小猪教室

我认为要分情况分角度来看待这部电影以及它提出的问题。

首先，讨论一下猪的命运的问题。

这只猪是一种普通的猪，它并不是有灵性的宠物猪。

普通的猪，它的命运，如果不是病死，那最终还是会被人类吃掉。

根据达尔文的进化论，物竞天择，适者生存优胜劣汰。

弱者一定会被强者征服，人类是很强大的，如果人类弱小，也会有像猪一样被更强大的对手吃掉的命运。

而电影中的这只猪，是普通的猪。

它并不像宠物猪一样通人性，可以做人类的朋友，我想，真正通人性的宠物猪也很少很少吧。

电影里的孩子对猪很有感情，因为是他们付出了很多，猪才慢慢长大的。

可是电影里并没我说猪对他们有多少感情，猪非常的喜爱他们。

我认为这只猪并不像狗，狗通人性，狗对人类有深厚的感情，但电影里的猪，或者生活中的大多数猪，都没有。

因此，对于大多数普通的猪的命运，就是被强者吃掉。

可是，有人会说。

这只猪和别的猪不一样，因为养过它，我们人类对它有了感情。

因此，它不应该被自己吃掉。

是的，这种感情可惜理解。

就像是自己养的宠物，我们爱它保护它它还来不及，怎么舍得吃掉它呢？

可是，电影里的猪，它不被养者吃掉，难道非要被别人吃掉吗？

非得要送往肉食中心，任别的工作人员宰割吗？

难道没有更好的办法？

我不喜欢电影里的结局。

我认为，既然老师和孩子们，以及全校师生们很爱很舍不得这只猪，为什么不把它放回野外，放回安全的大自然？

让它自然而然的“寿终正寝”？

我相信，世界这么大，一定有块地方，它可以在那里健康自然地自由地活着。

放它自由，这不也是对待生命的大爱吗？

这部电影演得很好，确实题材也引发了我们对于生命的思考。

是啊，人类有人类的命运，而且每个人的命运都不一样，不同历史时间段任务的命运也各不一样。

而且，换句话来说，我们的出生，都只是一个偶然，我们不能决定自己的命运，就像我们不能决定自己是否出生。

但是，命运强大的地方在于它能让人有希望德地活着，能让我们控制未来的命运，让未来有可能性。

对于动物，每种动物也有自己的命运。

就比如大部分鸡鸭鱼肉的命运，都是被人类当做食物吃掉。

有一些动物可以做人类的宠物，它们的命运相对就好，而有些动物就成为国家的保护动物，比如大熊猫，大象等等。

其实动物的命运，也是由人类决定的，因为人类强大，他们在某种意义来说能征服大自然，征服所有的其他生物。

只是，这部电影结局太过狭隘，让电影中的孩子老师们都很无奈、伤心。

总而言之，我们应该懂得，在我们人类能保护自己的前提下，尽可能的善待任何动物，善待大自然。

毕竟，其实我们都是这个世界上很偶然的一种产物。

在我们中国人的小学还在为孩子减负做奋斗，为分数努力的时候，日本人用一只小小的猪，教育了所有孩子生命的意义……流着眼泪看完了,让我也体验到了生命和食物的关系。

当我吃猪肉的时候，我也会想到小P，想到那些孩子们。

本来上youku想找个日本喜剧来看，结果搜到了这个。

影片探讨的是一个经典的道德问题。

一群小学生养了一头小猪，约定毕业之前将其杀了吃掉，但是日久生情，到了毕业的时候，大家为了小猪的生死问题争论不休，最后老师一锤定音，将其送到肉食厂。

1，影片中的小猪变成老母猪，表现一直还算良好，没有给大家留下不好的印象。

但其实猪还是蛮凶猛的动物。

如果他们养的是狼蛛或蝎子呢？

可能最后就踩死了。

如果养的是小鸟？

可能最后就放掉了。

如果养的是鱼？

或许也就吃掉了。

可惜这里养的是猪。

2，动物和人能沟通吗？

如果不能，那就很好办了。

我一直觉得人类不能沟通是造成冷漠以至互相残杀的一个原因。

当你杀一个人时，他突然一把鼻涕一把泪大叫“救命”，于是你会想一想，也许最后饶了他；如果他喊“Help”，你会想还好老子学过英文，说不定也放了他；但是如果他喊了一种火星方言，在猜测他含义的同时也就手起刀落了。

