一个勺子

这是一部让人坐立不安的电影，是真的，坐立不安。

我第一次在影院里拿起手机，不是看时间，而是查剧情简介，查结局是什么。

大概是年纪大了，心理承受能力差，我非常害怕这是一个坏的结局。

从一开始我就知道，影片名的“一个勺子”指的不是一开始跟在陈建斌身后脏兮兮傻乎乎的傻子，而是陈建斌饰演的“拉条子”，这个好心捡了傻子却陷入连环麻烦中的普通农民。

但我没想到导演会用这种镜头语言去交代这个印证。

结尾的时候，拉条子穿着傻子的大衣，拿出傻子的防晒帽戴上，被一群小孩追打。

一切那么自然，一看就是在影片最开始就铺陈开了，而我们，一直没有发现。

这并非宿命的轮回，而是一种善良加愚昧无知的必然结局，我们只是被动地被拖着往前走。

而末尾那个主观镜头，遮阳帽的帽檐挡住一半视线，小孩扔出的雪球迎面击中镜头，越来越多，越来越密，冰花四溅。

我知道导演是想用这个主观视角，让观众体会拉条子的状态和心情，而我的确感受到了雪球打在自己身上的感觉，痛，冷得很。

说实话，我觉得在这部电影面前，即使是一直以捕捉真实展现小人物命运见长的贾科长都算是小资。

可是它非常尴尬。

同样是讲述小城市人物的命运，贾科长抓住的群体是小镇青年，多少混在大城市的青年都曾经有过小城镇的回忆，他们要么折腾出来了，怀念过往粗糙的感同身受的青春，要么落寞地，怀念混在街上意气风发的生活。

同时，这些人是有消费力的，或者说，起码能给影片背书的。

至于跟体制大环境相关的表述，更是某一些观众喜闻乐见的。

可陈建斌选的是更底层的农民，这些人就跟片子里拉条子和金枝子一样，对自己受苦的命运都不自知，他们怎么会在这个片子里找共鸣，他们当然也不会去电影院。

而城市中的青年，很难在这部“农村电影”里面找到共鸣，那些可能引起共鸣的点在影片里展示得又过于粗粝和刺痛了。

那么，到底谁会为这部电影买单？

众所周知，去年的金马奖给《一个勺子》买单了。

作为电视演员陈建斌的导演处女作，提名5项金马奖，一举夺得了最佳男演员最佳导演两座奖杯，实在很厉害。

电影的质感很像一部新人电影，或者说一部优秀的学生作品，不精致。

稍微有点熟悉金马奖的人，看个开头，就一定会恍然大悟，难怪它能得金马奖，它是金马奖会喜欢的路数。

如果奖项和人一样有趣味有取向的话，那金马奖大概会青眼的电影其实大家都有数。

可能不够完全客观，可能狭隘，跟观众的趣味很大程度会不同，也不按照票房成绩来，甚至有一定的偏向性。

但这也是为什么有这么多奖项，而每个奖项偏向性都不一样的缘故。

更重要的是，如同我在金马奖的那篇观后感里写到，奖项，是告诉你，"一个人有同类"，用陈国富的话来说，它代表“今年我们想鼓励哪个人或者哪个作品”。

它按照它“关注”的这个领域去寻找这个领域上做出贡献的人、影片，如此而已。

看完这部电影，我对于它获得金马奖，没什么专业角度点评，只有一个普通观众的感叹：这种电影，如果连金马奖都不能给它应有的位置，又何况普通的观众，如果连金马奖都没获得，还有谁会知道会关注会给它更多的排片。

当然大家都知道，很多获了金马奖或者其他什么奖的电影我们也看不到，不关注甚至根本连名字都记不住，这也没错，这些哪有红地毯上女明星的礼服裙闪耀。

从放映厅出来的时候，我看到影院里一列海报，消失的凶手，怦然星动，什么魔术什么的，大家一看就知道是大概会是什么样的片子，但是，真的，早知道看完《一个勺子》那么抑郁，我也愿意看那几部片子，哪怕是《火星救援》，我也能想到，不管多凶险多负面，结尾一定是正向价值观，导演和编剧一定会想法设法给我们一个好故事。

那是商业社会的准则。

“人好有什么用，尽是被欺负，好人没好报啊！

”我就算是站在金枝子面前，也说不出反驳和安慰的话来。

我记得前天在朋友圈看到一篇热传的文章，说什么样的题目和观点能够引起100万+阅读，里面提到一个“好题目”，《你活得这么失败，大概因为你是个好人》。

我毫不怀疑这篇文章的打开率和分享率会很高。

“反鸡汤”这么流行，当然是因为人们已经不再相信传统的那一套东西。

怀疑的种子一旦播下，潜移默化分崩离析。

再说了，我今天经过前门附近，还看到墙上有一组《图说我们的价值观》，写着“牛奔草处去，人往高处走。

”陈建斌的演技有金马奖褒奖，蒋勤勤的演技经过时间考验，王学好因为众所周知原因镜头被删减得差不多了。

令人惊喜的是《爱情公寓》里展博的突破性演出，我不是指他背面全裸，而是从一开始脏傻子的形象睡羊圈，到全片只有一个字台词喊“妈”的演技，我觉得他演技是成的，唯一的障碍和蒋勤勤一样，长得太好看了容易让大家出戏。

每个人演出的人物形象都很鲜明，警察合理合法的不作为，姑娘还给人热水喝我已经感激涕零，村长和老吃拉条子家羊羔子的三哥很讨厌，骗子都该死，大头哥这个人倒是有点复杂，结尾还钱这块我不太理解。

但最令我心惊的是那群孩子。

他们承接了两个傻子最重要的连接工作，打金世佳傻子到陈建斌傻子，落定陈建斌“勺子”标签最重要的一环。

他们完全是无意识的，没有纯粹的恶意或者其他的原因，好像“傻子就该打”是他们与生俱来的思想钢印。

细思恐极。

新人导演陈建斌贡献了不少好镜头。

除了最后的主观镜头，拉条子追车从一群花花绿绿跳着舞的广场舞大妈之中跑出来的运动镜头，去镇上经过一段空旷的山路那个大远景，一个小黑点在全景的一处，人显得特别渺小，都非常棒。

他擅长使用重复的镜头，去强化某种东西，在你习惯这种重复之后，用一点变化打破，展示出他想表达的理念。

让人印象最深刻的是三次下车，拉条子在大头哥的后视镜里慢慢变小，然后是他主动下车，被大头打下车，两次变化，意味深长。

金马奖最佳男主角加持的拉条子，人物形象也很完整，善良、经常被骗，前面有交代，细节也有，其他人的对手戏也很清楚，展示出合理的人物行为逻辑。

我原以为会看到《疯狂的赛车》或者《小武》，但这部电影最让我想起来的是意大利导演维托里奥·德·西卡的《偷自行车的人》。

而且它显然比《偷自行车的人》更冷酷，正如51届金马奖的评语，“犹如照妖镜，让社会中的人无从遁形”。

所以在观影过程中，有好几次，我都想从椅子上站起来，不是想离席，是真的，坐立难安。

“一个傻子，他们要了他有啥用？

”这是困扰了拉条子大半部电影的问题，但到电影结尾也没有给出解答。

镇上最活络的最有社会知识的大头哥，也说“我怎么知道？

我要是能知道这个事，还在这小地方呆着做啥？

”看到一篇观后感说“至此整部电影图穷匕见”，这当然并不是一部仅仅讲述“好人为什么没有好报”的电影。

像《撞车》给我最大的感受，所有人都是加害者，所有人都是受害者。

弱者欺负弱者。

像《亲爱的》里面黄渤困惑的，“我做生意赔了，婚也离了，现在还把孩子丢了，已经是人下人了，他们为什么还要来骗我？

”这一点，《一个勺子》里也有。

而当陈建斌骂着村长打傻子的时候，这个问题显然更复杂了。

人当然是有多面性的。

这一点陈导挖掘得不深，但已经触及到了核心。

我很犹豫，不知道该不该推荐这部电影，因为我看完了很抑郁，因为它提到的问题，我们非但不能解决，甚至不敢面对。

大多数人像三哥那样，用一句“人生就是这样”草草交代过去了，回去喝口酒，啃个羊蝎子，蒙着头睡一觉算了。

思及此，我也只好说一句，“我跟你说部电影，你别去看啊！

”

