末日危途

在那个阴暗潮湿寒冷的后启示录世界里，死去比活着要容易的多，而且更有尊严。

尤其是对于妇女和儿童来说，先被强奸后被杀掉吃肉几乎变成了无法逃脱的宿命。

妻子用理性的目光洞穿了这一后果，与其这样不如选择有尊严的死去。

可是丈夫执拗的对死亡说不，因为他有上帝赐给他的天使——儿子。

作为一个丈夫和个人，当他的妻子选择死亡的时候，他其实也已经死去了。

但是作为父亲，他却不甘于把孩子引领向死亡。

于是在终年阴霾冷雨阵阵的环境里，父亲带着儿子上路了，他们的目的地是南方海边，那里比较温暖，也许有一线生机。

在这个寒冷到褪色的世界里，父子间浓烈黏稠令人窒息的亲情照亮了他们走过的路。

从上路的第一天起，父亲就知道自己到达不了理想之地，可能没办法把儿子送到安全境地，所以从一开始父亲就已经做好了最坏的打算，教会儿子面对这个世界，直到死亡的来临。

父亲在危机时刻，会先用枪抵住孩子的头，这是父亲交给儿子最重要的事情：宁肯有尊要的死去，也不要屈从于生的压力而毁灭自己的意志，去吃人或者被人吃。

因此，死或生对父亲都不是最重要的事情，最重要的事情是让孩子学会生活在这个荒芜的世界里，并且能秉持人性底线。

这是影片中的亲情最让人动容的部分。

影片没有戏剧化的情节，也缺乏动作场面，但有着酽到化不开的感情。

原作小说和编剧举重若轻的用小细节描摹着这种感情，在这里你决不会看到琼瑶式的滥情哭闹，但是你依然能够到这种感情带来的伤彻心肺的痛。

正是这种痛苦在控诉，后启示录时代是多么残暴的蹂躏着人类最美好的东西。

其實這部電影應該很好看，應該很勵志，應該很鼓舞人心。

這是也是正常看完這部電影的感想。

灰暗的色調加上末路上的旅程，多少都透著壓抑的氣息。

以求生為主題，就已經可以分外地讓人注意。

下一秒是否活著，都是未知數，或者也存在著某個程度的刺激，但畢竟也是歌頌生命的意義。

這也不外乎是一個積極向上的問題。

但最近的我，卻不能看到一絲感動和觸動。

電影描述的背景，是什么都沒有的背景，世界不斷在天災中翻滾，人類在近乎于野獸的狀態下你逃我殺，幾乎泯滅了人性的存在。

可能這是一個關于描述人性的話題，但從電影中看到更多的，確實沒有人性。

從這背景來說，我們現處的年代應該是正和這電影相反，什么都有，但有一樣卻很相同，同樣地，沒有人性，我們可以很深刻的從社論或時事中能得到各種各樣的信息來說出“沒有人性”之類的話語。

那是否真的是完全沒有人性呢？

那么就真的是要好好再解釋一下人性的定義。

若是用道德觀念中的人性來說，劇中的那些殺別人的人，是沒有人性的。

正如我們現在看到新聞中的制造慘劇者一樣，沒有人性。

但當你要知道，他們也不是想去吃人肉的，也不是真的想去殺人的，但為了生存，而去殺人，而去吃人，那么這種求生的意志也是否是人性的一種？

是否也貼近了這歌頌人類在末路中掙扎求存的堅強意志？

當然，或者會說，這現實中的新聞慘劇和這電影中的殺人團伙無可比性，或者會說，這是因為他們心理變態才會做出這樣的行為。

而解釋應該是：心理變態大部分不是天生的，而一個原本正常的人不會在無選擇之下去做一個心理變態，而且是制造慘劇。

至于為何會變成一個心理變態的話題，打個比喻吧，父母罵你，你覺得很不爽，于是你罵回他們，至于道理在何方，不要緊，但這一行為，也足以讓父母覺得你不是好孩子，換句話說，就是一個開始心理變態的好孩子，而這個心理變態目前僅限于變態成不好的孩子的質變，這是這個事件的度，然而，所謂的心理變態也是一種在規則中出軌的行為，至于這個規則是否是正確的，是無所謂的。

以道德來說，如果在電影中，人是有人性的話，那么所有的人應該團結起來，一起再去建造家園什么的，而不是讓你先死我繼續活著的思路。

這不同日本電影《大逃殺》，那里是有人監督你，你必須去殺別人，不殺的話那些人也會把你殺了，你沒有得選，當然，結局也是3人合作才能逃脫魔掌。

但這部電影不是，這讓我看到是人性的自由發揮。

或許會說我太苛刻，忘記了大自然的威脅，那么，這時候不是應該更加要團結嗎？

為何又要重演人吃人的悲劇？

以前人活在森林中對付野獸以求生存，現在是人即是野獸，我問你是對付好還是不對付好。

當然，能繼續末日旅途的人是很堅強，我絕不是堅強的那種，若是我我也不會看到電影呈現的種種景象，我肯定是還沒有開始之前就掛了，或許比孩子他媽媽死得還要早。

我不會等到什么都沒有的時候，要求生的時候去面對一切，我做不到什么都沒有地去面對一切。

就如父母一樣，有人說，做父母需要勇氣和堅毅，因為你的中心已經再不是你，是你的骨肉，你甚至要為了你的骨肉而放棄自己，并且他（她）很可能也只會在你離開后的數年后才會在某時某刻想念你數秒。