在杀牛之前，牛会掉眼泪。

可惜认定动物没人性的人不买账。

即使动物能和人沟通，人也会编造理由杀它。

异类者，人皆可得而诛之。

我是人，你是牛，所以我们可以杀你。

我是A族人，你是B族人，所以我们可以杀你。

我是甲帮，你是乙帮，所以我们可以杀你。

归结起来，因为你跟我们不一样，所以我们可以杀你。

我的看法是，对于一些高智商的哺乳动物，或许真的是通人性的。

对于原生动物，腔肠动物，节肢动物等，差那么一点。

但是人类的智慧是无穷的，人会想办法使自己摆脱这种道德困境。

其实人类就是要吃肉，但是为了不妨碍吃猪肉，就会发挥自己的聪明才智。

以上所有问题，都围绕在动物和人的沟通上。

那么如果人和动物不沟通，就没有这些问题了，现实中的做法就是这样。

现在人把猪圈养在农场里。

只有一头猪的时候，或许你会仔细欣赏它的可爱，但是面对几百几千头猪的时候，只会厌烦。

于是再也没有什么人猪精神交流，当把它们送到屠宰场的时候，没有人悲伤。

3，有的人认为猪被人吃乃是天经地义。

最近看《明朝那些事》，讲到天理即人欲，这就是一个生动的例子。

4，因为14票对13票胜出，所以猪应该死。

一个生物的生死可以由人类这么决定吗？

我觉得独裁不能，民主也不能。

这个片子给不了五星，但是总体上来讲，对教育是一次很有意义的实践性尝试，有一定的教育意义。

就这部影片来讲，总体观感的就是说不清道不明。

片子的主题是让孩子们了解生命的意义，孩子们的讨论和辩论也很有深度，当中有一个孩子还提出了小猪的生命的长度是由谁定的呢？

然而，直到结尾，片子也没有给出一个明确的结论，让人看着很疑惑。

虽然这种以实践为主题的对生命的探讨和辩论这个课题本身很有意义，但是如果这个课题的最高指导思想是混淆淆的，甚至是错误的，也有可能对孩子们造成损害，而不是获得收益。

《小猪教室》以可爱的小猪的视角开场，虽然老师一开始就宣布了小猪养大以后是要吃掉的，但是完全不影响孩子们的热情，活泼的音乐，鲜艳的油彩，儿童画一样的月份分隔页，一看就是充满朝气的作品。

作为真实事件改编的故事，主题和现实当然重要，本片的争议也多半围绕着“残忍”或“意义”展开，本质原因在于对老师们而言课程的结果是不可控的，这方面值得商榷。

但作为电影，它不需要给出正确的答案，饲养P酱的过程被几次共克艰难的事件和孩子们几次真挚动人的辩论串联起来，这个过程本身很打动人。

孩子们在接到饲养任务后，马上投入了昂扬的情绪，看起来像是把烦恼抛诸脑后。

但在遇到问题时，大家对P酱怀着充足的责任感做了许多让人感动的事情：在花花偷偷带走P酱的时候有争吵，却在老师面前互相维护；在家长们反对的时候，孩子会阻止大人干涉；几次班会的争吵与最后决定时，大家都在认认真真地思考问题本身，并一起去向三年级道歉。

并且观众和老师们都清楚，实践中遇到的争吵、嫌弃和推诿一定是更多的，正是被这些超出大人对孩期望的部分打动，旁观者们认同才能认认真真地倾听孩子们的讨论。

共克艰难的部分是积累情感，辩论部分的动人之处则是直言问题的本质：生命的意义、责任的意义、吃和杀的区别等等，而没有成人世界对于“解决问题”的执念。

正是在这样的辩论中，孩子们纯粹又丰富的情感被尽可能地释放出来，打动观众。

而我印象最深刻的，是困难与热情的结合点：暴雨天的浪漫幻想。

一个孩子幻想着屋子被吹走后，P酱插上翅膀飞向星空，他并没有想象暴雨中的肖申克那样的氛围，而是在儿童动画之后搭配一首关于彩虹、星空与宇宙的歌曲。

生命的长度和意义应当由谁决定？

这个问题或许没有答案，但是对于孩子们而言，P酱的生命是和宇宙、梦想关联的宏大而亲切的存在。

而贯穿全篇的教师线，也是一条和孩子互相影响的成长线。

成人的世界要考虑的东西更多，能够运用来解决问题的方式也更多，但不管是新人老师还是校长，他们都没有选择一个高高在上的角度俯视和定义孩子的行为，也没有尝试去引导和定义这个实验本身的意义。