一个男人像古希伯来人那样在黎明的星还未降下之前举起了心爱的羊羔，拔刀决绝，就像千年前将长子用于献祭的亚伯拉罕；另一个夜里，它把羊羔献给了所谓了“智者”，领回了“智者”对他的定义：你是一个勺子（傻子）。

“凡为我名接待一个象这小孩子的，就是接待我。

”耶稣在两千年前这样叮嘱门徒与人为善；两千年后，拉条子与金枝子接待了一个无人关心其饥寒的“勺子”（傻子），然而最后却沦落为众人指责中的“勺子”（傻子）；最后的拉条子，最后一次以拉条子的名义发出最后的拷问：“一个勺子有什么好的，怎么那么多人争啊抢啊，我就是想不明白。

”“智者”回答他：“那么想知道，你就变成勺子，变成勺子你就知道了。

”这句话像一个咒语那样赶走了最后的“拉条子”，磨灭了这具躯体先前四十四年建构的所有社会属性，成为了一个“姓名不详”仅剩性别与年龄的“勺子”。

鬼故事中常有这样“一命替一命”的桥段，然而也许没人想到，在一部拷问社会道德沦丧的电影中，它这样真实地呈现在观众面前。

正应了德勒兹的那句名言：“精神分裂者才是疯狂社会里的正常人。

”从羊圈里的梦开始，我看到了金马奖授予陈建斌“最佳新导演奖”的理由，那种中年人压抑已久的锐气，就在这样疯狂的剪辑中淋漓尽致地爆发。

在第一个小时里，《一个勺子》是部有趣的喜剧。

陈建斌所扮演的拉条子就好像中国乡土版的卓别林，一个“聪明”社会中的“残次品”，他们蹩脚的生存方式引人发笑，自身却浑然不觉。

拉条子和金枝子自觉远离人群，过着几近单向的社会生活。

封闭世界中拥有相对静止的时间，直到这个世界被外界的“勺子”硬生生撕出一个大口子，其中的人才发现自己早已被抛弃。

拉条子的觉醒是自戕的，在梦里他谋杀了自己，在现实中，他以生命的代价爬上了“聪明骗子”的车，像俄狄浦斯王那样迎来他一直以来躲避的事实：他寻找的人，弄丢的人都是他自己。

俄狄浦斯王在迎来杀父娶母的事实时刺瞎了自己的双眼，拉条子迎来自己的“死亡”后成为了新的勺子，在雪球的狂轰滥炸中，如犯奸淫的女人那样被乱石砸死。

“原著像一个瓶子，容纳了我多年想要表达的东西”也许是陈建斌的戏剧功底最终让他在潜意识里选择了这样一个“俄狄浦斯王”的典型悲剧搬上银幕。

《一个勺子》作为一部电影，还有许多的瑕疵。

例如它的开场就如一场交代故事背景的序幕，一定程度上造成观众“入戏”上的困难；拉条子和金枝子的世界太过单一，以至于这个故事在竭尽全力贴近真实的过程中恰恰使两个人物陷入真空，难以在感情上完全说服观众接受这样一个故事。

在摄影上，虽然片中包含大量手持摄影片段，却在画面上过分精致细腻，透出一种“假古董”式的真实感。

但是，陈建斌已经在《一个勺子》中充分地展现了自己的掌镜能力与卓越的镜头感，“最佳新导演”一奖受之无愧，其忠于自身背景的叙述也成就了《一个勺子》的独特风格，“作者电影”一名当之无愧。

虽然好的电影本该不需要更多的注脚，我还是想引用陈建斌的《准时迟到》祝福《一个勺子》的未来一帆风顺：“坏事在某个时间结束，好事在某个时间发生。

”

在2014年的金马奖颁奖典礼上，陈建斌凭借自编自导自演的《一个勺子》获得了最佳男主角以及最佳新导演两项大奖，这部拍摄仅耗时20余天，在此之前也无人知晓的电影，在其后更长的一段时间里成为了全名热议的话题。

从拍摄到获奖，在陈建斌看来这一切都是顺理成章的事情，“因为我之前一直就想要拍一部电影，当看到胡学文的那篇小说时，我就觉得这是自己想拍的东西。

”一个人和自己身上的某种东西斗争的过程，是陈建斌一直想用自己电影去记录与表达的东西。

不论在老师还是爱人眼里，陈建斌从演员向导演的转型都应当是理所当然的，事实上从他真的跨出这一步，从上一次参与改编剧本到自导自演《一个勺子》，整整经历 了十五年之久。

在这部电影中，陈建斌饰演的农民拉条子，在镇上遇到一个讨饭并且一直跟着他的傻子，想极力摆脱傻子成为拉条子之后的生活重心，麻烦接踵而至，拉条子自知上当受骗却有口难言。

最终为了寻找傻子，拉条子成了另一个到处缠着别人的傻子。

他的镜头与故事都显得 十分的平和与真实，就像发生你我身边一样，陈建斌的演出脱下了所有的光环与浮华，有时甚至让人区分不出这个故事所呈现出的那个主人公，到底是别人还是他自己。

在陈建斌的眼里这个傻子便是一个人不想要的某些东西，而我们每个人也都是别人眼中的傻子，他本人也不过如此。

在拍摄中陈建斌为了塑造一个“西北的糙老爷们”，穿着一身从当地人那买来的行头，在连制片人都觉得艰苦的甘肃永泰龟城“虐”了自己二十天。

从获奖到上映等了将近一年，面对现在这个以数字论天下的电影市场，陈建斌却时常有些恍惚，但面对更多的邀请与所谓好的曝光率却只会拒绝做以了解，“因为我发现自己根本没法完成，是不符合自己价值观的。

”在陈建斌看来“我们自己认为身上那些不好的东西，有一天真正摆脱掉之后，其实作为当 事人本身不一定会觉得舒服，反而有时会有些迟疑到底是不是自己，甚至会有些怅然若失的感觉。

