木府风云

前几天去丽江旅游，当地导游像我们介绍了这部剧。

因为我极少看电视，根本不知道这剧原先很火。

在丽江时，看了《丽江 印象》《丽江千古情》两部演出，让我记忆犹新，一回家就开始从网上看。

全剧看完，又看下豆瓣，真的很不理解大家的吐槽。

吐槽音乐：阿拉维是洗脑歌。。

其实，当这首歌一响起的时候，立刻给我拉回了在丽江的时候，想起了《印象丽江》中《回家》这首歌，想起了玉龙雪山的神圣纯洁。

吐槽韩国演员，整部剧情都是弘扬丽江、木府、纳西族人，接纳各民族各文化，海纳百川的胸怀。

在落后愚昧的时代，丽江木府可以接受各民族各文化，难道处于现代文明的大家就接受不了韩国演员？

更何况人家演的也不是汉族人，演的是纳西族人。。

1. 小时候看过，印象深刻，B站又看到剪辑，于是刷完全剧。

2. 好编剧好剧情，好人设好演员，但镜头和BGM切得稀烂，刻意且过满。

这是最大的问题。

3. 不把它看作简简单单的爱情线会好看很多，因为有历史故事，有民族传说。

伟大的土司和善良的土司夫人女神的成长故事让人收获很大，土司真的很明智，夫人真的很有魄力。

我想，丽江的繁荣离不开英明的政策，以及“宽容”二字。

4. 但人物实在是有些神话过度，也许这是传说改编的不可避免之处。

阿勒邱的宽恕，有几次让我无法理解，我觉得已经够了没必要再宽恕了，但她还是会选择感化。

也许，这也是她成为神人的原因之一吧。

另外，阿虎的次次救驾真的巧合太多。

5. 木增，真的很令人心动。

他帅气（黑皮大帅哥），声音磁性而沉稳，为人温和内敛但决断，无勇但有谋。

虽然很多次红着眼磊汪汪，但他的声音那样克制，我无法不心动。

6. 我只是疑惑，从什么时候开始，木增对阿勒邱那样爱？

剧情的描写大多是他爱的表现，可这爱从何时开始呢？

这世间真的会有这样的真情吗？

我不知道。

7. 补充，才知道木增是朱晓渔的原声，配得特别特别好，非常专业。

情感拿捏得也特别好。

可惜女主角是韩国人，很喜欢她，但是口型不对总觉得哪里有点不舒服。

8. 非常喜欢木青的角色。

为他的逝去感到悲伤。

丽江是一个极为美丽而传奇的地方，但是十几年前，它还不为世人知晓。

一次大地震使它从新被世人发现，人们走进丽江发现了一个地方——木府，于是多年以来，一直有游客问：这是《鹿鼎记》里那个木府吗？

木增，一个木府历史上卓越的土司，他是纳西人的木老爷，吐蕃人心中的木天王，明朝的封疆大吏，但是他也一直不为世人知晓。

一部《木府风云》，木增将进入千家万户的视野，而历史上的木增其人又是什么样的呢？

为了揭开这个答案，我们的记者到丽江探寻谜底，拨开历史的迷雾，一方伟大土司的形象渐渐清晰。

鹤书凤诏木氏土司家族很早以前就活跃于三江并流地区的政治舞台，但那时并不姓“木”，而是父子连名没有统一姓氏。

据说，当年忽必烈南征大理国，过金沙江，木氏土司的先人就率众迎接，归顺忽必烈。

到了明朝洪武年间，当时的土司阿甲阿得归顺明朝，被朱元璋赐姓“木”，取“木为朱之脊梁”之意，改名木得，从此有了木氏土司，但这个家族成为土司却是从元代归顺忽必烈算起的。

纳西族地处三江并流之地，北边是强大的吐蕃，南边是盛极一时的云南之王大理国。

在两大势力的夹缝中，仅有几十万人口的纳西族却世代繁衍，甚至兴盛起来，不能不说是一个奇迹。

丽江地近金沙江渡口，扼守茶马古道，不像香格里拉的藏区那样山势险要，也不像大理的白族地区那样有广阔的回旋空间。

这样的地方是兵家必争之地，纳西族在这个地方能够生存和发展，它的原因就是——纳西族虽然骁勇善战却热爱和平。

这一点在电视剧《木府风云》里有充分的表现。

东巴教的创世纪传说中有藏族、纳西族、白族是三兄弟的说法，而开天的神“盘”是藏族的神，他们也就得到了天，辟地的神“惮”是白族的神他们也就得到了地，而中间的纳西族却成了没有祖业的人。