這或者是別人時時刻刻提醒我們要尊敬長輩孝敬父母的原因，因為到最后，我們會忘記，不是忘記養育之情，而是忘記他們為了我們而放棄了自己。

對于劇中的孩子，我很不同情，但我也不會反駁自己的冷酷。

我是一個很容易觸動的人，如果是4年前我看這部電影應該會哭，但今天我不會。

當然，運用在孩子身上的表達是很正面的，很正確的，救人。

但同一方面卻沒有想到自己的狀況。

把罐頭交給途人有兩個原因，一是不知道之后自己也沒有得吃，二是明知道自己都快沒有了還是要給別人。

很顯然，孩子是處于第一種善良的任性。

總說小孩子是善良的，心靈是最純潔的，對，那是沒有經過歷練的，沒有經過磨練的。

他們想不到后果，憑著最沒有污染的感覺去判斷后行為之，但通常若是大人們看不慣的行為也會同時被說著幼稚。

孩子還是有良知，爸爸也還是有，但卻沒法掩蓋生命掙扎的弊端，同樣地需要自私。

若將自己所有的罐頭都分給別人，別人不吃完不搶你的已經算是良知，這里我也不用說他們眼睜睜的看著你餓死之后的情景。

有時或者會懷疑真的是會有好人嗎？

不要懷疑，真的有，世界上什么人都有，好人當然也會有。

到最后，孩子爸爸死了之后遇到了另外一個家庭。

我也真的是難以想象這孩子是否真的是因為經歷了這么多會這樣拋棄了相依為命的父親。

當然他是沒有得選擇，他不可能背著父親的遺體繼續末日中的旅程，但我也只是嘆息，他從加入這個家庭的開始，也開始了忘記父親了。

當然，父親也希望他繼續活著，等待著救贖，但也明知這不是能一兩年能成事的事情。

但我也不是說小孩不應該加入這家庭，是很應該加入的，明眼人也知道這是在昏暗中的曙光，作者告訴你生活總是有著希望的。

我也只能很遺憾的說我對生活沒有向往和盼望了一段很長的時間所以才說了這么多。

當然這是小說，這不是真的，但小說也來自我們身邊的故事，同時，這也是真的。

我也只能重申，我并非說這部電影不好，這部電影很好。

我說的只是個人的感想和看法，贊同不贊同，都不是什么重要的事情。

很久没写影评了，烂片吐槽的人太多，我都懒得吐槽，好片交口称赞的也太多，就锦上添花来说，我的天赋点明显没点这项。

最近确实也没什么好片，看一个一个烂片，能碰上看个热闹槽点不多的商业片都很少，让我都有些怀疑是不是被诅咒了，头顶有个DEBUFF写着：点开必烂片。

不过这几天有人推荐我看这部《末日危途》，这片也不是第一次有人给我推荐了，有时太忙想不起来看，这次一推荐想起来了。

还专门跑豆瓣去看了看影评，好评如潮啊，几乎看不到负面影评。

连忙跑去下载看了看，但是看完以后我终于忍不住吐槽了。

很多人都喜欢在电影院看电影，神马气氛神马效果，享受啊，对吧。

可惜我身为学电影专业的从来都喜欢在电脑上看，确实不支持正版，毫无公德心。

之所以这样一来是一个人去电影院真懒得出门，在家看盗版还不花钱。

二来是我看电影就喜欢吐槽，在电影院跟朋友去都不喜欢这边看电影那边听我絮叨，而在家我可以随时暂停在QQ上找人喊：卧槽！

我在看电影，这片太烂了！

总能找到愿意听我吐槽的人，就算不愿意听反正我也吐完了，不爽把我拉黑吧。

三来就是作为专业人士，我觉得影院的效果太好，总会把注意力放在效果上，不能专注细节和剧情，而且看片的时候我经常会：等等。

刚才那是神马？

倒回去再看一遍！

有这习惯的据说也不少，他们选择先去影院享受遍特效然后在家再细看一遍。

不过我个人很少电影能看第二遍的，一遍看完回味一下就OK了，再看一遍对我来说就味如嚼蜡了。

其实说这么多无关的话题就是想表达一个意思：这是部评论很好的片子，我在家看的盗版，我他妈的想吐槽。

《末日危途》的剧情很简单，世界末日了，一家子在窝里缩了十年，最后龟缩活不下去了，母亲觉得没盼头自杀了，一对父子出来闯荡江湖挣扎求生。

在我看来也挺文艺的，毫无商业片的高潮点，就是平淡叙事。

可能是视角不同，影评都在谈末日之后的绝望、人性和坚持还有爱什么的，我看的是这是什么类型的末日，我应该怎么活下去。

这片是根据小说改编的，很多人说非常忠实原著，改编的很好。

我没看过原著，但是仅看这片来说，真的很忠实原著的话，这原著不看最好。

片子里没有提世界末日的成因之类的，背景完全被淡化处理了，甚至于主角父子的姓名都没有提及，有的只是灰暗的色调，破败的建筑，隐约的火光，枯死的树木。

很明显，导演的意思就是老子不是科学家懒得去解释世界为毛末日了，反正它就末日了，你丫的给我看爱和人性就好。

不过背景还是大致的交代了太阳看不到了，植物枯死动物饿死气温下降。

片里也有提到，主角的媳妇自杀前也说现在不见天日越来越冷，你必须往南走不然熬不过下一个冬天。

根据地震和火光，我只能理解为是火山爆发，火山灰遮盖太阳导致不见天日，食物链断裂。

这也是之前2012年比较盛行的一种末日类型。