每个人都期待在别人眼里成为一个更好的自己，实际上在这个过程中你为了成熟所抛弃掉的那些东西，真的就是没有价值的吗？

真的就是不好的东西吗？

我看未必。

”所以陈建斌还是选择以自己最为自在的方式而生活，虽然在外人看来会有些笨拙抑或怎样，“按照我自己的节奏来过生活，不要被别人的节奏而桎梏，这才是最舒服的生活状态。

”他选择拍摄电影的标准也是如此，“我这次没有要太多投资，就是想要更多的自由”。

在拍摄《一个勺子》时，也不会因为拉条子这个角色而特意地去突显那种笨拙与无奈的东西，“因为他们本身都是平常人，不比谁笨也不比谁聪明，就是我们当下每个人的缩影”。

在与陈建斌聊天中，常会感受到那些来自他长久认定的价值观，对当下事物作出的判断，而那些看似有些古板的生活理念，却让他在每一次的选择中变得更加轻松。

在 生活这道选择题中“追求内心的宁静与平和”便是陈建斌所持的通关秘籍，他用自己有些已成“舟”的生活方式，为自己在每一次选择中做着取舍。

nothing&陈建斌n：在电影开拍前有什么企图心，最想要表达的是什么？

c：我 要拍一个电影当然是按我心目中好电影的标准去拍，我不可能说我心里明明知道有一个好的标准，不可能为了满足某些观众或者市场的需求来降低了我对自己的要求，作为观众的我希望能够在电影院中看到更多类型的电影，在我看来电影本该有各种各样的类型，在表现手法上也该是有各种各样的方式，也是因此电影是要有各 种各样题材的。

当时正好我遇到这样一个故事，自己本身又有很强烈的表达欲望，所以一切就自然而然地发展到了现在，这是我想要拍这个电影最初的原因。

n：电影本身有一种粗糙感，为什么会选择这样的创作？

c：我 觉得影片所呈现出的感觉应该同故事的题材是相关联的，这个故事题材本身就决定了它是一个比较粗糙、有生命力的、有原始气息的一种状态。

我对眼下在创作领域很多的伪精致、矫情、不自然的东西并不喜欢，甚至可以用讨厌来形容。

我本人会更喜欢那些赤裸裸的，富有生命力的东西，我也希望通过我的作品可以将他们更好 地展示出来，而不希望在我的作品中看到那些，很多具有调色打光，人工营造出来的那些不真实的生活状态。

n：在电影的拍摄中会有话剧元素的运用吗？

c：电 影中的所有表演，都是按照生活的标准来的，之所以你会觉得那场炕上的戏，有话剧表演的成分在，是因为我自己更想拍的有仪式感，就是说通过这些场面可以体现出，当时发生的那件事对他们家来讲是件大事，是面临着价值观转变的，黑和白都发生了颠覆，也是出于这个原因我把这场戏处理在炕上发生。

n：从获奖到上映这段时间里心态又怎样的变化？

c：我觉得任何人在面对电影无法公映这件事情的时候，都很难平心静气的接受，我自己也经过一段时间的的调整，才缓和下来也想清楚一些事，我所面临的问题并不是某个人，或者某部电影所特有的问题，而是大家都可能要面对的一个问题。

其次就是你要是再焦虑其实也并改变不了什么，当把这些都想清楚之后，我就能够比较释然 的来应对这一切的变化了。

然后做好等待的准备。

n：理想的生活状态中什么是最重要的？

c：内心的宁静应该是我在生活中认为最重要的东西，因为只有当心灵达到平静的时候，你所感受到的东西才是真实的，你所说出的话才是符合你自己的本意的，如果你的心灵不在这个平静的状态时，你感受到的东西都是扭曲的，你所表达出来的东西也是不符合你的本意的。

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勺子，西北方言里傻子的意思。

"一个傻子"，没头没脑的，这样的一个片名让我从一开始有了一种商业无厘头幽默的感觉。

然而电影开场，给人的感觉却截然相反。

粗粝，市井，一点生活的无奈。

晃动的摄像机，街道上的实景拍摄，演员们黝黑的脸，西北旷野里荒凉的窑洞，这一切都带着独立影像的风格，以及与主角们身份相符的草根视角。

影片借由发生在主人公拉条子身上的事件，讨论了两个主题。

一是权力寻租与制度完善，二是善良被利用，社会性的道德沦丧的问题。

两者看似独立，又相互联系。

正是由于法制不完善，权力腐败，社会资源向权势者高度集中，所以底层人民只能靠依附、巴结权势者生存。

钱与权成为衡量一切的标准。

逼仄的生存空间下，人们靠欺负比自己更弱势的人来建立起生存的尊严。

在讨论这两个问题上，影片的后半段比前半段是明显变弱的，拉条子面对人心险恶的手足无措成了一个尴尬的笑点，他的处境也更多地像是因为他智商不在线而造成的，而不是普遍的道德困境。

这里几个道具的使用象征性地揭露出了权力结构的残酷：羊。

影片开场，陈建斌饰演的拉条子来到城里，找兽医给小羊看病。

妻子问拉条子医生咋说，拉条子说没啥大问题，歇两天就好了。

两人小心翼翼给小羊穿上衣服。

之后小羊反复出现，直到拉条子放弃了生活希望，宰掉羊羔和小卖部老板一起吃肉，而小卖部老板战战兢兢认为拉条子一定是有求于他。

在拉条子求村长帮忙写信，介绍无家可归的傻子去福利院时，也出现过相似的一幕。

村长贪婪地啃着牛骨头，嫌弃"谁家养的牛，一点肉都没有"。

巴结小卖部老板，巴结村长，巴结大头哥，拉条子的生活里有巴结不完的人，所以只有到他放弃一切让生活变好的希望，放弃巴结所有人之后，他才终于想到留点肉给自己。

车。

车在电影里就是权力、地位、阶层隔离的象征。

拉条子第一次见到大头哥时，跪在他的车前为他洗车。

结果大头哥也许是没看到，也许是假装没看到，一脚油门差点压过拉条子的身体。

另一个固定机位重复镜头的使用也加强了隔离的印象。

每一次大头哥"接见"拉条子都是在自己的车里。

事情讲完了，随便车开到哪里，大头哥一句"下车"，拉条子就得赶紧滚。

后视镜里，拉条子绝望地站在马路边，看车子越开越远。

这也是权力寻租的本质：我可以带你开一段，但也可以随时把你踢下车。

很心酸的一幕是，为了感谢大头哥帮忙找到傻子的家人，拉条子追在大头哥的车后，想要当面感谢他。

车不停，拉条子只好从后备箱扒拉上车顶，然后倒挂在挡风玻璃上，以生命作要挟。

这样的姿态在国产电影里屡屡出现，比如《我不是潘金莲》。

《一个勺子》里，拉条子最后带上傻子的红色遮阳帽，红色的视野里，对面人影幢幢，他逆向而行，走向一切牛鬼蛇神。

石子不断地打在他的遮阳帽上，但是他好像不怕了。

拉条子最终拿回了他的五万块钱，只是这样的胜利来得太侥幸，太卑微。

其实这些都不是重点，主要是想说说这部片子对幽默的掌控。

海报上大大地印着"喜剧"两字，但在我看来，它和任何一种幽默都不沾边。

无论是合家欢幽默，黑色幽默，无厘头幽默，统统不沾边。

喜剧成了一个保证票房的卖点，但影响了整部电影的基调，整个后半部分为了制造一些笑点，让人物反复提到傻子，反复装傻，使剧情变得肤浅，也偏离了原来的走向。

电影进行到一半的时候，拉条子和老婆一起坐在炕上，儿子关在监狱里，五万块拿不回来，还突然被一个傻子缠上，要给他管吃管住，怕他出去冻死挨饿。

两个人感叹：人为什么要活着呢？

把地球都白白浪费了。

到这里是有荒诞的幽默气氛的，看到这里我们也不禁大笑一下，哈哈哈哈哈，是啊活着真遭罪，干嘛要活着呢，一点意义都没有。

然后后半段，幽默没有了，这种丢失是因为主人公突然执着上了，他真的开始装疯卖傻，希望别人告诉他为什么世道这么坏，为什么大家都要抢一个没用的傻子，还要怀疑是他利用傻子来赚钱。

