离经叛道

与其说电视剧是为了揭示犹太教义的苛刻，还不如说是给任何被“教条”束缚的人，一种希望的电视剧。

“30岁了，怎么还不结婚？

” “结婚都1年了，怎么还没有孩子？

人家xxx孙子都上小学了！

” “你们搞同性恋，人类还怎么繁衍？

”“我父母让我找本地的，我们还是分手吧。

”“你一个女人，还带个孩子，随便找个人嫁了，还挑三拣四。

”等等上面所说的又何尝不是一种教条？

然而又有多少人敢于打破束缚，奋不顾身的离开身处的环境？

虽然很多人觉得男主对女主不好，觉得整个犹太教都是极端腐朽，但是我想说的是，他们所生活的环境如此，从小耳濡目染，他们所能接受到的内容也只局限于犹太教的教义和周围人的话语，就连因特网都无法使用，他们有多少信息的来源，能够了解参差的世界？

只能说安于现状的那帮人，是可怜的。

就连男主，一开始出门，连一个女性海报都看不了，到后面敢看一些男女的电视，再到最后一集，海报的遮羞布已经没有了，一个人认知的改变如此迅速，我想如果犹太教的人们能够接触到网络，那么逃离的人群就不会只是女主一人了。

至于女主，就好像黑客帝国里面的男主一样，是经过多少轮系统后就会产生自我意识的bug，她不甘于传统，她觉得犹太教的上帝对于她自身的要求实在太多，多到令自己喘不过气，她敢只带现金，就匆忙逃离她不喜欢的地方，尽管故事的发展稍显美化，比如她立刻遇到了一群非常友善的人，还有竭力帮助自己的老师，一路上也没遇到什么坏人，甚至还遇到了一个王子，可是勇气可嘉。

女主19岁，已经怀孕，我想她是爱她的孩子的，定是不会选择堕胎，到时候，20岁带一个娃的她，还没有太多的学历，前路肯定是很辛苦的，但是，观众肯定不会担心的，毕竟.....而放在打工人的世界，又有多少人在职场被公司的规矩和同事关系挤压，却不敢做出一点改变？

我倒不是毒鸡汤，只是觉得有的时候敢于改变或许就会有不同呢？

只能说，如果还是在痛苦的现状中沉沦，一个在你耳边荼毒的声音，便会悄然递给你一把用于自我了解的手枪

02/21/2021Are we the aberrant ones derailing the Path and displacing the Faith?Or are we seeking for breath when the “words of wisdom” fudge and nudge like invisible walls cave in?Sticking head out of the deep water, beleaguered and delirious, tugged by a untelling past on the back of mind, yet forging a motion ahead. No matter north or south, only “ahead”.An invincible shell, yet an empty bracket, a contentless soul. Loaded with common senses belying senses.Shimmering passion slimmed and diluted with cautions and fears. Until it runs frayed and dried in an infinite playback of every ice-cold face and every condescended conversation.Only then an adulthood scarred and lived, of its own volition, stripped off the steely camouflage, when the muffled pain and shame pierce through flesh and rip apart the void within.Reshaped and refilled, at every disposal of fate, guided by a beam of inner light, fending off the almighty Right.An emerging voice ringing in the head rises above all the odds, echoing through the fourth wall where the unspeakable past imposes. Did you hear the little child murmuring to the wall he cannot get it right? What if he is right? What if the voice never echos but is always there?It probably takes a pursuit of sainthood to subject our minimal presence finally to something resembling greatness. But it takes much less than that and equally much more than that to claim and applaud its substance with heart, guts and dawning clarity, when everything is penned down and our playbook is shut and shelved.