之所以选择一开场就是末日已经十年，大概就是想避开整个社会体系崩溃的过程专注讲述爱与人性。

不过拍的季节估计不是冬季，人物看不到哈出白气，水也看不到结冰。

说真的，十年太阳没出来过，你要说穿的跟南极科考队一样我觉得毫不为过，片里虽然也说冷，但是作为一个北方人，说实在的，真心在片里感觉不到任何冷的意思。

那点衣服感觉也就初冬的打扮，可能说初冬都有点过了，片里还在下雨而不是下雪。

虽说也有提到说现在可能十月了，我不确定，因为很多年没有看过日历了。

说真的，十月我们这就已经供暖了。

不见天日十年气温也就跟我这持平么？

总之一股浓浓的违和感在我心中翻腾，水都没结冰你丫穿这么厚假了点吧？

最夸张的，男主角维戈·莫特森（就是指环王里的阿拉贡，再吐个槽，本片里他扮相除了衣服破点还是阿拉贡那扮相）敢脱光了毫不热身就跳水里游泳洗澡，不止一次，而且回来还不感冒。

这算神马？

冬泳爱好者？

真的十年没见太阳了么？

这就是片子前面你媳妇自杀时说的不往南方走你在家里熬不过下一个冬天？

整部片子都透着一股浓浓的绝望感，这不像其他末日片我们要绝境逢生，重建文明，尤其是《2012》里所有富人政要都坐船里安逸的过末日，等灾难过后再继续享乐。

那片就完美的诠释了穷人都该死，有钱人末日也玩蛋不了的道理。

但是这片不是，动物都死绝了，植物也都枯死了，不知道什么时候太阳才能出来，也许永远都出不来了。

活着都不知道是为什么还要活着，阿拉贡的漂亮媳妇有吃有喝有丈夫儿子陪着都自杀了，阿拉贡带着儿子也见过全家上吊的场面。

再加上整部片子几乎黑白的阴暗色调，这股子绝望确实感同身受表现得很好。

你看不到任何希望，你不知道什么时候就会倒毙路边。

对我触动最大的就是阿拉贡他媳妇自杀，因为她无法再过这样的日子了，末日十年他们一家是怎么活下来的片里没有交代，只是说我们是好人，我们宁愿饿肚子也不吃人。

从他媳妇自杀时衣服也不很破旧脸色也没有任何营养不良来看，这十年他们过的还不错。

影片一开始末日的第一时间阿拉贡就开始好像早就知道末日要来开始存最后的自来水的表现显然是暗示他早有准备的。

但是多少食物能吃十年……他真的没干过亏心的事情？

他老婆真的是因为没希望才说过不下去的？

想象的空间比较大，而我的思维过于龌龊，这些片里没提的事就不细谈了。

我们姑且认为是阿拉贡准备了够吃十年的食物和饮水。

他媳妇是因为毫无娱乐，担惊受怕，子弹越来越少，害怕弹尽粮绝时会有饥民过来破门而入把她全家先x后吃。

而且亲戚朋友都死绝了，也看不到世界恢复的希望才自杀的。

这点确实我从来没有想过，而且是非常现实的问题。

这让我意识到，屯粮党是没有未来的，他们不会饿死，但是会无聊死。

记得以前在生物课本上学过一个案例，一种神马稀有的鹿被放在岛上繁衍，结果没有天敌食物充足数量还越来越少，最后科学家扔了两批狼上去，鹿群恢复活力，有威胁就有动力，每天被狼追着连跑步，运动过后吃嘛嘛香，种群数量反而增加。

屯粮党的清单我也见过一些，单子上也不乏包括一些人力发电机，充气娃娃，电动棒之类的东西。

但是一天24小时除去睡觉8小时，你能撸几小时？

就算你有电又能干嘛？

看电视没频道，上网没网，给手机充电打手机游戏么？

就算你下了一手机游戏你能玩几年？

在密闭空间里算衣食无忧，没有任何外界交流你能多久精神失常？

囤积一堆东西的人在衣食无忧的情况下他会选择冒险出去散步么？

明显不会。

而在密闭空间缩久了缺乏运动，出去死得更快。

你别说还整一堆健身器械囤积起来，就算那么干了你一个人能坚持健身多久？

身强力壮喜欢健身的人还至于缩在耗子洞里囤积食物么？

所以囤积党毫无前途可言。

只是晚死一点罢了。

虽说人总有一死，但是囤积党精神失常的死法看起来更加毫无希望。

从一个专注末日求生的人的角度来看，片里的幸存者未免多了点，十年未见天日，不是一年，他们吃什么活下来的？

片里确实有不少吃人的镜头，尤其是一家子地下室全是囚禁的活人口粮，有的已经吃了一条腿什么的，但是还活着，大约是为了避免死肉腐败。

小孩进屋子看见客厅理堆得满满的一座小山一样的各式鞋子我就知道这是食人族的房子，这场面其实是非常著名的二战集中营的景观。

非常容易联想到鞋子的主人都干嘛去了。

但他爹竟然对那么多的鞋子视而不见，专注找食物。

说真的，你真的是在找食物么？

都不用每个房间稍微仔细的看一眼就直奔主题了？

问题的关键是，十年了，该死的人早都变骷髅了，你养牲畜也得喂饲料吧？

吃人也得有人可吃吧？

当然，导演是为了展现人生百态，各种不同的人对待末日的方法。

不过十年这个跨度确实太大了，这么绝望的世界十年下来幸存者不会有这么多的。

整部片子的主题就是绝望中依然坚持底线坚持爱，我觉得这点应该不会有人持反对意见，比如阿拉贡找到汽水教儿子怎么打开怎么喝，因为儿子是末日后出生的，易拉罐汽水这种高科技没见过。