如果今天我们在云南用陆地交通工具做长途旅行，还能感受到大理的白族聚居区山高水阔，物产丰富，而过了丽江往北的藏区，林草丰美又是另外一番风景，唯有丽江附近是个“小地方”。

而且丽江的纳西族看上去温和友善，善于交际。

黄乃镇是丽江古城博物院院长，他研究丽江研究纳西族历史已经很多年了，并且为木府恢复重建作出了巨大的贡献。

他说：“纳西族是生活在夹缝中的，木氏土司早就意识到这一点，他们的基本执政方略就是两点：一是依靠中央王朝，为中央王朝戍边，二是和周边民族和睦相处，对大家的文化兼容并包。

”重建的木府门前挂着一幅对联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。

”这副对联取自木府一位土司木泰的诗，这首诗是送给明朝使节的，表达自己希望得到朝廷封章的心情——当朝廷的诏书来到的时候，自己就好像离太阳近了，而朝廷的音信不到的时候，白云都显得了无生趣。

这副对联诈看上去对中央王朝有些撒娇拍马屁的意思，但是联想到明朝那样的交通、通讯条件，远在丽江的木府围绕在强大的异族和众多不安定的“百蛮”之中，如果久无朝廷音讯，只怕真的会坐立不安。

整个明朝期间，远在边陲的木氏十四位土司，先后得到中央王朝的金牌、金带、封诰、题字二十二次。

内容包括：“诚心报国”、“贞诚笃厚”、“文武兼全”等等。

而本篇的第一主人公木增，则得到过“南国干城”、“才裕文武”两个题字，并且准建“忠义”坊。

这就是今天木府门前的石牌坊。

忠义坊的来历和一个特别的事件有关，明朝末年，努尔哈赤领导的建州女真在辽东起兵，致使明朝“陷城损师”，这使得远在西南的木增“扼腕呼天”，把母亲留下的妆奁衣饰换成钱，又凑了三千多两，共计一万两白银捐献给朝廷作为“辽饷”。

木增在上书中，写到自己想要亲自领兵上阵，抗击女真，但是自己地处边疆，两面受敌，如果不是“仰仗朝廷威灵”，是不会有自己的出路的。

这次捐钱使得明朝廷大为感动，颁旨赐木增建“忠义坊”。

如果说木府最初依靠中央政权还带有实用主义色彩，到了大明风雨飘摇而木氏土司正走上兴盛辉煌的顶点时候，木增仍然有这样的举动，并且在奏疏中强调“蜂蚁识君，犬马怀主”，不能不说木增一方面深深受到了汉儒文化“忠义”思想的影响，另一方面也是早已形成对朝廷真诚的依靠和信赖的体现，将自己一方土司的成败和中央王朝的兴衰连接一体。

后来木增从各种渠道了解到明朝将亡，不可救，在自己三十六岁的盛年把土司之位传给年幼的儿子木懿，不知所终。

有人说他成仙得道，有人说他躲避乱世，而黄馆长认为，他是表示自己“一身不侍二主”的决心。

木懿就是被吴三桂囚禁的木氏土司，也就是《鹿鼎记》中的那个木氏土司，木府也被烧毁了，木氏土司随着大明王朝的覆灭走向衰败。

吴三桂之乱平定后，又过了几十年，清朝对边疆地区施行“改土归流”，土司制度从此结束了。

天雨流芳去过丽江的人都知道，在三江并流，山高水阔之地，丽江的古镇一个个小桥流水，精致典雅，具有浓郁中原风格的建筑配合着丰富的本地元素，丽江为什么会成为这个样子呢？

