我的喜马拉雅

不像其他题材的大制作，明星的加分，艺术效果的渲染，仅仅凭着一份真实忠诚将观众感动，印象最深地是爸爸和姐姐站在国旗下面讲述爸爸年轻时候的经历，顿时一片敬意油然而起，还有姐姐腿部受伤一个人在帐篷里哭泣，爸爸慌了神的表情，心里一紧眼泪在珠子里不停打转广袤无垠的雪山，自然绿染的森林就是最好的片场；朴实无华真实的脸就是最好的出演！

从2017年10月策划，历时两年时间筹划制作。

为汲取真实力量，《我的喜马拉雅》编剧团队在西藏自治区党委宣传部的协助下，在2017年冬季克服冰雪封山的恶劣路况，艰难深入玉麦乡实地考察并收集采访素材。

在行程长达近2000公里的实地采风后，摄制组确定了林芝市工布江达县、巴宜区、波密县等地拍摄场景，并于去年冬季开机拍摄，取景地平均海拔在4600米以上，最高达到5100米。

最终，120余名剧组成员克服高原缺氧和大雪严寒天气，以严肃敬业的创作态度圆满完成拍摄工作。

看完电影迫及不待的去时代楷模看当时的真人记录，看完更感动了，我们需要这样的电影，不做作，不操作，不小鲜肉，这样的电影直击内心，从心底里生出敬畏和感动，让我们知道我们生活的祖国，每一寸土地都在有人坚守，今天的幸福生活来之不易。

这部影片有很好的教育意义，让人们更热爱生活，积极阳光的活着！

片尾曲是真的好听，天籁之音，只是怎么找都找不到歌名叫什么……

主旋律是影片必不可少的风骨，“玉麦精神”渗透在每一帧画面里。

但颇为难得的是，《我的喜马拉雅》并没有呈现一套刻板、脸谱化的爱国程式，仁青、格桑、卓玛父女三人首先是鲜活的角色，是带有足够爱憎情仇的生命个体。

妻子没能挺过重病，倒在了苍茫风雪之中。

影片最大的戏剧冲突点就在那一刻埋下，一直在酝酿着爆发。

在人烟罕至、环境艰苦、信息闭塞的高原上守边，无疑是种执拗到近乎疯狂的行为，片中的仁青也经历过动摇，尤其是当两个女儿逐渐长大，拥有了各自的独立想法，开始质疑“为什么要死守而非离开”的时候。

电影取材于坚守祖国边陲的西藏自治区“玉麦三人乡”真实事迹。

1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。

一个家、两代人，用几十年的的坚守，身体力行地诠释了：“祖国的土地，一寸也不能少。

”想在银幕上呈现这样一个横跨三十多年的故事，对导演张馨来说是莫大的挑战。

因为，故事的发展时间很长，主人公的变化也很大。

导演在影片中希望呈现的主题，是原型人物通过几十年时间慢慢形成的。

在创作上，真实人物的故事又要严格按照真实事件来改编，这些都让创作有了很大局限。

为了避免影片出现“散、空、假”的故事内容，曾获过“五个一工程”奖的张馨导演从场景道具、到演员形象都尽可能地贴近真实。

今晚，一部几乎是全部藏语对白的电影{我的喜马拉雅}意外的令我驻足观看，到最后，随着悠扬深情的藏语歌曲响起，我已泪流满面，感动于这部电影的所有演员的诚挚演出，感慨于这部电影原型人物深厚的家国情怀，更加感叹的是祖国母亲的日益强大！

电影{我的喜马拉雅}是以藏族同胞桑杰曲巴及其两个女儿卓嘎和央宗姐妹为原型创作的。

仁青一家居住在中国边境线上玉麦乡境域，平均海拔3650米，居住环境恶劣，最初，被称为“三人乡”。

一家人用行动践行了“家是玉麦，国是中国”的爱国主义情怀，用全部的爱和忠诚，见证并创造了玉麦乡新时代的繁荣。

玉麦精神渗透并体现在整部影片当中，剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。

藏族演员真实、质朴、鲜活的表演，将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。

电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕，也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中；此时，祖国正处于疫情防控的关键时期，更需要发扬爱国主义精神，我们要从自我做起，听从指挥，科学防控，众志成城，共克时艰，相信最终的胜利一定属于我们！

