浴血华沙

几十万人的牺牲究竟是为了自由，还是为了意识形态《浴血华沙》深度解析_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili大家好！

今天鲤鱼给大家介绍一部悲壮的波兰战争电影《浴血华沙》，电影上映于2014年华沙起义70周年。

时至今日，这场二战史上最惨烈的民间抵抗运动，已经过去了将近八十年，用不了多久所有的亲历者，终将会离开这个世界，而这部电影会长久的留下来，将是了解这次起义的一个侧面。

本片的导演是八零后，几位主演大多是九零后，主创团队的年龄构成，使这部电影基本可以代表，绝大多数现在波兰年轻人对于华沙起义的认知。

二战期间德国战车席卷了整个欧洲大陆，在被战火洗礼的众多国家中，我觉得波兰是最悲催的一个。

首先夹在德国人和苏俄两只巨兽的中间，想安安稳稳过日子不容易；其次波兰人喜欢义无反顾的选择站队，也是这个国家经常独立个百十来年之后，就会被从地图上抹去的主要原因。

电影以年轻人的视角，演绎了1944年华沙起义的全过程。

故事没什么好说的，后面鲤鱼给大家详细分析当年的历史事件。

电影比较特殊的地方是战争场面的影像风格，有种二战游戏的既视感，配乐也会出现动感十足的电音。

鲤鱼不是很喜欢这样时尚的表现方式，用浮躁讨巧的花样表现悲壮的主题，我觉得有些不妥。

曾经看过一条评论，说这部的战争场面是《拯救大兵瑞恩》之后，最惨烈的战争电影。

我不同意，历史上华沙起义的惨烈程度，要超过诺曼底登陆数倍，可惜波兰电影人没能还原自己民族的这段惨痛历史。

华沙起义真正惨烈的地方不是有多少人在战争中倒下，而是几十万人的牺牲究竟是为了什么。

很可惜，身处华约阵营时的波兰，没有认真反思过这个问题。

而加入北约以后拍摄的这部电影，仍然避重就轻对这个问题视而不见。

其实不只是波兰，最近几年全世界范围之内，历史虚无主义都大行其道。

一部纪念华沙起义的电影，却没说七十年前慷慨赴死的勇士，为了什么而牺牲，这样的作法谈不上以史为鉴。

在眼下错综复杂风云变幻的世界政治格局下，波兰人再次选择成为悲剧的主角，可能是大概率事件。

鲤鱼算得上是个准军事迷，对华沙起义这段历史也很感兴趣，相关的书籍和纪录片看过一些，美国、英国、德国、前苏联的视角都有。

这段历史仔细想想真的十分具有戏剧性，前面这些国家的表述，或多或少都有不同的地方，而波兰就和现在这部电影一样，在不同的历史阶段，选择对一些关键问题避而不谈。

下面根据一些历史资料，结合这部电影谈谈对于华沙起义的个人看法，尽可能的不带意识形态的立场，希望能抛砖引玉，尤其是对于热血的年轻人来说，如果大家能冷静的思考他人的历史教训，当面临一些关键抉择时，会变得理性的多。

一华沙起义的历史背景第二次世界大战的起点，现在公认是1939年9月1日德国闪击波兰开始。

苏联解体之前，包括我们的历史书籍在内，很少提到与此同时，苏军也入侵了波兰的东部，建立了所谓的“东方战线”。

在苏德的夹击之下，波兰坚持了一个月零几天之后全境沦陷。

对于波兰人来说，侵略者不只有德国人，也包括苏联人。

1944年白俄罗斯第1方面军逼近波兰首都华沙，进驻维斯瓦河东岸，华沙被苏军解放只是时间问题。

这里需要的思考的是，苏军占领华沙对于波兰人是否意味着被解放，这个不好说。

可以比照美军进入伊拉克或者阿富汗以后，当地人民的心态，肯定不是所有人都会欢呼雀跃。

这不是说今年二战胜利纪念日时，美英将苏联踢出了解放者名单是正确的，美英的作法是既疯狂又愚蠢的举动。

无论二战之后苏联对这些国家做了什么，当时把欧洲大片的领土和人民，从希特勒的淫威之下拯救出来的正是苏联红军。

波兰与俄罗斯自古而来的恩恩怨怨太多，而对于俄罗斯这个巨无霸邻居，波兰总是选择全面投靠，或者全面对抗的极端立场，苏军的到来会有很多波兰人，视作是占领而非解放，有很多的历史渊源在里面。

而且二战后期在境外作战的苏军军纪有很大问题，这个不用看西方的文献，鲤鱼是东北人，我外祖父那一代老东北，叫日本人是小鼻子，苏联人是大鼻子，而他们心底对大鼻子的厌恶和恐惧，甚至是超过日本人的，至少也觉得差不多区别不大。

二华沙起义的目的说这次起义是为了自由而战，鲤鱼觉得这是西方历史学家，为美化当年鲁莽而且荒唐的行为，编造的一个美丽谎言而已。

1944年8月的华沙起义，与前一年华沙犹太人起义，有着本质的不同，犹太人是实打实的不自由毋宁死。

而这部电影中的起义，只是意识形态斗争的结果，组织这次起义的波兰流亡政府，目的就是在苏军进驻华沙之前，夺取政权建立亲西方的政府。

可能有朋友会说，抵抗苏联人大国沙文主义的统治，也是一种争取自由的表现。

这是伪命题，如果起义发生在1964年，可以说得通。

44年不行，不能假设苏联人后来怎样做，而让自己国家的人民付出巨大的牺牲。

另一个自相矛盾的地方是，西方主流观点认为在华沙起义之后，苏军一直在维斯瓦河对岸袖手旁观。

反过来想，苏军如果在起义后进驻华沙，究竟是解放者还是占领者？

这和几个月以后苏军进驻华沙的区别，只在于波兰流亡政府是否建立政权。

华沙人民想摆脱纳粹的统治，起义与否都要有苏军的到来。

三起义过程中波兰流亡政府稀烂的战略层面误判随着苏军的逼近，在1944年7月总部在英国的波兰流亡政府，又得到了德国国内暗杀希特勒的消息。

此时波兰流亡政府至少在战略层面上，做出了两项致命的误判。

一，苏军可以轻而易举的拿下华沙。

事实上在1944年6月22日，在德军入侵苏联的“巴巴罗萨”行动三年后的同一天，苏军发动了诣在解放白俄罗斯全境的“巴格拉季昂”行动。

经过两个多月的苦战，苏军击溃了德军王牌的中央集团军群，8月1日华沙起义开始时，德军和苏军正处于鏖战的胶着状态，到达维斯瓦岸边的只是白俄罗斯军团的一部，并非苏军的主力。