木氏兴起于白沙，逐渐强盛以后，从白沙迁到大研就是今天的丽江古城，开始营建木府。

而木府最辉煌的时代就是《木府风云》中所表现的，木旺、木青、木增三代土司的时代。

木氏土司对各民族文化兼容并包，广泛吸收学习，尊崇佛教，与吐蕃的各个教派都有很好的交往。

早在白沙时代，白沙壁画中，就有藏传佛教、汉传佛教、道教三种教派的各方神圣出现在同一个法会上的内容。

今天丽江人仍然可以自豪的告诉你：“我们丽江既有藏传佛教，也有汉传佛教，而往北的香格里拉就没有汉传佛教了，往南的大理就没有藏传佛教了，只有我们丽江，两种都有。

”木增在丽江纳西族人中间，被称为“土司老爷”、“木老爷”，但是却被藏族人称为“木天王”、“老佛爷”。

云南原省委副书记丹增曾经告诉黄乃镇院长，被藏族人称为“老佛爷”的外族人，只有两个人，一个是慈禧，一个是木增。

可见木增在藏区的影响之大。

在木氏土司兴盛的时代，正值吐蕃内部教派林立纷争不断的时代，先后有几个教派的教派领袖到丽江避难，并且受到木氏土司的热情礼遇。

而木增花费十年时间亲手雕刻、印刷《大藏经》，更是轰动了藏区。

据黄馆长介绍，今天拉萨的大昭寺存有四个《大藏经》版本，而木增所刻印的这一版，被作为最完善，最准确的版本。

木氏土司不仅吸纳佛教文化，很多人会写诗，有非常好的汉文化造诣，木府之中的大量对联都取自木氏土司的诗作。

新建的木府边上，有一个三进的院子，这个院子是木府毁坏后，木氏后人重建的生活区。

正房中悬挂着一幅字，是木增的亲笔书法和诗作。

木增和徐霞客的交往更是一段佳话。

徐霞客到了丽江之后，给了木府很多帮助，对丽江的规划做过一些指导。

不过，木增并没有让徐霞客进木府，因为兴盛一时的木府建筑规制已经严重超标，有越礼的嫌疑。

但徐霞客远观木府，仍然写下了“宫室之丽，拟于王者”的评价。

后来他的腿坏了，不能行走，他的随从抢了他的钱物逃跑了，木增知道这件事以后，派人把徐霞客抬回了老家。

大量吸收汉文化以后，纳西族传统的东巴文化不能再进入木府，但是，木氏土司并没有像北魏孝文帝那样主动消灭自己的民族文化，而是让东巴文化在民间自由成长。

木府的门前有一副牌匾“天雨流芳”，这是个非常美丽的汉语词汇，同时，它也是一句纳西语，用纳西语读这四个字，它的意思就是：“读书吧！

”劝老百姓多读书。

木氏开放的心态还体现在很多细节上，丽江古城都没有城墙。

丽江虽然有几处天险可守，但是不修建城墙对那个时代的统治者来说，多少会有些不安吧？

毕竟城墙对制约鸡鸣狗盗的人也是有用的，但是丽江的几个古镇都没有城墙。

大研古镇原来只是两个村落，它是随着木氏土司疏通西河、中河，两个河道，治理了低处的湿地，老百姓陆续在河边定居自然形成的。

城市没有四九城的规划，街道也是自然形成的，像个迷宫一样。

木府有一座过街楼，它前边的议事区和后边的生活区中间有一条重要的街道，为了不打断这条街道，议事区和生活区用过街楼相连。

木氏如此开放而温和的态度，并不影响他日益强盛，反而促进了他的强盛。

木氏极盛时期，统治的领域北到云南、西藏边境的芒康县，那里的盐井至今还由纳西族人经营；东北到四川的木里，开采那里的金矿；西南到怒江州中缅边境；向南连接大理国。

长期的开放与包容终于有了回报，在年轻有为的木增土司手中，木府发展到顶峰。

披星戴月在电视剧《木府风云》中，木增的夫人阿勒秋由一个本性善良却怀着复仇的信念进入木府的复仇女成长为木府安宁出生入死，为传承家业呕心沥血的土司夫人。

并没有历史记载木增土司有一个叫阿勒秋的夫人，但是阿勒秋在纳西族人中间却非常非常有名。

“阿勒秋”这个词是纳西语中的一个词汇，用来比喻能干的女子。

婆婆夸奖自己的儿媳时会说：“你像阿勒秋一样能干。

”把一件事情拜托给一位女性时会说：“你会想阿勒秋一样干好。

”那么阿勒秋是谁呢？

人们猜想她一定是某位伟大的土司的夫人。

纳西族曾经被人们认为是个母系社会，不过他的土司是男人，统治者和官吏都是男人，那么说它是母系社会似乎有点问题。

不过就每个家庭来说，它真的很像一个母系社会。

每一位女性都在家里有很高的地位，而且忙里忙外。

纳西族妇女的传统服装背后的羊皮披肩上有七颗星，象征北斗七星，头饰中有象征月亮的内容，披星戴月是纳西族妇女对自己的要求。