她过的并不快乐 希望指南针可以在你需要的时刻为你找到方向 故乡永远是最好的 我没有说我不正常 我只是和其他女生不一样 那现在呢 你想游多远就游多远 重要的是思想的解放 对吗 当她双脚踏进河水里摘下假发套时 才是真正的感受到她自己的存在吧 人生就是不断的善恶征战 上帝永远都在考验我们 我永远都会是你的妈妈 无论我去哪都是一样 有了梦想你才能做你自己 才会做你自己 才会知道自己是谁 这部剧让我想起了你当象鸟飞往你的山 或许终极一生都很难脱离原生家庭 影响也好 环境也好 但还是可以破釜沉舟 脱胎换骨 尽管做自己的这条路会比其他人付出的更多 更艰难 但收获的那个瞬间 和那条路 让你变得更丰盈美好 上帝对我的期望太高了 我现在需要找寻自己的道理 我在好远的地方奶奶 我不知道我该怎么办了 我好想你 我对女人一无所知 我感谢上帝让我现在的每一天都很自由 我不能回到以前生活的地方了 组织家庭的过程也是要欢愉的 我们的床上根本就挤满了你们全家 替她感到快乐和幸福 她终于也在感觉和情感里尝试了找到了性的快乐 而不是在做功课和走流程 放弃自己是一件很痛苦的事情 她是谁 她是她自己 规则都是想象出来的 那股约束力只存在你脑中 若不是我 还能是谁 若非现在 更待何时 你是他的母亲 付出你的爱就行了 我连妈妈是什么都不知道 那几个月 我很幸福 我没有一天不在想你 带我找到一个更美好的世界 正好来得及听你唱歌 你不知道的多了杨奇我连自己的事情都知道的很少 我们可以一起来探索 你一点问题也没有 只是你不一样 她的丈夫在拿出音乐符号的项链时 戳到我心里感动的点了 可梦想和认知世界的大门一旦打开 再回去又何其容易呢 我回不去了 含着泪走的那条路虽然很难 但你可以穿紧身牛仔裤肆意走在街上 可以在天桥下放声大喊 可以成为你想成为的自己

揭示现今犹太人如族群般不为人知一面，族群式聚集某一地区，女人只管不停生孩子，叁加各种日常洗礼节日，规定不准上网，不准用智能手机，遵循犹太教规法则，稍一违规，全族开启拯救模式，仿若看到了已消失的古老族群部落。

而女主人公就是一个刚迈入结婚的新娘，本以为迎来属于自己的新生活，而从新婚之夜开始就进入噩梦，因女孩个矮又瘦小，可能患有阴道痉挛无法与丈夫同房，每一次的进入如杀猪般痛苦，一年了也没过上夫妻生活。

而丈夫是个特别老实听话迂腐的男人，什么事情都向自己母亲倾述，导致全婆家人开始怪罪这个女孩，说教责备辱骂开启，让女孩陷入日日焦虑与恐惧中，因文化迅息封闭，无法接触新世界信息，仿若牢笼般让人无法喘息。

直到有一日两人又争吵，男人提出要离婚，因两个人被这件事折磨了两年依然没有头绪。

女孩遂决定拿着亲生母亲当初给她的德国身份偷偷离开，远离这一切，到德国去找也是因早年受不了犹太规矩离开酒鬼丈夫的母亲。

只带了一点钱就只身来到遥远的德国，本想去找母亲，当看到母亲与同性伴侣共同生活后，选择离开，遇到一群音乐学院学生并成为朋友，与他们相处中点燃她的激情与热爱音乐的心灵，其实只是因结婚丈夫不允许她涉及以往钢琴课程，犹太教不允许女性公开唱歌，在有男人的地方唱歌是放荡的行为一种。

现如今自由的女孩再次遇到了音乐，恰巧听说该学院有招收特招名额，二话不说立马报名，想成为一名在校音乐生，需要专业考核与审查，而对于从犹太教地区刚刚逃出来一个十九岁女孩，做出如此决定需要多大的勇气与决心呀！