后来熊孩子看见一个90岁的老汉饿肚子也眼泪哗哗缠着父亲非要分一罐食物给老汉，还教他怎么打开罐头。

这种爱的传递的象征手法实在太过明显，不过我真的很想说，你是末日后出生的没见过罐头也就罢了，人家老汉活了90岁连罐头都没见过还至于还得跟你个熊孩子学怎么吃罐头？

整个片子也不断重复着不要放弃心中的火焰这种台词，影评里也有不少人说吃人的话我们和野兽有什么区别诸如此类的话，持有这种论调的人不在少数，米国乃至西方的主流思想都是这种，以这个为题的片子数不胜数。

我也没少听到身为人如何如何，丧失底线和野兽无异的论调。

不过知道我的人都知道我对此论调嗤之以鼻，说真的，人类能干出的恶心事绝对不是野兽能达到的下限。

而我也不认为野兽的行为准则有什么低等，它们不贪婪，不会做过多的无谓杀戮。

它们不会无限的索取，它们在维持着整个自然界的平衡。

当然我不认为有所坚持是错的，如果真的饿得皮包骨头了看见地上一个刚饿死的新鲜尸体还给人埋了，自己在哪啃草根，我确实敬佩。

有所坚持，牛逼。

虽然我不会跟你一样这么做，但我敬佩你的坚持。

只不过说这种话的人全都没少吃过一顿，没受过什么罪，那我真的嗤之以鼻。

就像无畏不是勇敢一样，真的勇敢是你虽然害怕依然前行。

初生牛犊不怕虎不是勇敢，君不见汪精卫当年也曾大义凛然当过刺客，失手被捕后在狱中还写过豪迈的诗篇表示不怕死。

但是最后真要杀头了，尿的比谁都厉害。

从此以后一口一个保留有用之身再不提视死如归了。

你一口饱饭没落过，跟我说末日没吃的也要坚守原则，那只是自己的臆想罢了。

说到和做到的区别也不需要我多做赘言。

这部电影就在试图表达这种坚持，熊孩子不停的问我们是好人吗？

阿拉贡一脸慈祥的回答我们当然是好人。

两个人分吃蚂蚱也不肯吃人肉。

熊孩子看见饿肚子的人眼泪汪汪非要分对方一听罐头，这种场景也出现了几次。

在别人眼里这是孩子的纯真，是人之初性本善，不少人直呼这部影片直击人性。

不过在我看来更像是溺爱过头的败家子，自己不会寻找食物反倒是把老爹找到的食物拿去送人玩，让我恨不得大嘴巴抽丫的。

真有种你说把我那分让给这个可怜人，我晚上那顿不吃了，那我算你懂事。

救济别人可以，你倒是拿你自己找来的食物救济别人啊，自己嘛能力没有，反倒是见谁都不落忍，你爹就是你玩死的知道不？

我也惊异于米国人的价值观，都世界末日了小孩说晚上别吹蜡烛吧，行，给对方罐头吧，行。

一路上还带个布娃娃，到处都在照顾孩子的纯洁之心。

话说我小时候一个人睡不敢关灯第二天就会被骂竟然一晚上灯都没关，浪费多少电，败家玩意要账鬼！

阿拉贡你丫都咳血了还在照顾小孩的纯洁之心塑造完美童年是不是有点溺爱的过头了？

这种时候一个爹难道不是应该教小孩如何独立的生存下去么？

我不知何时会倒下，我不可能照顾他一辈子，他总要自己活下去，那么他就得学会求生的手段。

这种不才应该是正常人的逻辑么？

最后阿拉贡又冷又饿伤病难支挂在海滩上也没教小孩怎么寻找食物这是一个什么心理？

当然我知道这是米国人的主流思想，要给小孩一个完美童年。

但是这玩意套在末日背景上不觉得矫情了么？

很小资有木有！

不对，这已经不是小资了，这简直就是万恶的大资本主义腐朽的证明啊，这尼玛太奢侈了。

这玩意根本说服不了我，引起不了我的任何共鸣。

米国的这类人性与爱的题材无论怎么拍都无法让我产生半点共鸣的原因就在这，你们的坚持与爱不接地气，是悬浮在美好生活之上的。

你们的主流思想者们都吃得太饱了，你们臆想中的贫困与灾难都是那么的虚假，只是舞台上画风华丽的一道背景幕布。

帮助别人是需要资本的，而你们习惯了这种资本，在套上臆想中的贫穷与灾难以后还在沿用你们认为理所当然的资本去展示困境中的爱与帮助，这根本无法让我感到认同。

所有认同这种观点的都是他妈的衣食无忧过惯了从来没想过怎么过苦日子的人。

原著获得了多少奖都不重要，因为那是一群发达国家吃饱了没受过罪的资本家评出来的奖项。

而在中国有这么一句老话精辟的挂在人们的嘴边，这句话只有真正饿过肚子知道食物珍贵的人才能真正的理解，这句话就是：吃饱了撑的。

虽然跟经历过三年自然灾害的父辈们比起来，我也算是衣食无忧泡在蜜罐里长大的娃了。

小时候父辈们没少说你们这代赶上好时候了。

要说真正的贫穷，我能坐这上网就已经说明我不是穷山沟里吃不饱饭的娃了。

但是我还是无法忍受老美这种吃饱了撑出来的困境中的爱与坚持，影片结尾毛都不会的熊孩子爹刚死了，立刻就有接盘侠出现，一个看起来比他就拿一把破左轮里面还只剩一颗子弹的爹强大的男人现身，人家手持猎枪，身上还挂满子弹，问小孩要不要跟自己走。