纳西族许多繁重的体力劳动是由妇女完成的，现在丽江为数不多的还由本地人经营的客栈或商店都是女主人说了算。

纳西族的男子有很多时间坐在一起喝茶聊天，有时帮忙带带孩子。

纳西族的女孩们从来不觉得追求男孩子，伺候男孩子有什么丢脸的。

年轻的媳妇们做在一起吹牛的内容常常是：谁把自己的老公伺候得好，伺候得体面。

这样的社会结构不能不说是有一点母系社会的残余，女人当家，有心理优势的时候，才会如此的付出。

当女人成为呵护的对象的时候，也同样失去了管理社会事务的权力。

而纳西族的男子过去要么跑跑马帮挣点不靠谱的经济来源，要么就是准备打仗的时候上阵杀敌。

所以平常的用处不算太大。

在人们观看《木府风云》时，难免奇怪，为什么后宅的女主人罗氏宁坐在那么高的位置上，她的丈夫木旺土司，走到她面前都要抬头看着她？

而阿勒秋还是小小的侍女的时候，就可以掌管木府的金矿，木府各种赚钱的家业，也都掌握在各房的夫人手中。

这可不是乱编的，对于纳西族这样处于母系社会向父系社会过渡时期的民族来说，女性仍然至关重要，关系家族兴衰存亡。

也正是由此，人们在讨论拍摄一个什么样的《木府风云》时，以为今天的木氏土司后人说：“我觉得，就拍一个木氏土司怎么选媳妇的戏就好了。

我们木家选媳妇是大事情呀！

看看什么样的女孩子，才能当我们木家的媳妇！

”这个女孩子无疑就是个“阿勒秋”一样的女孩子。

主创人员把阿勒秋作为名字赋予了木增土司的夫人，她也就和纳西族的女神同名了。

这个女孩子以善良化解仇怨，以勇气和能干征服属下，以坚定战胜阴邪，靠卓越的才干度过重重危机。

经过主创人员的这番幻化，相信从此纳西族人也会觉得自己的女神阿勒秋曾经是木氏最伟大的土司“木天王”的夫人。

于是通过这个电视剧，一个被历史渐渐遗忘的伟大土司和一个纳西族人自己也无法解释清楚的女神走到了一起，共同为美好、善良、和平、繁荣奋斗。

虽然尘封的历史无法被完全发掘出来了，但是看看今天的丽江，人们有理由相信，在这片狭窄的，容易遭受刀兵之灾的土地上曾经生活着一个热爱和平、包容各种文化和宗教，又才干超群的家族，他们为这片土地奠定的繁荣和谐的局面，直到今天还在使这里的百姓以及四方游客受益。

从今天起，让我们杀遍这世间所有的喜鹊！！！

晚上蛋疼去了客厅三趟，电视上再演《木府风云》。

第一次去看到一个女的被许配给一个大胖子；第二次去看到那个女的和一个帅哥商量着去殉情；第三次看他们俩在雪山冻得哆哆嗦嗦，很多人在找他们。

大概明白讲得是啥了。

那个男的说，按照当地的风俗，殉情是最神圣的，殉情不是私奔，私奔的话留给家人一大堆事，要打架的，殉情的话就不打架了，因为他们为爱情可以付出生命，化为雪山的灵魂，就圣洁了。

我觉得这个男的大概很鸡贼，他根本没计划着死，演戏感动一下大家，他们就可以在一起了。

你们以为愚公傻吗？

愚公其实是在演戏，不演这一出，怎么“帝感其诚”法?现代人几乎没有殉情的了。

阻止两个情投意合的人在一起的阻力越来越小了。

法律几乎开放了所有的口，但是道德还是来横插一手。

殉情比私奔神圣就在于它是一种证明，证明我们的举动并不仅仅是出于两个人的自私，如果是自私，我们一定要得到利益，但是我们死了，得不到任何东西。

我们的道德观通常是，如果一件行为没有让他获得利益，那么这件行为是道德的。

所以殉情是用道德来对抗道德，是严格按照道德体系的游戏规则玩的，与其说是道德的反抗者，不若说是道德的献祭。

但是我认为，世上的殉情会多起来，自从人类发明了人肉搜索，你们私奔的人又能躲到什么地方让我看不到你的泪光？

在未来的兵荒马乱里，个人主义固然没有容身之地，就连一对平凡的夫妻也容不下哈哈哈。

我想到了另外一种殉情。

前几天我们来了一个神经病亲戚，现在还在第四医院待着呢。

我妈妈说很久以前他爱上一个理发的女人，那个女人说要和他一起学理发开理发店，他就四处给她借钱（还借了我们家500元），后来那个女的捐钱跑了，他就疯了。

我当时对这个故事很不解，他是因为明白了之前所爱的都是幻觉而那个爱他的人不是离开了他而是根本就没存在过而疯了呢，还是因为被骗了出于对自己智商和这个世界残忍的失望才疯了呢？