只是因从骨子里对音乐的热爱，再难也要试一下。

突破重重苦难后，在亲生母亲的支持下，毅然踏上音乐之旅，众叛亲离后，勇敢选择自己想要过的生活，脱胎换骨，女孩终于露出久违烂灿的笑容。

只要你想，这世间没有什么不可能，你才是自己的拯救者，你值得拥有更好的人生！

因为被预告中Etsy在湖中缓缓摘下假发的场景吸引，我在对背景一无所知的情况下点进了这部剧。

第一集的前半段，我始终无法确定这部剧的时间设定。

女主小巧的翻盖手机以及与年龄不符的老气打扮让我非常的迷惑。

其中扫过的些许布鲁克林街头的场景，也无法给我太多线索。

毕竟在高度城市化的纽约，街区维持着几十年前的老样子也是常有的事。

Etsy在湖中摘下假发的场景直到女主的钢琴教师当场为她叫车去机场，我才意识到，故事的时间设定应该和现在非常接近。

作为一个当下生活在纽约的人，我震惊于这种依然恪守教义的哈西迪犹太人群体的存在，毕竟我此前从未对此有所听闻。

（后根据制作花絮中原小说作者的采访来看，这应该是上世纪末千禧年初发生的故事。

）然而看完剧后的那个周日，说巧不巧，我就在出门买菜的路上遇见了一位应该是哈西迪犹太人的男子。

他戴着和剧中一模一样的帽子shtreimel，帽上的皮毛保养的极好，泛着光泽。

但帽子本身的沉重感配上他一席长及脚踝的黑色大衣还是显得分外肃穆。

他一手牵着一个孩子，孩子们也身着全黑，乖巧的随父亲走着并不言语。

我猜想他们大概是刚刚参与完教会活动，正在回家的路上。

实际遇上一位与剧中一同打扮的犹太人，终于让我对这部剧的剧情背景添上了几分实感。

剧中Etsy和身戴shtreimel的丈夫在一起尽管题材新颖，这部剧在人物刻画和立意上却存在着一定的缺陷。

剧中在Etsy这个人物身上塑造了很多能让人产生共鸣的地方，但却又在剧情的发展上切断这种联系。

我个人对于Etsy生来不同，无法融入哈西迪犹太人的文化却强逼自己适应，并最终意识到错并不在自己，而开始逃离反抗的精神斗争过程非常感同身受。

可是她当机立断要远走高飞到德国却让我和她建立的这种情感共鸣开始减弱。

一个人能有勇气做出这样的决定，必须要克服和当下环境切断联系的恐惧感。

短短4集的篇幅里对这种情绪的描绘寥寥无几，似乎Etsy不需要做太多斗争就可以离开养育她的奶奶和姨母，生活了一辈子的Williamsburg，转身投奔一个生活在她所知甚少的国家并“抛弃”了她的妈妈。

我们且当这是19岁的Etsy重大的意识觉醒和情绪化助推造就的决定。

但Etsy如此快速的适应了在德国的新生活，开始令我对人物的鲜活性再次产生怀疑。

毕竟，我所知的Etsy，是一个既不会说德语也不会用搜索引擎的对世界依然所知甚浅的女孩子。

编剧在这里似乎有意把柏林打造成一个伊甸园般的形象，来弥补Etsy在纽约所遭受的各种苦楚，又或为了与其形成鲜明对比。

在现实中这可能吗？

我感到深深的怀疑。

制作花絮中也有提到，剧中柏林部分的生活并非是从原小说中改编，而是由剧作团队重新创作的。

这似乎也某种程度上解释了这种脱节感。

尽管没有读过原著，我也不太相信作者当初可以一上来就结交如此多热心的朋友，并在他们的帮助下参与一个专业选秀成功发掘自己从未展现过的歌唱天分。

Making Film中提及柏林部分情节多为虚构这部剧的立意也颇为局限。

因为是通过Etsy的视角，剧中将哈西迪犹太人由宗教信仰产生的各种生活习俗及文化展现的非常负面。

然而这种宗教文化和习俗，经过几千年的历史沉淀生存到现在，其原因复杂程度远非一个四集的迷你剧可以去定性。

一个unorthodox的Etsy打破哈西迪犹太人文化中对女性的压迫，并不能成为合理化借由现代社会的精神来批判这种宗教文化里所谓的“糟粕”的理由。

对于并不具有Etsy特质的其他生活在同社群的女性而言，通过现有方式的联结与上帝、家庭、社群对他们而言或许意味着整个世界。

剧作团队的本意当然是好的，哈西迪犹太人社群只是一个背景，核心主旨还是想唤醒女性的自我意识，鼓励她们逃离压迫和剥夺她们生存发展权利的环境。

然而一部影视剧能够产生的影响，小至对一个普通观众的思维，大至对一个社会的文化发展，可以是深远的。

如何在达到这个主旨的同时，更客观的解读她们所处的环境及她们和环境的关系，以打造出一种更可持续可借鉴的视角，是许多当下着眼于女权的文化作品需要沉下心好好琢磨的问题。

毕竟，如果逃离当下环境是女性自我意识发展的不二法门，可不是每个人都和Etsy一样幸运，同时拥有德国国籍和音乐天分。

原作者Deborah Feldman谈及对小说改编的期待

整部剧节奏非常好，一气呵成，剧本敢写，直击核心，很久没有看得那么畅快，推荐所有人看！

这是一个关于微缩的全社会的女性困境，看得出离愤怒，忍不住写一段。

首先，不理解也不尊重吃女人的宗教，封锁信息，蒙骗女人进入婚姻，跟骗进大山里有什么不同？

隐形的铁链令人作呕，要女人做生育机器，却只教女人如何取悦男人，性生活不和谐都是女人的错，无法想象在最“自由”的纽约有这样一群痛苦悲哀的女人。

everything is about sex, expect sex, sex is power. 迂腐的宗教跟男权社会是一体两面，只是一种控制权力的手段，这样的极端控制，让女人独自去承受所有的痛苦和风险，抹杀她的人格，让她成为泄欲和生育的机器，保障每个男的都有一个自己的性//奴，为了什么，就是为了让男人有权利在那儿蛄蛹爽两下，真的就两下，看得笑出声了，我就问凭什么？