然后展示了标准的美国家庭配置：夫妇俩带着一男一女俩娃还有一条狗。

解释了之前阿拉贡在地窖里听到的狗脚步声，以及一直疑心有人跟踪自己。

因为这对夫妇承认了，俺们跟着你俩好久了，你爹终于死了么？

大部分的观众对这结尾似乎也略有吐槽，因为太完美了。

但你们设身处地的想一下，那边一家子尾行父子俩N久，从不现身，就等人家爹死了接手小孩，这尼玛是一个神马心理和动机？

不要说我思想太阴暗，我真找不出任何光明的理由来解释这种行为。

最光明的理由还是那句老话：吃饱了撑的。

PS.至想喷我的人们：鉴于不少玛丽苏前仆后继的来喷我，不过带有人身攻击的回应我都已经删了，你们要还想喷麻烦有技术含量点。

我尊重你们的发言权，你们有发表意见的权利，但是没有侮辱谩骂的权利。

鉴于这么多的玛丽苏来喷我，这片的评价我又降了一星，理由是这部片子既然宣扬人性真善美，结果喜欢这片的人有大量毫无素质的喷子，那么这片也挺失败了。

意见不同者无非就是觉得我吹毛求疵，人家宣扬人性真善美，你特么抠细节有意思么。

实际上，很有意思！

因为这片大量情节都是没挨过饿的人YY出来的穷逼生活。

我不说别的，您去野营三天，光带水不带干粮，自己野地里刨食试三天，体验一下挨饿的感觉，放心，三天不吃饭死不了。

然后您要还觉得我特么就是一吹毛求疵的碎催，您大可来这喷我。

对于吃撑了花钱减肥的人，这片拍的好，仁义！

再特么黑暗的地方也有人性的光辉。

但是对于真挨过饿的人来说，这片和晋惠帝听说饥荒人没粮食吃变饿殍时疑惑的那句千古名言：“何不食肉糜”差不多。

这是在侮辱食物，是在侮辱求生。

两个村子可能因为上游下游用水就进行全面械斗，两个部落可能因为对方追猎物到我的猎场就进行战争，要按着玛丽苏的想法，大家退一步海阔天空，永爱来感化对方不是最好的么？

为什么要去争斗，为什么要去流血？

因为特么的不这么做活不下去！！！

懂么！

活不下去！

人口多了他们把上游的水用完了我们下游的村子水量不够浇不了地，粮食就没收成，我们特么的就得饿死！

上游的不把水都用了灌溉，粮食也会歉收，会有人挨饿乃至饿死！

猎场的猎物是有限的，你进我的猎场打了猎物，就意味着我的家人可能就要挨饿。

而他如果不进对方猎场追赶猎物，那么他们全家今晚就没饭辙！

所以能做的只有一样，战斗吧，消耗掉多余的人口，有限的食物就够大家消耗了，因为爱与人性特么的填不饱肚子！

当你爹还节衣缩食扣屁眼吮手指都吃不饱的时候，你特么把自家食物给一陌生人，这特么不叫人性，不叫爱，不叫慈悲，这特么叫败家子！

当一个爹为找食物拼得遍体鳞伤，也特么不愿意教自己儿子任何生存技能，这特么也不叫爱，叫他儿子是充话费送的！

《三字经》听过么？

中国这就叫“养不教，父之过”！

娃不是你特么光喂他就算完成任务了。

你们的人性你们的爱都是建立在吃饱的时候。

当你们真的挨了饿再来跟我说人性，跟我说爱。

你们吃饱的人性在饥饿下没有说服力！

请允许我代表我自己发表一下我的意见：没挨过饿的资产阶级拍不出无产阶级吃不饱饭的辛酸。

大家有没有在正片结束后看字幕看到尾？

如果有，那会发现字幕后半段没有了电影音乐，而是电影继续的背景声音。

有很多鸟叫，像是在树林里，有狗叫（这个很明显），还模模糊糊传来孩子们嬉戏的叫声。

这进一步呼应了救赎的结尾。

我没有习惯性的在看完正片后就关掉播放器，想让字幕过完，让结尾充满温暖和希望的背景音乐包围我，结果意外发现了结局的延续。

那个家庭和善的很怪吧。。

黑人脱完衣服那么冷很难走动，和善家庭跟踪父子担心那个孩子，难道就不关心那个没衣服穿的黑人？

应该是父子一走就立马分了吃了的吧。

然后父亲死了先吃，领养了孩子之后再吃的吧。。。

片尾的鸟语花香欢声笑语不应该是美国电影比较常见的欢乐音乐背景+惊悚血腥过程的经典隐喻么？

刚看前30分钟有种满分的冲动，绝望的气氛与末世的背景，甚至还有吃人的恶徒，十分带感。

结果发现他们丫的恶徒只是吃人而已……当然这个也已经很过分了！

依旧十分带感！

可是这个智障怂儿子分分钟出戏好吗？

先来看儿子的设定吧：

没喝过可乐，这是第一次见到可乐。

大概没见过罐头大概没见过罐头，可能比较暗他看不清问的，不过看后面我就倾向于是没吃过罐头。

教老头吃罐头教老头吃罐头，说明他以为别人也不会吃罐头，所以他是第一次吃过罐头。