我爸爸说其实不对，在那之前他就有神经病了，是因为村里一个女的不喜欢他。

这就是我说的殉情，为了情葬送到自己的理性。

没有她的世界作为一个清醒的人他实在忍受不了，所以他放弃了自己的理性。

我们家的亲戚都很功利主义，没有那么多的血雨腥风，这是我见过的唯一一个“殉情者”。

其实这个世界挺残酷的，你要么死得像个英雄，要么活的足够久，眼看着自己成为恶棍。

殉情的人——无论是殉掉了自己的命，还是殉掉了自己的理性，都是英雄。

那些在爱中挣扎的人，我不忍心看他们难过，我更不忍心他们最后变得人模狗样该怎么活还是怎么活。

我想着这些，听到身后哒哒的马蹄声，仿佛头一次认识这些纳西族人，看着他们奇怪的装扮，看着他们从我身边穿过，朝雪山走去。

我知道那对男女现在在雪山顶上彼此哈着热气，说着情话，冻成一对冰清玉洁的璧人，我知道不久他们会被英雄一样迎回自己的家园，从此喜乐幸福。

我看见玉龙雪山顶部的白云，分辨不出它们和雪的区别，我把它们想象成一杯雪顶咖啡。

人为什么要因为别人的幸福而生气呢？

我想。

其实人从来不会为别人的幸福生气，他们生气的是自己的不幸。

我又想。

前几年去丽江的时候，走在古城里，经过木府，并没有多余的意愿要进去，于是到了离开云南，与它无缘。

去年我再一次去了丽江大研，也只是走走停停，在被雨水打湿的石板巷子里散散心。

这一次没有路过木府，更与它无缘。

直到前些天，假期里的我，开始放空自己，开始从忙碌中回归到一个人的独处，看看电视，上上网，喝喝茶，忽然间想起了云南的丽江和大理，于是在电脑里打开了网页，无意间看到了几年前的这部电视剧《木府风云》，因为有些想念那边的风俗情节，慢慢的看了下去。

【一定是特定的缘分，才会体会到的心疼】觉得有时候，每个人的缘都不一样，当下的感悟也会不同，心境带来了很多的不一样的情绪，一路看到木增对阿勒邱的爱，便看到了自己的许多泪点，我承认我没有他那像雪山一样的对爱情的坚贞与纯粹，没有他那对爱人勇敢的付出，甚至包括了自己的生命。

他的一见钟情，默默关心，到为爱表白，在责任和担当的压力下还一直坚守着对阿勒邱的爱后来他殉情，他哭，他不愿意阿勒邱离开，他疯狂的去找，他疯狂的追，他疯狂的保护。

他眼睛里，总有着那一筐为阿勒邱保有的眼泪。。

我心疼了，哽咽了。

木增的眼睛，眼泪，拥抱，最后的吻，我都将会记得，并好好保藏好当时看到的情绪和心情。

木增的演员演的很好，我并不知道什么是一个好的演员，但是，我一直都相信所谓的眼缘。

木增，他的爱，像雪山一样洁白，或许，要特定的缘分，才会懂得心疼。

关于演员：女猪脚的那个鼻子= =一眼望穿了，不好意思，韩娱混多了，练就了一双火眼晶晶这剧槽点太多了。。。。。。

天了噜。。。。。。

人物性格的设定实在是太单一了，好到圣母圣父，坏到十恶不赦。。。。。。

和现实已经脱节了只能当舞台剧看了╮(╯﹏╰）╭说点有用的吧第一集：土司二子木隆的妾室诺兰在夫人罗氏宁面前状告阿勒邱，这个桥段告诉我们，在你对两个人的关系并不熟悉的情况下，别自以为是地乱说些什么，因为很可能，你只是自作聪明。