这样的姿态实在是不好看。

引用一下周国平对幽默的理解："幽默是-种轻松的深刻。

面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑""讽刺与幽默不同。

讽刺是社会性的，幽默是哲学性的。

讽刺人世，与被讽刺对象站在同一水准上，挥戈相向，以击伤对手为乐。

幽默却源于精神上的巨大优势，居高临下，无意伤人，仅以内在的优越感自娱。

讽刺针对具体的人和事，幽默则是对人性本身必不可免的弱点发出宽容的也是悲哀的微笑。

"所以我还是更喜欢刘健的犀利，罗伊安德森的冷峻。

这样的幽默，是现实主义的轻盈一跃。

同样是小人物和草根视角，却站得更高距离更远。

带着点自嘲，反正知道一切早晚都药丸。

到底怎样算作是痴傻，怎样算作是聪慧。

有时，这不是智力范畴内的问题，更多的时候被用来描述一种处事法则。

很多词汇的概念与含义，一旦到了中国就需要重新翻译，最终滋生出一种别具特色的潜含义。

中国语境当中的执着和较真，通常被人讪笑作痴傻；而狡黠和圆滑则被赞美为聪慧。

你看，有时候，褒义与贬义，在中国的标准暧昧而游移。

字面上的褒贬，谁都能区分，但他们更明白，文字意义上的褒贬与现实生活层面的利害，有时相互冲突。

由此，我们必须选择一种实用主义的从事方式进行生活，但又总是把有些猥琐不堪的行为用暧昧的辞藻进行一次语义转换的包装。

所以，当你叫一个人傻子的时候，就有了复杂的况味，它夸赞了一个人，本分、老实、值得信赖，但同时也辱没了一个人，因为他愚钝、笨拙、不谙世事。

很多事在中国需要按照潜规则去做，按照明规则去说。

这是生存之道。

陈建斌饰演的拉条子，就是一个不懂得生存之道的人。

更麻烦的事情在于，他放弃自己生存之道的同时，还总想把一切彻底搞明白，这样一来，就会戳破别人小心翼翼构建的生存之道。

所以，人们厌烦他，躲避他，欺负他。

他生存境况的困窘，来源于他总想把明规则和潜规则彻底打通，变成一条规则，把明面上说的话和暗地里做的事统一成一套系统，但他所处的环境，每个人都有两套语言法则，两张面孔，两套价值体系，根据所遇到的情况，随取随用，用后即抛，毫无心理负担。

但拉条子不行。

而在那个世界里，只有傻子才只会使用一套系统。

从文本结构上讲，这部电影过于文学化了。

它有一个毫不掩饰的首尾呼应的闭合结构。

陈建斌遇到了一个粘着自己的傻子，一系列荒诞的事件之后，最终，陈建斌自己却成为了傻子。

这其中的隐喻有些过于明显和直白，所以，如果从艺术片的标准去衡量，这不太高级。

但从故事本身来看，这电影想要表达的内容很有意思。

《一个勺子》中的每个人物都处于一种似是而非的精神状态中，看似朦朦胧胧，难得糊涂，但实则精明透顶。

对于生活，他们只攫取自己需要的、对自己有利的那一部分，而对于实用性之外的一切，高于生存和物质哪怕一厘米的东西，他们都尽力避之不提，视而不见。

这群人明哲保身，得过且过，绝不多嘴多舌，从不追根问底。

比如村长，一个看人下菜碟的典型，对于是非曲直，他不太关心，关心的是是否给自己惹事，是否对自己有利。

他在羊圈门口指着拉条子说，“你卖人呢？

”但你很快就会发现，他指责的其实不是这些，重点在于“你还独吞。

”你看，如果你给他分一些，那这事就是另外的性质。

对于他来说，事情的对与错，在于与他是否有利益相关性。

再比如，那个派出所民警，她所做的就是倾听，记录，给拉条子倒杯热水，超出一点都不会多做，这一切都还具备很现代化的说辞，“傻子也有公民权”。

她不帮助傻子找家人，也不想太费心思去查找那些前来诈骗的嫌疑人。

她就在那间几平米的办公室里，就坐在椅子上，这是个有趣的象征，她是固定的、雕塑化或者吉祥物化的、无实用性的，一种txt格式的存在，而不是可以运行的exe形式的存在；再比如大头哥，只看重利润、资源和人脉，其他的都像个笑话，他富有但仍然焦躁、恐慌，他的财富并不稳定，内心更无处安放。

这三个人代表了中国现实中三个人群的侧写，民警代表着体系内，大头哥应对着社会人，村长就是底层的民间。

而全部这些人，都是空心化的，过着一种木讷的生活，完成工作也好，赚取钱财也罢，都是机械式的反应，大脑被自我取缔了，反正也不需要运转，运转就会产生麻烦和痛苦。

而那个乡村小卖部的老板，一直在念叨着“人生就是这样。

”这句哲学版片汤话成为了对那些人的座右铭：想不清的不想，接纳，顺从，从中寻找利益。

这就够了。

对于他们来说，嘴是用来吃肉的，最好少说话；脑子是用来算计的，最好少思考。

这里面的所有人都弃绝了精神，只供奉肉身。

但拉条子做不到。

他一直想不明白，到底发生了什么。

为什么自己什么都没做错，但最后却好像就只有自己一个人错了。

所有人都超然物外，只有拉条子置身事中。

他老婆金枝子卡在了拉条子和那些空心人之间。

想想，可能她最悲哀。

拉条子有他的信仰，一种在他看来执拗的，属于好人的，每一个人都应该遵守的信条，他认了后果也就是了；而空心人也有他们的信仰，利益、物质以及事不关己高高挂起。

他们也不痛苦。

但金枝子成了牺牲品。

她没办法彻底弃绝人性中的光芒，有时甚至比拉条子还要善良，但她也没办法彻底变成和拉条子一样憨直，她接通了世俗，但又无法彻底世故。

用哪个标准要求自己都于心有愧。

更何况，她还有一层本能的母性，那个真正的傻子进了门，就莫名地喊妈，找她要吃的，思念儿子的坑突然也被填满了。

《一个勺子》的故事发生地被设定在乡村和县城的结合点，中国社会转型期完美的横截面，这里的一切都粗粝、现实、不加掩饰却又充满矫饰，有着满地的尘土和满眼的广告。

在这个人类史上前所未见的转型期中，有些人自以为是，有些人不明就里，有些人把这种转折看做一次机遇，有些人只能沦为食物链的底端。

人们在里面你争我抢，耗尽了人性中一切温润的部分。

你不能粗暴地把电影里那些满脸疲态，眼神势利的人都归纳为失德者，他们就是空心化。

在各种现实的挤压和飞速的变化下疲于奔命。

对于这样不知所终的人们，你又怎能矫情地要求他们充盈呢？

拉条子家里那群呆萌又肮脏的羊成为了这群人最好的镜像。

每个人都在迷途。

那么，到底谁是傻子？

那个智力上确实存在缺陷的人，是所有人公认的傻子，但除了他之外，其他的人，你很难说到底谁愚笨谁聪慧。

你说拉条子傻，显然他是善良，但你说他精明，他又过得如此不堪；你说那些空心人傻，他们又如此精明，在生活里游刃有余；但你非说那些人聪慧，他们又像猪一样永远无法抬头看天。