与此同时战斗民族在二战中的每次大规模会战，基本都属于惨胜，几十万伤亡人数是不能再少了。

所以说即使巴格拉季昂行动取得了全面胜利，苏军不经过修整就再次攻坚，绝对是不可能的。

二，德国并没有因为暗杀希特勒而出现系统性崩溃。

即使在苏军进攻柏林时，柏林市民在已经失去军方战略性指挥的情况下，仍然进行了顽强的抵抗，波兰人此时高估了苏联人，却低估了自己的死敌德国人。

8月1日傍晚时分，波兰流亡政府领导的救国军，开始对华沙市内的德军设施发起进攻。

8月3日在对市内重要据点未能完全控制的情况下，波兰流亡政府通知苏军，华沙已经组建了波兰的唯一合法政府。

在起义之前毫不知情的苏联人，被这一消息搞得晕头转向。

波兰人这一作法时至今日我也很难理解，是否可以解读为，波兰人认为，当时已经完全可以凭借自己的能力控制华沙，同时有能力顶住之后必将到来的德军反扑。

因为波兰单方面发动起义，并宣称已经在华沙组建合法政府，等同于拒绝了苏军的进入。

再延伸一下这次起义成功以后的假设，波兰流亡政府希望苏军绕过新政府的波兰继续向西开进，还是止步于波苏边境。

后者不可能，波兰流亡政府的主子，美英也不可能同意。

那么如果苏军非常仁义的绕开波兰西进，波兰则成为了苏军控制区中的一块飞地，与意识形态相同的西方国家毫无联系的孤岛，这个新政府哪来的自信可以顽强的生存下去。

波兰人可能天真的以为这样也可以，但是做好与苏联长期对峙的英国人绝对没傻成这样。

四见死不救苏军在华沙起义期间见死不救的观点，在近三十年已经成为了全世界的主流看法。

国内的很多公知、大V甚至名家讲坛都持相同的观点。

起义期间苏军曾经派出波兰裔的一些作战单位参战，零零散散人数不多，说是见死不救也不算太冤枉。

历史虚无主义一个非常虚伪的地方，就是在强调对自身观点有利的证据时，会不遗余力竭力渲染，而不利时会选择性遗忘。

先对比一下华沙起义时，苏军和英军的态势。

苏军的“巴格拉季昂行动”正在激战中，绝对不可能同时展开对华沙的攻坚行动。

英美联军刚刚完成“霸王行动”，在诺曼底建立登陆基地，开始向欧洲腹地进发，也没有精力支援遥远的盟友波兰。

起义之前苏军对起义计划毫不知情。

起义有没有丘吉尔怂恿不好说，英国一定是知道的。

那么英国计划过支援波兰人吗？

波兰流亡政府，在英国是有可以直接指挥的流亡军事力量的，在华沙被反扑的德军血洗时，这些波兰军人有着强烈的参战欲望，但是这部分波兰军人被英军空投到了荷兰，去参加“市场花园行动”了。

换言之英军没有帮忙，波兰人自己想回去，英国主子也不同意。

为什么英国会这样做呢？

首先波兰人的起义计划英国人是了解的，与此同时，英国人比波兰人更有战略远见，英国人心里明白，没有苏军的支援起义只能以悲剧收场。

当时苏军的态势，如果在没有准备的情况下，被卷入华沙的巷战，能不能取得胜利两说，最终解放华沙也会大大滞后挺进德国的脚步，英美当时的核心利益是抢先攻克柏林。

苏军如果见死不救，死的也是华沙市民，对于英美反攻还有用处的波兰流亡军人，英国并不舍得白白空投到华沙去送死。

对于英国人来说，问题的关键是苏军，而苏军无论怎样做，英国都立于不败。

华沙起义中大量波兰民众在苏军的面前，被德国人疯狂的屠杀，在战略思维的层面上，此时的波兰，已经是英国人战后规划的苏军控制区了。

苏控区的民怨对于英国人来说未尝不是件好事。

而付出代价的只不过是波兰人而已，很长一段时间里，这个国家将是对方阵营中一员。

鲤鱼的这些观点可能会有很多人说我是在为北极熊洗地，没那个意思，历史的罪人不只是苏联人、德国人、英国人，也包括铤而走险的波兰人，华沙起义的参与各方没有无辜的一方，没人能独善其身。

选择性遗忘，与篡改历史同样可耻。

五 起义的代价华沙市民在坚持两个月之后，才被德军彻底肃清，在整个起义期间有将近两万救国军阵亡，而起义期间被杀害的无辜市民超过二十万。

电影中男主人公的妈妈和弟弟，在他的面前被德军枪杀，这个桥段我能看出悲壮，但是我看不出反省。

为了自己的理想和信仰奋不顾身的人，都称得上烈士，可是因为自己的热血和冲动，就要裹挟着十倍于己的无辜民众一起陪葬，就不要高谈阔论什么救国救民的大义了，听着让人觉得恶心。

无论如何资本主义也好，社会主义也罢，1944年的8月，对华沙民众来说都是战争结束的前夜。

五年都熬过来了，几个月之后就将重新获得和平，在战争结束之前，死于战火是多么无奈的悲哀。

华沙起义之后所有幸存的市民都被赶出了城市，这座美丽古老的城市，在希特勒的命令之下被夷为平地。

华沙起义所付出的沉重代价，与自由和正义无关，只不过是意识形态的斗争产物。

甚至可以算是战后几十年冷战前的一次预演，真正的大戏还要演出很长一段时间。

前几天看新闻，德国人和美国人没谈拢，一部分撤出德国的美军，被主动邀请到波兰驻扎，波兰人的勇气仍然令人刮目相看。

有一个强大的邻居不是件好事，如果非得让这个邻居成为自己的死敌，则一定是个悲剧。

死敌之间的结局无外乎两种，征服或者被征服。

如果时至今日还会相信，盟友会竭尽全力帮助自己打败强敌，只能说这样的人很傻很天真。

默克尔不可能永远是德国总理，川普不可能永远是美国总统，普京在任的时间再长，也不能永远是俄罗斯总统，但是波兰、俄罗斯这两个国家只要存在，就永远是邻居。

隔岸观火引以为鉴，把不可能战胜的对手，一步步逼成自己的死敌，是否明智值得所有人去思考，不只是波兰人。

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这部片子拍摄于华沙起义70周年之际，二战胜利70周年的前一年。

如果说《狂怒》已经算是血腥的话，那这部片子的血腥程度远远超越了《狂怒》，在男主角眼前枪决了他的幼小的弟弟和母亲，炸弹爆炸后天上落下的血雨和残肢断臂是这部片子中最为震撼的两个场景。

这部片子展现了战争带给人类的毁灭性的的灾难，以及德国军队的残暴。

从这群年轻人的身上，看不出一场战争将要发生的前奏。

他们在明媚的日光下游泳，在青葱的草地上野餐，一边谈笑，一边迷情，推揉着，抚摸着，眼神交换着，不仅有荷尔蒙和爱意，还含混着零零散散的革命、理想、激情、仇恨这些东西。