老夫人用诺兰的话来治她，姜还是老的辣，真正的高手从来不用伤筋动骨，风轻云淡就把你ko了，待你惊觉为时已晚。

过早的锋芒毕露不是件好事，因为人生需要阅历才能懂得，而阅历则需要时间。

每个人在临死之前都会抗争，对于生的希望是多么的强烈。

木坤要救二娘，未成功，说明自己能掌控的东西才是真正属于自己的，而其他一切由身份环境所赐予的，都将会在不同情境下失去。

规设立的合理性，在没有经过数次实践的情况下，是无法验证的。

然而一旦实践，却是不可逆的过程。

不同的人对规矩的认知不一样，合理不合理，该不该遵守。

如果不遵守规矩，无法维持秩序；而如果遵守，有时候又觉得不近人情。

想象一下，如果一个家族、组织或者社会，在很长一段时间里都遵循着同样的规则，那么墨守成规也是一件可以想象的事情。

这件事情，在未来不知道会不会发生。

因为社会与社会之间的断层，所以存在文化的冲突。

而随着地区间国家间的沟通交流日益深入，地球村的趋同性日益增强，未来怎么样倒是可以想象一下。

第二集：阿勒邱对木增说，必须赶回火把节现场与高统领汇合。

木增说，你能想到的，他们也能想到。

逆向思维，反侦察。

但是这个思维方式究竟要到几层才是适用的呢。

比如你想着十一高速赌，所以要走省道，没想到大家都是这样想的，可实际上高速也很赌。

比如你想着最危险的地方就是最安全的地方，大家也会这样想。

这个博弈的过程本身就无法验证其正确性。

所以，这其实是一句正确的废话。

吊木坤三天，这件事情不同的人有着不同的反应，非常有意思。

老太太琢磨的是她儿子的心思和性格，当妈的担心的是儿子吃不消，当爹的则可以大做文章了。

虽然在大方向上不认同，但是，成大事，当如是，名垂青史，早熟者多。。。。。。。

敲鼓的时候难道不知道大boss会在附近吗。。。。。。

就这么把人扛走了。。。。。。。

想要报仇N久连这点都想不到。。。。。。

剧情实在是。。。。。。

仇恨这件事情永远无解。

说要宽恕的，可能只是事不关己高高挂起。

你杀了我的家人，我还能和你把手言欢？

做什么春秋大梦！

处心积虑不择手段都是可以理解的。

所有的美好都被复仇毁了，但又有什么办法，人是感情动物。。。。。。。

化解仇恨？

那是因为你当时还小，你没有和亲人建立深厚的感情，如果你已经成年，眼睁睁地看着家族衰亡国家受难，还会轻易说出和解？

可如果她没有亲身经历，为何要让她的生活承受这些？

生活到底是属于个人的，还是属于组织的？

木青：这是属于他的时刻，让他迎接属于他的欢呼吧，我们在这里等就是了。

好感动的台词。

这是做父母的，最为合适的距离与态度。

第三集：只需要一个机会，就能从现在的位置上下来。

错误永远会被记得，而正确总是理所当然的。

阿玉的表现才是一个正常普通人有的，人为财死鸟为食亡，谁给你发工资你就喊谁做爹，可耻吗？

她也是为自己的生活而兢兢业业努力奋斗的人。

来得太巧，得看看。。。

真理第四集：西和舅舅简直机智得智能满分就这么让阿勒邱接近被关押的阿照？？？？？？？？？

简直低能啊。。。。。。

这么高调地送一个死人离开丽江。。。

还是个有暗点的人。。。

不能再吐槽了老太太觉得阿勒邱有问题还会让她乱走，她舅舅还能随时找她。。。

还有无所不知的木青居然也不动= =第五集：我擦，阿勒邱简直予取予求啊，要啥给啥，简直神剧情！！！

看了后面的剧情简介，不准备看下去了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

坑爹。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

最近完整看完了，总的来说比较失望....虽然都是王倦编剧，但是剧本相比《舞乐传奇》，差了几个档次，不过服化道比《舞乐传奇》强....尤其是30集往后的故事，看得我有些无语....你要说女主前期真的以为木府是敌人，与之敌对那就算了....在知道罪魁祸首是西和之后，还搁这谜语人，搞得我都TM无语了，我不说我不说我就是不说，然后等事情闹到快绷不住了，说出来化解矛盾，然后被宽恕了，试图拿这种剧情告诉观众，哇她好伟大....总之我是有点难绷....说实话我并不讨厌圣母主角，但是你圣母可以，像舒难陀那样，拿捏对手，破除对手所有阴谋诡计，然后放过他，这叫做大度....而不是受身打法:你要害我？

哎，我就不还手！

直到把你感动.....这多少有点逆天....还有就是后期的罗氏宁，木青被强削，前期塑造的运筹帷幄的形象崩了个遍，这种正派强行削弱的剧情杀反正我不是很喜欢....所以说30集以后崩得挺厉害的吧.....男女主最高光的时刻还是殉情那一段，确实拍得不错....不过我最喜欢的还是阿月拉小天使....但是居然直到最后，我的阿月拉小天使都没醒！