纳入式就是最直观的性剥削，先不论产道能产生快感的真实性，男的有几个能坚持几分钟？

正经使用阴蒂高潮都不止需要那几分钟，指望在纳入式靠男的蛄蛹那两下取得快感？

都还没开始就结束了，纯纯是沦为了男的泄欲工具。

即使与世隔绝，女性也有追寻自由和觉醒的本能，要多大的勇气才能在从来没有离开过纽约的情况下，身无分文飞往大洋彼岸，最后一首歌唱出了绝望中奋力生长的力量，每个女人都有力量，无限的潜能，如果逃离是女人一生的课题，祝愿每个女人都能活出自我，有勇气离开，蜕变。

影片非常成功，而且是艺术史上少有描写宗教的经典影视剧。

《离经叛道》译音也非常贴切，全剧就是让深陷古犹太教女子冲出教义和规范的束缚，走上判道绝离的原生主线。

宗教是统治人类灵魂的意识形态，不论那种宗教都有其宗旨和教民，不能把宗教神话，也不能把宗教妖魔化，从人类祖先开始直到今天，世界各地都存在着多种宗教，可以说适者生存，存着造福人类。

影片在非常正宗的宗教氛围中展开，给观众带来外星世界般的神秘。

这是影视艺术最特长的主题，全片四集长达200分钟，把生存在美国一个区的犹太教现象展示的淋漓尽致，对中国观众来说的确是离经叛道般的大开眼界。

女主人公19岁媒约成亲，嫁给一家有钱宗族深厚的人家，应该说从灰姑娘一夜变成公主👸🏻的扬眉吐气，但在繁杂浓重的教规下，一个无法忍受如此夫妻生活，而又有着独自见解的新娘👰🏻逐渐做出离经叛道的事来。

影片情节发展并不理所当然，主要还是囿于宗教的主旨限制，不能超越该教立法的离经叛道，比如“蔑视”或“践踏”都是违背道义的。

所以，影片情节处理上，女主人公的离家出走是在不满婚姻，不满丈夫极其周围人对她的误解……因为女主出嫁前，并不知道外面的精彩世界，她同样在古犹太教区域长大，只是个性叛逆，自我意识很强，不希望作为教义的传统牺牲女性。

这一点影片中性描写的确可圈可点。

相比之下，以往很多宗教影片走不出宣传教义或灭杀宗教的紧箍咒，如《第十三封印》《耶稣圣诞祭》等，宗教气氛非常沉重，不论观众是否信教，从头至尾观影都带着十字架看完为止。

该片在艺术处理上也是上成之作，女主的身份直到影片即将结束时，才演绎出来，这一点编导相当技术。

一个生存在不许女孩唱歌弹琴的宗教环境中的新娘，怎么能站在德国著名音乐学府参加面试？

不可思议的剧情再次实现了主题的离经叛道。

第三是新型电影集成的运用也很成功。

自2018年美国🇺🇸首次出现电影集成“季”开始，把传统130分钟内的电影扩展成200分钟以上，分成单元播放形式非常风靡世界影视圈。

如2019年的《拉协特》第一季8集5个半小时。

这种集成，可以把剧情演绎的细致入微，人物塑造更加全面，故事讲的从容不迫精彩纷呈。

这样也适应了时代快节奏人们的影视需求，网络带来的短视频大量充斥眼球，麻木的人们静下来的时候还需要独特而具有精神品味的视觉艺术品，真正人心灵有所安慰有所寄托和充实……这种集成电影区别与电视连续剧，一集一个故事慢条斯理，场景话的剧情，长达上百集的拉时间，成为短视频的垃圾电视，尤其对年轻观众越来越远。

集成电影🎦的序幕还把影片的背景或过度等都在此演绎一番，让片子好像一气呵成，没有一点长和赘的感觉，剧情演绎更加轻松丰满，观影感受不是吃吃爆米花🍿，而是品着一杯牙买加蓝山咖啡一样感同身受。