这一点最悲凉，一个扭曲的环境中，价值标准会变得混乱，混乱之后，人们为了活着，就不再有人的形态，我们像一滩污水一样可以随意迂回，因时就势，以求得自保和利益最大化。

最终，我们加害于他人又反过来加害了自己。

每个人都冲着别人喊傻子，每个人也都听到别人喊自己傻子。

（文/杨时旸）

《一个勺子》，老实人=傻子影片放映结束，小小的VIP厅里铺天盖地响起抱怨：看不太懂啊。

我不禁嗤笑这些大学生和所谓白领，是不是傻？

但转念一想，陈建斌老师已经告诉我们了，这不叫傻，起码在这个时代的中国这完全不叫傻。

傻已经和智商撇清了关系，而和社会经验挂上了钩——老老实实做人，本本分分做事，不勾心斗角也不尔虞我诈，那才叫傻。

我不知道这种转变是怎么形成的，该归咎于商业还是该归咎于人的进化。

我只知道，如果这个社会大多都是知识不多的老实人，那也会很和谐。

看看朝鲜就知道了。

首先说回导演、编剧、演员陈建斌老师。

他是个老实人，没什么绯闻也没什么心机。

想起之前一条新闻，讲《甄嬛传》的片场，休息时间孙俪和一干女演员都在八卦啊、上网啊、自拍啊，陈建斌老师只是静静地在读书。

他不用智能手机，不玩微博，不自拍，他说这些高科技他不会用，能接到蒋勤勤和小虎子电话就够了。

空闲时间多读几本书，总不会有什么坏处。

他是个演员，踏实的演员，把工作干好比浮躁的炒作强得多。

第一次当导演，不出所料地，他自然交出一份可谓完美的答卷。

几乎全片都是手持拍摄，原汁原味的西北小城，黄土与白雪，两个人慢慢走进再走出屏幕的长镜头，还有坚实的硬剪。

一切的一切，似乎都在说，我是在拍电影而不是在拍票房。

有几个瞬间，我突然想到了希腊导演兰斯莫斯，只是陈建斌没有兰斯莫斯残忍罢了。

没有情欲，也没有花里胡哨的服装化妆布景灯光，就是简单而又直接的叙述。

一个完整的故事，普普通通地讲完，这他妈才叫电影，这他妈才叫批判现实主义！

我问什么在说陈建斌的好，是因为我能感觉到他是个实在人。

实在在哪儿，在王学兵事件上。

本来《一个勺子》是定于今年五一档上映的，但因为上映前几天王学兵被曝出吸毒事件，所以推了半年。

似乎是王学兵把他的老同学坑得一塌糊涂。

但陈建斌没说一句责怪的话，只是慢慢修，慢慢改，把王学兵的正面戏份全部改成侧面，这才过审得以上映。

说来中国挺畸形的，会因为一个人的某方面丑闻就彻底否定这个人。

莱昂纳多•迪卡普里奥无论吸多少毒，但那只是警察的事，他只要搞定法庭就可以继续活跃在大银幕上；罗曼•波兰斯基是侵犯过幼女，但没人会否定他的导演才华，即使是他回不了美国奥斯卡也会颁奖给他。

好在陈建斌认准了王学兵最适合大头哥这个角色，没有抛弃他，这才有了王学兵靠侧脸和声音将演技发挥得淋漓尽致的《一个勺子》。

但戴着镣铐毕竟是戴着镣铐：影片第一个镜头是以街对面红色的横幅“珍爱生命，远离毒品”开始的。

陈建斌饰演的拉条子“拾”回了一个傻子，如果真的是“拾”，那这片子就成雷锋同志宣传纪念片而彻底废了。

不是他愿意，是傻子跟着他不走。

作为一个老实人，没有办法，就只能自认倒霉养着这个傻子。

影片前半段一直在铺垫，这个傻子被赶走又回来，而拉条子和妻子金枝子对傻子的感情正在渐渐发酵。

他甚至帮傻子赶走那些欺负他的孩子。

中间穿插拉条子去找大头哥要钱，顺带着说明拉条子的儿子进了监狱他到处求人奢求减刑的感情线索。

所以，对于失去儿子的拉条子，傻子就像他的儿子，何况傻子管金枝子叫“妈”。

现实主义作品，如果难以合乎情理，那就注定失败。

好在《一个勺子》做得不错。

而自从“失物招领”发出去，整体叙事就走向了绝望的深渊。

试问，哪个好人愿意一直养着一个傻子而不考虑帮他找回亲人呢？

正是拉条子的好，让他的生活变得一发不可收拾。

大头哥领来的一个人自称傻子的兄弟，硬塞给拉条子一些钱就把傻子领走了。

我没有怀疑大头哥在其中为虎作伥，毕竟他只是个在世上奔波的小人物。

但一拨人来领，就有另一拨人来领，又一拨人来领。

到头来，拉条子觉得是自己的错，赔进去钱，还赔进去了良心。

这是这些冒领的人，拷问着我们的内心：这是拉条子的错么？

无疑，这是他的错，他错就错在把人想得太善良。

有人告诉我，你总是不吝以最坏的恶意加诸他人之身。

我承认，我是个邪恶的存在主义者，我始终坚信他人即地狱。

而拉条子，他以最好的善意加诸他人之身，难道又有错么？

陈建斌借他老婆蒋勤勤饰演的金枝子之口说了这么一句话：你是好人，你老实，但是，人善被人欺，马善被人骑。

善良，却成了这个时代，这个社会，最格格不入的罪恶。

拉条子的生活完全被搅得一团糟，而他和妻子还在等待，等待那些冒领的人的归来。

他想着以热忱的招待，来拖住他们，等到警察来分清个善恶忠奸。

但他的等待，只是竹篮打水一场空。

带着人走了的，带着钱走了的，知道已经骗不到人也骗不到钱走了的，又怎会再给他一个答案呢？

他用尽了力气，只想弄明白一件事：一个傻子，在这世上有什么用？

人，活在这个世上又有什么用？

家庭濒临破裂，老婆不让他进门，他就穿着傻子的衣服，睡在傻子曾经睡过的羊圈里。

他做了一个梦：他走进羊圈，拍拍睡在羊圈里的傻子，却发现那是自己的面容。

他才是那个傻子，一个真正的勺子，一个被他人愚弄被社会嘲笑被世界遗弃的老实人。

他愤怒地拿刀攮着自己，也只能攮自己，因为他只是个普通的农民，他没有勇气攮这个社会，他甚至没有勇气对着世界怒吼一句：Fuck you。

影片最后一个镜头，是不胜其烦的大头哥把钱还给了拉条子。

拉条子戴上了傻子的残缺不堪的遮阳帽，白色的积雪，灰色的道路，黄色的土地，蓝色的天空，全部化成了鲜血一般的红色。

迎面而来的是另一群孩子，把他当成傻子一般欺负他。

“傻子“的嘲笑声此起彼伏，雪球砸在他的身上，散落，逐渐覆盖一整个画面。

他已经不再是有力量反抗的拉条子了，他成了软弱又渺小的傻子。

影片至此，戛然而止。

究竟谁才是真正的傻子？

好人，善人，老实人，本分人，都他妈的是傻子。

这不是我看完电影发觉的。

这是我环顾这个社会得出的最后结论。

F.F.于2015.11.20

勺子，方言，傻子也。

关于什么是傻子，词典上这么解释：一是智力低下不聪明的人。

这是生理学意义上的傻子。

二是指行事时不按正常思维和行动处理的人。

至于如何不按常理出牌算傻，不同的语境中含义非常暧昧。

在中国，过分老实一般算傻，爱出风头一般也算傻，总之，只要你和别人不太一样，不按别人那套来，大抵都会被归入傻子的行列。

当一个人对被评价为傻子感到极其恼火的时候，不出意外就是遇到这种情况，因为真正的生理上的傻子是不介意被人说傻的。

除了前面两种傻子，还有第三种傻，比如女朋友冲你翻个白眼，撒娇撒痴地说声“你真傻”，这个傻，仅代表她可能看上了某个包包，不代表你真是个二百五，如果你此时迅速掏出信用卡，马上就会脱离傻子的队伍，所以最后一种傻，不在本文讨论的行列。

