关键时候请出来亮个相压下场子。

大家都知道他的戏好、戏路宽广，但很少给他出演主角的机会。

三十多年的演艺生涯，多数时候他都是别人的绿叶，黄金配角。

刘杰这部获奖社会题材的作品，不是没有道理的。

果真是部好片子虽然全篇没有配乐，只有近乎沉闷的镜头，却呈现了一个情与法这样最为现实却也最为残酷的话题全片因为没有配乐的原因，给人感觉特别压抑，但却把社会现实凸显特别明朗及时是现在，也依然如此但的确是部值得去看的老片子 一定要去看看，另外两部社会题材电影也要去刷刷

中国有这么一群国际电影节导演，他们隔几年就有新的电影出炉，但是国内影院是永远也看不到这些电影上映，但是留意每年的世界各大电影节，不时会传来中国电影获奖的消息，这一批隐藏的片子成了中国电影市场的“奇葩”；另外还有一种主旋律电影，投拍前就肩负着宣传的使命，赞助都拉好了，故事结构也是高大全，照着雷锋、江姐、董存瑞拍，虽然主人公一般是《新闻联播》经常专题宣传的英雄模范、道德楷模，但是拍出来的电影基本上是一样的，这种电影也不愁票房，成本有人承担，不用自己卖票，中央各大部委发个红头文件，要求各级企事业单位、学校组织人员包场观看，观后组织征文大赛，几千万的票房也很容易达到，谁叫咱们是社会主义国家，集中力量看电影；再有一种就是所谓金牌大导演拍的“大片”，投资不上亿都不好意思出来混，请上大量武警上演人海战术，在各大影视城里大兴土木，用对比度很强的颜色向世界名导致敬，然后请上内地、台湾、香港一线影星开始拼盘，就是这种模式的电影成了电影院里国片的主力，虽然票房过两亿，但是观众的胃口都被吃坏了。

不过去年的《建国大业》宣告了另一个时代的到来，第二和第三种电影可以嫁接在一起，大明星、大制作和主旋律也能和谐相处，除了完成政治任务，还能实现“票房大业”，是不是第一种和第二种影片模式也能够有机的融合在一起呢？

我想《透析》在这个领域做出了有趣的尝试。

电影的节奏很慢，如果不看介绍，开始时完全搞不清楚在讲什么，田法官在丧女后平淡、苦涩的生活竟然持续了十几分钟，没有一点耐心的观众肯定都快发梦了。

这就是拍给国际电影节得奖小众中国电影的范儿，要有大量的留白，让多愁伤感的评委们有灵魂出窍、充分利用小宇宙的时间，不能把故事讲得太满，要给观众自我思考和联系的空间；这种特质很难在建在商场顶楼的电影院里得到施展、而逛街等人间隙想要快速的放松一下的观众也受不了这么深邃的立意，注定不能得到大众的票房。

不过《透析》还是给我惊喜的，让我庆幸最开始的耐心总能收获汇报。

当邱武偷车被判死刑、王总尿毒症急需换肾两条线索加入叙事，最后三个故事搅到一起时，故事才开始好看起来，人性的微妙、很难厘清的善恶之分、欲说还休的市井人情，总是在恰到好处时收住，点到为止，给观众留下一些思考空间。

电影的结束是典型的苦涩着并快乐着，田法官夫妻之前相视一笑、人生的百味就这样出来了。

当然字幕也是很有看头的，通过它，我们知道了原来最高人民法院是主办方之一，恍然大悟，这原来是打着地下小片旗号的主旋律电影呀，只是原来高大全的英模变身成有血有肉的、小毛病不少的田法官，而故事并不发生在“京南生态卫星城——涿州”，而是另有所在，只是涿州很近很便宜、地方官员同意本色出演罢了。

极简主义的美学构图，冷静的镜头语言展现现实的残酷与人物的内心挣扎全片色调的光影对比太牛逼了，生与死、救赎与遗忘的冲突。

触及伦理困境，揭示司法、医疗体系与公众认知之间的鸿沟然而，中国这片土地难以长出艺术的花，好片子热度太低了，题材敏感，写实风格和沉重主题对大众市场而言过于冷峻。

好片子。

一开头的时候，有一位女检察官就把当下刑法的不合理性说了，而且新刑法对判处死刑已经有了新的解释，邱武的案子是可以不判处死刑的，但老田表态要判死刑，我想他既是执行现行法律，同时也是因为自己的女儿是被人撞死的，而车辆就是被盗的车，某种程度来说，这应该算是老田的一种泄愤。

而老田的转折我没有看地特别明确，但城管头让城管来抓狗，他在爱人的面前拼命抵抗后，爱人对他的恨意（也许她也认为是老田不近人情的执法得罪了人，导致自己的女儿被害）得到了某种消解，他也有了接着好好活下去的希望，而自己心理的好转，也让他并不那么想要判死邱武了。

而这个时候邱武已经被自己判了死刑，而且这时候几乎所有人都希望邱武死，用他的肾来救市里的明星企业家，这时候他内心的恨不再强烈，加上他骨子里的想抵抗外力，不希望与他人同流，而且新刑法已经明确了十月一日的执行，于是他用他官场的手法拖延了院长签字，又在刑场给执法的人下套，用官场里不能犯错的终极指南把邱武给救了回来。

不得不夸那是个作家的时代，人还可以是复杂的社会动物，也还是个电影和社会理想还剩一丝缝隙的时代。

死刑犯器官移植这个，一直被禁止谈论，也是西方多年来指责TC的一个靶子。

死刑犯的器官被私下拿去移植，这个其实在今天官方某些口径都曾经间接承认过，在收紧死刑和对死刑犯遗体处理更透明化后，今天这种私下的移植应该收敛了很多。

刘杰这个电影，巧妙地既提到了死刑犯器官被移植的事，又不指向潜规则，而是以死刑犯主动提出捐献器官（为了减刑），来探讨一个有关道德伦理以及法律的问题。

我记得台湾曾经有死刑犯（OR重犯）在狱中给大陆患者捐献骨髓移植的。

关于器官移植，中国人因为传统文化思想影响，认为要完整地离开这个世界（可是火葬的最后还不是灰飞烟灭？

），所以很多人过不了这一关。

连香港这种开放教育宣传程度，每年都欠缺大量的供体，很多人在排队等候器官中死去。

而内地的宣传力度太弱了，应该提倡死后捐献器官。

想起霍金说过，当人类的科技达到一定水平，基因重组、器官克隆等出现，这些改变命运的手段将被有钱人优先享用，新的不公平再次出现。

这牢房，也太简陋了点。

难道重犯都这样关一起？

就不怕互相伤害？

就不怕有人自残自杀？

刑场也略随意。

警车旁边的救护车及医护人员亮了，当死刑暂缓，一名医护马上拨打手机，暗示了死刑犯器官被移植这一事实。

电影对死刑有一定的反思，不过中国真不能废除死刑现阶段。

如果没有死刑的震慑力，更多的暴力案件就可能出现。

80年代严打延续到87、88的样子，那时候乡下也是游街示众还有公开行刑，镇民们曾经几次围观枪毙现场，颇有鲁迅笔下“血馒头”的味道。

被判处死刑的有一个是神棍，主要罪名是利用封建迷信诱奸妇女，另一个是照相馆的个体户，罪名是给妇女拍摄裸照（放今天就是人体艺术、写真）。