他们也在遇到各种各样的问题，但最终我们会发现能够解决问题的核心理念：热情、真诚、不找借口、努力思考等等，和孩子们是一样的，这也是这个故事，或者说孩子的思想和行为，最终能够打动观众的原因。

个人评价8.0，影片各个方面都很完整和融洽，几次辩论很值得成年人认真思考，推荐观看。

小p的存在价值一早就被定好，他不是六年级二班的宠物，他只是被六年级二班养大，最后要吃掉的一头简单小猪而已。

最开始认定小p的最终目的是要被吃掉时，没有太多人反对。

很明显大家都认同猪肉是人类食物链中的一环，这件事无关对错，只是大自然的决定而已。

虽然这时大家并没有认识深刻到粮食的可贵，生命的价值。

后来在饲养的过程中，大家逐渐对小P产生了如同同伴的感情。

于是便是觉得将小P吃掉是残忍杀掉同伴的事情，最初确定的目的也在渐渐改变。

那么将小P交给三年级是不是最终解决办法呢？

三年级最后也要面临怎样处理小P的问题，而这个问题是六年级不愿意亲手将小P推上刑场而残留下的问题。

在我看来，这样的行为除了推迟了为题被解决的时间之外并没有太大意义。

生命到底是不是平等的？

如果是平等的，为什么有的物种已经被驱逐以致灭绝，为什么有的人种被屠戮被伤害？

我不知道，但是我宁愿相信生命是平等的，只是有的生命在宇宙广阔的舞台上鲜衣怒马之后便是悄然淡去。

或许生命在最广阔的时间跨度里，是平等的，或许在物种与物种之间是平等的。

但是当我们处在自己的种族与异族之间，不自觉的将异族处于第二位考虑。

如果这件事有悖道德的话，那么人类食用食物便是有悖道德的了。

黑格尔说，存在即合理。

食用食物应该是合理的，但是对于那些被食用的食物来讲，他们这个物种只是在这个时间段成为了我们食物链生物链中的一环。

身为取食者，我们从来不比我们的食物高级，这些食物是来自另一个物种的新鲜肥美的馈赠。

传统的小鸡显然也是可以的，但是效果或许不好。

小猪有庞大的身躯，越是目睹庞大的生命离去，越是让同学们深刻地体会到什么是生命。

在整个过程中，小猪长得很快，也让同学们体会到了生命中什么是成长。

他人不可以替别人可以决定生命的长度，这是人类世界的法则。

那么人类有资格决定别的物种的生命吗？

我不知道，但是千千万万年来的自然法则告诉我，当生命出现不可调和冲突时，是可以的。

在自然界，谦让不是美德。

但是，人类或许可以决定生命的长度，但是生命的价值从来不是他人决定的，价值由自己决定。

万物为何存在呢？

在婴儿尚未出生时，他便被赋予了价值，社会价值，家庭价值，自身价值。

但是婴儿尚未出生时的价值并不由婴儿本身承担，他是在出生时承担了这些价值而已。

至于之后，生命的意义，在我看来，只是为了不虚此行。

或许猪这样的物种有被食用的价值，有医用价值，还有生物学意义上的潜在价值。

但是这些价值都是另外一个的物种对我们人类的价值，另一个物种对自身也是有价值的，已经超出人类认知了。

人生何其短暂，在这渺渺星球上，我们对物种的认知又是何其浅薄。

我们能做到的，或许只有珍惜作为我们食物的另一些物种，新鲜美味的身体，以及和他们在一起的美好记忆。

事情是这样开始的，年轻的帅哥老师抱了一只粉红小猪到课堂上，阳光灿烂地微笑着说：“我们一起养一只猪吧,养大了就把它吃掉。

”虽然也有有老师认为这个活动十分无稽，有孩子嫌猪的脏臭，有班级投诉猪的吵闹和贪食，有家长不满孩子对猪的热情……但在校长的支持和孩子们的爱护下，这只叫小P的猪得以住在彩色的猪圈里，每天吃好喝好，冬天还能享用温暖的围巾和棉被，有时还和孩子们一起上课……它健康成长，很快成为一只精力旺盛的大猪。