一般情况下，没人觉得自己是个傻瓜，但也不知道自己是不是真聪明，傻不傻得别人说了算，但这话也不好意思问出口。

当一个人没羞没臊抬着脸问别人”你看我聪明吗？

“包管被对方打量两眼嘟囔一声：”我看你是个傻子！

“弄个灰头土脸。

自己到底是傻还是不傻？

这还真是个问题！

这个问题在萧伯纳戏剧里的一位半痴不颠的杜特立尔先生那里得到了答案。

这出戏里希金斯教授问杜特立尔：你是恶棍还是傻瓜？

这就等于问：你是真傻还是真聪明？

是真老实还是真不老实？

杜先生是这样回答的：两样都有点。

先生，凡人两样都得有点呀。

这个故事很能说明我们在看电影《一个勺子》的时候为什么那么纠结。

这部电影仿佛一面照妖镜，照出了芸芸众生各色人等，也让观影的我们无处遁形。

到底我们是该同情拉条子夫妇的善良，还是该谴责其余人等的冷漠？

当你面对一个萍水相逢的流浪傻子，是愿意让他进屋还是选择装没看见？

如果做好事不得好报，你会做出怎样的选择？

是果断出手落个憋屈窝囊还是冷眼旁观最后明哲保身？

傻瓜或者聪明人，凡事总得做个了断。

这叫既是傻瓜又是恶棍的我们怎么能不左右为难，生出如坐针毡般的尴尬？

难怪《一个勺子》原著《奔跑的月光》的封面上印着这样一句话：这不是一个傻子的故事，这是每一个人都可能面临的荒诞命运。

陈建斌首次执导电影处女作，把镜头对准了荒凉粗粝的西部原野，简陋破败又喧嚣热闹的集市，淳朴善良又世俗精明的人群，羊圈与豪车共存，口水歌与神曲齐唱，一花一世界，一叶一菩提，不起眼的小小角落却是当今社会最真实的缩影。

简单的故事深刻的道理，荒诞的冲突合理的解释，滑稽的表象冷峻的真相，《一个勺子》借助一个”救傻子最后自己变傻子“的小故事，描摹出由”聪明人“和”傻子“组成的社会众生相，呈现给我们一篇发人深省笑中带泪的黑色荒诞寓言。

傻子是以主人公拉条子为代表的一类人，他们并非愚钝笨拙，也非智力低下，而是心地善良，老实实在，不会为自己考虑，做好事不落好，处处被别人占便宜，吃亏受气。

他们一根筋，不晓得这世上既有明着的规则，也有暗着的规则，既有面上的说辞，也有背后的盘算，既有人前的面孔，也有人后的面孔，话既是话，又话外有话。

他不光老实，还执拗，看不明白还要想，想不明白还要问，所以拉条子活得累啊，整部电影里他就像个陀螺一样，东奔西跑，上蹿下跳，求这个，问那个，最后只换来一个”人生就是这样“。

与拉条子相对应的是围绕在拉条子周围的一群”聪明人”，他们既有开豪车的大头哥，又有坐办公室的警察姐，既有村里的地头蛇村支书，又有村里开小卖部的三哥，这群聪明人看似普普通通，实则精明透顶，他们共同的特点是：事不关己，高高挂起，能推则推，能躲则躲，哼哼哈哈，装聋作哑，和自己无关的事绝不管，对自己没好处的事绝不做。

他们的处事原则只有一条：有没有给我带来麻烦，有没有触动我的利益，至于别人的死活，和我没有关系。

你说他们坏吧，他们还真没干什么伤天害理的事，你说他们好吧，想想还真是让人从脊梁骨里发凉。

聪明人从他们的思维定式出发，不相信这个世界上有真正的傻子，如果有也是装出来的傻子，装傻充愣的原因只有一个：扮猪吃老虎，最后得便宜。

在聪明人村长眼里，拉条子就是这么一位不傻装傻的行家，所以村长才气急败坏的喊出了那句：“谁要把别人当傻子，谁就是个傻子！

”村长的气急败坏一方面是自以为被愚弄，另一方面当然是因为他啥好处也没分着。

一个聪明人多的社会的特点是很容易产生骗子。

大伙既分不清真傻假傻，也分不清真聪明假聪明，既分不清真话假话，也分不清真心假意，一切东西都变得模模糊糊，朦朦胧胧，雾里看花，水中望月，真真假假，虚虚实实，真作假时真亦假，无为有处有还无，只有骗子轻轻松松混迹其中，如鱼得水浑水摸鱼。

电影里很有趣的一段是这样的：先后有三拨人来到拉条子家认领傻子，有送钱的，有讹钱的，有摸黑领人的，也有领不着人闹事的。

有的观众说第一拨是真的，后两拨是假的，也有观众说，我看着第一拨假，后两拨倒有几分真。

还有观众说：不对，全都是假的！

临到最后大家发现谁也没法分清到底哪个是骗子哪个不是骗子。

电影中还有很有趣的一段是这样的：拉条子花五万块钱托大头哥给儿子办减刑，事没办成钱要不回来。

大头哥的说辞是钱送出去打点了，一层一层托着关系呢。

当然这话是真是骗也说不准，你说它是真的吧，又死无对证透着那么股可疑，看着像哄人的吧，可最后又真的减了刑。

村长不相信拉条子做好事，领人的也不相信拉条子做好事，所以他们一口咬定拉条子把傻子卖了。

聪明人的逻辑是：我不相信这事没好处你会做！

拉条子相信大头哥，不再追要五万块钱，大头哥以为拉条子讽刺他，把五万块掷还給拉条子。

这是聪明人的另一个逻辑：我不相信你平白无故地相信我没好处去帮你做事。

在一个骗子横行的社会人与人之间是不会有基本的信任产生的，拉条子无疑是这种信任缺失的受害者，但大头哥又何尝不是。

在这样虚虚实实的环境里，在这个真假莫辩的世界上，每个人都深受其害，无法独善其身。

不管你是拉条子这样的弱势群体，还是大头哥这样的既得利益者，都是羊圈里那只逃脱不了砧板的羔羊。

但是电影并不是为一群聪明人和一两个傻子画像，最终给予批判或赞扬。

如果这个世界上非聪明即傻，那也未免太过简单，实际上，很多时候聪明人和傻子的界限是模糊不清的，正如我们开头所提，恶棍和傻瓜，凡人身上这两种特点全部占全。

一个人可能既是聪明人也是傻子，这个时刻是聪明人，下一刻就变成傻子，这件事上是傻子，另外一件事上就成了聪明人。

拉条子既担心傻子冻死又想方设法想把傻子丢弃，受够了村长的气却只能挥拳去揍比他更弱小的弱者，大头哥虽然横行无赖，但是傻子的寻亲者找来时他也会让他们搭个便车，显出偶尔的热心肠。