也许我们小看了这些零碎的激情。

"引刀成一快，不负少年头"。

全世界的少年人看来都是一样。

他们今天可以在野餐地过家家似地宣誓加入伟大祖国的军队。

明天偷着母亲收拾好行脚，像离家出走似的逃出家门。

后天就看着昨天骑车载他飞驰的女同伴，炸死在废墟里。

恍惚间，和前不久上映的几枚《芳华》的片段，竟颇有些相像。

对于年轻人来说，战争在开始前，总是和鱼水交欢之前的肌亲一样充满浪漫，被企盼着来临。

谁又能苛责他们？

这就是力比多，爱一个人的爱、爱一个民族的爱、爱自由的爱，似乎是同一种爱。

特别因为波兰的天主教背景，十字架和修女影片中的在场，似乎更便于观众去理解这种“不知天高地厚”的愚蠢情结。

再者，波兰民族的千年苦难，不断强盛，被吞灭，复国，强盛，又吞灭，又复国。

历史性地造就了波兰人在夹缝中挥霍生命的浪漫，转而又可以奋起为民族的尊严反抗到粉身碎骨的性格。

波兰人把他们的残酷浪漫主义带到了战争的诠释中。

他们穿着军装和母亲跳舞，他们踢着滑稽步逗家人欢笑还会敬个军礼。

他们在枪林弹雨中接吻，子弹就像长了上帝的眼睛避开了伟大的爱情。

这是影片所能诠释的浪漫的高度。

高速镜头把这些浪漫表现得淋漓尽致，每当高速镜头出现，战争的残酷就突然蒸发了，只剩下被电光石火衬托着的，空气中弥散的美。

当高速镜头戛然而止的一瞬，它们又重重跌回现实之中，灰飞湮灭。

作者很擅长这样的把戏。

苦难的历史同样赋予了他们最会诠释残酷的能力。

残酷之至的，是那个波兰起义军在一个街区庆祝胜利，须臾间不知引爆了什么炸碎了半个街区，在团团升起的黑云之后，天上便落下了倾盆血雨和肉雨的场景。

残忍可怖得令人侧目，又美丽之极让人目不转睛。

这是影片所能诠释的残忍的高度。

反战者总是宣扬要“做爱不要战争”，但那是来自战争之外的叫喊。

身处于战争漩涡眼中，留给波兰人的选择只有“要做爱也要战争”。

反抗是民族的骄傲和本能，如果再不去做爱，面对两大猛兽的撕掠中几乎为零的胜算，死也就白死了。

影片的节奏拿捏得很好，它挥斥了音乐的力量。

突然的炸响和枪声固然给人惊吓，但舒缓的音乐对节奏施加的延展性更大。

时来的奏鸣曲舒缓了节奏，增添了悲剧的空气，有时候又化为画内声音，比如，在弹痕遍布的楼道里厮杀，伴着炸开的血肉死亡四至之时，战斗的全程伴着不知哪个房间里传来的，不知是留声机还是广播的弦乐曲，音乐无处不在的规律性拎着暗处潜伏随时突降的死亡，反衬着战争的无妄，强化了节奏的韧性。

影片采取的视听基调，有种“去掉历史”的“游戏感”。

粗粝的、高反差高清晰度高动态范围的影调，发光可见的弹道，跟随视角长镜头，大量动作慢镜头蒙太奇，竟然还能见到一两段fps里才有的第一人称视角持枪镜头。

有时候突然感觉是在玩随意某一代的《使命召唤》类的游戏。

不知是为了贴近院线工业和观众喜好，好点燃肾上腺素，还是从过度诠释出发，为了突出战争中命如草芥，如游戏般，而有意为之呢？

虽然增强了残酷，但削弱了历史情境的辨识性。

总之不可明说，有点古怪。

镜头的视角默默表达了这群少年人对于死亡的态度。

被枪杀的战士，被炸死的平民，死则死矣，镜头不会再回来拍他们悲惨的尸体，好去渲染“沉重的生命”。

因为这群少年人的眼睛从来不会再看尸体第二遍。

镜头也不总去渲染濒死的痛苦，而只是交代血流如注已无可救，好给他们不要浪费时间，继续冲锋的理由。

反倒有时还“残忍”地表达了对轻易丧命的嘲弄，比如男主人公的突击队长被子弹打烂了半边脸，非要摘下头盔，转头对主人公说了两句莫名其妙的胡话，才突兀地死掉。

在紧随其后的情节中，在队长荒谬的死亡中突然掂量到自己性命的男主人公在枪林弹雨中奔逃，高速镜头又赋给了这个场景怪异的游戏性。

看来，对这群少年来说，他人的生命是轻的，在激情面前，分分秒就可以丢掉，典出去。

他们底子里是自私的，任一个人的死亡中，只有爱人的死亡才能真正触动他们的神经。

男主人只有亲眼见到母亲和弟弟被枪毙，才精神崩溃，即便如此镜头仍没有再看他们的尸体一眼。

就算是天上掉下血肉，女主人公在短暂的恐惧后也显出了坚韧的麻木，在血雨落尽后的第一件事，就是爬出去找他的爱人。

因此，这种自私的生命视角，决定了这是一场属于年轻人的激情澎湃，却又徒劳无益的起义。

决定了影片对历史的读解姿态。

这是一场有意义也无意义的起义。

如果不起义，华沙可能就不会几近屠城。

但这场少年人拉上全城陪葬的起义，用这些不足为道的生命换来了伟大的自尊和意气。

但自尊和勇气又意味着什么呢？

桥又在原处建起来了，城市又在原处建起来了，人口没了又有了，苏联人进来了又走了，社会主义进来了又走了。

如果没有起义，历史似乎也不会因此有所不同。

虽然影片最后的字幕称颂波兰青年的勇敢和波兰民族的坚韧。

但那个从废墟到繁华的叠化，和叠化显现出来的那个现代华沙漫长又沉静的空镜，似乎在说着不一样的道理。

它在说，在历史的沧海变幻面前，这个走向暗弱的民族的激情和抗争，永远是卑微和渺小的。

她的伟大不在于此，她的伟大在于，接受了激情和反抗必然的失败后，这个民族仍然能够收拾残破的山河，隐忍坚强地生存下去。

这场反抗可以不发生，波兰人民可以选择。

二战也可以不发生，但波兰人民无法选择。

像女主人公圈养的那只怪异的家鼠作为玩物，被紧握在女主人的掌心中无法挣脱。

显而易见，这就是波兰自身命运的暗喻。

但老鼠本身，卑劣却有着无尽的生命力。

在影片的尾声，绝望的男主人公不断呢喃着，“一起到河边去吧”。

没有人知道河边是不是代表着救赎，但必定代表着些许悔恨。

“河边”似乎只是一个虚幻的符码，是无指向的希望，希望的空壳。

它是影片首尾呼应的眼睛。

在影片的开端，男主人公在河中的沙渚邂逅了女主人公，那时候，所有的伙伴都在河边站着坐着看着笑着，没有离散，没有背叛，也没有明天。

最后，精疲力尽的男主人公再一次也在河中遇见了女主人公，那时河岸边一个人也已经没有了。

这种轻易相遇的渺小，让人想起安哲罗普洛斯的《哭泣的草原》中一个恰好对位的场景，那个年老的母亲为了寻找战死儿子的尸体跑到河边，却发现儿子的尸体躺在对岸水边，近在咫尺，却遥不可及。