这些说明看似没有什么卵用，其实我想表达这个孩子至少有记忆的时候开始就是末世。

然而这样的末世把一个13岁男孩打造成圣母软蛋外带会卖萌的可爱小迷糊也是很奇特。

当然13岁也不是剧中显示，我是看演员96年的，当时这片大概就是13岁左右了。

我觉得儿子如果说明设定为智障、或者是个5岁孩童倒也没啥可吐槽的。

当然可能导演觉得这位13岁少年萌萌哒可以演绎5岁孩童的天真。

然后我细数下这儿子的精彩瞬间吧：

“bad men”先是满是吃人贼匪的屋子絮叨“bad men”生怕人不知道自己藏起来，同时这位13岁少年不忘记抱着小熊卖个萌

看见个同龄孩子立刻跑上去看见个同龄孩子立刻跑上去，他是打算和同龄小朋友玩丢手绢吗？

“我不会伤害你的”不得不说这智障儿子对自己的能力还挺有自信，说的就跟你伤害得了谁一样，哦对！

能害他爹！

咋叫都不回来非要找可爱的男孩子咋叫都不回来非要找可爱的男孩子，你是性饥渴到极点的gay吗？

刚来时拿走所有东西合适吗，现在要走又寻思所有东西咋办。

刚来时拿走所有东西合适吗，现在要走又寻思所有东西咋办。

合着他圣母心只是装逼给他爹看的吗，就跟“阿姨红包我不要”然后伸出了双手一扬。

圣母必杀技圣母必杀技：虽然我什么都不做但是你必须按着我说的关心爱护每一个人哦，哦对别忘记继续照顾我哦！

望风，都不带意思下的，低头就睡，睡到帐篷被子都能偷走这个大概是我怒喷的诱因，让您望风，都不带意思下的，低头就睡，你是猪不成？

睡到帐篷被子都能偷走……估计被爆菊了也只是会轻描淡写说屁股有点痛痛哒

刚睡一觉让游完泳的爹背(*^__^*) 嘻嘻……爸逼，虽然人家刚睡醒觉觉，而你刚冬完泳，但是要背着宝宝去追小偷哟记住以后不要叫人家看东西啦！

好累哒

就算对方刀不放下也不许杀人家哦！

不然本宝宝会伤心哒！

就算对方刀不放下也不许杀人家哦！

不然本宝宝会伤心哒！

他吓坏了，我吓坏了，你丫谁？

虽然本宝宝什么都干不了啥也不会也不学，但是必须听我哒去帮助人！

何况你吓坏人家了还有本宝宝！

别管人家是不是偷自己东西，也别管本宝宝是不是睡觉连被子都丢！

你？

你被吓坏who care？

有钱任性，这是信仰你们都不懂虽然人不在东西必须给，我就是有钱任性，这是信仰你们都不懂

你不就被射了一箭吗！

至于装弹冲上去吗！

你不就被射了一箭吗！

至于装弹冲上去吗！

万一杀人岂不是让本宝宝难过！

哦？

腿伤了？

继续拉车吧咦拉不动了，扔了吧本宝宝才没有力气哦？

腿伤了？

继续拉车吧咦拉不动了，扔了吧本宝宝才没有力气拉车呢！

所以其实我并不在意什么末世原因，也不在意这个末世设定合理与否（说实话并看不出来已经需要人吃人的地步了……）只是我觉得人物行为要符合正常人的逻辑，故事也好背景也好毕竟很多作品都是虚构的。

可是这个孩子不断干不符合逻辑的事情，其实最不符合逻辑的就是他对自己父亲的爱，说实话可能演技太差表现不出来，也可能角色确实是个智障没有说明，总之我一直感觉是捡来的孩子一样，还以为会有啥剧情，不过看这这个智障孩子一路作死，其父并未离弃，这绝对亲生无误了。

当然也有可能这孩子不是智障只是在犯贱……

差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……差点儿题透了……以下为影评。

爸爸，再见。

——《the road》曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也，亲丧乎！

”——《论语·子张》一般地说，我们默认父母是世界的一部分，也背负我们的一部分，并且他们比我们聪明、强大、能干。

当电影开始，父亲像每一个负责任的男人一样，保护着儿子上路的时候，我觉得这又是一部类似《后天》乃至《2012》的电影，成年男子担起一个顶天立地的重任，并经历重重险境最终保护了他想保护的人。

但是在迢迢漫漫看不到头的路上，却不是振臂一呼的英雄壮举用武之地。

这里的父亲不是英雄，他瘦骨嶙峋，握着枪的时候手直打战，也没有那么好的运气单枪匹马对付一群吃人恶匪，或是去解放快要被吃掉的人；偶然发现食品仓库固然走了大运，也只是艰困的道路上转瞬即逝的一道闪光而已。

在儿子面前，他时常显得脆弱，所做的决策，即使是正确的，也全没有英雄式掷地有声的权威，男人的强壮和气力，在其他电影里可以挑战自然拯救世界，在他身上，好像只是用来扛起儿子逃命。