1难道不是吗？

这个女孩只是想要上大学，想要学习弹钢琴，想要在湖里自由地游泳，想要穿着轻薄的泳衣在湖边晒太阳。

她只是想要做自己，而不是谁的妻子，不用头顶着假发和头巾，承受宗教那些无聊教义的重担。

这么简单的事，怎么能叫离经叛道。

究竟是多么腐朽愚昧自私的人，才会认为一个人去做人，是离经叛道。

2我现在只看到第一集。

目前让我感动的场面是两个。

一个是她望着阳光洒满的湖水，在自由氛围的感召下摘下了那顶象征着所谓正常的假发，然后渐渐沉浸在湖水里，整个人自由地漂浮。

这让我觉得近乎想哭。

因为我也有类似的体验。

我对自己的身体是有羞耻的。

但是有一次在水上乐园，看着别人都纷纷走进水里嬉戏，我也走进水里。

虽然衣服黏在我的身上，游泳的时候渐渐觉得不太方便。

但是比穿着保守的衣服站在地面上好。

我觉得比原来自由。

我觉得自由的社会就像是这些水一样，可以温柔地承托住你，你可以自由地翱翔。

第二个场面就是她的母亲在她出嫁前来找她，然后递给她一个袋子，那个袋子证明她是德国公民。

这样等到她心中向往自由的时候，她可以凭借这个口袋逃离。

那个女孩开始是拒绝的，因为她厌恶从小离开她的妈妈。

也拒绝承认她是她的妈妈。

而她的妈妈说，不管自己去哪里，都是她的妈妈。

但是这句话不是像中国的母亲一样，是要给孩子立规矩。

而是恰恰相反，是执意要给孩子一个新的可能，一段温暖而坚定的支持。

我们为什么说哈西迪犹太教派所在的community是封建的而非宗教性质的，因为他们的信仰中存在糟粕，他们的教条是将女性处于受压迫的位置。

丈夫就是妻子的国王，而妻子的言行中就应该提现出这一点--让丈夫感到自己就是国王。

他们将生育视为神圣不可冒犯，这一点毋庸置疑，但他们像执行任务一样执行着生育，女性就是生育的机器。

其他家庭主妇们似乎乐在其中，Esther对教她做人的*B哭喊道，''我感到这一切很痛苦 然后我逃离 就是我自私吗？

''（这里也佐证了苏珊•桑塔格所说的，''大多数女人总是把自己想得要比实际逊色一些''吧） 从错误中抽离不是逃离，而是自我的领悟，被禁锢在牢笼里是痛苦的，挣脱牢笼--离经叛道这一过程，也是痛苦的。

这个瘦小的女人做到了（勇气的化身）！

这一过程痛苦也主要因为Esther一直受到community教条的荼毒 教条里的God还是刻在她的信仰体系中的，做出有悖信仰的行为也是一种煎熬。

我住在维也纳的二区，之前没住那里之前从没有见过犹太人，对他们的印象还是二战时候有很多逃难到上海的，妈妈说犹太人和我们很好，他们是世界上最聪明的人之一。

直到我三年前搬到二区，发现走过路过好多人着装奇异，我还不知他们是犹太人。

先是我朋友来我家新房子玩，她土生土长的维也纳人说你家这里好多犹太人，从没有见过这么多。

我开始关注这个群体，我每天上班下班，周末买菜路过，总会与他们擦肩而过。

我看到这部剧他们男人走路的样子，他们的穿着，女人的衣着鞋子假发丝袜都和剧里的一模一样。

小女孩们也着长裙，背着书包去上学，但没见过十七八岁的女学生。

最大的也就十四五的样子。

戴假发的大多年纪大些，很多推着婴儿车。

他们连假发的样子颜色都差不多。

希特勒就是奥地利人，可能他们在奥地利更加敏感，从没有在路上见到他们任何一个人和普通穿着的人说话。

我问我的朋友，他们是不是只有特殊场合才穿成这样？

答案是她也不知道。

从我家走不到10分钟就是犹太博物馆，好像也没有人去。

走过他们聚集的场所会闻到游泳池的味道，我觉得那里面可能就是洗礼用的水池。

住了这么久我不了解他们，他们就像另一个世界的人，我希望她或者他其实和我们平常人一样，但如果他们有正常的生活，我每天见到的形形色色穿着打扮都统一的又是谁呢？

这部剧好像是我用来寻找答案的吧，我只能说拍的很良心，起码道具服装真的一摸一样。

连演员也都很像，除了她妈妈。