安哲要说的是历史不可承受之重，这本电影要说的却是激情不可承受之轻。

经住了战争洗礼的两个疯子相遇了。

上帝总会留下一两个疯子来见证毁灭。

选择毁灭后的生存，才是这本电影隐在的主题。

这就是波兰民族愚笨而残酷的浪漫主义。

不过，“引刀成一快”的年轻人总不会知道他们的所作所为可能会成为历史本身，同样也不知道他们的所作所为可能会被历史掩埋。

在这一点上，确实全世界的年轻人可能都一样。

桥被炸了，八十年后又矗在原地。

战争虽然结束了，就好像没发生过一样。

华沙起义的史实大家可以百度，但搜来的东西里对起义军与苏联的配合问题评价，相互之间出入甚大，懒得看无聊史料的就看看我下面写的东西吧，不铺开讲历史，只就电影内容相关的问题说一点东西，希望能对大家更好的理解电影有些帮助。

关于华沙起义中苏波双方的的配合问题，是有深刻的历史原因的，二战之初，众所周知是苏德两国共同瓜分的波兰，所以在波兰人民眼里，苏军是和德军一样的侵略者，而且苏联在占领波兰后于1940年制造了卡廷惨案，卡廷惨案中苏联对22000名波兰战俘、知识分子、警察及其他公务员进行了有组织的大屠杀，对波兰社会结构中的精英阶层和中坚力量造成了釜底抽薪式的严重破坏，堪称波兰的世纪之痛，卡廷惨案也有同名电影，剧中男主角的家庭状况，父亲的军装，母亲的悲伤，还有一直刻意表现的起义军中缺乏3，40岁的领导者，起义军多数都是18，9的半大孩子，这些细节，就是直接影射卡廷惨案对波兰社会结构造成的伤害的。

所以在这种历史背景下，从波兰方面讲，波兰起义军怎么可能指望苏军配合？

而且华沙起义的重要目的就是意图抢在苏军进城前解放华沙，从而避免华沙被苏军控制，在这样的起义目标下又怎么可能通知苏军配合？

从苏联方面讲，苏军在华沙起义时已经与华沙隔河相望，但在起义中止步于对岸，从而让德军能有力量对华沙起义进行镇压，也是出于不想让华沙落入由伦敦的波兰流亡政府指挥的起义军手中。

在中世纪，波兰曾是欧洲最强大的国家，尤其是波兰立陶宛联邦时期，那是欧洲绝对的超级大国。

而那时的波兰对周边国家是赶尽杀绝，当时对于还没立国的俄罗斯，打的最为凄惨，烧杀抢掠，无恶不作，还直接打进了其首都，差点彻底灭了东斯拉夫人。

而且对于当时还在分裂的德国也不放过，对普鲁士等不断的打击，就连邻居小国，瑞典、丹麦等都不放过，可谓是不知道收敛，赶尽杀绝的典型。

到了16世纪，波兰国运衰竭，周边国家慢慢发展起来，成为新帝国。

18世纪末，俄罗斯，普鲁士（德国）和奥匈帝国（奥地利）曾三次瓜分波兰。

1919年一战后，德国战败。

俄罗斯爆发十月革命自顾不暇（苏维埃在俄罗斯夺取政权），在英国的支持以及新苏维埃列宁共产政府的承认下，历经123年亡国史的波兰得以复国。

而新成立的波兰政府却是跟着英法混的资本主义政党，乘刚刚十月革命内战消耗的苏俄政府孱弱之际，反而举兵攻打苏联，扮演了反红色政党的急先锋。

1920年波苏战争，波兰俘虏了8万苏联红军，其中一万八千人死于波兰的集中营。

这给后续的卡廷惨案埋下了仇恨的种子。

波兰并且还通过英法支持在战败国德国割占了但泽走廊，把东普鲁士从德国版图割裂出去。

很快的，德国再次引发二战，首先就是闪电战突袭它的老邻居-波兰。

这时候的英法都不愿意出兵，所以他们拉拢苏联一起反法西斯，想看着苏联跟强大的德国在波兰死磕，最好俩个都嗝屁。

而同时，希特勒也向斯大林提出结盟瓜分波兰的邀请，老谋深算的斯大林正在墙头看风向还在犹豫的时候，作死的波兰政府又发言了：看不出苏俄红军来到波兰能有什么积极的效果。

斯大林想：那正好，咱们正好算算20年前的血债。

1939年9月苏俄与德国一起占领了波兰，波兰再次亡国，作死的政府再次流亡到英国。

国内一边被法西斯屠杀犹太人（二战90%的波兰犹太人被屠杀），另一边苏联红军集中处决了2万人波兰人：绝大部分的军官、警察、记者以及工商行业的精英，几乎整个中层国家精英被屠杀埋在了卡廷森林，这就是直到叶利钦上台才被曝光的卡廷惨案。