他是一个普通的人，做所有普通人能做的事情，其中最重要的是保护儿子并且，如果能的话，教他做好的人，做好的事。

他尽力着。

而孩子不永远是孩子。

“我想大概是十月了。

”影片一开始就这么说。

时间在不知不觉中流逝了。

当父亲抖抖索索地对着匪徒举起枪，男孩害怕得捂住眼睛，可是后来在海边，一个流浪汉偷了他们的小车，父亲追上去，用枪指着流浪汉，逼他交还小车，再脱掉自己的衣服和鞋丢上车。

“不要这么做。

”孩子说，“帮帮他……他会饿死。

他吓坏了。

”父亲粗暴地否决了他。

“推车！

”他喝道，虽然虚弱的声音中并没有底气，“我也吓坏了！

”他像所有的父亲一样开始带着怨气训斥，“你又不用担心每一件事情！

”“我担心的。

”孩子小声说，像一切尚不愿意反抗父母的孩子一样。

“什么？

你说什么？

”父亲带着气推搡他，像一切除了年纪并没有更多别的权威的父母一样。

“我担心！

”孩子冲着他吼道。

他们转回去了。

被抢夺得精光的流浪汉已经不见。

孩子把流浪汉的衣物堆在地上，想了想，又在上面放了一个罐头。

孩子总是在逐渐地长大的，但为了父母，我们甚至不愿意长大。

我们多么愿意永远做他们的小儿子，他们的小女孩，我们承认他们的权威与强大，一厢情愿地接受他们对世界的解释。

爸爸，我相信你是对的，这样我就可以永远和你在一起。

如果你愿意用这种方式爱我，那么你就一直这样带我走下去吧。

但是男人倒下了。

他起初便生病，后来受了伤，身体更加虚弱。

在海边，他终于躺倒了。

爸爸，我该怎么办，你不会留下我一个的，你说过的……我不能了，对不起……世界在逐渐地从父亲身上剥离开来。

当父母死去时，他们为我们背负的那一部分世界，转移到了我们身上；他们为我们遮挡的那一部分世界，显露在我们眼前。

婴儿从母亲的怀中离开时总会大哭，那时他意识到自己与母亲——爱的、安全的环境脱离，意识到自己是独个儿在一个危险的世界上。

当父母从这世界消失，我们也会深深感到躯体的一部分从沉睡中醒来，骚动起来，那是一直活在我们心里的婴儿，始终牢牢地抓着他的母亲的，现在，他像刚下生到这世上一般，放声大哭。

从此之后，我们就再没有借口去躲闪什么了。

人未有自致者也，必也，亲丧乎！

当我们抬起头来，再也看不见爸爸，再也看不见妈妈，只有映在我们瞳孔里的天空，也许是阴天，也许是晴天，现在唯有我们自己告诉自己。

但是总会有一些东西传递下来，“不要熄灭心里的火焰”“不要吃人”“照我们一直做事的方式去做”。

“我会一直跟你说话的。

”男孩子低声在死去的父亲耳边说，拉上了盖尸的被单。

然后他离开了，虽然他还那样小，成人的衣裤包在身上，拖拖沓沓的，他也还是把枪塞在腰里，然后走下去。

导演安排他遇到其他人，“good guys”，成年的男人、女人，小男孩和小女孩。

是的，孩子要自己去面对世界了。

Goodbye,papa.I will be on the road.以下是PS1看到有人抱怨没高潮，我倒是从头到尾忘了这回事。

如果细节已足够传达出世界观或情绪，我很乐意被一个又一个琐碎片断打动或引入沉思。

2关于吃人这件事。

在这种情况下，我不反对自己被吃，不过唯一的理由是：如果我靠吃别人活下来，准做一辈子恶梦。

除非有司马迁那样不得不活的理由，但即使如此，我活下来也仅是为了完成某事，而不堪再过其他的生活。

3我想如果真有世界末日，那差不多就是这样的。

4想过如果主角是女性，会是怎样的。

我想女人在这世界上的任务差不多是爱、安慰和温暖。

我们既然与生命和自然更近，我们有义务给男人认可、温存与希望。

（当然，作为一个人，也要用自己的力量去战斗或保护）5在影片的最后，我并不觉得绝望。

毕竟，有女人、孩子，还有信任与爱。

PS2总是写不短。

男主妻子在末日时怀孕了，抚养儿子一段时间，所剩物资已经不多，剩下两颗子弹，说应该在子弹更多时动手的，被男主劝说暂时放弃，不过最后还是还是劝说不住决定放弃，晚上独自前往黑暗。

男主继续带着照的妻子的吩咐前往南方，路上遇见劫匪后逃脱，找到一个物资丰富的地堡住了一段时间，听到有狗叫决定离开，遇见一位老人，一起吃了顿晚饭，到了一间房子，发现地底下困着被吃的人们，在准备杀儿子时，被困人们出来，趁机逃跑，来到海边，男主游去船上看看，回来时，所有东西都被偷了，儿子睡着了（偷东西的黑人手上有刀没杀男主儿子），男主回来带着儿子追上，让黑人脱下所有衣物，儿子劝说，又回去还了衣服留了一罐食物，去到城里，被人用箭射伤，男主用信号弹反击，简单处理了脚的伤口，但最后还是离去了，一个人上来跟男主的儿子说话，这人有妻子，一个儿子一个女儿和一只狗，他们一直跟踪着男主，男主儿子选择跟他们走