人怕出名，猪怕壮。

小P不知道有什么在等着它，但人类知道。

随着毕业日期的临近，已经和小P培养起不俗感情的孩子们展开了一场又一场的讨论：该怎么处置它?两个小时的电影，没什么特别的高潮，大部分对话就是人们在讨论小P的命运——从一开始的该不该养，到后来的该不该吃。

可却不会令人感到乏味。

这是因为电影的调子一直在一种轻快的节奏中行进，柔和丰富的色彩、欢快天真的童音与生动幽默的细节交替出轻盈的质感。

更重要的是电影触发了观者的许多思考，它所讨论的主题是举重若轻的——那些作为人类的食物的生命，我们该如何对待它们呢？

通过孩子们的口所提出来的问题有些是很尖锐的，比如：因为亲手养育了小P而不吃它，这种善待某一头猪而吃掉其他更多的猪的所谓区别对待是没有意义的；把小P送给低年级的学生去抚养，而可能造成那些孩子们日后送小P去屠宰场的结果，这同样是一种不负责任；广义上说，蔬菜水果也是生命，为什么人们就可以坦然地吃掉它们呢？

……诸如此类。

让人不由得随着电影中的讨论陷入沉思。

最后的结局，也许不那么“大团圆”，但很合情理。

小P就是一只猪，它最好的归宿，就是人们的餐桌——尽管这样说会让人感觉粗暴。

（人吃不吃猪，这不是一个简单的主观问题）我想表达的是，电影中给了我一个关于“珍惜”的启示。

那些作为人类食物的生命们，它们在漫长的历史中由着某种机缘成为了人类食谱上的重要内容，冥冥中它们担负了如此神圣的使命，那么努力地长出鲜美而营养丰富躯体，为人们提供不可缺失的热量与口腹的享受，我们是不是应该对此多一分虔敬与感激之心呢？

如同电影中某个孩子的父亲说的，要干净地把食物吃掉，才能对得起它们生前的努力。

浪费粮食就是犯罪。

不少国家和地区的人们在每次动餐前，都会祷告几句：感激那让食物顺利生长的年景，感激那些为我们制造食物的人与那些为我们购买食物的人……并感激那些食物的本身——也就是，感激这养育了人类在内的世间万物的“天地”。

这是一种感恩。

“感恩”不是同情，不是怜悯，不是高高在上的施与。

恰恰相反，感恩是由下而上的。

感恩，能衍生出“敬畏”。

我赞同这样的看法：正因为人类丧失了敬畏，欲望才如洪水般在科学技术的支持下肆意蔓延，不知边界。

重拾敬畏，才能重新找到边界和底线。

于是，饮食间不妨怀一份感恩之心，推及到对自己消耗各种生活资源的时候多一份思考，那自然会增多一分对生命的敬畏，就会对那些由消耗了大量天地精华地得来的人的生命力多一分珍惜，从而减少我们放纵欲望、虚度光阴、挥霍青春的可能吧。

世界潮流非我能主，国是鸿图非我能参，惟有一羹一饭间尚容己身。

以上所感，宜于约己，非使律人。

以此鉴之。

小学老师一开始就挑明了，我们养这只小猪是要最后吃掉它的，一直到离影片结束前十分钟，我还不能接受关于要吃掉自己亲手养大的猪这件事情，在我的头脑里，大概养猪就是培养小朋友爱心之类的目的吧，后来一看到老师投了最后一票赞成把小猪送去屠宰场，我就立刻换台了。