所以电影中，华沙地下党发展的游击队都是一波还在谈恋爱的小屁孩，根本没有中年骨干。

主角的父亲应该就是卡廷惨案期间被处决的军官。

这也是为什么德国俘虏说：你们波兰人应该感谢德国，如果接下来入城的是俄国人，你们会更期待来的是禽兽。

所以，这么多年的恩怨，这时候的波兰政府怎么可能相信苏联呢。

他们的打算就是乘1944年二战德国战事衰败的时候，由国内爆发起义与苏联里应外合，赶走法西斯。

并且在苏俄重新扶植傀儡政权之前宣布恢复对波兰的统治权，因此，这次起义并没有第一时间通知斯大林。

这也就很容易理解苏军已经大军开到城外的河对岸，为何迟迟不渡河总攻的原因。

很明显，很快德意志就让还没断奶的波兰小乡军们明白了战争的残酷，起义持续了63天，5万波兰军抵抗25万德军，无疑是以卵击石。

多少年轻的生命给这个朝三暮四背后捅刀的流亡政府的痴心妄想付出惨重的代价。

这个600年前的超级强国已经成为欧洲列强的擦脚布，垫脚石。

想要光复往日荣光，应该像中国人一样，韬光养晦，自力更生，而不是出阴招，抢夺与征战地盘。

可恨的波兰政府以及统治者，可怜又可歌可泣的波兰人民，这两者需要分开看。

无论什么战争，最倒霉的都是普通百姓。

看了电影，愈发觉得战争的残忍，人类历史上没有任何一场战争是出于爱与和平，它大多数代表着的都是当时统治者的野心。

曾几何时，日本和沙俄也曾因分赃不均在中国东北交战，战后双方还要求当时的清政府赔款。

多么可笑多么可怜，彼时的清政府彼刻的波兰政府何其相像。

要不被列强宰割，国家必须强盛，民族必须团结，国家领导人必须有长期的战略眼光。

如果单纯去欣赏的话电影拍的很不错，男主和大部分的年轻人一样因为一腔热血（也可以说是冲动，天真）被怂恿着走出了自己平淡的生活，加入了有些儿戏的起义军（吐槽一下真没看出来像军队），当真正的战争降临时这只军队只有被打的狼狈逃窜，想象中的苏联支援并没到来，反而连累三十万无辜民众被德国血屠，男主亲眼目睹弟弟母亲被杀后，仇恨成为了他继续起义的动力，拒绝了女主向往和平生活的提议，毅然回到了起义小队，在挣扎到弹尽粮绝时，很多人崩溃了，最后落得个自杀、被全歼的下场。

这场起义到底是为了什么，最后的男主世界观已然崩塌，这里比较戏剧化，男主因为亲人被杀而杀掉了投降的德国人，当男主被调换场景时却被无情救了下来，战争真的没有对错啊。

看到最后真的有点不舒服，最后男女主相遇好坏弥补了些。

不以历史角度去看的话真的不错，推荐观看！

本文首发于《环球银幕》微信公众号哟！

关注就完事儿了嘿！

不久前，一段儿视频突然火了。

视频中一对手无寸铁的母子惨遭纳粹杀害，出格的冷血与残暴冲击着众多观看者的三观。

在令人咋舌之余，这段视频又一次激起了大众对于战争的思考，诉说着今日和平的珍贵。

然而跟正片比起来，视频给人带来的震撼只是冰山一角，那今天就来跟大家聊聊这段视频的出处——《浴血华沙》

这部波兰影片上映于2014年，恰好是华沙起义的70周年。

这场战役始于1944年8月1日，当初横扫欧洲的纳粹铁蹄尽显颓势，面对苏军已是节节败退。

然而就在这样的大环境下，这场起义却演变成了一场彻头彻尾的灾难。

时至今日，争论未曾停止，就连华沙当地人也对这次行动也看法不一。

先不提其中多方势力间复杂的政治角力，光是波兰付出的代价就以足够惊人。

一万八千名波兰军人殉国，超过二十五万的平民惨遭杀害，整个华沙几乎在纳粹无情的炮火下被夷为平地。

波兰人满心壮志的起义沦为了惨烈无比的屠城战。

《浴血华沙》在重现这段往事时没有采用宏观视角，就连这次起义的具体起因也没有涉及，彼时身居英国的波兰流亡政府更是不见踪影。

对于波兰人来说，是纳粹德国与苏联联手撕碎了这个被夹在其中的国家。

片中设置了一些细节委婉地展现了波兰人当时对于苏联的极度不信任以及积累下来的怨恨。

抛却纷繁的历史背景，影片转而聚焦于这场战争中普普通通的年轻人。

乔瑟夫·帕夫洛夫斯基饰演的史蒂芬·扎瓦德兹基就是其中一位典型。

就在起义爆发不久前，他追随着朋友们的脚步加入了当地的地下组织。

与我们想象中的严肃庄重大相径庭，乔瑟夫加入组织的仪式有些别样的味道。

绿意盎然的林间草地上弥漫着充满荷尔蒙的青春气息，嘴上起誓效忠祖国，但眼神已经对焦到了一旁姑娘的面庞上。

加入地下党成为了一件很酷的事，自己在组织中的代号成为了朋友间调侃的谈资。

有些人甚至是为了年轻貌美的姑娘才加入了组织。

所谓的“训练”，就是开两枪浪费两发子弹，多一发都不允许。

乍一看，还以为是以战争为背景的青春片呢，这些年轻人对于真正的战争毫无概念。

耳闻前线遥远而低沉的隆隆炮声，唤起了他们对于起义充满浪漫色彩的幻想。

从起义动员到开战首日，这些年轻人成为了当时波兰众多起义者的缩影，浸泡在盲目的乐观之中。

集结当日，小伙子们身穿各式便服，姑娘们个个花枝招展，相比“起义”，更像是以体验生活为目的的主题春游。

影片在此着重铺垫，便是不想将失败的理由再次归结为缺乏苏联的有效援助上，而是回到起义者们身上。

这样的视角无疑放大了战争本身的残酷，反差强烈的对比被导演所追求的战场真实性拉到了极致。

影片尽可能还原了战争中那些难以抑制的恶意与枪林弹雨的无情，甚至达到了一种挑战观众接受能力的程度。

其中一项就是展现战争中孩子的命运。

《浴血华沙》绕开了多年来战争片创作中潜移默化达成的共识，偏就是要将最美好的事物硬生生地当面打碎。

被抓获的小男孩被子弹瞬间击穿了头颅，帮起义军在树上瞭望的孩子成为了一场袭击中第一名牺牲者。

在战火中不要指望那些平日里被视为理所应当的道德底线，在挣脱束缚的人性面前，它们如同生命一样脆弱，不堪一击。

《浴血华沙》与不少制作精良的战争电影一样，没有回避武器的真实威力以及血腥场面，大口径重机枪可以轻易击穿看似坚固的楼体，将被击中者重重的砸出去。

片中一枚重磅炸弹的爆炸贡献了极具辨识度又令人无比胆寒的一幕。

一声巨响过后，冲击波席卷硝烟瞬间袭来，来不及反应的路人被甩入半空。

短暂的平静过后，鲜血从天而降，打在了幸存者的脸上，随后被炸碎的尸体碎屑与残肢断臂如雨点一样砸落了下来，宛如人间地狱，可以想象若是在影院中，将会是何等的震撼。

除去血腥，导演有着扎实的调度能力去建构战场，几场重头的作战戏码也有着足够吸引人的视听语言。

在平铺直叙的写实手法中还不忘穿插一些如音乐剧般的幻想滤镜。

尽管在整体基调中略显突兀，但恰如这些年轻人在惨剧中无处安放的躁动与理想，不失为一种独特的表达。

导演杨·科马萨试图刻画年轻人如何洗去了对于战争天真的看法，被起义裹挟的他们被迫学会了面对死亡，以及如何做出英勇的牺牲。

但与残酷的战场画面同步，这些人物也被抹去了光环，在这场注定的悲剧中只能扮演历史早已写就的角色，在徒劳中尽显悲壮，在失败中彰显尊严。

一方面不去美化杀戮与死亡，另一方面也绝不辱没先辈的英雄主义。

这位波兰导演在尊重历史的前提下找到了表现起义适当的平衡点，也为现代没有经历过战火洗礼的年轻人选择了一位充满启示意味的“战场向导”。

目睹了家人被害的史蒂芬没有立刻奋起反击，上演一波绝地复仇，而是险些在炮火中精神崩溃，在很长的一段时间中充当了历史的见证者，神经恍惚地凝望着无休止的杀戮，眼神中压抑的怒火无处宣泄。