我选择了活下去，而你选择了离去，放弃了她，而她留在了我的心中，中途不得不时时刻刻都在回忆着你，你的眼神，你的选择，你的决然，但我理解你的心情，不受痛苦的坚决，多么希望我们不是以这种方式结束了美好的生活。

一种独自行走下去，朝着海边南方走下去，带着我们的爱，继续前行，虽然不知道中间会遇到什么，可能随时会丢失了性命，我带上咱们的小孩，希望他能够以保持热情和做个好人的原则生活下去。

现在我们在海边了，我不能够陪着你走下去了，但你时时刻刻都不能丢下你的枪，保持热情和勇气，勇敢的活下去，生存下去是残酷的，但每一段生命都应该有应有的色彩，怀着悲悯的心情过好每刻的当下。

我远走了，你驻守在这个黑暗的世界里，坚持着你的原则，告诉着自己要继续走下去，而我最终的归宿就是看到你走向光明，了无遗憾。

谢谢您诞生下来，谢谢您陪我走过这一段路程，希望没有给你带来失望，对于这个世界的看法。

“能够活才是讽刺/ 故此不用做傻事/ 让痛苦轮回千次/ 来彰显快乐有尽时”这是黄伟文填词，傅佩嘉唱的粤语歌，名字叫“绝”。

那天无意中翻到这句歌词，立即把歌下载到了手机里。

我太需要一首关于“绝望”的歌。

很多小说、剧本、歌词……过于用力地呈现“希望”，又太过急于回避“绝望”，容易让人误以为人心真的很简单。

但未曾品尝过彻底的绝望，又怎么辨别出真正的希望？

可是往往给人天真的“希望”容易，让人冷静地直视“绝境”却很难。

古龙说，这世界上最沉重的事，莫过于“无可奈何”。

扭转乾坤的英雄活在传奇小说里，而我们都生活在平静的绝望中。

我曾问别人：假设到了世界末日，地球上一片荒凉，人们不得不依靠吃人才不至于饿死。

那样，你也会吃人吗？

这样棘手的问题也正是Cormac McCarthy在《the road》里试图去询问人们的问题。

如果在以前，我会把屏幕关掉、电源拔掉，假装什么都没看到，也就不用思考这种难题。

但说真的，把电影里那个无关痛痒的“第三人称”换成我的第一人称，那么这个看似无聊的问题便锐气凌厉地成为了对灵魂的拷问。

我真能避得开吗？

Cormac McCarthy以冷峻坚硬的文风闻名，《the road》是他在2007年赢得普利策奖的作品，曾经麦卡锡写出过如《No Country for Old Men》这样生冷孤僻的文字，年近八旬的他在《the road》里终于写出了一些明亮的色彩，是属于人间的温暖的希望。

《时代》杂志赞他：“揭开了隐藏在悲伤和恐惧之下的黑色河床，延续着海明威和福克纳的文学风格。

”“幽暗的森林，冰冷的夜晚，他醒来时，总要探手摸向睡在身旁的孩子。

夜的黑，远胜过浓墨，白日则比那些逝去的日子更加灰暗了。

就好像患了青光眼，生冷的眼珠模糊了这世界。

他的手随着孩子每一次珍贵的呼吸，轻柔地起伏着。

扯开塑料防水布，他从臭烘烘的大衣堆和几床毯子里直起身来，想从东方寻出一丝亮光，但根本没有。

”这是《路》的开头。

一对父子被彻底地抛弃在了末世的废墟中，核战争早已把人类的现代文明才地球上抹去，仅存下一群垂死挣扎的人类在饥饿与恐惧的边缘游走。

在这个世界里，比饥饿更可怕的是人与人之间的互相残杀，为了填饱肚子，杀害同类再烧烤了吃已经是司空见惯的事。

男人的妻子不愿意把孩子生下来，她临盆前痛哭道：“这是一个什么样的世界！

”没有上帝，没有救世主，没有突然降临的希望，没有得到重新获得宽恕的机会，周围只是冷冰冰青灰色的现实——还有什么能比这更令人感到绝望？

都落魄成这样了，为什么人们不干脆死了好了？

这个问题一旦被提上心头，就像心魔一样缠绕不休。

说真的，活着是为了什么？

仅仅为了活下去吗？

如果连生命本身都没有了意义，那么坚持那些道德、原则、底线又有什么必要呢？

正如电影里的最常被提起的那句话：“人反正是会死的”。

可是，当那把上了膛的手枪对准一个同样饥饿的人的时候，我多希望不必这样。

即使是为了自保，即使被逼得无可奈何，我觉得还是下不去手，我下不去手下不去手下不去手。

Cormac McCarthy在书末说：“或许，只有在世界的毁灭中才能最终见到世界是如何生成的。

”或许上帝并没死，他在绝望中现身的时候，就是当你面对另外一个生命而“实在下不去手”的时候。

对于一个人来说，死亡与世界末日一样的绝望；对于世界来说，清澈的灵魂在任何时代都难能可贵。

人总是会死，世界终有尽时，然而心中的火焰一旦吹熄就难再点燃，善的种子终会在绝望的尽头重新长出。

如那个孩子在父亲死后所说：“上帝的呼吸就是爸爸的呼吸，虽然上帝的呼吸会从一个人转移到另一个人身上，直至天荒地老。

”