这才是意难平啊！

五一去了云南，自然到了丽江，最后一天没安排地方，搜索推荐去木府，看了看简介，说是南方的故宫，当然是过誉啦哈哈。

去看之后木府有讲解，提到了木府风云，说都在这里和丽江古城拍的，里面80%都是真实的。

当时就好想看。

然后也有介绍木增这个土司。

回来补看剧，跳着看，于荣光感觉和秋瓷炫还有另外那个女演员绑定了吗？

舞乐传奇里也是他们三。

说回剧情，开始就有感情线，虽然有些套路感，但后面也确实为他们之间的感情感动。

然后关于悬念争斗，编剧还是在线的，各种计谋陷害阴谋反击。

看着还是需要用脑子的嘿嘿。

现在还没看完，继续看

《木府风云》是于荣光执导，秋瓷炫、朱晓渔、于荣光、吕良伟、潘虹等演员主演的民族古装影视剧。

剧集讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部风云变幻的恩怨情仇。

该剧是央视第一部收视率破2亿的电视剧。

大明神宗年间，滇西玉龙雪山脚下的古城丽江，是滇西北各族人民汇聚之地，丽江的中心，便是世袭丽江土司二百余年屹立不摇的木氏家族的府邸木府。

木府侍女阿勒邱，美丽聪慧，坚韧善良，她在木府十年之久，其实另有目的。

阿勒邱全家被木府军队杀害，只有她和舅舅西和逃脱，西和让阿勒邱混入木府，就是要她休养生息博得信任，西和准备有朝一日卷土重来，与阿勒邱里应外合，将这二百年府邸毁灭于战火纷争之中。

土司木旺的妻子罗氏宁，一直在暗处盯着阿勒邱的一举一动，因为她始终觉得阿勒邱来历可疑，阿勒邱十年来的隐藏，仍然没有消除罗氏宁的怀疑。

同时，十年的生活，让善良的阿勒邱对木府产生了感情，她从内心深处反感复仇，她始终认为，仇恨只会带来更多痛苦。

整整十年，送她进府的舅舅西和杳无音讯，就当阿勒邱觉得或许舅舅也已经放弃仇恨之时，阴谋突然在丽江发生。

纳西族传统的火把节上，有神秘杀手突然出现，想要刺杀木氏土司的嫡长孙，阿勒邱救了木增，然而主持这场暗杀的正是她的舅舅西和，并且命令阿勒邱配合他的一切行动。

与此同时，阿勒邱在拯救木增行动中露出的小破绽，让罗氏宁更加怀疑，她开始暗中对阿勒邱下手，阿勒邱几次都险死还生。

木增和他的堂弟木坤，都开始注意到阿勒邱，并且被阿勒邱的美丽善良吸引，喜欢上了阿勒邱。

而西和趁机投入木府土司木旺的二儿子木隆手下，怂恿他依靠武力，争夺权位，造成木隆和自己亲哥哥木青的矛盾，以求将来木府内部自相残杀。

同时西和命令阿勒邱接近木增木坤，让小一辈也互相仇恨。

阿勒邱不愿伤害木增和木坤，她生活在种种矛盾之中，一方面是自己舅舅的步步紧逼，一方面是后宅之主罗氏宁的层层试探，更糟糕的是，阿勒邱逐渐发现，自己居然真的喜欢上了木增，自己仇人的孙子。

尽管两情相悦，阿勒邱却无法和木增在一起，更糟糕的是，罗氏宁已经警告阿勒邱，绝对不许靠近木增。

然而阿勒邱被罗氏宁设计陷害，骗她出府准备暗杀她时，木增及时赶到救了阿勒邱。

同时木增和阿勒邱越来越多的相处后，二人情感越发炽烈。

就在此时，罗氏宁找来自己家族的侄孙女阿室于，要强迫木增成亲，木增在逼迫之下无奈同意，然而木增对阿勒邱的爱诚挚无比，就在成婚前夜，木增找到阿勒邱，要和她前往雪山殉情。

阿勒邱被木增感动，加上对复仇和命运的厌倦，欣然同意，同行前往。

在殉情谷内，眼看二人就要被冰雪掩埋，阿勒邱看着昏迷的木增，突然心痛如绞，她不能眼睁睁看着自己的爱人死在面前，她不能让丽江失去一个未来的好土司，阿勒邱开始明白，此时殉情，只是自私，她希望木增活下去。

阿勒邱背着木增逃出殉情谷，二人活了下来被木府发现，殉情一事让木府中人担心木增再出意外，于是同意阿勒邱成为木增的小妾。

阿勒邱和木增刚刚成亲，就传来边疆告急的警报，大明勒令木府全军出击，木增跟随自己的祖父木旺加入大军，将阿勒邱留在了木府，木增走后，阿室于和罗氏宁几次三番对阿勒邱暗施阴谋，都被阿勒邱和她的好姐妹阿照一一化解。