善良和自私的博弈，热情和冷漠的交织，种种复杂的人性一一在电影中凸显，而这种矛盾性在拉条子梦中挥刀向自己砍去的一瞬间集中爆发。

说到底，人并非不愿行善，好人人人愿做，积德的事人人愿行，就看成本大不大，代价高不高。

一个人成为傻瓜还是聪明人，在很大程度上要看他周围所处的环境和氛围，如果周围是一个充满善意和信任的正能量的社会，这样的社会里傻子就出现的多。

反之，如果社会尽是欺骗和敌意，遇事人人袖手旁观，勇于出头者被冷嘲热讽，则我们周围就会出现越来越多的聪明人。

而聪明人越多则社会就越冷漠，负能量越多，如此恶性循环。

一个由傻子组成的社会有啥好处我还没体会到，但是一个到处是聪明人的社会的害处我知道的太多了。

传说地狱有十八层，其中最可怕的一种叫做冰冻狱，那里面的人都冻的直不笼统的像根冰棍，不仅人们之间感受不到一点热乎气，最后连思维也tmd给冻住了。

就像电影里的那群聪明人一样，他们抬头干活，低头吃饭，不求甚解，稀里糊涂，从不思索，拒绝追问，庸庸碌碌，随波逐流，关于人生所有的困惑在他们那里都只有一个答案：人生就是这样。

他们是聪明了，但由这一群聪明人组成的社会，却一定完蛋了，因为那是一个不会进步的傻子社会。

人生真的就是这样？

电影的结尾，主人公拉条子戴上了傻子的帽子，无言的默认了傻子这一身份，承受着孩子们掷来的雪球，逆着人流前行。

陈建斌首次执导电影，同样逆潮流而动，向观众奉献了这样一部关注底层，关注现实的作品，带给我们别样的思索。

戏里戏外，似乎都无言传递着一种态度。

人生需要态度，我亲爱的朋友，你们呢？

以下是这部影片的真实解析：刚看完这个片子时我没看懂，但是看完后我心里面非常憋闷，于是我想搞懂，就在上网各种搜，看了一些大家的影评，再加上自己的思考，最后我觉得我好像是懂了。

下边是我对这部影片的理解：首先，这部影片最重要的线索是角色的名字：主要角色的名字都不是随便起的，都是有寓意的。

勺子（跟着陈建斌的傻子）天天跟着马吉（陈建斌 饰）暗指陈建斌就是勺子，并且影片中多次有人骂他勺子，意在告诉大家，他是真正的勺子。

拉条子（马吉的外号）天天找大头哥要钱（拉条子天天追着大头哥就跟勺子天天追着拉条子一样），暗示大头哥就是个拉条子的（倒卖人口），线索如下：第一次有人，就是大旺认领勺子的时候，大家可以注意观察三哥和大头哥相视一笑的表情，就是最好的证明，其实这都是大头哥一手安排好的，并且包括第二次，第三次——因为第一次大旺给了马吉钱，马吉还去找大头哥还钱，大头哥以为他嫌钱给的少了，所以派人去教训马吉，这才有了第二次第三次的有人上门认领勺子。

这里有一点需要提一下，通篇所有人都觉得马吉是个勺子，只有一个人不把马吉当勺子——那就是大头哥。

为什么呢，因为到了影片的尾声，村长去找马吉，说了这样一句话：把别人当勺子的人自己就是最大的勺子，大头哥没把马吉当勺子，意在说明大头哥是一个非常精明的拉皮条子的黑道中人，但就是大头哥太聪明了，有时聪明反被聪明误——马吉其实就是个不折不扣的勺子（这个到了影片最后发生了转变），这样才会发生一系列的黑色幽默的荒诞喜剧。

那么，我们还有不得不思考的一个人的名字，那就是大头哥，这是影片关于名字的最大的暗喻，我们可以联想一下，大头哥这个名字是要安在谁的身上呢，这个我想了很久，最后我想到了一个人——杨警官。

这部分的剧情没法在影片里演出来——大头哥拉皮条，需要疏通的人是谁，杨警官；马吉的儿子想减刑，需要找谁，杨警官，大头哥每天屁颠屁颠的需要跟着谁，其实就是这个杨警官（所有民警的代表），所以警官是大头，就是警察最大、官最大的意思，老百姓惹不起，“官字两个口”。

那么，我们不得不再思考一下杨警官的名字！

杨字与“羊”字刚好谐音，想必大家都能明白，这部影片羊代表了善良，正义，就是说，警察是善良正义的化身。

那么我们回顾一下，影片暗指拉条子是勺子，到了最后他是个勺子吗？

不是了；影片暗指大头哥拉条子，最后他还拉条子吗？

他可能从此洗手不干了，因为他怕了，他怕了才给拉条子5万块钱。

那么，影片暗指警察正义，善良，也就是告诉大家，他们并不正义，也一点都不善良，其事跟大头哥勾结的就是杨警官；这个影片中暗含的佐证有两处：第一次马吉去找杨警官是关于勺子的问题怎么安排，杨警官不想管这个事儿，最后杨警官做了什么，给马吉倒了一杯水；马吉在三次被上门找勺子后去找了大头哥，一番谈话过后，马吉已经发现一切都是大头哥一手安排的，所以他才去报了警（之前不敢），报警之后就再没有人来过，为什么，因为杨警官警告了大头哥；后来杨警官让村长去找马吉，告诉他儿子减刑的消息，马吉说那些人20多天没来了，杨警官警示他这件事没有必要搞清楚，马吉仍然不依不饶，还说是不是有人给他们通风报信了，杨警官反应非常激动、反常，意思就是告诉大家分明就是杨警官给大头哥报信，最后杨警官做了什么，是的，她又给马吉倒了一杯水，意思是告诉他，这件事我不想管（就是暗示杨警官与大头哥的勾结）。

其次，我们要说一下主人公马吉的转变。

影片中后部分马吉怀疑这件事跟大头哥他们有关，而后找大头哥印证，进而确定这件事就是大头哥一手安排；大家可以注意一下，平时都是大头哥让拉条子下车的，而这次是拉条子主动要求下车，意在说明此时拉条子已经转被动为主动了。

这部影片的明喻是羊代表善良与正义，马吉宰了小羊羔去找三哥喝酒开始，他就准备放下正义与善良的包袱。

这顿酒没有白喝，三哥明白的告诉他“人生就是这样”。

其实三哥是知情者，每次都对他说人生就是这样，就是让他老实点，不会有亏吃，但其实拉条子就是老实，只是三哥大头哥他们不这样认为。

喝完这顿酒，拉条子回去找自己的老婆金枝，但是这个家已经容不下他，金枝不给他开门，于是拉条子像勺子一样睡在了羊圈里，但拉条子已经不甘心做一个勺子，于是拉条子在梦中杀掉了善良的自己，大家可以注意，被杀的那个拉条子是像羊一样咩咩叫的。

早上被村长叫醒去了杨警官那，拉条子确定了杨警官与大头哥的勾结，而后决定狠狠的“敲”大头哥一笔。

最后，我们浅谈一下勺子的帽子。

勺子的帽子勺子一直都戴着，但是他浑身脏兮兮的时候没有孩子打他，为什么洗白白剪光光之后就有孩子打他，可能意在说明外表凶恶的勺子是没人敢欺负的，只有外表善良的勺子才是最好欺负的。

影片最后，得到了钱的拉条子戴上了勺子的帽子，我们可以发现，大人们都是躲着他的，只有小孩子才拿雪球打他，这里可能是为了说明：大人们都懂人情世故，没人把外表是勺子的勺子当勺子，只有天真无邪的孩子才把勺子当勺子，意在说明他们还没有被这社会沾染。