不过第二天还是到网上找到了大结局看掉了。

让小学六年级的小朋友去面对我们要想活在这个世界上就必须要有别的生物被毁掉这件事情，是不是太残酷无情了，我一直在想这个问题，并且回想我的整个上学过程中，根本没有人跟我提到过这个问题，老师也好家长也罢，爸妈都是善良的人，他们对我的教育基本上就是做个好人，做个有用的人（最近变成了做个结婚的人），家里当时养了小狗，也生了病，我们给它看了很长时间的病，它也吃了很多苦，最后还是死掉了，我们全家人痛哭了一夜。

其实小狗生病是因为我们过年到外地去玩，但是舍不得把它放在宠物医院代管，就带它一起出去，然后它可能太小了，染了病。

一直到这两年，我才忽然想到了这件事，还是非常难过，面对另外一个生命的时候，一味的喜爱和不舍是远远不够的。

面对养了很久的小猪，同学们最后旗帜分明的分成了两派，一派是希望能把小猪留给3年纪的同学们养，另一派则是希望自己把小猪送去屠宰场，大家互不相让，指责对方不负责任。

这个时候老师并没有下结论，说谁对谁错，只是一次次的组织大家讨论，希望大家能自己做出决定。

最后票数总是一样，老师投了最后一票，说决定送小猪去屠宰场，看到这里的时候，我忽然非常明白老师的心意了，而且觉得很感动。

一个人活在世上要想随心所欲的过日子真是很困难，因为我们生下来就不可能独立的活着，我们得靠着别的东西活着，要吃动物，植物让自己有体力，在感情上也要跟别人互相安慰，互相爱抚，所以很多时候都得为了这些东西去让步，放弃。

如果一开始就能明白这点，那么学会尊重别的人啊，生命啊，就不是那么困难的事了。

当时有好几次医生都建议我们把小狗安乐死，但是我总是觉得它不可能就这样死掉了，还是执意去找了自己能找到的各种医生，现在想想，能让它早点有尊严的死掉，也许是更好的选择。

在我上学的时候没有遇到过这么好的老师，倒是遇到过一两个以摧毁学生自尊心为乐的，不过他们也是被摧残着自尊心长大的吧，在我们这样的社会里，你没办法去指责什么人，因为大家过得都不算有尊严。

是关于动物的影片，也是关于孩子的。

生命教育在国内听的不是很多，教育很多，生命却好像过于抽象。

生命是什么？

原来抄过的：“生命就是进化的结果。

当不断生长的群体中出现兼有认知能力和行为能力的有机体，并能做出决定的时候，生命就是出现的一切。

生命是动物的游戏，也是感官的奇迹。

它不仅能感知冷热，还能聚集和分离，吞噬和逃亡，宣扬和欺骗。

生命是听的能力，注意力，反应能力，意识和自我认知。

生命是历史的偶然，是奇妙的好奇者，是动物丰富的感知，是鱼鳍拍水面，是鸟儿挥动翅膀。

”当然，这有点科普，但让人读后心动，因为生命这么真实可感，可贵。

日本电影多是小事小人，我渐渐喜欢上了，对于男女之事，我有时是讨厌扭捏委婉的，一些细腻的东西看多比较压抑，但是人和动物之间百看不厌，总感觉很温暖。

我看的过程中多是笑的，只是没想到自己看到小猪上了车，将要被送到肉品市场时，我还是哭了。

小猪的叫声很清晰，让人不忍。

和猪猪上课的日子，恐怕这些小孩子一生也只有这一次，我可能不会遇见了，这样一段记忆，相对于最后的结果可能更长久更温暖吧。

我很欣赏一篇影评，是从毕业歌的角度说的，我也很喜欢看一群小孩穿着整齐的校服，唱着毕业歌，好像很悲壮似的要奔向自己以后的人生，不过样子还是稚嫩可爱的。

“温柔的话语 有时候也会失去作用/一个人去战斗 有时候也会无能为力/有些东西 要越过困难 才看得到/那时候 你一定会比 今天更加优秀/等到明天 天空放晴/开始整装待发 重新出发向前/smile again smile again/不要垂头丧气/smile again smile again/露出你的微笑/不管是怎么样的你 大家都会喜欢的……”这样温柔的话语，听着好像不能作为一首当大家面一起哼唱的歌，但是个歌曲不就应该是简单的，舒服的吗。