同时阿勒邱用自己的善良和果敢，解救了许多因战乱逃来丽江的难民，一时之间，阿勒邱的声望在丽江蒸蒸日上，就在此时，噩耗传来，木府土司木旺和木增战死，活着回来的是木旺的二儿子木隆。

然而经过蛛丝马迹的排查，木旺和木增的死有着层层疑点，阿勒邱和罗氏宁首次合作，秘密调查，终于发现木旺的死和西和的阴谋有关，与此同时，木隆在西和的挑拨下野心越来越大，最后终于杀死自己的亲哥哥木青，夺取了土司之位。

就在阿勒邱绝望之际，木增突然出现在丽江。

原来木增逃出生天，经过曲折终于回来，阿勒邱和罗氏宁暗中同木增联系，并且布下圈套，开始和大权在握的木隆暗斗，经过阿勒邱和木增的齐心协力，木隆终于透露害死木旺的真相，随即木隆带着西和以及儿子木坤逃去永宁，和丽江两相对立。

木隆逃走后，木增正式成为木府土司，开始了他的统治生涯，在阿勒邱的协助下，木增的统治人性而又宽容，促进商业，保证农产，以各族人民为一家做前提，不做种族之争，所有种族所有信仰，都能在丽江毫无隔阂的生活在一起，表现出一派和谐景象。

但是危机并未过去，首先是木府内部，罗氏宁本来已经对阿勒邱放心，然而却又突然发现了阿勒邱跟西和暗中有联系，罗氏宁疑心再起，另一方面，阿勒邱最好的姐妹阿照，居然瞒着阿勒邱灌醉木增，和木增发生关系，木增无奈之下只好把阿照也娶为偏房。

阿照对权势赤裸裸的渴求，以及不择手段的做法，让她和阿勒邱越走越远，两个最好的姐妹在后宅之内明争暗斗，虽然阿勒邱处处忍让，但是阿照极其聪慧，数次陷害，并且逐渐赢得了木增的信任。

内争不断，外忧不休。

木隆并未死心，依然在策划着对木府反攻，更糟糕的是，一场大瘟疫降临在丽江，死亡的威胁笼罩在所有人身上。

阿勒邱关键时刻挺身而出，为拯救病人，不顾染病危险，站立在救人的第一线。

阿勒邱的行为感动了所有人，民心渐渐都走到了木府这一边。

与此同时，木府迎来了徐霞客的造访，徐霞客云游天下，来到木府后和木增阿勒邱成为忘年之交，并且以他多年游历攒积的地理知识，帮助木府过了一个极大地难关，最后木增派人将徐霞客送回中原，然而这份友谊，却留在丽江所有人心中。

另外，木增为了团结各族，不惜亲身前往吐蕃，求取大藏经，回府刻印，大藏经繁复非常，完整刻印功德无量，需要十数年时间，这期间西和数次潜入木府想要毁坏这部经文，结果都被阿勒邱一一阻止，西和因此对阿勒邱恼怒。

木增获得人心，阿勒邱也为了避免战争，不惜偷偷前往永宁，暗中操作，终于引发木隆手下内乱，木隆被抓，木增赦免了自己的二叔，木隆终于痛改前非，木府再次合二为一，空前强大。

而阿勒邱也用自己的心，感染了罗氏宁和阿照，后宅终于风平浪静，眼看一切归入正道，然而西和却逃脱在外，他的仇恨还未停止，阿勒邱产子后，西和找到机会偷入木府想要杀害木增和这个孩子，最后阿勒邱为木增挡剑身死，不久之后，木增把土司之位传给儿子，自己永远守在阿勒邱的墓边。

歌颂祖国 歌颂丽江 歌颂爱情《净土》非常有民族特色。

展示了丽江的历史文化，风景，传奇。

好小的时候看的，记得女主和爱人到雪山想殉情，记得女主成为了木家的接班人，记得女主成为木家的接班人后第一次去到那个秘密基地被人拿刀架在脖子上，然后临危不乱地出示了信物，记得他们用流水传递消息，记得最后反派拿箭射男女主之一，卧病几天后最后悠悠转醒…记得那首歌。

真是机缘巧合看到的，那时候真的很小，看电视剧也不多，正好电视上在播，看了一两集就被吸引到了，至今都记得一些剧情主线，还挺难得的，算是优秀剧作启蒙之一了吧。

后面前几年去云南旅游，导游说“我们这里前段时间拍过一个很火的电视剧”，我心里就猜想是不是这部，原来真的是这个。

只是“前段时间”是“好几年前”，笑的，也就是我们刚刚好看过，不然听到还真的是一脸懵哈哈哈。

奇妙的缘分，优秀的质量，难忘的回忆。