最后，拉条子这勺子的帽子是扣在了摄影机上的，也就是戴在了看这部影片的诸位的头上，你们是不是勺子呢?你们知道了自己是勺子之后，是戴着帽子呢，还是摘掉帽子呢？

其实影片妙就秒在，如果你戴着帽子，你看到的剧情就是一个勺子在机缘巧合之下又拿到了5万元，然后回家跟老婆继续过勺子一样的日子；如果你摘掉戴在你头上的这帽子，你所看到的，就应该是我上面所说的剧情了。

因为听说片中的小城很像赤峰，就果断去看了，也没问什么故事，也没看获了啥奖，隐约知道有个陈建斌，就是我在电影开始前全部的了解。

电影一开场，果然很像赤峰，街边搭起来的促销活动舞台，主持人的声音大到路过的人都要喊着讲话，街对面突兀的店招牌，随意停下来围观的人群，都像，特熟悉。

到后来，路上开摩的的，瓜子店的公用电话，大街上摆摊卖小吃、蔬菜、杂货的，挤得马路上走路都费劲。

到了拉条子回家，村落的土墙，炕、电视机和对拉门儿的柜子，门口的灯笼和对联，大铁门和大黑狗，还有拖拉机开过路旁稀疏细瘦的杨树，都那么像小时候回农村奶奶家。

然而所有这些找到家乡感的惊喜，都无法让人快活，实在是电影太沉重了。

傻子一路紧跟着，不说话，全身都脏、破，像个甩不掉的噩梦，不仅是大早上第一次给他送饭的金枝子害怕，每次镜头突然转向他，我也下意识地害怕。

拉条子和金枝子，夫妻之间是沉默的，谈起话来总像吵架，像互相埋怨、挑理、咒骂，“你是不晓得关电视啊？

”但实际上却还是彼此关怀着，好像我爷爷奶奶。

小卖部老板油嘴滑舌，村长卖弄自己地位高见识广，大头哥凶狠奸诈，杨警官惯会撇清责任……没有人会站出来，没地方解决问题。

全片印象最深的，应该是拉条子最后一次找大头哥的时候，他那么执着地追着大头哥的车跑，一直追一直追，大头哥一加速他就被拉在后面，路上一堵他又追上来，后视镜里的他那么不顾一切，不再畏缩，不再犹豫迟疑的样子，不知为何，我却控制不住地看着他一直哭。

莫名想到朱自清写的背影，还有阿甘疯狂的长跑。

他想问为什么，没有人告诉他，只说他是傻子。

每次看小说或电影或戏剧，我是代入感过强的人，总会忍不住想说：要是他当初怎样怎样就好了，或者要是他没有怎样怎样哪会生出这么多事……可是我却无法在这个故事里扮演一个全知全能者，如果我是他，我也没办法。

最后我只能说，要是当初不给傻子那块馍就好了，要是在第一波人来接傻子时能想到有人会行骗就好了，可是这样就不是他了啊，他就是个完全不会一上来就用恶意揣测别人的人啊。

假设说不是他，不是个老实巴交放羊的，该怎么办呢？

去哪里找收容机构？

怎样能达到收容标准？

如何找他家人？

怎么鉴别家人的真假和意图？

真希望有了解的人来普及一下。

又想起前段时间建筑工人在校园里聚集找工钱的事，由于媒体的关注得到了讨论，被普及了工程方面资金是如何层层流转的，但还是没有搞清楚他们究竟下一步有何讨钱手段，讨论的总结是体制需要改革。

就这样了？

所以呢？

同情地和他们说一声：希望你们会是最后一批不得不讨要工钱的建筑工人？

对拉条子说希望下一个有不幸遭遇的人能获得援助？

然后就相信这些事永远都不会摊在自己身上么？

也许还是思想幼稚，我爸说这些责任不是个人能够负担的，于是在碰到要饭的傻子时别给他馍馍，觉得他要冻死时别心软开门，就让他流浪走失在这个世界上，自然有政府和收容机构来管，如果没管，他有天默默地死掉了或者被害了，也毫无疑问和我们没赠予馍馍没为他想办法无关，到时候骂政府无力体制无能便了……当然后面这些话不是我爸直说的，但我爸还说：那个傻子那么会认路，谁知道真傻假傻呢，说不定和后面来认领的合起伙来骗人，也是很难讲呢。

原来这电影的深意，实在不止一层。

最后去看完了起初用像赤峰吸引到我的影评，文中说到：“大部分以正能量为目标的叙事是不正义的。

”感觉像被打醒，太多正能量主旋律的故事充满了巧合与奇迹，让人觉得冥冥之中自有天定，此生修行来世得福，都是虚伪的安慰罢了，而且确实不正义的。

希望以后能修正自己，清醒地寻找正义的叙事，然而不知有没有勇气。

最后的最后：想当陈建斌脑残粉，他老婆演技太好。

《一個勺子》好看極了，難以想像這才是陳建斌第一次的掌鏡。

我最喜歡的故事類型，便是那一種不需要太多細節的渲染，只消把故事平順的用嘴說一遍，便能感受到其中意旨與尖銳的寓言型故事。

黃春明的小說與姜文的電影都有這種特質，而《一個勺子》雖然在細節還不夠成熟，結尾的暴力也顯得刻意了些，但劇本已有了一股親近生活，高於生活的草根性之張力。

《一個勺子》這電影標題的意思是：「ㄧ個傻子」。

根據電影介紹，在新疆方言中，傻子音同「勺子」。

不過，華人觀眾其實只要聽男主角陳建斌片中對著一個智障成日喊「ㄕㄠˊ子～」「ㄕㄠˊ子～」的大舌捲音，應該也能猜到這層意思吧。

我爺爺也是這麼喊的（他山東人），國語念久了，傻子勺子還真的偶爾會念錯呢.....在中國的西北小村，一個靠放羊維生的老好人被一個小傻子纏上，怎樣都甩不開，又熬不住良心，只得照料起傻子的生活作息。

老好人的生活並不寬裕，他與妻正為籌錢，替入獄的兒子辦理賄賂減刑，偏偏中介人愛理不理的態度，讓此事遙遙無期。

人人都勸好人想辦法丟包小傻子，偏偏傻子怎樣也丟不了：警局？

警察不能抓犯人以外的公民。

親戚？

一聽是麻煩事就跑光了。

精神收容所？

別傻了，好多聰明人搶著進去吃白飯呢，哪輪到真正的傻子呢。

那麼，放生傻子的方法，變成了唯一一條路。

然而好人終究下不了手，只得放任這種不上不下的狀態持續下去.....《一個勺子》建構意象的方式極其直接，在臉譜化的村民嘴臉與行動中，再再透露訊息：比起腦部殘疾的身障，因為良心而不得不負起身障者責任的好人，才是社會大眾眼中真正的「傻子」啊！

牧羊人傻得一逼，才會落著處處委屈，錢財盡失，他成日跟著監獄關係人跑的貓鼠遊戲，沒有比傻子跟著他要飯的舉動差上多少。

而追根究柢，自掃門前雪的冷漠，以及人善被人欺的無情，是傻子永遠搞不懂，所以終究在人群中吃盡苦楚的道理。

人情，就像西北村外的荒原，如斯冷酷，如此無奈。

《一個勺子》這則傻人沒傻福的社會寓言，其諷刺之意，不需太多的自我意會，便早盡在不言之中。