有评论批评史蒂芬只会瞪着双大眼睛，但这部分其实恰恰是导演想要刻画的。

以各种理由为驱动的英勇无畏以及由人性自然萌生的恐惧与畏缩，是以往战争题材中最常见的两种人物刻画方向，人物弧光也常游走于这两极。

《浴血华沙》也是如此的，片中不乏传统的人性高光时刻。

明知是死路一条，留守的众人也决不投降，在阵地被毁后不惜与敌人贴身肉搏。

本可以撤离的女主也选择继续帮助伤员，已是末路却仍不忘安抚那些无助的孩子。

然而与众不同的是，导演还将往往被忽略的第三种状态放置到了主人公身上，即一种手足无措的状态，被无力感吞噬的茫然。

毕竟从满怀希望到堕入地狱，一切都发生得太快了。

影片对于男主角的塑造基本上就是完美规避了潜在的类型片快感，也没有任何煽动可言。

从战局突然扭转的那刻起，令人窒息的压迫感就未曾散去，这就是没有经过正规军事训练也没有战斗经验的普通人在战争中的下场。

历经生死的史蒂芬，眼神中终于拥有了战士般的沧桑，却仍旧无能为力，救不了亲密的伙伴，也救不了心爱的人，这才是对于大部分深陷战争的普通人来说，最悲哀的命运。

尽管如此，《浴血华沙》仍旧展现了回顾过往的正确态度。

在历史的大背景下他们的确算是政治意图的牺牲品，但设身处地去思考，每一位在前线厮杀的起义者又都是当之无愧的勇士。

那些硝烟中的血与泪都值得后人的一份敬意。

即便真的无法理解，我相信《浴血华沙》也能够刷新你对于战争的印象，它的残酷绝非儿戏，永不该被淡忘。

起初，唯美的文艺范儿慢镜头颇让我觉得扯蛋，这导演怕是玩艺术玩儿上瘾了也不看场合？

逐渐，意识到这群享受青春美好的男女本就是春游心态投入到了战争中。

只知浪漫唯美，荷尔蒙爆燃，不懂生离死别，咫尺人鬼。

导演就是要表达出这种感觉。

而那些成熟的长者曾经的领导阶层已经早已经带上全家逃离了城市，并对自己心有愧疚的儿子说“将来你们会感谢我的”。

然后，血肉残肢如雨泼下，鲜花一样的生命瞬间毁灭，地狱场景一幕幕铺开。

不管怎么说，弱小的波兰起义军也战斗过了，壮烈过了。

男主也证明了自己是个勇敢的战士。

可是在火海尸山中看到了爱人被蹂躏的惨状时，终于被死亡击倒，彻底绝望跪地投降。

居然能被曾经善待的德国军人放过。

在游过河流逃出生天时，恍惚中看到爱人笑容依旧。

观众刚刚想庆幸，却下意识地明悟这只是个美梦。

真实的是，只剩下一个孤零零的剪影，在绝望的深冬的江心沙渚上，远眺着整个华沙在地狱之火中燃烧坍塌。

波兰啊，悲摧的国家！

没有自立自强的根本，就只能这样。

眼看着最美好的青春被残酷撕碎，却只有无语悲伤。

补记:忍不住想比较国产《芳华》。

同样的题材，本片在直面历史惨淡的真相、表现青春美好毁灭的力度深度上都要超出太多太多。

连真话都讲不出来的✘✘，创作伟大艺术作品根本就是痴人说梦。

爆炸惊天动地，腾起高高的烟云，巨大冲击力把女主附近路人弹飞，满天血雨，人体残肢器官如冰雹砸下，的确拍得很有震撼力

这段场景高度还原了华沙起义期间一个相当惨重的平民伤亡场景，史料称之为“基林斯基戈大街爆炸事件”，很多文章提到爆炸时间是在1944年8月13日傍晚6点05分。

爆炸的罪魁祸首就是那辆遭围观的奇怪德国坦克，实际上这是一辆重型德国遥控炸药输送车——宝沃4（如下图所示），注意车体前方那个方方正正的大箱子，就是装炸药的容器，可以容纳500公斤TNT。

通过人工操控或遥控，宝沃4接近目标，释放挂钩使炸药容器从车上滑落，同时一根提前设定好的引信被点燃了，输送车即刻向后移动到安全距离，可以再次回收利用。

二战期间德国一共有三种遥控排爆装甲车投入实战，最小型的“歌利亚”已经广为人知，但这款最大型的宝沃4却很少有人知道。

在华沙起义期间，德国人多次使用这两种类型的车辆。

1944年8月13日，在华沙老城区，气氛异常安静。

也许是因为那是星期天，德国人没有以往的高度活跃。

这一天平均气温达到20°C，天气晴朗。

波德瓦尔街附近固守的起义者在一座东正教教堂的废墟中安置了一个前哨基地时刻观察德国人的动静，不过从早上开始这一块区域就很安静，没有任何迹象表明德国人会进攻。

在Nowy Zjazd街既看不到步兵也看不到坦克的集结，好像德国人也想休息一天。

11点左右，起义者发现一辆三号突击炮和一辆奇怪装甲车辆向路障开过来，“不像坦克，没有主炮，没有机枪，体型比坦克要小”，两辆车都是单独行驶，没有步兵支援。

当它们进入城堡广场时，突击炮停下来并且向路障方向开火了，而较小的装甲车继续行进转向波德瓦尔街附近的路障，从右侧靠近路障，经过几分钟的无效机动后在路障前停了下来。

这时才有波兰人向这德国人的装甲车投掷燃烧瓶。

突击炮虽然开始后退，但还是爆燃了，只有一名车组人员从里面逃了出来，波兰起义者竟然一枪也都没打中逃跑的德国人。

不过起义者的注意力已经完全被卡在路障上的小型装甲车所吸引，他们先是给车辆灭火，很多人觉得这是缴获了一辆“坦克”。

当时没有人怀疑这里有陷阱，一切都是“以正常的方式”发生的，正如他们向自己解释的那样，“坦克”被遗弃是因为发动机故障，或者某种零部件可能被履带夹住导致无法继续行驶。

尽管附近的德军试图阻止起义者靠近装甲车，但还是有两个人（军官学员“Ogrodzinski”和军官学员“Mietus”Ludwik Wyporek）成功接近了车辆。