玉麦精神渗透并体现在整部影片当中，剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。

藏族演员真实、质朴、鲜活的表演，将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。

电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕，也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中；此时，祖国正处于疫情防控的关键时期，更需要发扬爱国主义精神，我们要从自我做起，听从指挥，科学防控，众志成城，共克时艰，相信最终的胜利一定属于我们！

新冠肺炎时，在老家中央6台看的。

根据真实故事改编，大赞！

没有国哪有家，没有家哪有国，在三人村，家是国，国是家的特点更突出。

为了守卫这个边远，艰苦的地方，男主，一直坚守。

不畏强权，不畏艰辛。

这是我们平凡的中国人，这也是英雄的中国人。

英雄来自平凡。

疫情期间我们又涌现出很多这样的平凡英雄。

一直比较反感过于表现爱国的电影，这电影在真实事件的背景下，故事情节自然，画面感也不错。

值得一看，有机会也去下西藏，感受大祖国下的异样风情

父亲叫做仁青（原型桑杰曲巴），一直在守护着边境，仁青有着自己的信仰，就是不能让祖国的一片土地流失，不能让祖国的一点东西丢掉。

仁青在妻子离世、生活艰辛之时，仍与女儿作为玉麦乡唯一一户人家留守故土。

随着两个女儿（原型卓嘎和央宗姐妹）渐渐长大，向往山外生活的她们对于父亲的坚持有着无奈也有过抗争，但最终还是真正理解了父亲爱国爱家的良苦用心。

接过父亲旗帜的姐妹俩也不断成长为祖国边疆的忠诚守护者，见证并创造着玉麦乡新时代的繁荣。

送病重的妻子去县城看病，在路上妻子就在牦牛的背上走了。

这时的他，不知向前还是往回走，苍茫大地，皑皑白雪，狂风大作，天地之大顿生短促之感，是人走得以致快过了时间，还是人渺小的好像一片雪尘，敬畏之余，空灵神圣，笃定的心在洗涤。

三人乡，阿爸乡长，姐姐妇女主任，妹妹是唯一的群众，守护着这1987平方公里的土地，确实很伟大，但困难可想而知。

从之前条件艰苦无人肯进来，离最近的一户人家都要翻过雪山，县城得走四天，这种恶劣人力很难做到，阿妈牺牲了，妹妹一开始也是受不了苦而选择离开这里去县城工作。

精神绝对是值得尊敬的，其实也是应了那句话“未必就天下太平，只是有人在负重前行。

”这种连公路都没接到的地方，信息闭塞，但也因此他们的信仰日久弥坚，不过确实需要政府的力量，才能让更多人到此，守护这一方。

写信这事，在边远的地区，或许很长很长。

一封信，从这里到那里，只有邮车和翻山越岭的邮递员，《那山那人那狗》中邮差的活，虽然清贫，虽然困苦，但那些人的意志，是最坚定的，最爱国的，当然也是最无私的，他们在这样艰辛的现实条件下，硬是用自己的精神和脊梁骨撑起了浪漫的理想主义的光芒。

或许现在通信发达了，有了网络传媒，信息一发一收之间就已经瞬息到达，也正因为信息的泛滥，而显得廉价而无感，越来越多同质化，因为信息多即使精也只能眼前一亮而很少再三品读。

想起如果是写信，从写到寄，写的时候的踌躇与情感的喷发，寄的时候思绪万千以及亲手投递的踏实，再到时间很长很长的等待，越珍贵就越回味，思念也就越沉醉，而且因为旁边接收的信息也就是自己生活的这个小圈子的日常不怎么太多信息冲击。

当收到回信的时候，拆开信封的激动无以言表，读了一遍又一遍得如获珍宝，这种才是能真正让感情凝实的纽带，这也是为什么他们虽然物质上在外人看起来是短缺，但他们的眼中总是有光。

写给阿姐信中的情郎，毕业之后就自愿报名来到这个三人乡的前头进行开路工作，没想一次滑坡事故就阴阳两隔，而阿姐和她的情郎，只有一次通信（情郎写给阿姐的信，而阿姐的回信情郎是没收到的，因为毕业之后不在原来的地方就被退信了），从没见过一次面，这种滋味，然而又在援助三人乡这一宏大背景下（情郎在开路工作，阿姐在三人乡跟随阿爸巡山保护中国边界），很苦，但也很值得，因为有同样的人跟他们一起坚持同样的梦想，这就是理想主义的热枕，任何时代都不会褪色的抱负。

这是背景，他们守护的是边境