猪猪也以自己的方式毕业了，就是这样，他们遵守了当初的诺言，虽然经历讨论，经历心痛，不舍，但是还是尊重了最后的结果，这样就很好。

我不能擅自评断小猪的去路应该是怎样，再怎样也只是人决定的，人决定的就是有人的意志参与，这样的评断多少带有个人色彩，大家各有论断。

而结果这样看来也是正常的，能够接受的，好的，记忆留下来的，猪猪去了正常的地方，成为人们的食物，有了它普通的猪的生命归宿。

而这些小孩子呢，这些当时与猪猪嬉戏打闹，最后为了猪猪的去向争得哭鼻子的小孩子呢，他们已经有了自己的想法，他们毕业了，他们会有新的宠物，会面临新的生命教育，会有自己的生命际遇。

人和人，人和动物，邂逅并且相处过一段时间，现在看来实在不易，任何一个疏忽，我们就可能不认识，不知道名字，没有产生爱憎。

所以，珍惜一段记忆，是照亮我们未来路的关键。

我希望，猪猪在他们的记忆里留有一片小操场，在里面，不管多大的他们，还是很开心的跟猪猪一起玩。

班主任对一群六年级的孩子说：我们一起养这头小猪吧，把它养大了然后吃掉。

我觉得都有黑线从额头上挂下来。

这真是跟糖果屋的老婆婆有得一拼的想法，然后就是觉得这个老师会不会太理想主义了。

不过因为觉得“妻夫木聪好像还没有选过什么烂片子演”，所以坚强的看下去。

小孩子真的不可思议。

在我印象里面，猪是多脏多臭的动物哦，他们把它当好朋友一样的对待。

打扫卫生、喂食、一起玩，给它洗澡，居然还起了名字叫小P（P酱）。

我预感后面将很难结尾：你都给人家起了名字，难道还能吃掉它？

然后小孩子们马上要毕业了，小猪也长大了。

他们面临一个很严肃的问题：到底是按照原计划把小猪杀掉，还是把小猪送给别班的孩子照顾？

老师的处理方法让我印象深刻：他在黑板上写下这两个选择，然后搬个板凳坐下来，说：现在大家可以发言讨论了。

是真的讨论哦，每个人都很认真的思考，很认真的提出自己的看法。

有的人说，P酱是我们养大的，我们把它当朋友，我不能接受把它杀掉；有的人说，那么应该怎么办呢？

它已经长大了，我们不能说毕业了就甩手不管它了，但是怎么可能天天回来照顾它呢；那么“给3年级的同学照顾就好啦，我们用最后的几天时间一定能教会他们”；但是“3年级的同学太小了，根本没法照顾那么大的小猪。

而且他们5年级会分班，6年级会毕业，那个时候他们也会面临这个问题，那我们不是推卸责任吗”；还有“你难道可以吃掉小P吗？

实在是太残忍了”；对应的是“那你可以吃别的猪肉，却不能吃小P，小P和别的猪有什么不同吗？

不都一样是生命吗？

你这样的做法不是太虚伪了吗”。

等等等等。

班会讨论一共前前后后3次，每次都有很长的时间、每个人的镜头、每个人的发言。

老师一直都只是一个主持者，不表达观点，纵容孩子们畅所欲言。

这些孩子的发言让我非常的震撼。

他们已经这么成熟了，已经在开始思考生命的意义、思考责任、从现实和可行性的角度来考虑问题。

而他们居然只有6年级而已。

不管小猪最后的去留怎样，但是这段经历至少让他们知道了对生命抱有敬畏之情、知道了人要维持生命必须要吃东西而食物不是生而就是食物的所以要珍惜、知道了每个人应该勇敢的承担起自己的责任，等等等等。

真的是很宝贵的一课。

影片的最后，大家站在礼堂里参加毕业典礼，每个人都上台非常恭敬有礼的从校长手中接过毕业证，他们正式从这个学校、从小猪教室毕业了。

我们一边看，一边真的是感慨万千。

因为我一直相信只有思考和经历能真正让一个人成长。

如果不经历，永远没有真切的体会，而如果不思考，你永远没有自己的观点。

很多很多很多东西，都不是书本上学来的。

如果这是日本教育的常态，真的是让人感到很恐惧了。

尤其是再想到中国教育的时候。