“Mietus”爬上了车，过了一段时间，他带着战利品——两枚手榴弹跳了出来。

两名士兵回到阵地后通过对“坦克”的第一次非常肤浅的检查，只得出一个结论就是该车辆确实没有任何武器，可以用来运载弹药。

但指挥部怕这是一款不知型号的“歌利亚”，还是要求他们再观察一阵子，起义者们都撤回了几十米远的地方。

然而在几个小时内，这辆车没有发生任何意外，德国人也没有任何活动，于是起义者觉得这种预防措施是过度的甚至没有必要。

下午15时30分，“Rog”少校向“Wachnowski”上校发送了另一份更详细的报告：“几个小时前博德瓦尔街路障地区有一辆敌人小型侦察坦克被我方截获，司机逃跑了。

稍晚我将部分拆除路障并将坦克运进来。

目前坦克运转良好”。

从上述小组指挥官的报告中，我们可以看到，“Rog”少校已经认可他的部下取得了重大成功，也就是他们缴获了一辆小型坦克，该坦克还可以继续运转。

他也想把坦克开到老城内的街垒后面去，或者说是他自己认为可行，但时间只能是在晚上。

那辆停在波德瓦尔街路障旁边的奇怪德国坦克，直到下午4点都没有发生任何意外。

当时，一些起义者向中尉“Janek”Leon Kec和少尉“Kostka”报告说，他们得到了上级（很可能是“Rog”少校）的命令，再次检查“坦克”，并且发动它并将其带到起义者后方的阵地去。

据目击者回忆（即“Kostka”少尉），传达命令的人并没有书面命令。

尽管如此，这两个一线指挥官认可了命令，并且再次派人开始对坦克进行另一次检查。

检查进展顺利，起义者没有发现里面有任何可疑的东西，关键他们成功发动了坦克甚至还进行了小型机动战术操练。

非常有意思的是，在波兰人检查过程中，德国人没开一枪。

由于坦克已经发动，一线指挥官同意部分打开路障，以便车辆进入后方。

不到半小时，缴获的坦克已经开始沿着波德瓦尔街前进。

就在那一刻，已经有几个人坐在车上，而起义者和平民正在聚集庆祝这件意外的战利品。

“奇怪的德国坦克“”穿过波德瓦尔街到达Kapitulna街，然后沿着Piekarska街和Zapiceek街一直到老城的“Rog”少校宿舍，少校和他的参谋和大家一起还清缴获了“德国坦克”。

当时，其中一名起义者从“Rog’s”少校的住处拿下了旗杆上的波兰国旗，从那一刻起，他走到了坦克前面开路。

这一天简直成了老城地区的一个盛大节日，收获和胜利的象征。

进一步的展示路线是沿Nowomiejska街和Freta街，直到Podwale街29号的建筑，下午5点45分左右，被捕获的坦克被需要拆除的路障拦住。

车辆周围的人群越来越密集，达到300人，其中有起义者的一个侦察营（驻扎在附近的Dluga街7号）和附近居民。

能够俘获德国人的装甲车，那份喜悦是巨大的。

欢庆的人们立刻开始在各条街垒中穿过。

在转入基林斯基戈街后， 装甲车碰到了另一个路障，这一次是一个大约一米高的小路障，由旗杆石和泥土组成。

下图红色表示起义者控制区边界，浅蓝色表示宝沃4展示巡回线路，火花处就是实际爆炸地点

在那一刻，这辆车真的被人卡住了。

孩子和士兵站在车上，周围是一群起义者和平民。

有人热情地挥舞着白红旗，而附近司法部的窗户里可以听到一些行进的、用黑胶唱片播放的欢快音乐。

与此同时，驻扎在附近建筑中的起义者也出来站在阳台上或透过窗户看着这一幸福的时刻。

同样在这个地方，从城堡广场的一侧，送葬队伍跟随一具棺材出现。

游行队伍在基林斯基戈街和博德瓦尔街的交界处停下，无意中增加了集会人数，因为坦克周围的人群挡住了去路。

当路障被部分拆除高度下降时，司机决定尝试越过障碍物。

当这辆车停在降低的路障顶部时，车前部的大箱子从它的前面掉了下来，滚到了地面上。

这似乎是整个事件和随之而来的悲剧中最重要的时刻，毕竟现在无法得知何时触发了箱子里的定时器，因为目击者回忆从箱子落地到爆炸之间的时间不一致，从几秒钟到十几分钟的都有。

操控和引导这辆车的人都认为这个箱子是装甲车的一个组成部分，于是组织人力试图把它抬起来再装回车的前面。

毕竟这个大箱子重达500公斤，想把它抬回车上去靠人力简直是不可能。

人群因此停下脚步，围拢的人就更多了。

此时大概18点或几分钟后（后来附近发现的一个座钟时针停在18:05）。

一个隶属于“Wigri”突击连的军校学员“Orion”Ryszard Maciejewski正从附近基林斯基戈街1号大楼的阳台上执勤，当他看到装甲车附近有一大群人围观喧闹，转过身来对同伴“Bartek”Janusz Lapinski说：“想象一下吧，如果一枚炮弹此时在那里爆炸，会发生什么？

”刚说完，可怕的爆炸发生了。

一道明亮的火焰闪过，伴随着巨大的声波冲击带来令人难以置信的力量的巨大爆炸。

PS：真是乌鸦嘴

街道的景色瞬间发生了变化。

离“坦克”最近的士兵和平民消失了。

没有小男孩坐在装甲车上，没有挥舞着白红色国旗的起义者，再也没有带着孩子的母亲，更没有其他平民聚集在装甲车的周围。

基林斯基戈街和博德瓦尔街到处散落着不成形的尸骸，没有头和四肢的躯干，撕裂、锯齿状和被烧伤的人体碎块。

爆炸的威力如此之大，以至于人体碎片和血溅覆盖了公寓楼的正面，一直到三楼的高度，距离爆炸中心只有几十米。

除此之外，司法部大楼的高层和街道另一边的一些房屋也被摧毁。

更糟糕的是，存放在基林斯基戈街3号入口处的装有燃料的储存罐也着火了。

燃烧的坦克前部大箱子被爆炸冲击波抛出了几十米外，而在距离爆炸地点几百米的地方也发现了人体碎块。

这一可怕的事件震惊了那些幸存者，他们也受伤了，暂时也无法救助重伤员。

沉寂了一段时间——震惊了的人们和受伤瘫痪还活着的人都没有任何动作。

直到十几秒钟，甚至一分钟过去了，大家才听到伤员的呻吟声此起彼伏。

这一噩梦般的景象可以用幸存者的关系和记忆来描述。

童子军团长“Andrzej”Witold Sawicki（Harcerska公司的导师）回忆道：“从德鲁迦街到博德瓦尔街再到基林斯基戈街发生的是一场大屠杀，在我的记忆中只保留了几幅画面：一条被撕裂的光滑小腿，一些可能是肺或肝的人类器官碎块。

我看到一个没有头、胳膊和腿的驱干，仿佛穿过迷雾都变成了血腥的碎片。

我正沿着这条可怕的街道走着。

突然有什么东西让我的心有预感地悲伤。

在一所房子的墙上，人行道上散落着黑色的贝雷帽。

一个、两个、五个——我在数。

它们就是信使排男孩的贝雷帽。

他们的主人消失了。

真的没有任何痕迹，现场还有其他孩子惨不忍睹的尸体，但我什么也没感觉，整个事件的压力超出了正常人的承受能力。

”国家军少尉“Kostka”Wojciech Pszczolkowski的回忆：“整条街都是尘土，到处都可以看到火灾的开始，从波德瓦尔街到德卢加街的整个基林斯基戈街上都有人类遗骸或者它们被粘在了房屋的墙上。

爆炸的威力如此之大以至于把人们都从鹅卵石路面上还有阳台上炸飞出去，这应该解释了如此高的伤亡人数。

为了防止流行病的发生，在救援行动的第一阶段，人们用通常在暴风雪期间使用的木制雪铲清理了房屋和整条街上的人类遗骸。

”“Janina Jasiak-Gruszczynska回忆道：“空气完全是灰色的，里面有很多灰尘，还有一股可怕的烧焦的血腥味，到处都是烧焦的残肢。

1945年华沙解放后我再去那里时仍然能闻到可怕的气味。

墙上粘着大脑和肉块。

然后男孩们拿着铲子来挖坑，碎肉全都被铲到篮子里扔进去。

”

当有组织的救援行动开始时，伤员一开始被送往“古斯托”营唯一一家刚刚安排好的医院，该医院位于基林斯基戈街1/3号的公寓楼（8月12日转移到这里），由“Morwa”Tadeusz Pogorski医生管理。

然而，过了一会儿，医院就达到了极限，伤员开始被送往德鲁迦街7号的医院和博德瓦尔街的医院。

“Morwa”医生立即开始为被送往医院的伤员做手术，他回忆说，在他们的身体里，他不仅发现了德国“坦克”的碎片，还发现了纽扣、搭扣、金属硬币，甚至其他爆炸受害者的头发和骨头。

在救援行动的进一步阶段， 基林斯基戈街3号大门的大火被扑灭，到晚上8点左右灾难区域里的路障也重新放上了，同时基林斯基戈街被“Wigri”营的警卫封锁了——为了防止更大的混乱，绝望的寻找亲人的平民没有被允许进入。

关于“坦克大爆炸”，国家军指挥部发布了一道命令，起义军部队和附近房屋的居民仔细搜查爆炸区域内的所有广场、废墟、庭院、屋顶等，以清除发现的撕裂尸体残骸，从而避免尸体腐烂，从而避免疫情爆发的可能性。

位于老城的国家军司令部因此意识到起义军的纪律性组织性很差，因为爆炸中死亡的起义军士兵不在他们本来的防守阵地。

因为华沙起义期间的混乱无序，很难估计“坦克大爆炸”造成的损失，这在今天也是一项艰巨的任务。

在已发表的研究中，估计当场死亡和后来重伤而死的人数在50至500人之间。

Robert Bielecki在关于“Gustaw”营的书中计算出死亡人数超过300人，可能超过350人。

Juliusz Kulesza同意R.Bielecki的计算，并假设死亡近300人。

Jan Tarczynski在关于“被俘获的德国装甲车辆”的书中写道，当时有200多人死亡，至少另外200人受伤。

维基百科把这次惨案计在坦克炸弹条目下，给出200名起义军死亡和同样多的伤员的数据统计。

实际上根本无法确定平民中的遇难者，当时没有记录对“坦克”的轰动性吸引了多少民众围观。

总之，在没有进一步资料辅助的情况下，大多数波兰学者认同起义军和平民总死亡人数约为300-350人，受伤人数约为400-500人。

爆炸发生后人们普遍认为这是德国人的诡计。

一说德国人故意让“坦克”发生故障等到起义军将缴获的车辆带到他们的阵地范围内遥控触发引信，也有说德国人故意将定时器设置为几个小时。

总之，这是一个为波兰人准备的“特洛伊木马”。

这是波兰语“czolg pulapka”（坦克陷阱/炸弹）一词的起源，该词迄今为止一直错误地发挥作用。

德国人对波兰人的兽性行为早已为人所知，在华沙起义期间，德国人及其走狗对波兰平民和起义军进行的大屠杀被称为野蛮种族灭绝。

不过后来德国方面资料披露，实际上德国人更感兴趣的是如何炸毁路障，毕竟该路障阻碍了从城堡广场到波德瓦尔街的自由进入起义军的中间地带。

可能由于某些机械故障，德国人没有放下装有爆炸材料的箱子，也没有让宝沃4撤回。

此外，德军阻断射击使对装甲车的两次检查无法完整进行，这也从侧面证实了敌人有兴趣将车辆留在路障旁。

也许通过无线电波引爆炸弹也没有成功——这是德国人首次使用（也可能不是首次使用）这种武器对付起义者，以当时技术水平，操作这种高科技武器绝对会带来不小的困难。

而波兰人犯下的一个大错误是对车辆的检查不彻底并且不认真，但也不得不考虑到这是波兰人第一次遇到的一种未知武器。

同样，国家军指挥部发出矛盾的命令（“古斯塔夫”上尉的谨慎和等待，以及激活和携带车辆的愿望——很可能是“罗格”少校的愿望）也在队伍中造成了一些混乱和迷失方向。

时至今日，人们更多认为在这种情况下，缴获坦克这种战利品带来的喜悦、情绪和热情战胜了理智和常识。

它应该解释一个有点不可思议的决定，即让这辆未知且检查不周的车辆深入波兰起义军腹地，一路上欢乐人群的混乱场面，任何人都可以靠近这辆车，甚至孩子们还坐在车上。

通过对上述事件——德国装甲车在基林斯基戈大街爆炸事件的分析，根本就存在什么“坦克炸弹”，这实在是一次极其不幸的安全事故，源于人们的大意疏忽和不理智的行为。

但不幸的是，这一事件发生在华沙起义这个特殊时期，白白损失了大批起义者和平民

如果要选一部无聊到死的片子，这个可以入选。

从开始看到最后看完，看了1年多，每天在地铁没有信号的时候，会拿起来看个两三分钟，但凡有一点信号，都绝对不想再继续看下去，不知道在演什么，平淡如水，丝毫不吸引人。

之所以给2分，是因为后来打仗了，主角的弟弟和妈妈被当场枪毙，还是多少有些震撼的，这些成了抖音那些影评人宣传这个片子都会用到的镜头。

其次就是这部片子把战争的残酷描写的还是很到位的，战场上各种真实的死亡方式，战争给生活带来的苦难，在其他同类片子中还是很难看到的，这点比较难能可贵，除此之外，该片一无是处。